View Full Version : Hạn kỳ vong mạng
Chào mọi người!
Có những người đang vui sướng, hạnh phúc đột nhiên mất mạng! Vậy là mọi người nói do số. Từ mệnh lý có thể đoán được khi nào mất? Câu trả lời là “Có”.
Trước nay người học bát tự, đa phần đoán vận sống chết đều dựa vào dụng thần. Khi nào dụng thần bị khắc tuyệt, hoặc bị hình xung phá hoại … là hạn chết. Bản thân tôi trước đây cũng lay hoay nghiên cứu hạn chết theo mệnh lý, nhưng kết quả không chính xác gì hết.
Sau này tôi được nghiên cứu tài liệu của danh sư Đoạn Kiến Nghiệp (một đại tông sư bên Đài Loan). Mới biết là lâu nay mình đi sai hướng, nên chắc chắn không thu được kết quả.
Nay tôi muốn chia sẻ bí pháp của tiên sinh Đoạn Kiến Nghiệp về đoán định vận hạn tử vong của một người từ bát tự của người đó. Nhưng đây là 1 vấn đề khá nhạy cảm, vì con người ai cũng muốn sống, không nghĩ đến chuyện chết chóc. Tôi tự hỏi không biết có nên đăng trên diễn đàn? Nên tham khảo ý kiến của các bạn hữu diễn đàn.
Phần tôi sắp post hình như chưa thấy tài liệu này đã dịch sang tiếng Việt. Và cũng chưa thấy diễn đàn nào thảo luận (hehe! Nhắc lại mới nhớ, bên tuvilyso có ông TKQ khoe đoán hạn chết rất chuẩn, có đề nghị so tài với tôi về cái này, nhưng tôi không ham hố gì mấy chuyện tranh đua đó, chỉ mang nghiệp!)
PhieuDieu
Sinh Tử là thường lý. Bạn phieudieu cứ cho xin vài thí dụ của ông Đoàn Kiến Nghiệp này để tham khảo nhé. Cám ơn nhiều.
Chào anh Phieudieu,
Huongvi rất mong được đọc những bài chia sẻ của anh trên diễn đàn.
Xin cảm ơn anh nhiều
VanQuyTang
11-05-10, 18:50
Gửi bạn PhieuDieu
Bạn không nên đăng dụng pháp của ông Đoạn Kiến Nghiệp lên diễn đàn. Nó không ích lợi cho nhiều người, mà bạn lại bị tổn phước đức nhiều đó nhe. :668:
Ông ĐKN tôi cũng biết, là đệ tử của Hác Kim Dương. Dụng pháp của ông ta chắc chắn hay rồi. Nhưng ông ta tiết lộ thì ông ta mang nghiệp. Bạn không nên phổ biến. :668:
Bạn hãy tự xét lại sẽ hiểu điều tôi khuyên.
Thân chào bạn!
Cám ơn bác VanQuyTang
Em biết phải như thế nào rồi.
Các bạn thông cảm, tôi sẽ không đăng nội dung này. Ai có quan tâm thì hãy tự nghiên cứu.
Hết sức cáo lỗi! :797:
PhieuDieu
Chào anh VanQuyTang.
Thấy bài viết của anh tôi định nói , nhưng anh PhieuDieu đã nghe lời khuyên không viết bài này nữa nên tôi không nói....nhưng không nói thì cũng hơi khó chịu nên bây giờ tôi nói....và đây là suy nghĩ của tôi nếu không đồng quan điểm với các anh thì xin bỏ qua cho.
Như chị Kimcuong có nói "Sinh Tử là thường lý" . Tôi cũng nghĩ vậy . Nếu nói ra sợ "Lộ Thiên Cơ" sẽ tổn đức thì tôi e rằng còn phải tranh luận nhiều về việc này.....Nếu cho rằng vậy là đúng thì bây giờ chúng ta cũng mù tịt về những kiến thức Lý Số của Tiền nhân ( trước mắt là nếu Ô. Đoàn Kiến Nghiệp cũng nghĩ thế thì làm sao bây giờ các anh thông tỏ được để quyết đinh nên hay không???) và sẽ chẳng ai dám giúp ai điều gì vì sợ....Nếu cùng suy nghĩ như thế thì trang Huyenkhonglyso này cũng không tồn tại vì các anh ở đây cũng không ai dám tư vấn Phong Thủy cho người nào . Vậy ích gì khi biết bao công sức ta phải bỏ ra để cuối cùng "hư không vẫn hoàn hư không".
Vài lời lạm bàn, coi như chúng ta chưa có duyên để cùng nhau học hỏi.
Gửi bạn PhieuDieu
Bạn không nên đăng dụng pháp của ông Đoạn Kiến Nghiệp lên diễn đàn. Nó không ích lợi cho nhiều người, mà bạn lại bị tổn phước đức nhiều đó nhe. :668:
Ông ĐKN tôi cũng biết, là đệ tử của Hác Kim Dương. Dụng pháp của ông ta chắc chắn hay rồi. Nhưng ông ta tiết lộ thì ông ta mang nghiệp. Bạn không nên phổ biến. :668:
Bạn hãy tự xét lại sẽ hiểu điều tôi khuyên.
