Phong thủy huyền không [Lưu Trữ]

dauvanphung

04-05-16, 21:59

NHỮNG DỊCH LÝ CỘI NGUỒN
Vấn đề này tôi định không đưa lên diễn đàn, bởi nó là vấn đề khá tế nhị, sẽ đụng chạm tới lòng tự ái của rất nhiều người, kể cả các cao thủ trong làng Phong Thủy.
Bản thân tôi cũng chỉ là người đọc sách Thánh hiền, mò mẫm như tìm vàng trong bùn. Nhưng với tấm lòng trung thực của mình, biết đến đâu, nói đến đấy. Nay mạn phép đưa ra vài gợi mở, mong cả nhà HKLS suy ngẫm, nên chăng thế nào.
1- Bàn về Vận trong phong thủy Huyền không phi tinh, đều gần như nhất quán là chọn 20 năm làm một vận nhỏ.Liệu cách tính Vận như thế đã đúng hay chưa đúng ?. Cơ sở Dịch lý của nó nằm ở chỗ nào, không thấy nói?.
2- Điểm xuất phát của Vận cũng vậy, không có sách nào bàn cho tỏ tường.
Thực chất chúng ta là những người làm công tác nghiên cứu Dịch lý phương Đông, không thể cứ nghe nói là tin ngay được. Trước hết cần có cở sở Dịch lý chắc chắn, sau đó mới từng bước nghiên cứu lên cao, từ cơ bản đến phức tạp.
Nếu hai điểm trên sai, thì cái giá mà Huyền không phi tinh, hay Đại quái gì cũng thế, phải trả giá .
3- Cấu trúc của La Kinh Huyền không đã đúng chưa ? Cũng là một vấn đề nan giải, Dịch lý nằm tại đâu ? Nếu việc này mà sai nữa, thì thực hành phong thủy Huyền không, chẳng khác gì "Thầy bói xem voi", mặc cho những Dịch Lý mà chúng ta nghiên cứu lâu nay như Lục pháp, Liên Thành, Đại quái... là rất tinh thâm, điều đó không phủ nhận.
Yêu cầu cả nhà ta (HKLS) hãy đừng vội vàng kết luận vấn đề ngay, hãy bình tâm suy nghĩ những lời tôi nói ở trên, để có hướng nghiên cứu sát thực, đưa lại kết quả cao.
Thân ái.

dauvanphung

08-05-16, 16:03

(Tiếp theo)
TRAO ĐỔI PHONG THỦY
Xuất thân từ một làng quê nghèo, hẻo lánh, lại bị cuộc Chiến tranh chống Mỹ cướp đi tuổi Thanh xuân, sức tuy chưa cùng nhưng cũng đã cạn, trí tuệ vốn đã eo hẹp, lại thêm nghèo hèn. Biết rằng nói thế này là là chưa thấu đáo, nhưng nói ra để những mong nhờ “Cao nhân” hiểu cho tấm lòng thủy chung với Dịch Lý Phương Đông là đủ lắm rồi.
Cám ơn Trời Đất, cho con được làm Người
Con Người chắc là hơn vạn vật
Ngẫm lại chặng đường đọc Dịch lý Phương Đông, đầy khó khăn và trắc trở
Đâu có tiền để theo Thầy để học, dẫu có tiền trước đây cũng cũng chẳng biết học ở đâu. Thôi đành lặn lội bờ sông, con cua con ốc kiếm ăn qua ngày…
Có thể những lời tôi nói sắp nói ra đây, đâu đó khiến lòng Ai khó chịu, hãy tha thứ cho tôi, một con người có những cá tính thiên hạ chẳng mấy người ưa. Nhưng đây chỉ là những luận điểm “Riêng tôi”muốn trao đổi trang nhà trong “Huyền không lý số” Những ai ở ngoài HKLS tốt nhất là không đọc, vì đọc có khi còn hơn không đọc. Còn những con người trong HKLS bản thân tôi đã hiểu rồi, vui vẻ như cày xong thửa ruộng.
Tôi xin trình bày một số nội dung
VÒNG QUẺ TRÊN LA KINH HUYỀN KHÔNG.
Tôi không được đọc nhiều, nhưng có một số phái Huyền không dẫn Quái như sau:
Đại loại là:
Từ cung Khảm, theo chiều kim đồng hồ vòng lên
1. Bát thuần Khôn,
2. Địa Lôi,
3. Sơn Lôi,
4. Thủy Lôi,
5. Phong Lôi,
6. Thuần Lôi,
7. Hỏa Lôi,
8. Trạch Lôi,
9. Thiên Lôi
10. Địa Hỏa,
11. Sơn Hỏa,
12. Thủy Hỏa,
13. Phong Hỏa,
14. Lôi Hỏa,
15. Thuần Ly,
16. Trạch Hỏa,
17. Thiên Hỏa
18. Địa Trạch,
19. Sơn Trạch,
20. Thủy Trạch,
21. Phong Trạch,
22. Lôi Trạch,
23. Hỏa Trạch,
24. Thuần Đoài,
25. Thiên Trạch
26. Địa Thiên,
27. Sơn Thiên
28. Thủy Thiên,
29. Phong Thiên,
30. Lôi Thiên,
31. Hỏa Thiên,
32. Trạch Thiên.,

Từ Cung Ngọ vòng xuống:
1. Bát thuần Kiền,
2. Thiên Phong,
3. Trạch Phong,
4. Hỏa Phong,
5. Lôi Phong,
6. Thuần Tốn,
7. Thủy Phong,
8. Sơn Phong,
9. Địa Phong
10. Thiên Thủy,
11. Trạch Thủy,
12. Hỏa Thủy,
13. Lôi Thủy,
14. Phong Thủy,
15. Bát thuần Khảm,,
16. Sơn Thủy,
17. Địa Thủy
18. Thiên Sơn,
19. Trạch Sơn,
20. Hỏa Sơn,
21. Lôi Sơn,
22. Phong Sơn,
23. Thủy Sơn,
24. Thuần Cấn,
25. Địa Sơn
26. Thiên Địa,
27. Trạch Địa,
28. Hỏa Địa,
29. Lôi Địa,
30. Phong Địa,
31. Thủy Địa,
32. Sơn Địa,

Tộng lại được 64 quẻ. (Hình dưới)
Tức là bê nguyên xi Đồ tròn của Phục Hy vào, liệu đã hợp lý của Dịch chưa ?
Hoàn toàn không thể như thế, vì rằng: Đồ tròn chủa Phục Hy mới là sự Biến quẻ Thuần túy., tức nó mới nói lên được cấu trúc của Hệ quái Phục Hy mà thôi. Để dẫn dắt vấn đề này, tôi xin trích một đoạn trong “Hoàng cực Kinh Thế” do Thiệu Khang Tiết viết rất rõ ràng như sau:

“Đồ Kinh Thế của Thiệu ta lấy Nguyên thâu tóm Hội, Hội thâu tóm Vận, Vận thâu tóm Thế; cũng như lấy Niên tóm Nguyệt, Nguyệt tóm Nhật, Nhật tóm Thời. 12 giờ làm 1 ngày, 30 ngày làm 1 tháng, 12 tháng làm 1 năm, 30 năm làm 1 Thế, 12 Thế kể là 360 năm làm 1 Vận, 30 Vận kể là 10800 năm làm 1 Hội, 12 Hội tích chứa 129600 năm làm 1 Nguyên, quẻ ấy lấy đồ tròn của Phục hy 64 quẻ, trừ 4 quẻ chính Ly Càn Khảm Khôn, mỗi quẻ 6 hào, cộng là 24 hào làm Nhuận quái, mỗi 2 hào biến làm 2 quẻ chia chủ 1 Hội, 24 hào chia chủ 12 Hội, thừa trừ ngoài ra.
Từ quẻ Phục khởi quanh bên tả, trải qua những quẻ: Địa Lôi, Sơn Lôi, Thủy Lôi, Phong Lôi, Thuần Lôi, Hỏa Lôi, Trạch Lôi, Thiên Lôi - Địa Hỏa, Sơn Hỏa, Thủy Hỏa, Phong Hỏa, Lôi Hỏa, Trạch Hỏa, Thiên Hỏa - Địa Trạch, Sơn Trạch, Thủy Trạch, Phong Trạch, Lôi Trạch, Hỏa Trạch, Thuần Đoài, Thiên Trạch - Địa Thiên, Sơn Thiên, Thủy Thiên, Phong Thiên, Lôi Thiên, Hỏa Thiên, Trạch Thiên.
Từ quẻ Cấu khởi quanh bên hữu trải qua những quẻ: Thiên Phong, Trạch Phong, Hỏa Phong, Lôi Phong, Thuần Tốn, Thủy Phong, Sơn Phong, Địa Phong – Thiên Thủy, Trạch Thủy, Hỏa Thủy, Lôi Thủy, Phong Thủy, Sơn Thủy, Địa Thủy – Thiên Sơn, Trạch Sơn, Hỏa Sơn, Lôi Sơn, Phong Sơn, Thủy Sơn, Thuần Cấn, Địa Sơn – Thiên Địa, Trạch Địa, Hỏa Địa, Lôi Địa, Phong Địa, Thủy Địa, Sơn Địa, cộng lại được 60 quẻ.”
Dịch lý của đoạn văn trên nó nằm sâu trong đoạn ( chữ xiên đậm)
Tức là Ly- Kiền- Khảm- Khôn nó không nằm chung bình thường như 60 quẻ đó, nó có vai trò đặc biệt hơn. Đặc biệt hơn ở chỗ nào ?. Đặc biệt hơn ở chỗ, nó 4 quẻ Tứ chính, 4 quẻ, mỗi quẻ có 6 hào, vậy 4 quẻ có 4*6=24 hào, dùng để quản 24 Tiết khí trong năm. Ngoài ra nếu nghiên cứu sâu về Hoàng Cực, thì 4 quẻ này cón có nhiệm vụ điều chỉnh tháng thừa tháng thiếu, năm nhuận ..của trời đất.
Như thế nói về quy luật thời gian, cấu trúc hệ thống quẻ trên của Thiệu Khang Tiết đã cho ta một bức tranh toàn cảnh quy luật vốn có của Thiên (Quy luật thời gian) Quy luật này bất kế ai cũng không thể cưỡng cầu được
Vậy, vấn đề này có liên quan gì đến La Kinh Huyền không ?. Liên quan rất chặt chẽ.
Cổ nhân đã dùng Hệ quẻ của Thời gian để biểu thị quy luật “Vốn có ” của vạn vật, nay dùng nó để đo vòng quay của Long mạch theo thời gian có phương hướng, rất tài tình, tài tình ở chỗ : 4 quẻ Kiền , Khôn, Khảm, Ly dùng để điều chỉnh sự lồi lõm, nông sâu của mặt đất. Như thế chúng ta đã thấy được sự tài tình của Dịch lý
“Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”
Đến đây ta có thể nhận ra rằng: Dịch lý vòng La Kinh Huyền không hiện nay là “Bất ổn”.
(Lần sau: Vận Huyền Không Sai lầm)
DauVanPhung

Dovandohy

08-05-16, 18:43

Hoan nghênh bác phản biện!

DangHuyAnh

08-05-16, 23:21

Bác không nói về Phương Đồ, dùng mổi Viên Đồ để kết luận hình như thiếu trầm trọng.

dauvanphung

09-05-16, 00:35

Bác không nói về Phương Đồ, dùng mổi Viên Đồ để kết luận hình như thiếu trầm trọng.
Bác mục đăng "Hình" rất kém, coopy cả hình rồi vẫn không thấy lên.
Còn Dịch lý thì khỏi cần bàn cãi nữa. Huyền không phải công nhận là có nhiều công đoạn thì rất thâm hậu, nhưng các mắt xích quan trọng để kết nối cho bộ máy hoạt động thì sai lầm trầm trọng, như sau này tôi sẽ chỉ ra cho một loạt cái sai. Bạn hãy chờ xem nhé. Nếu tranh luận càng tốt.
Chúc vui vẻ.

namphong

09-05-16, 10:53

Bác Phụng đọc quyển Dịch học tinh hoa của Nguyễn Duy Cần(có trên diễn đàn này), sẽ có những cái có ích.

Bác nên dành thời gian cho Âm Dương, đừng nghiên cứu sâu 64 quái.

longtuan

09-05-16, 12:25

NHỮNG DỊCH LÝ CỘI NGUỒN
Vấn đề này tôi định không đưa lên diễn đàn, bởi nó là vấn đề khá tế nhị, sẽ đụng chạm tới lòng tự ái của rất nhiều người, kể cả các cao thủ trong làng Phong Thủy.
Bản thân tôi cũng chỉ là người đọc sách Thánh hiền, mò mẫm như tìm vàng trong bùn. Nhưng với tấm lòng trung thực của mình, biết đến đâu, nói đến đấy. Nay mạn phép đưa ra vài gợi mở, mong cả nhà HKLS suy ngẫm, nên chăng thế nào.
1- Bàn về Vận trong phong thủy Huyền không phi tinh, đều gần như nhất quán là chọn 20 năm làm một vận nhỏ.Liệu cách tính Vận như thế đã đúng hay chưa đúng ?. Cơ sở Dịch lý của nó nằm ở chỗ nào, không thấy nói?.
2- Điểm xuất phát của Vận cũng vậy, không có sách nào bàn cho tỏ tường.
Thực chất chúng ta là những người làm công tác nghiên cứu Dịch lý phương Đông, không thể cứ nghe nói là tin ngay được. Trước hết cần có cở sở Dịch lý chắc chắn, sau đó mới từng bước nghiên cứu lên cao, từ cơ bản đến phức tạp.
Nếu hai điểm trên sai, thì cái giá mà Huyền không phi tinh, hay Đại quái gì cũng thế, phải trả giá .
3- Cấu trúc của La Kinh Huyền không đã đúng chưa ? Cũng là một vấn đề nan giải, Dịch lý nằm tại đâu ? Nếu việc này mà sai nữa, thì thực hành phong thủy Huyền không, chẳng khác gì "Thầy bói xem voi", mặc cho những Dịch Lý mà chúng ta nghiên cứu lâu nay như Lục pháp, Liên Thành, Đại quái... là rất tinh thâm, điều đó không phủ nhận.
Yêu cầu cả nhà ta (HKLS) hãy đừng vội vàng kết luận vấn đề ngay, hãy bình tâm suy nghĩ những lời tôi nói ở trên, để có hướng nghiên cứu sát thực, đưa lại kết quả cao.
Thân ái.
Nêu câu hỏi như thế cũng có vẻ có lý song chỉ đứng về phương diện dịch lý sách vở mà nói song về các mặt khác đã bị bỏ qua - về thiên văn chẳng hạn. Ví dụ : Tại sao có vận 20 năm . trong sự vận chuyển quanh mặt trời cứ 20 năm mộc tinh và thổ tinh gặp nhau một lần sự gặp nhau này có ảnh hưởng đến trái đất lên người ta coi 20 là một vận ....và khi thất đẩu liên châu lúc đó có , năm , tháng , ngày , giờ đều Tý ....trong phong thủy đầu tiên ta phải xem địa hình và quan sát vạn vật xung quanh và đưa ra những trắc nghiệm ứng hay không ứng rồi mới tính đến cái khác .........không phải vội vàng kết luận song bài viết này quá chú trọng vào hào quẻ ...phong thủy là một vấn đề phải chú trọng thực tế ....có những cái sẽ có lúc hiểu ra với từng người ..và có những cái chưa hiểu ra nhưng qua thực tế nó đúng nên coi đó như một mệnh đề không thì sẽ luôn mất lòng tin ....trong vũ trụ cũng vậy biết là quả đất chịu ảnh hưởng của cửu tinh và lớn nhất là nhật nguyệt ....nhưng lại đi tìm cửu tinh tại sao có , nhật nguyệt ......vụ trụ từ đâu ra sẽ lại đi vào con đường cụt ..nói như vậy không phải là cái gì cũng chấp nhận ......và những cái chấp nhận đã được kiểm định bằng thời gian ...
Dịch bản chất là nghiên cứ sự phát triển , thay đổi của hai khí âm dương và nó luôn bao hàm lẫn nhau cho nên trong cái lọ thấy cái kia , ở thời này đúng nhưng ở thời khác sai ..
Đọc dịch không được gán ghép ý hiểu chủ quan nào ..trong dịch chỉ có nói nên thế này nên thế kia .Một cái đồng hồ chết nhưng một ngày vẫn hai lần đúng .
Cũng như anh thôi tôi cũng chẳng ai dậy mình hoc dịch cả ...phải đưa dịch vào thực tế từ cái nhỏ đến cái lớn và chiêm nghiệm ... ngay cả khi đọc sách dịch lên đọc nguyên bản với đọc sách đã diến giải thì lại bị hiểu theo ý người khác cho nên có đúng có sai ...bởi từ trước đến nay nếu ai có vỗ ngực am hiểu hết dịch thì chỉ là khoa trương mà thôi ...

dauvanphung

09-05-16, 15:19

Nêu câu hỏi như thế cũng có vẻ có lý song chỉ đứng về phương diện dịch lý mà nói song về các mặt khác đã bị bỏ qua - về thiên văn chẳng hạn. Ví dụ : Tại sao có vận 20 năm . trong sự vận chuyển quanh mặt trời cứ 20 năm mộc tinh và thổ tinh gặp nhau một lần sự gặp nhau này có ảnh hưởng đến trái đất lên người ta coi 20 là một vận ....và khi thất đẩu lien châu lúc đó có , năm , tháng , ngày , giờ đều Tý ....trong phong thủy đầu tiên ta phải xem địa hình và quan sát vạn vật xung quanh song đưa ra những trắc nghiệm ứng hay không ứng rồi mới tính đến cái khác ......không phải vội vàng kết luận song bài viết này quá chú trọng vào hào quẻ ...phong thủy là một vấn đề phải chú trọng thực tế ....có những cái sẽ có lúc hiểu ra với từng người ..và có những cái chưa hiểu ra nhưng qua thực tế nó đúng nên coi đó như một mệnh đề không thì sẽ luôn mất lòng tin .
Dịch bản chất là nghiên cứ sự phát triển , thay đổi của hai khí âm dương và nó luôn bao hàm lẫn nhau cho nên trong cái lọ thấy cái kia , ở thời này đúng nhưng ở thời khác sai ...Một cái đồng hồ chết vấn một ngày hai lần đúng ..
Tôi thì trình có hạn song hiểu là như thế

Chào Anh Nam Phong và Anh Long Tuan
Rất hoan nghênh các anh đã đọc bài tôi viết.
Tôi xin lĩnh hội tinh thần trao đổi của các anh.
Và chắc chắn càng về sau này, các bài viết của tôi sẽ cần các anh bổ cứu cho.
Nếu tôi có lạc lối trong Phong thủy Huyền không, cũng là điều dễ hiểu, nếu được lưu tâm của các anh, tôi sẽ sớm nhận ra được chân lý. Cũng như trước đây tôi đã từng thăng trầm trong Bốc Dịch, nhưng đến giờ thì đã an tâm. Không có thất bại, làm gì có thành công.
Thú thực, thời gian còn lại của tôi chỉ là:
Tâm linh- Dịch Lý- Phong thủy (âm phần và dương trạch) để chút ít giúp ích cho mọi người.
Mời các anh tiếp tục theo dõi và bổ cứu cho nhé.
Chân thành cảm ơn.

dauvanphung

09-05-16, 16:29

VẬN CỦA HUYỀN KHÔNG HIỆN NAY ?
Tôi chưa được đọc một tác phẩm nào nói kỹ về Vận của Huyền không, có chăng cũng chỉ qua loa vài dòng úp mở, không rõ cội nguồn. Tỷ như (Cổ dịch huyền không- trang 33) "Tương truyền năm 2697 trước công nguyên Hoàng đế Mệnh Đại Sào dùng can chi để ghi năm, gọi năm đó là nguyên niên Hoàng Đế, bắt đầu là năm Giáp Tý....Gọi là đại vận, tức là cửu tinh lạc thư cứ 60 năm bay ngược được một bước..
Mỗi nguyên 60 năm lại phân thành 3 tiểu vận, mỗi tiểu vận 20 năm..."
Nhận xét rằng: Chúng ta (Mọi người) nghiên cứu lý thuyết Phong Thủy để thực hành, tức rất cần những Dịch lý cụ thể vững vàng, còn mơ hồ như thế thì cần kiểm chứng lại đã, mới dùng được. Tại sao vậy, bởi tôi nghĩ rằng, những nhà phong thủy phải đặt trên vai mình trọng trách rất nặng nề.
Dân đã không biết mới tìm nhờ "Thầy" đặt cho ngôi mộ của Thân sinh, những mong mồ yên mả đẹp, con cháu được bình an. Dân cuộc sống đã khó khăn về kinh tế, nay lam lũ và thậm chí phải vay thêm tiền để làm căn nhà, cầu mong công việc ổn định, nên phải nhờ "Thầy" làm phong thủy cho.
Còn "Thầy" thì sao ?
Xu thế của Việt Nam những năm gần đây, đa số thiên về Huyền không học.
Xa dần phái Tam hợp hay Bát trạch.
Bản thân tôi là người đi vào Huyền Không học lớp sau, lớp hậu thế, nhưng không vì thế mà bỏ qua những bước căn bản ban đầu, cũng giống như con người phải có Tổ có Tông, phải hướng về cội nguồn. Còn làm "Thầy" phong thủy mà không biết căn bản, thử hỏi rằng : Nếu làm sai, dân chắc chắn sẽ phải chịu khổ, nào đau ốm, gia đình nhiều việc rắc rối xẩy ra, con cái chơi bời, phu thê thiếu tình hợp hảo, .. khi đó chắc mấy ông thầy vẫn vui được sao.?
Các độc giả thấy không ?. Không thể tùy tiện tin vào cách tính Vận Huyền không như hiện nay, một khi chưa có lời giải thỏa đáng về mặt Dịch lý.
Cũng có thể đâu dó trên đời này sẽ có người cả tin như lâu nay vẫn tin, riêng tôi thì, một lần không và vạn lần không, một khi chưa tìm ra Dịch lý .
Biết là khó tìm được lời giải cho mục "Tính vận của Huyền không"
Nhưng không sao. Thiên lý vạn lý.
Dù Tần Thủy Hoàng có mưu ma chước quỷ đến mấy đi chăng nữa, cũng không thể lấy tay che ánh mặt trời. Cái kim trong giẻ lâu ngày cũng lòi ra.
QUAY LẠI CỘI NGUỒN
Như mỗi lần thắp hương trước bàn thờ, cầu xin các bậc Chân linh phù trợ cho toàn gia đình, bình an, mạnh khỏe, công việc hanh thông...
Lần này tôi hướng về cội nguồn suy ngẫm:
Từ khi Thiên Địa Giao hòa, Trưởng, Trung, Thiếu nam (Nữ) sinh thành, kế tiếp là tam tài Thiên Địa Nhân. hay nói cụ thể hơn:
Trời có quy luật của Trời
Đất có quy luật của Đất
Con người là sản phẩm tất yếu của trời Đất.
Vậy con người phải mang trong mình những quy luật tất yếu của Trời và của Đất
Cũng như bản thân mỗi chúng ta phải mang trong mình huyết thống của Tổ Tiên, đó là điều không thể bác bỏ được.
Một khi chúng ta còn lơ mơ về Quy luật của Thiên, mờ ảo về quy luật của Địa, thì cần xem lại quy luật của Con Người, bởi chính chúng ta- không cần ai khác, cũng mang đầy đủ những quy luật căn bản của Thiên và Địa.
Mặt khác, ông cha chúng ta cũng đã để lại những kho tàng vô cùng quý giá về vấn đề này, đặt ra là chúng ta có chịu khổ suy xét để tìm ra bản chất thực của vấn đề hay không ? Hay chỉ cần nghe Ông kia nói như thế là đúng, chúng ta tìn là đúng, mà không phản biện lại, Bà nọ nói như thế là sai, chúng ta tin là sai, mà không nghiệm chứng trong cuộc sống xem có đúng không. Nếu đúng Dịch lý nằm tại chỗ nào ?. Nguyên tắc không có Dịch lý- Không tin !
Vậy Cổ nhân bàn về Vận như thế nào ?
(Tiếp lần sau)