Thân chào bạn!
Gửi VanQuyTang!
Bạn mới tham gia DD HKLS nên chắc cũng chưa có điều kiện đi dạo khắp diễn đàn này để thấy được cái Tâm của những người thành lập trang web này, và các thành viên tâm huyết khác vẫn đang ngày ngày phổ biến những kiến thức của tiền nhân để lại giúp cho lớp hậu học được thâm nhập.
Kìa như mục Tử bình có chị kimcuong giúp mọi người học tập, nghiên cứu môn này; chú anhngoc phổ biến Tam mệnh Thông hội bằng tiếng Việt... thì dù có đi khắp DD khác, tìm khắp nẻo ngóc ngách Internet cũng không đâu có, mà toàn thấy bản tiếng Hoa chẳng phải là làm khó cho kẻ hậu học sao!
Sang mục Phong thuỷ thì anh vanhoai, chú anhngoc, bạn Namphong... vẫn đang ngày ngày giúp mọi người tìm hiểu, nghiên cứu sâu về phong thuỷ qua các tài liệu quý hiếm và tư vấn giúp mọi người mà đâu có hiềm cái chữ "Nghiệp" như bạn nói...
Và còn rất nhiều mục, nhiều thành viên tâm huyết khác không kể hết!
Vậy nên "Tâm có chính Mệnh suy vẫn sáng", bạn nói ra chữ "nghiệp" khuyên anh PhieuDieu như thế thì nên gửi pm riêng chứ không nên viết lên DD như thế mà làm những kẻ hậu học như mình hoang mang về cái Tâm của người đi trước? như chú anhngoc đã viết "hư không vẫn hoàn hư không" thử hỏi bạn điều này có nên không?
Vài suy nghĩ của kẻ hậu học, có gì nói quá mong bạn lượng thứ!
Nếu có suy nghĩ là không nên đăng các phương pháp của các vấn đề nhạy cảm tràn lan thì quả là chấp nhận ngay thôi. Vì người tiếp thu có thể hiểu lầm và hoang mang vô ích. Ban đầu tôi tưởng bạn phieudieu chỉ muốn dịch cho vài thí dụ để đọc cho biết nên xin đón nhận hảo ý. Đây cũng giống như các thí dụ về Bát tự Khẩu ứng vậy.
Chúng ta học các môn này, đọc đã không ít tài liệu, tôi có thể cam đoan rằng, trong các thí dụ được đưa ra thường không bao giờ nói rõ pháp chỉ bí mật gì cả. Những điều này thật tế là các tôn sư dấu kín, chỉ truyền lại cho học trò ruột thôi. Nên tôi nghĩ không thể nào chúng ta có thể biết ngay bí pháp trong các thí dụ.
Mà nếu mọi thí dụ đã được đưa lên mạng thì tự chúng đã chẳng còn là "bí mật" hay dụng pháp cần phải dấu gì nữa. Chẳng qua là chỉ có ít người đọc được tiếng Tàu liên hệ với các môn huyền cơ này một cách thông thạo mà thôi.
Như anh anhngoc đã viết, tôi cũng xin có vài lời lạm bàn như thế. Hảo ý của bạn phieudieu và vanhoatang về việc đăng lên hay không đấy mới là quan trọng.
Đăng bài xong rồi mới thấy bài của thieuba. Xin góp thêm ý là thieuba không nên nóng nảy, vì bạn phieudieu đã có lòng đăng các thí dụ Bát tự khẩu ứng kia rồi mà.
Tùy vấn đề mà định chữ nghiệp hay duyên nhé. Vì nói về cái chết bao giờ cũng rất nhạy, rất có thể tạo nên tinh thần bi quan hoặc tự rối trí. Con người chúng ta có cái phần yếu đuối đó nằm trong tiềm thức. Rất hiếm người xem như là một sự kiện tự nhiên.
Vì thế nên KC nghĩ không đăng mục này cũng có lý của nó. Chẳng có gì cực kỳ quan trọng đâu. :0401:
nguoikhonghoc
12-05-10, 10:47
Quan điểm của tôi cho rằng! trên đời này đâu còn gì mà được coi là bí mật nữa, tất cả đã được dịch lý khui tung lên cả rồi, bạn cũng không cần phải đăng làm gì cho mệt, ai học dịch lý sẽ thấy không có chi là khuất tất
Tôi nghĩ sách vở về bói toán không thể bao trùm hết đời sống nhân sinh vốn đã vô cùng phức tạp. Nó chỉ có thể cho ta hình dung một cách tổng quát chung chung về con người. Càng đi sâu vào tiểu tiết thì càng thiếu chính xác. ví dụ như 2 anh em sinh đôi có thể 1 người đã lấy vợ mà người kia thì chưa; hoặc 1 người đã chết còn 1 người vẫn sống như 2 anh em tổng thống Ba Lan chẳng hạn. Không nên quá tin (mê tín) vào 1 cái gì.