Dovandohy

09-05-16, 16:38

Nêu câu hỏi như thế cũng có vẻ có lý song chỉ đứng về phương diện dịch lý sách vở mà nói song về các mặt khác đã bị bỏ qua - về thiên văn chẳng hạn. Ví dụ : Tại sao có vận 20 năm . trong sự vận chuyển quanh mặt trời cứ 20 năm mộc tinh và thổ tinh gặp nhau một lần sự gặp nhau này có ảnh hưởng đến trái đất lên người ta coi 20 là một vận ....và khi thất đẩu liên châu lúc đó có , năm , tháng , ngày , giờ đều Tý ....trong phong thủy đầu tiên ta phải xem địa hình và quan sát vạn vật xung quanh và đưa ra những trắc nghiệm ứng hay không ứng rồi mới tính đến cái khác .........không phải vội vàng kết luận song bài viết này quá chú trọng vào hào quẻ ...phong thủy là một vấn đề phải chú trọng thực tế ....có những cái sẽ có lúc hiểu ra với từng người ..và có những cái chưa hiểu ra nhưng qua thực tế nó đúng nên coi đó như một mệnh đề không thì sẽ luôn mất lòng tin ....trong vũ trụ cũng vậy biết là quả đất chịu ảnh hưởng của cửu tinh và lớn nhất là nhật nguyệt ....nhưng lại đi tìm cửu tinh tại sao có , nhật nguyệt ......vụ trụ từ đâu ra sẽ lại đi vào con đường cụt ..nói như vậy không phải là cái gì cũng chấp nhận ......và những cái chấp nhận đã được kiểm định bằng thời gian ...
Dịch bản chất là nghiên cứ sự phát triển , thay đổi của hai khí âm dương và nó luôn bao hàm lẫn nhau cho nên trong cái lọ thấy cái kia , ở thời này đúng nhưng ở thời khác sai ..
Đọc dịch không được gán ghép ý hiểu chủ quan nào ..trong dịch chỉ có nói nên thế này nên thế kia .Một cái đồng hồ chết nhưng một ngày vẫn hai lần đúng .
Cũng như anh thôi tôi cũng chẳng ai dậy mình hoc dịch cả ...phải đưa dịch vào thực tế từ cái nhỏ đến cái lớn và chiêm nghiệm ... ngay cả khi đọc sách dịch lên đọc nguyên bản với đọc sách đã diến giải thì lại bị hiểu theo ý người khác cho nên có đúng có sai ...bởi từ trước đến nay nếu ai có vỗ ngực am hiểu hết dịch thì chỉ là khoa trương mà thôi ...

Kính bác Longtuan!

Bác dùng thiên văn giải thích vẫn có điểm sơ hở, các sao gặp nhau hay liên châu không là bội số chẵn 20 và không trùng với tính toán của các nhà lý học TQ. Thiên văn học hiện đại đã chứng minh điều này.

Bác suy đoán vận 20 năm liên quan tới Thiên Văn chỉ là quan điểm chưa được chứng minh : 103:: 103:: 103:

Đúng sai vẫn còn ở phía trước.

Dovandohy

09-05-16, 16:54

VẬN CỦA HUYỀN KHÔNG HIỆN NAY ?
Tôi chưa được đọc một tác phẩm nào nói kỹ về Vận của Huyền không, có chăng cũng chỉ qua loa vài dòng úp mở, không rõ cội nguồn. Tỷ như (Cổ dịch huyền không- trang 33) "Tương truyền năm 2697 trước công nguyên Hoàng đế Mệnh Đại Sào dùng can chi để ghi năm, gọi năm đó là nguyên niên Hoàng Đế, bắt đầu là năm Giáp Tý....Gọi là đại vận, tức là cửu tinh lạc thư cứ 60 năm bay ngược được một bước..
Mỗi nguyên 60 năm lại phân thành 3 tiểu vận, mỗi tiểu vận 20 năm..."
Nhận xét rằng: Chúng ta (Mọi người) nghiên cứu lý thuyết Phong Thủy để thực hành, tức rất cần những Dịch lý cụ thể vững vàng, còn mơ hồ như thế thì cần kiểm chứng lại đã, mới dùng được. Tại sao vậy, bởi tôi nghĩ rằng, những nhà phong thủy phải đặt trên vai mình trọng trách rất nặng nề.
Dân đã không biết mới tìm nhờ "Thầy" đặt cho ngôi mộ của Thân sinh, những mong mồ yên mả đẹp, con cháu được bình an. Dân cuộc sống đã khó khăn về kinh tế, nay lam lũ và thậm chí phải vay thêm tiền để làm căn nhà, cầu mong công việc ổn định, nên phải nhờ "Thầy" làm phong thủy cho.
Còn "Thầy" thì sao ?
Xu thế của Việt Nam những năm gần đây, đa số thiên về Huyền không học.
Xa dần phái Tam hợp hay Bát trạch.
Bản thân tôi là người đi vào Huyền Không học lớp sau, lớp hậu thế, nhưng không vì thế mà bỏ qua những bước căn bản ban đầu, cũng giống như con người phải có Tổ có Tông, phải hướng về cội nguồn. Còn làm "Thầy" phong thủy mà không biết căn bản, thử hỏi rằng : Nếu làm sai, dân chắc chắn sẽ phải chịu khổ, nào đau ốm, gia đình nhiều việc rắc rối xẩy ra, con cái chơi bời, phu thê thiếu tình hợp hảo, .. khi đó chắc mấy ông thầy vẫn vui được sao.?
Các độc giả thấy không ?. Không thể tùy tiện tin vào cách tính Vận Huyền không như hiện nay, một khi chưa có lời giải thỏa đáng về mặt Dịch lý.
Cũng có thể đâu dó trên đời này sẽ có người cả tin như lâu nay vẫn tin, riêng tôi thì, một lần không và vạn lần không, một khi chưa tìm ra Dịch lý .
Biết là khó tìm được lời giải cho mục "Tính vận của Huyền không"
Nhưng không sao. Thiên lý vạn lý.
Dù Tần Thủy Hoàng có mưu ma chước quỷ đến mấy đi chăng nữa, cũng không thể lấy tay che ánh mặt trời. Cái kim trong giẻ lâu ngày cũng lòi ra.
QUAY LẠI CỘI NGUỒN
Như mỗi lần thắp hương trước bàn thờ, cầu xin các bậc Chân linh phù trợ cho toàn gia đình, bình an, mạnh khỏe, công việc hanh thông...
Lần này tôi hướng về cội nguồn suy ngẫm:
Từ khi Thiên Địa Giao hòa, Trưởng, Trung, Thiếu nam (Nữ) sinh thành, kế tiếp là tam tài Thiên Địa Nhân. hay nói cụ thể hơn:
Trời có quy luật của Trời
Đất có quy luật của Đất
Con người là sản phẩm tất yếu của trời Đất.
Vậy con người phải mang trong mình những quy luật tất yếu của Trời và của Đất
Cũng như bản thân mỗi chúng ta phải mang trong mình huyết thống của Tổ Tiên, đó là điều không thể bác bỏ được.
Một khi chúng ta còn lơ mơ về Quy luật của Thiên, mờ ảo về quy luật của Địa, thì cần xem lại quy luật của Con Người, bởi chính chúng ta- không cần ai khác, cũng mang đầy đủ những quy luật căn bản của Thiên và Địa.
Mặt khác, ông cha chúng ta cũng đã để lại những kho tàng vô cùng quý giá về vấn đề này, đặt ra là chúng ta có chịu khổ suy xét để tìm ra bản chất thực của vấn đề hay không ? Hay chỉ cần nghe Ông kia nói như thế là đúng, chúng ta tìn là đúng, mà không phản biện lại, Bà nọ nói như thế là sai, chúng ta tin là sai, mà không nghiệm chứng trong cuộc sống xem có đúng không. Nếu đúng Dịch lý nằm tại chỗ nào ?. Nguyên tắc không có Dịch lý- Không tin !
Vậy Cổ nhân bàn về Vận như thế nào ?
(Tiếp lần sau)

Kính bác dauvanphung,

Dovan liệt kê thêm mấy cái cần tìm cội nguồn:

1- Hà Đồ, Lạc Thư

2- Vận 20 năm

3- 24 sơn

3- Ngũ hành

4- Vòng tràng sinh

......

longtuan

09-05-16, 17:03

Tôi hiểu nỗi băn khoăn của anh , để hiểu một cái lớn hãy hiểu một cái nhỏ đã , đại dương kia mênh mông nhưng lại được tạo thành từ những giọt nước , ngay trong một ngày thôi cũng có vận của nó , và nó tác động vào ngay bản thân ta , ví dụ ngày mai miền bắc có gió mùa đông bắc hôm nay tôi cảm thấy nực người khó chịu đó là lúc âm , dương đang tương tác , trong con người từ sáng đến tôi qua bao lần thay đổi trạng thái , các kinh , huyệt trong con người đi những chu kỳ nào , mạnh iếu ra sao , con người là tiểu vũ trụ .. khi áp dụng những thứ đó vào ngay bản thân mình thấy ứng nghiệm được phần nào . Trong đọc sách có khi cả quyển có khi chỉ dùng được một vài câu .
Dịch lý không phải là tất cả - phương tây kia họ dùng cái khác họ vẫn tồn tại và phát triển .
Xưa kia tôi cũng mất ăn mất ngủ về các loại kiểu này nhưng như vậy không phải là cách ...đọc bão hòa không biết bao lần , qua các bão hòa lần tĩnh tâm rồi lại đọc lại nhìn thấy các ý hiểu .
Trong kinh phật có câu :
Ai bảo kinh này không phải do ta viết thì coi thường ta .
Ai bảo kinh này do ta viết thi không hiểu gì về kinh .
Hai câu này thôi mà rất nhiều nhà sư cũng không hiểu nó thế nào đó ..nó chỉ có một chữ mà thôi .

longtuan

09-05-16, 17:12

Kính bác Longtuan!