Tôi nghĩ không thể có một công thức nào chính xác để tính vận chết sống một cách tuyệt đối.
À, nhắc đến ông Kaczynski mới nhớ tôi cũng có xem qua tứ trụ của ông ta và hạn tử vong. Theo các trang tử vi tây phương, ngày sinh của ông là 18.6.1949, 2:45 tại Warsaw.
Tứ trụ: Kỉ Sửu, Canh Ngọ, Kỉ Mão, Bính Dần
Vận tử vong là Giáp Tí, năm Canh Dần, tháng Canh Thìn, ngày cũng là Canh Dần. Trụ tháng bị bật mất gốc vì gặp thiên khắc địa xung. Người vợ chết theo có phải là do cung thê Mão là tỉ kiếp của Dần, mà Dần là đất tử của Kỉ? Hoặc là vì Canh thương quan kiến Quan Giáp (bản khí của Dần) trong đại vận mà Giáp mộc có thế lực nhất? Hoặc như tính theo cách ám xung thì Kỉ lâm quan ở Ngọ rất sợ bị Quí xung, vì xung mất lộc vị là điềm hung họa bậc nhất. Tiêu chí ám hạn đó đã nằm sẵn trong Sửu là Mộ của Kỉ. Vận Giáp Tí với bản khí Quí là thời gian ám xung lên cao điểm...
Gửi bạn PhieuDieu
Bạn không nên đăng dụng pháp của ông Đoạn Kiến Nghiệp lên diễn đàn. Nó không ích lợi cho nhiều người, mà bạn lại bị tổn phước đức nhiều đó nhe. :668:
Ông ĐKN tôi cũng biết, là đệ tử của Hác Kim Dương. Dụng pháp của ông ta chắc chắn hay rồi. Nhưng ông ta tiết lộ thì ông ta mang nghiệp. Bạn không nên phổ biến. :668:
Bạn hãy tự xét lại sẽ hiểu điều tôi khuyên.
Thân chào bạn!
Không biết là do kiến thức của em quá nông cạn hay do lời nhắn nhủ của bác VANQUYTANG quá sâu sắc mà thực sự em không hiểu việc tiết lộ bí pháp " HẠN KỲ VONG MẠNG" lên diễn đàn thì mang lại nghiệp gì cho người đăng. Em nghĩ việc đưa những kiến thức, hiểu biết của bản thân ra cho mọi người cùng tham khảo là một điều rất đáng trân trọng chứ làm gì có chuyện hao tổn âm đức. Nếu không, bác Anhngoc, bác Kim Cương... chắc chẳng còn chút âm đức nào mà để lại cho con cháu rồi, Diễn đàn này cũng chẳng có mấy người dám lên nữa
À, nhắc đến ông Kaczynski mới nhớ tôi cũng có xem qua tứ trụ của ông ta và hạn tử vong. Theo các trang tử vi tây phương, ngày sinh của ông là 18.6.1949, 2:45 tại Warsaw.
Tứ trụ: Kỉ Sửu, Canh Ngọ, Kỉ Mão, Bính Dần
Vận tử vong là Giáp Tí, năm Canh Dần, tháng Canh Thìn, ngày cũng là Canh Dần. Trụ tháng bị bật mất gốc vì gặp thiên khắc địa xung. Người vợ chết theo có phải là do cung thê Mão là tỉ kiếp của Dần, mà Dần là đất tử của Kỉ? Hoặc là vì Canh thương quan kiến Quan Giáp (bản khí của Dần) trong đại vận mà Giáp mộc có thế lực nhất? Hoặc như tính theo cách ám xung thì Kỉ lâm quan ở Ngọ rất sợ bị Quí xung, vì xung mất lộc vị là điềm hung họa bậc nhất. Tiêu chí ám hạn đó đã nằm sẵn trong Sửu là Mộ của Kỉ. Vận Giáp Tí với bản khí Quí là thời gian ám xung lên cao điểm...
Hi Kĩmcuong
cám ơn Kimcuong đã đưa lá số này lên và phân tích cho mọi người biết thêm về ám xung ,theo tôi người anh em sinh đôi của vị tổng thống này cũng bị nạn vậy,đó là chứng kiến cảnh mất mát người thân,không mất mạng chắc còn yếu tố hoàn cảnh,xin kimcuong cho ý kiến thêm về người em tại sao không thiệt mạng nhé ,cám ơn
Chào mọi người!
Thật hết sức ái náy. Việc tôi nêu vấn đề này ra lại gây hiểu lầm nhiều quá. Thôi như vậy, ai muốn nghiên cứu thêm tôi sẽ email tài liệu cho người nào thật sự cần. Tôi sẽ không đăng lên diễn đàn.