Bác dùng thiên văn giải thích vẫn có điểm sơ hở, các sao gặp nhau hay liên châu không là bội số chẵn 20 và không trùng với tính toán của các nhà lý học TQ. Thiên văn học hiện đại đã chứng minh điều này.

Bác suy đoán vận 20 năm liên quan tới Thiên Văn chỉ là quan điểm chưa được chứng minh : 103:: 103:: 103:

Đúng sai vẫn còn ở phía trước.

Mộc tinh là hành tinh lớn nhất trong hệ mặt trời vận chuyển quanh mặt trời một vòng là 11,86 năm gần 12 năm , thổ tinh là hành tinh lơn thứ 2 trong hệ mặt trời vận chuyển quanh mặt trời một vòng là 29,5 năm gần 30 năm chúng gặp nhau tương đối là 20 năm ....tôi biết đến vậy thôi cậu có thể cho biết cụ thể bây giờ họ nghĩ sao .. tôi thì lạc hậu rồi ... xưa họ tính vậy đấy ...Tôi nêu số tương đối còn chính xác tuyệt đối thì ...hihi ..tôi chưa thấy cái gì ....

Dovandohy

09-05-16, 17:31

Mộc tinh là hành tinh lớn nhất trong hệ mặt trời vận chuyển quanh mặt trời một vòng là 11,86 năm gần 12 năm , thổ tinh là hành tinh lơn thứ 2 trong hệ mặt trời vận chuyển quanh mặt trời một vòng là 29,5 năm gần 30 năm chúng gặp nhau tương đối là 20 năm ....tôi biết đến vậy thôi cậu có thể cho biết cụ thể bây giờ họ nghĩ sao .. tôi thì lạc hậu rồi ... xưa họ tính vậy đấy ...Tôi nêu số tương đối còn chính xác thì ...hihi ..tôi chưa thấy cái gì ....

Bác ơi nó không quay trên mặt phẳng đâu nên không gặp nhau đâu, nếu 11,86 và 29,5 thì sau vài chục chu kỳ nó lệch lắm rồi, hai số 12 và 60 sao còn dùng được nữa

longtuan

09-05-16, 18:13

Bác ơi nó không quay trên mặt phẳng đâu nên không gặp nhau đâu, nếu 11,86 và 29,5 thì sau vài chục chu kỳ nó lệch lắm rồi, hai số 12 và 60 sao còn dùng được nữa

Thế cậu nghĩ nó gặp nhau là đụng nhau hả ? Thất tinh liên châu cũng vậy nó sếp thẳng hàng hả ? biết rằng nó không phải trên một mặt phẳng mà không gian 4 chiều và bây giờ đang tưởng tượng ra chiều thứ 5 để đi đến các vì sao đấy ... người xưa ở dưới đất họ chỉ quan sát tương đối vậy đấy nếu không thì có lẽ nên bỏ hết . Nhưng chỉ tiếc đông y bây giờ họ vẫn dùng nó vào chữa bệnh vẫn thấy ổn mà ...cậu đọc hoàng đế nội kinh chưa ? trong quyển lý của Hoàng Tuấn cũng có nói về con số 12 và 60 đấy ,180 , 24 tiết khí là lịch nông nghiệp bây giờ có sai lệch nhưng hiện tại vẫn dùng được còn đợi lúc nào vất đi thì là tương lai ....hi hi và đây có nói về số 12 đấy
https://vi.wikipedia.org/wiki/Sao_M%E1%BB%99c

dauvanphung

09-05-16, 18:51

Trả lời:
Hoan hô các Thành Viên trong Diễn đàn HKLS
Tôi đã nói là không ngại, đã ngại là không nói.
Mọi người cứ việc tham gia bình luận.Rất tán thành.
Phim hay còn ở phía sau.
Thân ái.

tieudao

09-05-16, 19:31

"Có thể nói, suốt chiều dài lịch sử mấy ngàn năm phát triển khoa học của nhân loại, không có một lý thuyết nào mang nhiều tính sai lầm, lại ảnh hưởng đến vô số người, và nhất là kéo dài trong một thời gian quá lâu cho bằng thuyết “Ngũ hành”!.

Lấy thí dụ theo luật “Sinh Khắc” của Ngũ hành, thì “Thổ” khắc “Thủy” nghĩa là “Ðất” khắc “Nước”. Chẳng cần phải là nhà thông thái, chỉ với trình độ của người nông phu cũng biết ngay là cógì không ỗn rồi. Nếu hiểu đúng theo nghĩa Khắc là triệt hạ, như “Thủy” Khắc “Hỏa” là “Nước” sẽ dập tắt “Lửa”, sẽ đưa đến cảnh một còn một mất chứ không thể ở chung được, thì làm gì có được cái nền văn minh nông nghiệp nuôi sống nhân loại cả mấy ngàn năm! Ðất, dù thuộc bất cứ loại gì, cũng không bao giờ “Khắc” nước. Ðất với Nước tuy không “Sinh” ra nhau, nhưng coi như là “hỗtrợ” lẫn nhau, đất cần nước để làm cho thêm màu mỡ, và nước cần đất để giữ cho khỏi bị thất thoát. Nếu không, thì làm sao có thể nói “Ðất Nước” để ám chỉ quê hương xứ sở, và nếu không hợp tính với nhau thì làm sao có được cái cảnh “sơn thủy hữu tình”!"

Trích đoạn bài viết của tác giả Nguyễn Cường

annhien

09-05-16, 19:54

"Có thể nói, suốt chiều dài lịch sử mấy ngàn năm phát triển khoa học của nhân loại, không có một lý thuyết nào mang nhiều tính sai lầm, lại ảnh hưởng đến vô số người, và nhất là kéo dài trong một thời gian quá lâu cho bằng thuyết “Ngũ hành”!.

Lấy thí dụ theo luật “Sinh Khắc” của Ngũ hành, thì “Thổ” khắc “Thủy” nghĩa là “Ðất” khắc “Nước”. Chẳng cần phải là nhà thông thái, chỉ với trình độ của người nông phu cũng biết ngay là cógì không ỗn rồi. Nếu hiểu đúng theo nghĩa Khắc là triệt hạ, như “Thủy” Khắc “Hỏa” là “Nước” sẽ dập tắt “Lửa”, sẽ đưa đến cảnh một còn một mất chứ không thể ở chung được, thì làm gì có được cái nền văn minh nông nghiệp nuôi sống nhân loại cả mấy ngàn năm! Ðất, dù thuộc bất cứ loại gì, cũng không bao giờ “Khắc” nước. Ðất với Nước tuy không “Sinh” ra nhau, nhưng coi như là “hỗtrợ” lẫn nhau, đất cần nước để làm cho thêm màu mỡ, và nước cần đất để giữ cho khỏi bị thất thoát. Nếu không, thì làm sao có thể nói “Ðất Nước” để ám chỉ quê hương xứ sở, và nếu không hợp tính với nhau thì làm sao có được cái cảnh “sơn thủy hữu tình”!"

Trích đoạn bài viết của tác giả Nguyễn Cường

Mời Cụ Tiêu Dao viết tiếp phần Ngũ Hành. Lâu lắm mới thấy được một đoạn viết không theo sách vở mà có nhiều điều đáng học hỏi, tham khảo.

Kính!

dauvanphung

09-05-16, 20:08

Để có cở sở cho việc Dịch lý, tôi nêu tóm tắt các nội dung tính Vận trong Hoàng Cực và Độn Giáp như sau:(Còn hiểu cội nguồn, mời các bạn đọc toàn nội dung)
Hoàng Cực Kinh Thế:
Nguyên: 129600 Năm
Hội: 10800 Năm
Vận: 360 Năm
Thế: 30 Năm.
Trong sách chỉ dẫn có thể dùng:
Nguyên kinh nguyên
Nguyên kinh Hội
Nguyên kinh Vận.
Nguyên kinh Thế
Còn tầm giá trị của sách (miễn bàn)
Độn Giáp: Do có nhiều tác giả viết, tôi chưa đề cập đến nội dung, chi nói gọn trong cách tính vận:
Lấy giờ cổ làm đơn vị cơ bản nhỏ nhất, với chu kỳ thời tiết trong năm và Quy tắc Can chi để tiến hành Lập Hệ thức lượng.
Thái ất thần kinh:
Chọn con số 360
- là con số Bội của 10 can và 12 Chi
- Là Ước sô của 1080.
Chọn số 72- Là nhịp đập trung bình của trái tim chúng ta,
làm đơn vị cơ bản để Vào cục.
Một năm PLATON là 25920 năm
Qua nghiên cứu các tác phẩm này trong nhiều năm, nay mới ngộ ra rằng: Tất cả đồng quy về một mối. Mối đó như thế nào ?
PHÂN NGUYÊN HỘI VẬN THẾ.
Hãy tính toán chuyển đổi sang Ngày làm chuẩn cho một nguyên:
129600 Ngày =
129600 30 4320 Tháng
4320 12 360 Năm
129600 ngày/ 72 cục = 1800 ngày.
1800 ngày /360 ngày = 5 năm. Tức là 5 năm ứng với một cục.
5 năm * 12 tháng = 60 Tháng. Vừa đủ 60 Can chi.
Vậy lấy
5 năm làm một cục là hợp lý.
Do đó: một nguyên là
72 cục * 5 năm = 360 năm. Đến đây thì ta không còn nghi ngờ gì nữa.

Nhưng Độn giáp cho Năm, nguyên của nó lại là 4320 năm.
Chúng ta cần xem cổ nhân dựa vào cở sở nào ?
Một năm của Bảo Bình:
129600/5= 25920 năm
Tháng Bảo Bình: 2160 năm
Ngày Bảo Bình: 72 năm
Giờ Bảo Bình: 6 năm
Con số Tháng Bảo Bình nhân 2 = Số năm Nguyên Độn giáp cho năm.
Vậy sự liên hệ giữa Bảo Bình và Độn giáp không rõ ràng.
Chuyển sang hướng lập luận khác:
72 Cục * 60 can chi = 4320.
Mấu chốt chính là đây.
60 giờ: Ta có Độn giáp theo giờ
60 Ngày ta có Độn giáp theo ngày
60 Tháng ta có Độn giáp theo Tháng.
60 năm Ta có Độn giáp theo năm.
Vấn đề chọn phương án nào hợp lý ?
Câu trả lời là: Tất cả đều hợp lý, tùy tầm sử dụng mà thôi.

Sau khi nghiên cứu kỹ vấn đề này, rút ra kết luận như sau:
Cổ nhân không dùng riêng Hoàng Cực, mà kết hợp cả Hoàng cực với Độn Giáp, Thái Ất, đồng quy về một mối.