Tài liệu này không phải chỉ nêu vài ví dụ thôi đâu. Mà là phân tích mấu chốt của vấn đề, phương pháp hướng dẫn rất tỉ mỉ. Gọi là dụng pháp như bác VanQuyTang nói cũng được.
PhieuDieu
Khôn thì sống, bống thì chết ! Mê tín thì phải bị hại, nghiệp gì ở đây chứ ! Nghiệp xuất phát từ đạo Phật, người Công giáo chả tin gì cả. Người vô thần cũng chả tin gì cả...
Còn đã là một dân lý số chân chính thì "tùy lúc nào tin và cũng tùy lúc nào ko tin" :2542:
Mà Manh phái cũng đâu chỉ có mỗi ông Đoàn Kiến Nghiệp. còn những Tô Quốc Thánh, Vi Vũ, Hình Minh Phân,... đều là các danh gia Manh phái, đều có bàn đến sống chết, nhưng chưa ai khẳng định, người có mệnh cục đó, vận hạn đó là phải chết cả ...
Thế nên, một vấn đề, cục đất sét hay cao lanh là tùy ở người nhìn nhận.
Chào đệ Khôi Tinh
Vậy theo em không có ảnh hưởng gì hết? Đúng là trên đời này không ai dám khẳng định sống chết, còn do phước đức mỗi người ảnh hưởng.
Chúc đệ vui khỏe! :004:
PhieuDieu
Đang bàn đến chuyện "mang nghiệp" mà :004:
Dù cho anh PD có post lên, người tin hay ko tin cũng là ở mỗi người, nhưng sự thật ko cứ nhất thiết đúng "bài" là phải chết (điều này ai cũng biết).
Vì như ổng TVH có nói 1 câu: "Hạn xấu ko hại mình cũng hại người thân" rât chí lý. (Tuy cha TVH dấu nghề, dùng lục hào đoán kết quả rồi phản ánh băng tử bình, sử dụng hệ quy chiếu khác để nhận định, nhưng ổng có tài, đó là điều chắc chắn).
Thế nên nghiệp làm gì có, có chăng là mấy cha lợi dụng đoán cho thân chủ, khiến người hoang mang , cha đó mới mang "nghiệp", còn người nghe tin theo, tin sái cổ, đó là "nghiệp" của họ phải.
Khôn thì sống, bống thì chết !
Nói chung, nâng việc phổ biến tài liệu sách vở lên thành nghiệp hơi bị quá :668:
Chào tom, về người em song sinh cùng một tứ trụ mà chẳng ảnh hưởng gì, theo tôi, đấy là ông ta đã có nghiệp lực khác từ môi trường, nhà ở, gia đình riêng, bạn bè thân quí cũng khác... Giải thích từ lá số song sinh đi 2 con đường khác nhau còn nhiều nghi vấn, còn dài dài...:0401: Tuy thế, tôi vẫn quan tâm theo chiều hướng cộng nghiệp như vừa nói. Ngoài ra, như tom nói rất đúng, cái họa của người em lãnh phải chính là sự mất mát người thân vậy, vì trụ tháng cũng là đại diện cho anh chị em trong nhà. Lưu ý là chữ "nghiệp" này có khác nghĩa với "nghiệp" (gây họa).
Khôi Tinh thân mến, theo KC thì "nghiệp" (một loại tiền đề, cái "nhân" theo thuyết nhân quả) mà các bác đang sợ gây họa cho người khác và mất phước đức cuả mình thì hiểu bao trùm đi, đó là những gì mà mình mang đến cho người không phải lúc, không thuận lợi cho họ, hoặc dù rất bình thường nhưng có ý đồ không tốt ... thí dụ vậy. Còn các đạo phái thì thật ra, đạo nào cũng nặng vấn đề này đó nha...
Chuyện gì cũng có 2 mặt vấn đề...
Vì như ổng TVH có nói 1 câu: "Hạn xấu ko hại mình cũng hại người thân" rât chí lý. (Tuy cha TVH dấu nghề, dùng lục hào đoán kết quả rồi phản ánh băng tử bình, sử dụng hệ quy chiếu khác để nhận định, nhưng ổng có tài, đó là điều chắc chắn).
Hây dà...KC cũng có nghe nói vụ này, nhưng cũng nên nói thêm rằng dùng lục hào mà đoán thời sự thì rất có khả năng chính xác, chứ đoán mệnh cho cả đời thì không thể nào trúng.
TVH có thể bổ sung cho việc đoán hạn thông qua xủ quẻ, nhưng cái chính vẫn là mệnh tốt hay xấu. Điều này thì bảo đảm lục hào tức khắc không nói được. Họa chăng lại là một người có thiên ứng cực kỳ nhạy bén.
Thật tế thì cũng nên chấp nhận việc dùng phương pháp khác bổ sung vào một môn chính mà chúng ta biết, chẳng qua tất cả cũng là từ Dịch học đấy mà. Rốt cục thì ta cũng đoán ngay ra thôi, TVH dùng cả 2 phương pháp hỗ trợ nhau, nhưng khi giải thích thì không nói, có lẽ ông ta cho rằng không cần giải thích, nhưng bảo đảm học trò Trần Viên biết :003:
Mỗi con người sinh ra ngoài việc bị ảnh hưởng của yếu tố thời gian (thiên thời) còn bị ảnh hưởng bởi rất nghiều yếu tố khác như phong thủy nơi sinh, phong thủy của phần mộ tổ tiên, phong thủy nơi sinh sống và làm việc,... và yếu tố nữa là cái tâm và phúc đức thực tại của mỗi người. Vì vậy nếu chỉ căn cứ vào mỗi yếu tố thời gian (lá số) mà kết luận 1 việc như sống chết thì ko thể chính xác tuyệt đối được.
nguoikhonghoc
13-05-10, 18:52
:-------------------
? Mấy ông này ở đâu ra nói năng thô tục quá trời!
Mê tín thì phải bị hại, nghiệp gì ở đây chứ ! Nghiệp xuất phát từ đạo Phật, người Công giáo chả tin gì cả. Người vô thần cũng chả tin gì cả...
Còn đã là một dân lý số chân chính thì "tùy lúc nào tin và cũng tùy lúc nào ko tin"
Theo tôi, "nghiệp" chẳng xuất phát từ đạo phật, nghiệp xuất phát từ vận động trong cuộc sống. Chỉ đơn giản là việc mà ta hay làm, điều mà ta hay nghĩ tạo thành nghề, thành lối mòn mà từ đó ta tiếp tục lấy ra để ứng dụng (ta hay gọi chung là nghề nghiệp).
Người công giáo cũng có địa ngục, ngày phán xử. Người vô thần cũng có cặp phạm trù nhân quả (theo ý của bạn hiểu về từ "nghiệp"). Sao bạn lại nói là không có nghiệp chứ?
Có lẽ bạn chỉ đang nóng lòng học một chiêu mới nên "nói nhanh" quá thôi. :004:
Còn tin hay không tin thì cũng chỉ xuất phát từ trạng thái không biết thôi. Chẳng thà cứ để trạng thái vô tư, "không biết" mà tìm hiểu, học hỏi; hơn là cắm đầu vào tin hay phản đối thứ mình không biết, như thế may ra ta mới đỡ sai lầm. Thân mến
Chào mọi người!
Tôi nhận được thư góp ý của nhiều bạn, với lời lẽ chân tình. Thật cám ơn các bạn. Tôi suy nghĩ nhiều, việc không tiếp tục khi có người khiêu khích, xúc phạm mình là điều không nên. Việc nick "nguoikhonghoc" PM khiêu khích tôi là điều có thật, nhưng tôi không quan tâm nữa. Trên diễn đàn bị chuyện này, chuyện kia là bình thường.
Các bạn muốn thì tôi đăng nội dung này để mọi người có thêm tài liệu nghiên cứu.
PhieuDieu
Gửi mọi người tài liệu:
DỰ ĐOÁN NHÂN MẠNG TỬ VONG
Đoạn Kiến Nghiệp
Xưa nay nói “sanh tử do mệnh, phú quý tại trời”. Theo góc độ về mệnh lý học, nguyên nhân tử vong bình thường đều đã định. Chúng ta gọi là “thọ hạn kiếp số”.
Người có khả năng tính được năm tháng, thậm chí ngày giờ mất mạng, có thể gọi là “thần số”. Sử dụng phương pháp mệnh lý để đoán chuẩn xác đến mức đó sợ rằng không thể, nhưng chúng ta có thể định được hạn qua đời của một người, tục gọi là “Quan khẩu”. Đa phần người nào vào năm quan khẩu đều chết, vượt qua được năm quan khẩu thật sự rất hiếm.
Sách cổ viết: Lưu niên mà “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung” đều là những năm gặp tai họa hung hiểm có thể mất mạng. Chỗ này mặc dù không sai, nhưng quả thật quá là đơn giản.
Bản thân chúng ta mỗi người đều gặp lưu niên “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung”. Thực tế có nhiều người mà trong mệnh cục có nhiều hung thần như sát, thương, kiêu, nhận nhưng gặp lưu niên “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung”, “Thất sát phùng xung” vẫn bình thường không sao. Lại có mệnh mà trong mệnh cục chỉ có tài, quan, thực, ấn lại khó tránh khỏi mất mạng.
Cho nên ta chủ trương, chỉ nghiên cứu ngũ hành sanh khắc mệnh lý mới có thể biết thông tin tử vong của mệnh người, hơn nữa ứng dụng phương pháp thập thần hỉ kỵ, mới tìm được quy luật chuẩn, đoán mới chuẩn xác.
Trong cổ thư, thuật luận xem về nhân mạng tử vong cũng rất có đạo lý, như:
Ấn thụ gặp vận tài, lại lâm tử tuyệt, ắt nhập hoàng tuyền. Trong trụ có tỉ kiên nhiều, có thể giải.