Đó là Lấy Hội ngang Nguyên, tức là
1 Hội là 129600 năm
1 Hội có 30 Vận, nên mỗi Vận là 129600/ 30 = 4320 năm
1 Vận có 12 Thế, nên mỗi Thế 4320 năm/ 12= 360 năm
Đến đây thì ta có thể kết luận:
Lấy Giờ làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 1 năm
Lấy Ngày làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 12 năm
Lấy Tháng làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 60 năm
Lấy Năm làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 4320 năm
Nguyên lý tính Vận như thế, không thể bác bỏ được
Mong các anh chị tham gia bình luận
(Tiếp theo)- Điểm xuất phát Tính Vận của Huyền Không sai lầm đãng tiếc.

dauvanphung

09-05-16, 20:21

Đính chính:
Đoạn: Lấy Tháng làm đơn vị cơ sở: Vận là 360 năm (đánh nhầm là 60 năm)

thuhung

09-05-16, 23:45

Dạ thấy các Cụ tranh luận sôi nổi quá nhà cháu xin phụ một đoạn! Là nói về pth và địa lý xin nói về địa lý để có phản biện: phép xem địa lý của người xưa có hai dạng.một là dùng âm dương quẻ dịch chiếu theo thế đất để tìm nơi đắc địa rồi bày ra một quẻ để đi vi biến ứng vạn biến là tinh vi rồi. Chỉ có đều lam xong k biết đươc khi nào ứng chỉ nói theo dân gian truyền lại mộ ba nhà bảy. Thậm chí chờ dài cổ Mà chưa thấy ứng. Là vì k biết được thời vận. Chỉ dựa vào long tầng tầng lớp lớp là nói phát mãi k thôi..vv.
Lại nói về huyền k: sâu xa là dùng thiên văn để xem địa lý.vì long hành tại địa lý tại ư thiên. Nên việc xem đơn giản hơn. Huyền không là k có gì ngoài có và không hết. Không mà có,có mà không. Quan trọng là cái có phải gặp được cái không mà hữu tình mới đáng là huyền không. Còn không trở thành có hoặc có trở thành không là như k. Cái có mà gặp cái k.hoặc một k một có khi tác pháp thì phải làm cho có một cái mới. Vậy cái mới được hóa thành thì phải cần thời gian cộng vào là bao lâu. Muốn thành thì phải hợp. Cho cùng là hợp thời hợp vận đó thôi nên đại huyền không mà k nắm rõ thời vận thì làm được gì. Chưa nói thiên văn là tôn trọng qui luật và nắm rõ thời gian tuyệt đối. Đây là ý riêng nhà cháu rất mong các Cụ phản biện làm sáng tỏ học thuật. Kính!

Dovandohy

10-05-16, 09:17

Các bác tranh luận cho ra ngô, khoai sắn ....Hiện nay vẫn chưa có luận điểm nào thuyết phục. Dovan làm vai trò phản biện các bác ah.

Dovandohy

10-05-16, 09:32

Để có cở sở cho việc Dịch lý, tôi nêu tóm tắt các nội dung tính Vận trong Hoàng Cực và Độn Giáp như sau:(Còn hiểu cội nguồn, mời các bạn đọc toàn nội dung)
Hoàng Cực Kinh Thế:
Nguyên: 129600 Năm
Hội: 10800 Năm
Vận: 360 Năm
Thế: 30 Năm.
Trong sách chỉ dẫn có thể dùng:
Nguyên kinh nguyên
Nguyên kinh Hội
Nguyên kinh Vận.
Nguyên kinh Thế
Còn tầm giá trị của sách (miễn bàn)
Độn Giáp: Do có nhiều tác giả viết, tôi chưa đề cập đến nội dung, chi nói gọn trong cách tính vận:
Lấy giờ cổ làm đơn vị cơ bản nhỏ nhất, với chu kỳ thời tiết trong năm và Quy tắc Can chi để tiến hành Lập Hệ thức lượng.
Thái ất thần kinh:
Chọn con số 360
- là con số Bội của 10 can và 12 Chi
- Là Ước sô của 1080.
Chọn số 72- Là nhịp đập trung bình của trái tim chúng ta,
làm đơn vị cơ bản để Vào cục.
Một năm PLATON là 25920 năm
Qua nghiên cứu các tác phẩm này trong nhiều năm, nay mới ngộ ra rằng: Tất cả đồng quy về một mối. Mối đó như thế nào ?
PHÂN NGUYÊN HỘI VẬN THẾ.
Hãy tính toán chuyển đổi sang Ngày làm chuẩn cho một nguyên:
129600 Ngày =
129600 30 4320 Tháng
4320 12 360 Năm
129600 ngày/ 72 cục = 1800 ngày.
1800 ngày /360 ngày = 5 năm. Tức là 5 năm ứng với một cục.
5 năm * 12 tháng = 60 Tháng. Vừa đủ 60 Can chi.
Vậy lấy
5 năm làm một cục là hợp lý.
Do đó: một nguyên là
72 cục * 5 năm = 360 năm. Đến đây thì ta không còn nghi ngờ gì nữa.

Nhưng Độn giáp cho Năm, nguyên của nó lại là 4320 năm.
Chúng ta cần xem cổ nhân dựa vào cở sở nào ?
Một năm của Bảo Bình:
129600/5= 25920 năm
Tháng Bảo Bình: 2160 năm
Ngày Bảo Bình: 72 năm
Giờ Bảo Bình: 6 năm
Con số Tháng Bảo Bình nhân 2 = Số năm Nguyên Độn giáp cho năm.
Vậy sự liên hệ giữa Bảo Bình và Độn giáp không rõ ràng.
Chuyển sang hướng lập luận khác:
72 Cục * 60 can chi = 4320.
Mấu chốt chính là đây.
60 giờ: Ta có Độn giáp theo giờ
60 Ngày ta có Độn giáp theo ngày
60 Tháng ta có Độn giáp theo Tháng.
60 năm Ta có Độn giáp theo năm.
Vấn đề chọn phương án nào hợp lý ?
Câu trả lời là: Tất cả đều hợp lý, tùy tầm sử dụng mà thôi.

Sau khi nghiên cứu kỹ vấn đề này, rút ra kết luận như sau:
Cổ nhân không dùng riêng Hoàng Cực, mà kết hợp cả Hoàng cực với Độn Giáp, Thái Ất, đồng quy về một mối.

Đó là Lấy Hội ngang Nguyên, tức là
1 Hội là 129600 năm
1 Hội có 30 Vận, nên mỗi Vận là 129600/ 30 = 4320 năm
1 Vận có 12 Thế, nên mỗi Thế 4320 năm/ 12= 360 năm
Đến đây thì ta có thể kết luận:
Lấy Giờ làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 1 năm
Lấy Ngày làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 12 năm
Lấy Tháng làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 60 năm
Lấy Năm làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 4320 năm
Nguyên lý tính Vận như thế, không thể bác bỏ được
Mong các anh chị tham gia bình luận
(Tiếp theo)- Điểm xuất phát Tính Vận của Huyền Không sai lầm đãng tiếc.

Thưa bác người ta dựa vào đâu để lấy 10 can và 12 chi ah ?

namphong

10-05-16, 09:34

TieuDao: nói Thổ là Đất, Hỏa là Lửa, Thủy là Nước, Mộc là Cây, Kim là Kim loại là không đúng.
Khắc không phải Triệt hạ, Khắc gồm Khắc nhập và Khắc xuất, Khắc nhập làm tăng thêm, khắc xuất làm tiêu hao. Nhưng muốn khắc nhập hoặc khắc xuất được còn nhiều điều kiện nửa. Ngũ hành không bao giờ triệt tiêu nhau.

hactientn

10-05-16, 09:41

Bác muốn phản biện thì bác phải hỏi các cụ là tại sao thủy lại không khắc thổ, lý do tại sao không khắc, căn cứ vào cái gì để nó không khắc thủy, tại sao ở tứ kinh ngũ hành không có thổ ?, tại sao ngũ hành mới có thổ ?....Chứ mỗi cụ một đoạn trích dẫn một đoạn xong đưa lên bảo rằng vi ý cổ nhân, tâm truyền... không nói. Cứ theo như bác Nam Phong chỉ thẳng ra là quy về âm dương thôi, đọc tác phẩm DỊCH HỌC TINH HOA của cụ Nguyễn Duy Cần thì cũng hiểu được một phần, qua đó thì xem lại ngũ hành từ đâu mà có, âm thủy, dương hỏa có khắc nhau không. Chỉ dẫn như bác Phụng là để cho mọi người đi từ cái mê muội của lịch sử đã cảm nhận và để những người chưa học thì từ đó mà hiểu và phát triển thêm. Cổ nhân truyền kinh văn, các thế hệ hiểu theo từng giai đoạn, cho người đọc phải dùng suy nghĩ để ngộ ra để hiểu. Vài lời cùng bác Phụng, kính chúc bác sức khỏe để hoàn thành những suy ngẫm về học thuât cho anh em HKLS.

annhien

10-05-16, 09:54

Phần Ngũ Hành Cụ Tiêu Dao trích dẫn (có mấy hình lưỡng nghi mà trong hành lang LTP có Cụ đưa lên):
https://nghiencuulichsu.com/2013/11/08/dich-ly-ngu-hanh/

Còn đây là kết luận của tác giả Nguyễn Cường

IV.- Kếtluận

Ðã đến lúc thuyết Ngũ hành cần phải được đóng khung lại và cho vào bảo tàng viện. Các bộ môn học thực hành đang được phổ biến và thông dụng trên thế giới, còn sót lại từ nền văn minh Trung hoa nói chung như: Ðông y học, Châm cứu, Lịch số, Phong Thủy, vv, phải thẳng thắn, dứt khoát từ bỏ hẳn thuyết Ngũ hành, để quay về lại với cội nguồn chân chính là Dịch lý mà nghiên cứu áp dụng, nếu muốn phát triển trở thành tốt đẹp hơn.

Dịch lý không thể bị coi là một khoa học huyền bí. Không có bất cứ lý luận nào, mệnh đề nào trong Dịch lý mà không thể hiểu, hay chứng minh được theo tiêu chuẩn khoa học hiện đại.

:104::104::104::104::104::104::104:

hactientn

10-05-16, 10:49

[QUOTE=annhien;78078]Phần Ngũ Hành Cụ Tiêu Dao trích dẫn (có mấy hình lưỡng nghi mà trong hành lang LTP có Cụ đưa lên):
https://nghiencuulichsu.com/2013/11/08/dich-ly-ngu-hanh/

Thuyết ngũ hành của tác giả Nguyễn Cường đọc thì thấy được một số hiện tượng khoa học được chứng minh theo các tính chất vật lý, hóa học. Được tác giả sắp xếp lại, cho việc quy định lại ngũ hành theo ý tưởng của tác giả nhưng không thấy nói đến phần ngũ hành 64 quái trong bài viết này, Qua đó sẽ thấy tính chất ngũ hành này khi áp dụng sang tự nhiên tuần hoàn thì thấy nghe chừng không ổn, chẳng hạn như giải thích cho bốn mùa xuân, thu đông...Tuy bản chất ngũ hành theo truyền thống giải thích không hết được các sự vật hiện tượng nhưng về căn bản có sự kết nối Đông - Tây, Kim - cổ và các hiện tượng siêu nhiên thần bí nữa mà khoa học không giải thích được. Nếu bác ANNHIEN tìm ra điểm gì hay trong bài viết có thể tư vấn để anh em hiểu rõ thêm. Thanks.

Dovandohy

10-05-16, 11:42

Kính các bác!

Từ lúc mở thớt mới chỉ có âm dương được công nhận như một tiên đề còn các cái khác vẫn chưa tìm được nguồn gốc ah.

thuhung

10-05-16, 12:20

Ngủ hành sinh ra cùng trời đất mà mấy Cụ truy lam gì khi thân còn phàm. Chúng ta có phải thần tiên đâu. Chỉ thấy từ bói toán ,khí công,đông y,phong thuỷ, và ... đều phải dùng năm hành hết. Quan trọng là dùng đúng hay sai,hoặc dã k biết dùng lam sao. Nếu có phái phong thuỷ nào mà k dùng năm hành xin các Cụ đăng lên nhà cháu xin đi bằng đầu.:3239:

hactientn

10-05-16, 14:06

Ngủ hành sinh ra cùng trời đất mà mấy Cụ truy lam gì khi thân còn phàm. Chúng ta có phải thần tiên đâu. Chỉ thấy từ bói toán ,khí công,đông y,phong thuỷ, và ... đều phải dùng năm hành hết. Quan trọng là dùng đúng hay sai,hoặc dã k biết dùng lam sao. Nếu có phái phong thuỷ nào mà k dùng năm hành xin các Cụ đăng lên nhà cháu xin đi bằng đầu.:3239:
Nói như cụ THUHUNG thì chưa hết nghĩa được, nếu không truy tầm thì làm sao hiểu được, chẳng hạn như vòng trường sinh của tam hợp lại nói là tứ mộ thổ, thì ngầm hiểu là Thìn, tuất, sửu, mùi, Tại sao nó lại là thổ, thổ đó có phải là ngũ hành không? Nếu không hiểu nó là gì thì nói là sai được không vậy. VẬy tại sao sai mà vẫn thấy tam hợp dùng. Không biết nên hỏi, có gì không phải cụ bỏ qua cho hậu học. Thanks

Dovandohy

10-05-16, 14:20

Ngủ hành sinh ra cùng trời đất mà mấy Cụ truy lam gì khi thân còn phàm. Chúng ta có phải thần tiên đâu. Chỉ thấy từ bói toán ,khí công,đông y,phong thuỷ, và ... đều phải dùng năm hành hết. Quan trọng là dùng đúng hay sai,hoặc dã k biết dùng lam sao. Nếu có phái phong thuỷ nào mà k dùng năm hành xin các Cụ đăng lên nhà cháu xin đi bằng đầu.:3239:

Bác bi quan thế? Ngũ hành hình như còn đi sau âm dương bác ah. Khối bác chỉ dùng âm dương làm Phong Thủy ( không biết đúng sai) nên "nhà cháu" chổng chân lên trời trước đi hà hà hà...

Dovandohy

10-05-16, 14:25

Nói như cụ THUHUNG thì chưa hết nghĩa được, nếu không truy tầm thì làm sao hiểu được, chẳng hạn như vòng trường sinh của tam hợp lại nói là tứ mộ thổ, thì ngầm hiểu là Thìn, tuất, sửu, mùi, Tại sao nó lại là thổ, thổ đó có phải là ngũ hành không? Nếu không hiểu nó là gì thì nói là sai được không vậy. VẬy tại sao sai mà vẫn thấy tam hợp dùng. Không biết nên hỏi, có gì không phải cụ bỏ qua cho hậu học. Thanks

Thế hỏi bác vòng tràng sinh từ đâu ra? mượn của Bát tự? Cơ sở nào của song sơn ngũ hành? cơ sở nào nhận long khởi tràng sinh? cơ sở nào nước phải qui về mộ khố?

Nước như ngựa bất kham sao lại về Mộ Khố?

quy_co99

10-05-16, 14:33

phong thủy huyền không dựa trên không gian và thời gian. Không gian là nhìn từ trái đất so với những hành tinh khác, và các vì sao khác. Thời gian là do con người qui ước với nhau dựa trên nhật nguyệt và các hành tinh như thủy hỏa thổ... Vận của phi tinh là 20 năm, nhưng vận của lục pháp và đại quái dựa trên quẻ hào mà. Chúng ta cũng chỉ qui ước chứ chưa bao giờ nói vận chính xác là 20 năm cả.

Dovandohy

10-05-16, 15:09

phong thủy huyền không dựa trên không gian và thời gian. Không gian là nhìn từ trái đất so với những hành tinh khác, và các vì sao khác. Thời gian là do con người qui ước với nhau dựa trên nhật nguyệt và các hành tinh như thủy hỏa thổ... Vận của phi tinh là 20 năm, nhưng vận của lục pháp và đại quái dựa trên quẻ hào mà. Chúng ta cũng chỉ qui ước chứ chưa bao giờ nói vận chính xác là 20 năm cả.

Cái gì con người qui ước: vận, quái, hào, can, chi nếu không giải thích được căn nguyên sâu xa hợp lý xuất phát từ tự nhiên thì vẫn bị một dấu hỏi.

thuhung

10-05-16, 16:01

Cái gì con người qui ước: vận, quái, hào, can, chi nếu không giải thích được căn nguyên sâu xa hợp lý xuất phát từ tự nhiên thì vẫn bị một dấu hỏi.

Thấy Bác hỏi lưu loát qúa như Bác biết hết mọi thứ. Vậy dấu hỏi to tướng là Bác thử giải thích về vận và năm hành xem nào. Hay chỉ giỏi khích để chờ lượm giảm công đọc sách nghiên cứu.khà khà:2455:

Dovandohy

10-05-16, 16:12

Thấy Bác hỏi lưu loát qúa như Bác biết hết mọi thứ. Vậy dấu hỏi to tướng là Bác thử giải thích về vận và năm hành xem nào. Hay chỉ giỏi khích để chờ lượm giảm công đọc sách nghiên cứu.khà khà:2455:

Bác nói em biết hết tội nghiệp em quá! Em không biết nên hỏi may ra mới lượm được gì chăng? Bác Phungvandau lập thớt để tranh luận, phản biện mà bác, có ai cẩm hỏi hay phản biện đâu ah.

thuhung

10-05-16, 16:24

Bác nói em biết hết tội nghiệp em quá! Em không biết nên hỏi may ra mới lượm được gì chăng? Bác Phungvandau lập thớt để tranh luận, phản biện mà bác, có ai cẩm hỏi hay phản biện đâu ah.

Đúng là xin lỗi Bạn vì đúng là phải phản biện nên hỏi tới nơi mà.hi hi chỉ có đều cái Bạn hỏi toàn dựa vào sách mà anh em đọc lại để trả lời thì lười đó thôi. Trái đất đến khi có sự sống ai dám chắc là có cùng với vũ trụ. Nền văn minh phương đông k khéo lại là người ngoài hành tinh truyền thừa thì sao hihi

Dovandohy

10-05-16, 16:30

Đúng là xin lỗi Bạn vì đúng là phải phản biện nên hỏi tới nơi mà.hi hi chỉ có đều cái Bạn hỏi toàn dựa vào sách mà anh em đọc lại để trả lời thì lười đó thôi. Trái đất đến khi có sự sống ai dám chắc là có cùng với vũ trụ. Nền văn minh phương đông k khéo lại là người ngoài hành tinh truyền thừa thì sao hihi

Bác nói vui quá! Có khi nhiều thứ được truyền thừa thật nên chưa ai biết ngọn ngành.

annhien

10-05-16, 16:35

Đúng là xin lỗi Bạn vì đúng là phải phản biện nên hỏi tới nơi mà.hi hi chỉ có đều cái Bạn hỏi toàn dựa vào sách mà anh em đọc lại để trả lời thì lười đó thôi. Trái đất đến khi có sự sống ai dám chắc là có cùng với vũ trụ. Nền văn minh phương đông k khéo lại là người ngoài hành tinh truyền thừa thì sao hihi

Bác Thư Hùng đáng yêu nhỉ? Khà khà.

Đã gọi là huyền học nhiều khi không thể dùng não trái 100% để hiểu, có khi cần phải dùng não phải, và cả trái tim nữa mới ra, hihi. Cái này Annhien chỉ suy đoán thôi nhe, Bác nào tin thì tin, không tin thì xin hỉ xả.

Chúc mọi người an lạc!

thuhung

10-05-16, 17:15

Nói như cụ THUHUNG thì chưa hết nghĩa được, nếu không truy tầm thì làm sao hiểu được, chẳng hạn như vòng trường sinh của tam hợp lại nói là tứ mộ thổ, thì ngầm hiểu là Thìn, tuất, sửu, mùi, Tại sao nó lại là thổ, thổ đó có phải là ngũ hành không? Nếu không hiểu nó là gì thì nói là sai được không vậy. VẬy tại sao sai mà vẫn thấy tam hợp dùng. Không biết nên hỏi, có gì không phải cụ bỏ qua cho hậu học. Thanks
Xin trả lời Bác: thìn tuat sửu mùi gọi là thổ là tính trên vòng 24sơn. Còn bốn thuỷ quy khố cái đó đó dựa vào lý tự nhiên của loan đầu. Bốn cục có bốn khố.khi kết huyệt ra phương đó nơi trũng đào là có nước ngay kể cả vùng đó khô hạn.thế mới thấy diệu kỳ. Nhìn sông suối như cái bác gì đó nói rồi phán bất kham thì chịu. Trân trọng!

dauvanphung

10-05-16, 17:21

(Tiếp theo)
KHỞI ĐIỂM XUẤT PHÁT CỦA NGUYÊN
Căn cứ vào phương pháp tính toán của Hoàng cực, ta có:
Tính niên tích số
Tính Niên tích số = Số năm hiện tại + 67017
Giả sử Tính mốc 2103 ta có:
Tính Niên tích số = 2103 + 67017= 69120
69120=16*4320
Tức đến hết năm 2103 kết thúc một vòng chu kỳ Nguyên 4320 năm
Vậy điểm khởi Nguyên của chu kỳ này là năm: 2116 Trước Công nguyên.