Chánh quan gặp sát cùng thương quan, hình xung phá hại, tuế vận cùng lâm ắt phải chết.
Chánh thiên tài gặp tỉ kiên phân tranh, lại gặp kiếp tài dương nhận, tuế vận phùng hợp hẳn phải chết.
Thương quan cách, tài vượng thân nhược, gặp quan sát trọng, hỗn tạp xung dương nhận, tuế vận lại gặp ắt phải chết, hoặc thương tàn.
Ngày quy lộc, hình xung phá hại, gặp thất sát, quan tinh, không vong xung mà mất mạng.
Củng lộc củng quý điền thật, lại gặp quan sát xung dương nhận, gặp tại tuế vận sẽ chết.
Quan sát tối kỵ tuế vận cùng gặp, hẳn phải chết.
Cách còn lại khác, kỵ sát cùng điền thật, tuế vận cùng lâm cũng phải chết. Hội hung thần ác sát: Câu giảo, không vong, điếu khách, mộ, bệnh, tử, quan sát, sẽ thập tử nhất sinh.
Thái tuế quan tinh, tài đa thân nhược, phạm thất sát, thân khinh có cứu ắt cát, vô cứu tất hung.
Trong “Uyên bải tử bình” có “Thọ nguyên chi quyết”. Tòng thi quyết cũng có nói, nếu trong mệnh có kỵ thần cùng cừu thần, sợ tuế vận lại gặp, hoặc “Thọ tinh” thực thần hoặc thương quan sợ gặp kiêu thần đoạt.
Trong “Tam mệnh thông hội” giảng về lý ngũ hành sanh tử, hết sức sâu sắc: Kim mộc dục sanh vượng, sợ gặp tử tuyệt. Như kim tử tắc trầm, mộc tử tắc hôi, cùng thủy thổ không đồng, hỏa tàng trong mộc không cần vượng, vượng tắc phần, cũng không muốn tử, tử tắc diệt. Tóm lại: Kim mộc sợ tử tuyệt, hỏa quá vượng quá suy cũng diệt.
Cho nên xem tử vong nhân mạng cần kết hợp niên linh, không gặp ác sát đoạt mệnh, tình trạng ngũ hành vô cứu hẳn phải chết. Khi còn nhỏ cùng thanh niên, trung niên nếu gặp thiên khắc địa xung, chinh thái tuê, tuế vận cùng lâm cũng không sao, bình thường không mất mạng.
(còn tiếp)
PhieuDieu
longbow132004
14-05-10, 07:49
thật sự cám ơn anh phieudieu đã tiếp tục tham gia, cống hiến tài liệu hay và quý cho anh em trên diễn đàn. Cám ơn anh với tư cách cá nhân
Theo tôi, "nghiệp" chẳng xuất phát từ đạo phật, nghiệp xuất phát từ vận động trong cuộc sống. Chỉ đơn giản là việc mà ta hay làm, điều mà ta hay nghĩ tạo thành nghề, thành lối mòn mà từ đó ta tiếp tục lấy ra để ứng dụng (ta hay gọi chung là nghề nghiệp).
Người công giáo cũng có địa ngục, ngày phán xử. Người vô thần cũng có cặp phạm trù nhân quả (theo ý của bạn hiểu về từ "nghiệp"). Sao bạn lại nói là không có nghiệp chứ?
Bàn đến tôn giáo thì rộng lắm, xin đọc kỹ để đừng lan man.
Tôi chỉ nói "việc chia sẻ kiến thức không phải là nghiệp nghiệp gì đó" . Ai thích bàn thì cứ nhắm vào câu đó của tui mà bàn, đừng lan man sang chuyện khác. Nếu muốn bàn về tôn giáo, cứu cánh của tâm hồn, thì xin mời mở topic đúng diễn đàn.
Có lẽ bạn chỉ đang nóng lòng học một chiêu mới nên "nói nhanh" quá thôi. :004:
:202: Oạch ! Đọc câu này tui cười muốn rớt ghế !
Tui cần phải học được một chiêu gì đó...???, "học" được chiêu đó chắc tui mập lên chắc :3239:
Chả nhẽ tôi ko biết cách tiếp cận "chiêu" (thực ra là nguồn kiến thức) đó hay sao.
Còn tin hay không tin thì cũng chỉ xuất phát từ trạng thái không biết thôi. Chẳng thà cứ để trạng thái vô tư, "không biết" mà tìm hiểu, học hỏi; hơn là cắm đầu vào tin hay phản đối thứ mình không biết, như thế may ra ta mới đỡ sai lầm. Thân mến
OK, bạn cứ việc tin, tôi không có ý kiến ! Còn tôi, tuy là người không tôn giáo gì cả, nhưng tâm tôi, như mọi người VN, hướng Phật, tôi chỉ biết sống theo lời dạy của cha mẹ ông bà, sống sao cho đúng với lẽ phải, còn mê tín, dị đoan nó làm cuộc đời của kẻ đó "thiếu tự tin trong cuộc sống", gặp gì cũng cho là "nghiệp" rồi chả dám bắt tay vào làm gì cả.