Đến đây ta có thể kết luận: Từ trước đến nay trong Phong Thủy là lấy số nguyên sai, thứ hai là điểm xuất phát cũng sai, nên kết quả công việc rất mập mờ, lúc đúng lúc sai, không phân chân hay ngụy được. (Kết luận của bản thân)
Nếu chúng ta giải trình toàn bộ Nguyên này, thì rất nhiều điều thú vị ẩn tàng trong đó.
Ở tầm cao- Dự đoán những việc lớn
Tầm vừa như Bát trạch cung phi
Động- Tĩnh trong Huyền không
Linh - Chính trong Huyền không
Tại sao lại có 2 năm là một mệnh (Nạp âm)
Tầm quan trọng của Khởi công và nhập trạch nhà như thế nào
Nếu biết kết hợp với những kiến thức như lâu nay trên diễn đàn vẫn trao đổi Liên Thành, Đại quái, Lục pháp, Trung Châu, ..thì theo tôi là Tuyệt vời.
Thí dụ Tính cung phi
1924-1983: Tứ Lục
1984-2043: Thất Xích
2044- 2103: Nhất Bạch

Kính thưa các Bạn đọc
Vừa qua tôi có trao đổi một số vấn đề về Phong thủy, chắc đây đó sẽ có một số không đồng tình với cách đặt vấn đề của bản thân.
Sự thật, như tôi đã nói ở trên, trong vấn đề này còn nhiều vấn đề khá tế nhị, như câu chuyện xã hội đương Đại hiện nay là thời kỳ cực điểm của Âm thịnh Dương suy ( năm 56 Trước công nguyên – năm 2103)
Cách đây mấy trăm năm, đó là Đoài kim chủ thể, còn hiện nay là Kiền kim chủ thể. Sự Âm thịnh- Dương suy kết cục như thế nào, chắc tôi không cần nói nữa, các bạn cũng biết thừa. “Thời” của Dịch là thế.
Để đóng lại bài viết này, tôi xin dẫn lại ý của Cụ Tả Ao:
Trên cao trồng đỗ
Dưới lỗ cấy chiêm
Hai bên lưỡi liềm quơ lại.
Chúc các Anh chi trên Diễn đàn Bình an- Hạnh phúc

thuhung

10-05-16, 18:36

Dạ thưa BÁC Dauvanphung! Theo cháu nghĩ không ai chống đối phản biện của BÁC đâu. Vì có lẽ tham gia diễn đàn là để học tập và trao đổi mà. Chỉ buồn là sau khi BÁC giải thích thì mọi thứ cũng chẳng rõ ràng. Cho cùng lấy một năm nào đó trước công nguyên thì tại sao k lấy cái mốc từ khi từ qủa đất hình thành sự sống của con người làm khởi nguyên. Tất cả chỉ là ước lượng thì k theo thuyết này thì theo thuyết kia. Cháu chỉ thắc mắc là vận dài lê thê như BÁC nói thì còn gì câu thế gian vật đổi sao dời,sao mà vận động phát triển. Ví dụ: một ngôi nhà hoặc một ngôi mộ phát lâu quá thì BÁC cháu ta giờ này còn đeo kiếm chư dễ gì mà có internet mà trao đổi. Lạy trời có ai biết vận chính xác là gì k xin chỉ cho với xem ra Dương và Tưởng công cũng sai tuốt luôn rồi.

dauvanphung

10-05-16, 20:32

Trả lời:
Việc Mốc tính Khởi điểm, bác cũng đau đầu mấy năm nay rồi, đã lục hầu hết các sách kim, cổ, việt, tàu, thực sự chưa thấy thỏa đáng. Nhưng phương pháp đi là hoàn toàn chính xác. Đọc sách tàu thì dễ bị sa bẫy, sách Việt thì quanh đi quẩn lại cũng chỉ có Thái ất, Tích hợp, Độn giáp. .. Tất nhiên cuối cùng Bác sẽ tìm được.
Còn mức độ diễn đàn chỉ trao đổi như vậy thôi. Muốn sâu sắc để dùng được còn phải thêm 4 tầng Dịch lý nữa.
Còn cháu nói, xử lý một ngôi mộ, khó đấy. Biết có huyệt tốt, cũng không đặt được đâu, vì Đất đã chia cho Chủ cả rồi, mua thì mình không có tiền, mà chắc gì người ta đã bán. Bây giờ chỉ xử lý mộ bình an cho gia chủ là được rồi.
Còn việc lập phong thủy cho một căn nhà tốt thì có thể làm được. Việc này Bác làm quá nhiều rồi.
Chúc cháu gắng công học tập, có ngày thành công.
Trời không phụ lòng người có Tâm- Huyết.
Thân ái.

namphong

10-05-16, 21:19

Bác Phung: 2103+2116=4220. Còn thiếu 10 năm nửa .

thuhung

10-05-16, 22:10

Kính thưa Bác Dauvanphung . Theo cháu biết trên dân gian có một phái chuyên dùng cửu cung phi tinh để xem thiên văn,địa lý và xem cả an nguy của con người. Phái này dùng sao để coi vì quan niệm thiên văn quản địa lý và vạn vật trên địa cầu đó là lý do triều đình ngày xưa luôn có đài thiên văn. Còn ai phụ trách coi thì chắc chắn là ông quan rồi. Nên theo cháu nghĩ quan niệm của thuyết tâm nguyên cửu vận chia thời gian theo sự quản lý và ảnh hưởng của sao chủ trị không liên quan tới phép hoàn cực của Bác. Vì nguyên của họ là nguyên tuần hoàng để các sao thay phiên nhau trị vì và đều tiết trị vì muôn việc dân giang trong đó có mộ và trạch . Huyền không cũng dùng thời gian theo thuyết này vì cũng dùng sao để coi địa lý và thuật trú trạch thì sai lầm chỗ nào. Một bên dùng sao,một bên dùng quẻ mà. Xin Bác giải thích giúp cháu với. Kính Bác!

dauvanphung

10-05-16, 23:27

Kính thưa Bác Dauvanphung . Theo cháu biết trên dân gian có một phái chuyên dùng cửu cung phi tinh để xem thiên văn,địa lý và xem cả an nguy của con người. Phái này dùng sao để coi vì quan niệm thiên văn quản địa lý và vạn vật trên địa cầu đó là lý do triều đình ngày xưa luôn có đài thiên văn. Còn ai phụ trách coi thì chắc chắn là ông quan rồi. Nên theo cháu nghĩ quan niệm của thuyết tâm nguyên cửu vận chia thời gian theo sự quản lý và ảnh hưởng của sao chủ trị không liên quan tới phép hoàn cực của Bác. Vì nguyên của họ là nguyên tuần hoàng để các sao thay phiên nhau trị vì và đều tiết trị vì muôn việc dân giang trong đó có mộ và trạch . Huyền không cũng dùng thời gian theo thuyết này vì cũng dùng sao để coi địa lý và thuật trú trạch thì sai lầm chỗ nào. Một bên dùng sao,một bên dùng quẻ mà. Xin Bác giải thích giúp cháu với. Kính Bác!
Trả lời: Cháu phải đọc kỹ Hoàng Cực Kinh Thế, Thái Ất, và Độn Giáp thì mới hiểu, có cả dùng Quẻ, cả dùng Sao.
Thân ái

dauvanphung

10-05-16, 23:30

Bác Phung: 2103+2116=4220. Còn thiếu 10 năm nửa .
Trả lời: Có thể tính toán còn sai sót đấy Anh Nam Phong ạ.
Xin cám ơn

thuhung

11-05-16, 08:48

Kính thưa Bác Dauvanphung! : cháu đọc thấy Bác viết hiện nay kiền kim làm chủ,vậy cho cháu hỏi:
1.hiện tại đang là vận gì.
2.khí phương nào đang vượng.
3.thời nay thuộc nguyên gì.
Thưa Bác những gì Bác viết Riêng cá nhân cháu đang tin. Mong Bác trả lời giúp cháu để cháu căn cứ theo đó đối chiếu các phương trong thiên nhiên và sẵn nghiệm luôn nhà cửa trong xóm là có kết quả ngay. Cháu thấy chuyện này thật sự dài tập nếu Bác nói đúng. Cháu nói đây là không có dụng tâm riêng. Kính Bác!

hieunv74

11-05-16, 09:03

lão thu hung đang có kiếm rồi, thiếu mỗi cái chuôi cán ; đi tìm nốt mà lắp vào cho xong, hihihihi

thuhung

11-05-16, 10:05

lão thu hung đang có kiếm rồi, thiếu mỗi cái chuôi cán ; đi tìm nốt mà lắp vào cho xong, hihihihi

Kính Huynh! Xưa nay nghiên cứu dlpth nào có để ý gì thời gian vì nghĩ nó như lịch biểu đâu co phải thiên cơ bí gì mà mấy ông danh là công này công kia giấu. Nay chợt tỉnh ra giấu cái đầu mối của thời gian xem ra biết dụng Pháp cũng sập hầm. Mới thấy cái ác của người ta. Thực ra việc này nếu biết chắc thì nên nói để tội A E học thuật. Đệ thường hay nhìn các dòng khí trong thiên nhiên thấy có phương vượng trong sách nói lại k vượng nhưng k có lý khí để nói nên cũng chẳng dám nói xằng.

hieunv74

11-05-16, 10:27

Kính Huynh! Xưa nay nghiên cứu dlpth nào có để ý gì thời gian vì nghĩ nó như lịch biểu đâu co phải thiên cơ bí gì mà mấy ông danh là công này công kia giấu. Nay chợt tỉnh ra giấu cái đầu mối của thời gian xem ra biết dụng Pháp cũng sập hầm. Mới thấy cái ác của người ta. Thực ra việc này nếu biết chắc thì nên nói để tội A E học thuật. Đệ thường hay nhìn các dòng khí trong thiên nhiên thấy có phương vượng trong sách nói lại k vượng nhưng k có lý khí để nói nên cũng chẳng dám nói xằng.

Xem của đoạn phim này!

https://www.youtube.com/watch?v=lpwHHB5gFbc

hieunv74

11-05-16, 10:37

Dương Quá (Thần Điêu Đại Hiệp 2006) | Lãng tử hồi đầu

https://www.youtube.com/watch?v=U01l2FeJt2s&list=PLO8ZZGWTE5X2q0NUlwePIoHErG_VEuqG5&index=2

Không biết tại sao?
:5887::5887::5887:

longtuan

11-05-16, 10:44

Mọi việc đoán định đúng sai đều ở trình của người xem hết . Đừng đổ thừa cho một cái gì . Trong tất cả các cách như , tử vi , hà lạc , phong thủy , chiêm bốc , độn giáp , thái ất , như tôi đã nghiên cứu không thể trộn chúng vào với nhau được đâu mà chỉ trên cơ sở lấy cái lọ soi sáng cái kia mà thôi .
Tôi thấy anh Phụng đang trộn nháo nhào vào với nhau , và ý của Tiêu giao nhìn ngũ hành trên một góc hẹp ...thật tội cho triết học phương Đông .
Y học cổ truyền Phương Đông đang dùng nó hàng ngày để chữa bệnh . Thực tế đã chứng minh nó không sai , có những căn bệnh dùng lý của Âm , Dương chuẩn bệnh khỏi trông thấy , nếu sai thì có những bênh uống thuốc khỏi miệng chết luôn ....rất thực tế và hiện hữu ..không như các cái khác còn phải có thời gian kiểm chứng .
Hôm nay vượn y học nói về Âm , Dương ngũ hành .
Trên vũ trụ này không gì thoát khỏi Âm , Dương . Ngũ hành là sản phẩm của Âm , Dương ....vậy nếu sai thì những gì hiện hữu trên thực tế giúp cho bao người ốm đau , bệnh tật đều là một việc làm vô ích sao ? đừng vội trách nó và phải trách mình còn chưa hiểu thấu đáo về nó .
Từ các hành tinh trên vũ trụ về một mặt nào đấy có thể phân ra Âm , Dương - đến hạt nhân nguyên tử cũng phân ra Âm , Dương , còn ngay cả ngũ hành ra thuộc tính Âm , dương của nó ( nói ra điều này có lẽ một số người nghi ngờ ...nhưng thôi cứ nghi ngờ đi để có cái suy tư )
Bản chất của Âm , dương , ngũ hành là không tách rời , mà ta nên hiểu thuộc tính gì trong nó trội hơn mà thôi .
Trong y lý có nói : Một chứng bệnh hiện ra thiên hình vạn trạng nhưng xét cho cùng chỉ có một mà thôi , còn cái khác là hệ quả của nó mà ra ....đọc hàng nghìn quyển sách rồi cũng phải thấy một điểm chính mà thôi ..nếu không thế thì làm sao có thể lĩnh hội được vô vàn kiến thức .
Ví dụ chỉ cần nhìn một người , gầy , béo ra sao ta có cái nhìn tổng quan về Âm , Dương của con người đó , Sau đó tìm xem nó ở mức độ như thế nào , ở tạng phủ nào , tương thừa , tương khắc , tương vũ , phản vũ ra sao . Đó chính là sự cân bằng của ngũ hành , tạng phủ .
Dịch nói vạn vật lấy cân bằng làm gốc , đưa nó về sự cân bằng vốn có của nó để tạo nên sự bình an , và hạnh phúc........ Dịch mang tính nhân sinh quan rất cao . không phải dịch chỉ để dùng để xem bói , hay phong thủy , độn toán ....vv.. , nếu không nhìn thấy tính nhân sinh quan của nó mà chỉ dùng xem bói thì chưa phải là người biết đến dịch .
Khi dụng dịch trong thực tế đầu tiên phải là Âm , dương , thăng , giáng , phù , trầm ra sao , rồi đến thuộc tính ngũ hành là sản phẩm của Âm , Dương . Bởi nếu Âm , Dương , ngũ hành không có khí thì còn có ích chi ... cái chúng ta cần tìm là sinh khí cho từng việc cụ thể .
Các cụ có câu đa thư thì loạn mục đều có ý sâu xa của nó ..chính vì vậy mà trong bài trước tôi có trích dẫn một câu trong kinh phật ..... và lời giải của nó chỉ có một chữ ...không phải với riêng ai mà ngay cả bản thân cũng thế .
Vài lời nông cạn nếu có đụng chạm đến ai xin lượng thứ ...tôi đây không những đa thư mà còn đa thích nữa đang bỏ bớt đi đây .......