Thân ái !
@ Khôi Tinh
Em giỏi tiếng Hoa, lại có nhiều tài liệu lắm. Vậy em chọn lọc dịch post lên diễn đàn để mọi người nghiên cứu. (Hihi! anh cũng được đọc ké!)
Trước hết em dịch tài liệu Manh phái, của mấy vị em nêu tên đó. :0006:
Hẳn là đặc sắc lắm!
PhD
Giỏi gì đâu, tiếng Hoa thuộc loại bồi.
Dịch là cả 1 vấn đề, em khen anh hay vì đam mê và chắc cũng có thời gian, chứ như em phải "cơm áo gạo tiền", tạm thời gác đam mê lại.
Lực bất tòng tâm.
Nhưng cần tài liệu gì, có thể kiếm được.
:004:
Giỏi gì đâu, tiếng Hoa thuộc loại bồi.
Dịch là cả 1 vấn đề, em khen anh hay vì đam mê và chắc cũng có thời gian, chứ như em phải "cơm áo gạo tiền", tạm thời gác đam mê lại.
Lực bất tòng tâm.
Nhưng cần tài liệu gì, có thể kiếm được.
:004:
Trời! Vậy theo em chắc anh rảnh rỗi lắm! :3239:
Anh cũng cơm áo gạo tiền mỗi ngày, ngày đi làm, tối đi học bồi dưỡng cơ quan bắt buộc, rồi phải làm LA, rồi phụ vợ chăm 2 con nhỏ ... ôi thôi! tùm lum việc nó đến.
Tài liệu anh đăng lên đây là anh dịch xong từ cả năm trước, cứ rảnh chút nào là dịch 1 chút đó. Không phải cắm cuối dịch cả ngày.
Sẵn đây nói luôn, em gửi anh tài liệu Manh sư bí lục, anh đọc qua thì mới phát hiện cái này anh có lâu rồi, đã dịch được ít nhiều, nhưng đọc khó hiểu quá nên anh không hoàn chỉnh (chắc năm ngoái gì đó). Kế tiếp anh hoàn chỉnh bộ Mệnh lý trân bảo (cũng mất gần 1/2 năm) thì em gửi tiếp cho anh bộ Mệnh lý côi bảo. Nhưng khi đọc thì biết ông ĐKN này biết kinh doanh, bán sách kiếm tiền ghê lắm. Bộ Mệnh lý trân bảo có 50 kỳ, Mệnh lý côi bảo có 28 kỳ, thì đã có 27/28 kỳ lấy từ Mệnh lý trân bảo! chỉ có 1 kỳ là mới. Nên đã đọc Mệnh lý trân bảo thì chẵng cần đọc Mệnh lý côi bảo làm gì cho mất thời gian!
Mà Mệnh lý trân bảo đọc thì hay thiệt, nhưng là phần trung cao cấp, nếu không đọc phần tài liệu sơ trung thì coi như có ngọn mà không có gốc. Hehe! phần tài liệu sơ trung này anh cũng có rồi! Nhưng phải từ từ mới dịch.
Em có cái hay là tìm tài liệu rất nhanh, rất nhiều. Em có tài liệu nào của Manh phái, mấy vị nổi tiếng em giới thiệu như Tô Thánh, Hình Minh Phân (bà này là đệ tử Hạ tiên sinh, Hạ ts là sư huynh của Manh sư), ... cứ cho anh hết nha. :004:
Về ông ĐKN, tài liệu ông này trước đây anh cũng có kha khá, nên anh cũng biết ông ta khá lâu nhưng anh còn tưởng ổng giỏi về tử vi thôi! :202:
Phần hạn kỳ vong mạng này! anh có lâu lắm rồi. Chỉ là những phần rời rạc của ông ta.
Hehe! sáng thứ 7 rảnh một chút, viết lung tung nhiều chuyện quá!
Diễn đàn lâu lâu bàn chuyện thêm cho vui. Nếu thấy rối rắm :107:thì BQT cứ xóa. Không sao hết! hehe
PhieuDieu
Hạn kỳ vong mạng (tiếp tục)
Ta qua nghiên cứu nhiều trường hợp vong mạng trong thực tiễn, cùng bí pháp được thầy truyền thụ, mà tổng kết đưa ra phương pháp đoán định như sau để mọi người cùng tham gia nghiên cứu:
1-Xem tử vong dựa vào thọ tinh. Thọ tinh có 4 loại:
Thứ nhất, xem thực thần, thực thần là thọ tinh, nếu trong mệnh có thương quan mà không có thực thần, thương quan cũng có thể xem là thọ tinh.
Thứ hai, xem ấn thụ, ấn thụ sanh ta, cho nên ấn thụ cũng la thọ tinh.