hieunv74

11-05-16, 10:44

Mười Sáu Năm (FMV) - Trần Hiểu & Lưu Hãn

Tặng mọi người bài hát giải trí - 16 năm trong Thần Điêu Đại Hiệp 2014.

http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/hieunv74162/2016-05-11_10-03-31_zpseyutsczg.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/hieunv74162/2016-05-11_10-03-31_zpseyutsczg.jpg.html)

https://www.youtube.com/watch?v=9Sr3lCd2iHQ&list=PLO8ZZGWTE5X2q0NUlwePIoHErG_VEuqG5&index=5

longtuan

11-05-16, 10:55

lão thu hung đang có kiếm rồi, thiếu mỗi cái chuôi cán ; đi tìm nốt mà lắp vào cho xong, hihihihi

Gặp hieunv74 lại nổi lòng tham đây .....tội thay .. tội thay ...đang định bỏ bớt đi nhưng lại muốn xem ít sách nữa đây chỉ tại lão nhiều sách quá mà ...... thôi thì cứ đọc đi chỉ xin khi đọc xong lấy một ý thôi là đủ...hi hi ...lâu rồi mới gặp thông cảm nhé ...vừa gặp lại nhờ vả .....hi hi ...

hieunv74

11-05-16, 11:10

Gặp hieunv74 lại nổi lòng tham đây .....tội thay .. tội thay ...đang định bỏ bớt đi nhưng lại muốn xem ít sách nữa đây chỉ tại lão nhiều sách quá mà ...... thôi thì cứ đọc đi chỉ xin khi đọc xong lấy một ý thôi là đủ...hi hi ...lâu rồi mới gặp thông cảm nhé ...vừa gặp lại nhờ vả .....hi hi ...

TS không tham gì đâu, con người đi tìm cát tránh hung là quy luật thôi!.

Tặng bác đoạn Video: Ve sầu dùng thời vận để tránh kẻ thù ăn thịt đây này, huống chi là con người.

Tại sao ve sầu giỏi toán -Cicada 17 - Numberphile

https://www.youtube.com/watch?v=j7jfHM-mMC4

:005::005::005:

Dovandohy

11-05-16, 11:11

Kính Huynh! Xưa nay nghiên cứu dlpth nào có để ý gì thời gian vì nghĩ nó như lịch biểu đâu co phải thiên cơ bí gì mà mấy ông danh là công này công kia giấu. Nay chợt tỉnh ra giấu cái đầu mối của thời gian xem ra biết dụng Pháp cũng sập hầm. Mới thấy cái ác của người ta. Thực ra việc này nếu biết chắc thì nên nói để tội A E học thuật. Đệ thường hay nhìn các dòng khí trong thiên nhiên thấy có phương vượng trong sách nói lại k vượng nhưng k có lý khí để nói nên cũng chẳng dám nói xằng.

Bác Thuhung nhìn được dòng khí vượng như vậy quả hơn các bác đọc sách rồi. Mời bác đưa mấy cuộc khu bác lên cho anh em đoán xằng ah?

longtuan

11-05-16, 11:43

Kính thưa Bác Dauvanphung! : cháu đọc thấy Bác viết hiện nay kiền kim làm chủ,vậy cho cháu hỏi:
1.hiện tại đang là vận gì.
2.khí phương nào đang vượng.
3.thời nay thuộc nguyên gì.
Thưa Bác những gì Bác viết Riêng cá nhân cháu đang tin. Mong Bác trả lời giúp cháu để cháu căn cứ theo đó đối chiếu các phương trong thiên nhiên và sẵn nghiệm luôn nhà cửa trong xóm là có kết quả ngay. Cháu thấy chuyện này thật sự dài tập nếu Bác nói đúng. Cháu nói đây là không có dụng tâm riêng. Kính Bác!

Kiền là kim , kim là tiền đó - Kim nặng thì hay giáng - tiền làm chủ thì mất tình cho lên Âm thịnh ,dương suy nhưng thời buổi nào chẳng vây .....hãy đọc bài thơ này nhé Tất cả là ở ta .......http://2.pik.vn/2016962f6f39-71c6-4640-beb0-37f9a710ef15.png

thuhung

11-05-16, 12:46

Xin cám ơn Hiếu Huynh! Cám ơn Cụ Longtuan. Mới mấy năm không gặp cứ ngỡ 16năm. Dẫu sao thì các bộ: thái ất,hoàng cực,kỳ môn cũng hẹn kiếp sau mới đọc k thì lại mất 16 năm nữa. Đời người có là bao mà hững hờ.:6:

hieunv74

11-05-16, 13:20

Xin cám ơn Hiếu Huynh! Cám ơn Cụ Longtuan. Mới mấy năm không gặp cứ ngỡ 16năm. Dẫu sao thì các bộ: thái ất,hoàng cực,kỳ môn cũng hẹn kiếp sau mới đọc k thì lại mất 16 năm nữa. Đời người có là bao mà hững hờ.:6:

Không nên bi quan, vì chữ "Duyên" nó đến bất cứ lúc nào!; đến 1 mục tiêu có vạn con đường:

Mời các bác giải bài toán: Kiểu gì cũng ra 6; con khó nhất thì làm trước: 6+6-6=6

http://i1174.photobucket.com/albums/r616/hieunv74/hieunv74163/2016-05-11_12-37-20_zpsa07cyt41.jpg (http://s1174.photobucket.com/user/hieunv74/media/hieunv74163/2016-05-11_12-37-20_zpsa07cyt41.jpg.html)

hihihihihihih

quy_co99

11-05-16, 13:32

Dịch lý tuy uyên thâm nhưng tối nghĩa, khó hiểu. Tiểu đệ ngu muội nên biết rằng đọc cũng chẳng hiểu. Thui thì chỉ thích ứng dụng thiên văn của phương tây với chiêm tinh kết hợp với phong thủy của phương đông. Theo ngu ý thi phong thủy huyền không là dựa trên không gian và tại 1 thời điểm thích hợp để làm 1 cái nhà để tìm khí cát lợi cho người ở. Dùng dịch lý để giải thích phong thủy huyền không hơi khập khiểng vì huyền không là dựa trên chòm sao Bắc đẩu hay là chòm Đại hùng, chiếu năng lượng xuống trái đất, và mỗi vì sao cai quản 1 thời gian khác nhau. đây là sự kết hợp của âm là đất và dương là năng lượng của các vì sao. Nghĩ đơn giản cho dể hihi.

dauvanphung

11-05-16, 15:16

Trả lời
MỘT PHÉP TÍNH VỀ KHỞI ĐIỂM CỦA VẬN TRONG HUYỀN KHÔNG
Trong khi nghiên cứu về Hoàng Cực Kinh Thế, tình cờ đọc được đoạn văn sau đây

元会运世的推算法则
本文为转帖: http://www.zhongyi999.com.cn/?action-viewthread-tid-686
一元-十二会-三百六十运-四千三百二十世-一十二万九千六百年(或月，或曰，或� ��，或分，或秒)
元会运世年(或月或曰或时或分或秒，� ��动不拘皆为天地之数129600)
与太极演化皆为一理，是为太极生天� �之数129600，人事与万物难逃此数，神� ��亦复如是！

宇宙自然的演化以元、会、运、世为� �位，其具体换算方法为：
　　1元为12会，1会为30运，1运为12世� �
　　如同1年有12月，1月有30曰，1曰有1 2时。
　　那么宇宙演化时间的一世相当于� �常历法的多长时间呢？邵雍设定，1世等于30年。如此推算，
　　1元为12会、360运、4320世、129600年� ��列表如下
　表1　元、会、运、世简表
元 12会 129600年
会 30运 10800年
运 12世 360年
世 30年 30年

民国十三年(即公元1924年)入皇极68941年。
Như thế số Hoàng Cực đến năm 1924 (Đã trừ chu kỳ 129600 năm) là 68941 năm
Ta có ngay phép tính: 68491=4320*15+4141
Điều đó thể suy ra: 4320 – 4141 = 179.
Hay Năm: 1924 + 179 = 2103, Chính là năm kết thúc ( Nguyên 4320 năm của Huyền không).
Thân ái.

namphong

11-05-16, 15:32

Trả lời: Có thể tính toán còn sai sót đấy Anh Nam Phong ạ.
Xin cám ơn

Bác Phung:
Bác đã khổ công đi tìm căn nguyên, rất rất ít người được như vây. Phần nhiều họ chỉ chờ mà thôi.
NP hỏi bác là có nguyên do.
Thời gian khởi đầu là trước công nguyên 2216 và đến 2103 là chung vận.
Bác đi đúng hướng rồi, nhưng như trên đã nói: dùng Âm Dương, không dùng 64 quái. Thân chào.

Nam Phong

longtuan

11-05-16, 15:38

Phần Ngũ Hành Cụ Tiêu Dao trích dẫn (có mấy hình lưỡng nghi mà trong hành lang LTP có Cụ đưa lên):
https://nghiencuulichsu.com/2013/11/08/dich-ly-ngu-hanh/

Còn đây là kết luận của tác giả Nguyễn Cường

:104::104::104::104::104::104::104:

Đọc bài viết của Nguyễn Cường xem chừng ông này nghiên cứu hời hợt thế mà cũng viết hùng hồn ......xong lại vội kết luận , nói về các con số , 2 , 3 , 5 , 25 ...36 ...81 , 108 đều có lý của nó .
Nếu gặp ông ta tôi chỉ hỏi một câu có lẽ ông ta sẽ không biết trả lời ra sao ....Tại sao mỗi bàn tay ông lại có 5 ngón mà không phải 4 ngón hay 8 ngón ? ngay trong mình còn chưa biết hết mình còn đòi đi lo cho cho , y học , châm cứu , đông y học , phong thủy , không biết ông ta đã hiểu