Thứ ba, xem nhật chủ, nhật chủ vốn là nhân mệnh, do nhật chủ dẫn xuất “lộc thần”, đại biểu bản thân mình, hết sức trọng yếu.
Thứ tư, xem tài tinh, tài vốn là dưỡng mệnh, nếu như tài thần không phá bị kiếp đoạt, cũng gặp mất mạng.
Mặc dù nói thọ tinh có nhiều loại, nhưng cụ thể trong 1 mệnh, bình thường thọ tinh chỉ thể hiện 1 loại. Nguyên nhân là tính mạng mệnh chủ, thọ tinh có đặc thù như sau:
+ Trong mệnh ít mà tinh, có thể là thọ tinh, nhiều mà vượng không phải là thọ tinh.
+ Kề sát nhật chủ hoặc nắm lệnh, có thể là thọ tinh, cách xa nhật chủ hoặc bị chế phục vô dụng, không phải là thọ tinh.
+ Thọ tinh bình thường thông căn đắc khí, hư phù vô khí không phải là thọ tinh, đặc biệt nếu có thể cứu vãn thiên can mệnh cục, tuy vô căn vẫn có thể xem là thọ tinh.
2-Xem tử vong dựa vào ngũ hành thiên khô:
Ngũ hành nhân mệnh không nên thiên khô. Sao gọi là thiên khô, tức là ngũ hành trong mệnh do tác dụng tuế vận, hình thành 1 loại hành quá vượng, hoặc 1 hành quá suy. Kỵ thần, cừu thần quá vượng không có cách ức chế, hoặc nguyên do được sanh quá nhiều, hoặc nguyên nhân tự vượng quá mức, khắc ức sẽ kích động vượng thần. Mà thọ tinh hoặc dụng thần quá suy lại không có cách bổ trợ, hoặc nguyên nhân háo tiết quá mức, bổ thần bị chế, hoặc nguyên do bổ thần vô lực. Một khi xuất hiện tình huống như vậy, nhất định ngũ hành vô cứu, khó tránh phải mất mạng.
Như “Tam mệnh thông hội” nói: Kim mộc sợ quá nhược, cực nhược không được bổ cứu phải chết. Hỏa sợ quá vượng, cực vượng vô chế phải chết. Thủy thổ thì như thế nào? Ta có quan điểm là: Thủy sợ cực suy, thổ sợ cực vượng. Ngũ hành thiên khô thì: Nếu quá vượng thì bình thường sẽ không chết ở năm tháng vượng; mà sẽ chết ở năm tháng vượng thần bị chế hoặc nguyên thần của vượng thần bị chế. Nếu quá suy, bình thường không chết ở năm tháng khắc, mà chết tại năm tháng sanh vượng hoặc mộ. Về ứng kỳ mất mạng có nhiều, sẽ trình bày trong ví dụ thực tiễn.
3-Xem tử vong dựa vào không vong kỵ sát:
Không chính là biểu hiện thông tin tử vong. Thọ tinh sợ gặp không vong, thọ tinh cũng sợ gặp kỵ sát, kỵ sát không phải là thần sát tang môn, điếu khách, mà là: “Mộ, bệnh, tử, tuyệt” tứ sát cung. Như mộc mộ tại mùi, tử tại ngọ, bệnh tại tị, tuyệt tại thân. Đương nhiên hung thần ác sát không phải hoàn toàn không có tác dụng, tác giả nhận định thần sát chỉ khởi tác dụng phụ trợ.
Có người nói là muốn xem tử vong cần phải xem dụng thần, ta có quan điểm dụng thần chỉ để xem hành vận tốt xấu, không xem việc sống chết, chỉ khi người có tuổi đã cao, xem thọ số thì cần xem dụng thần.
Có người gặp năm đang đắc ý đột nhiên mất mạng, có người khốn cùng vô vọng, nhưng sức khỏe lại khang kiện, giải thích như thế nào đây?
Tử vong chủ yếu do quan hệ thọ tinh trong mệnh cục cùng ngũ hành, nhưng cũng có tại năm mà dụng thần bị khắc lại mất mạng, chỗ này nguyên nhân là dụng thần của anh ta cùng thọ tinh chỉ là một.
Các bạn từ từ nghiên cứu!
PhieuDieu
Em có tài liệu nào của Manh phái, mấy vị nổi tiếng em giới thiệu như Tô Thánh, Hình Minh Phân (bà này là đệ tử Hạ tiên sinh, Hạ ts là sư huynh của Manh sư), ... cứ cho anh hết nha. :004:
Gởi cho anh "một đống" rồ đó, check mail ! PC của em có nhiều đống rác, a nhận một phần rác này nha (đã nói từ lâu là chưa soạn lại).
Dịch cho "chít" luôn đi :202: :2455:
cảm ơn bạn Phiêu Diêu nhiều nha, tài liệu rất quý. Nếu có ví dụ cụ thể nhờ bạn post lên cho mọi người tham khảo nha.
Thank bạn nhiều :0006: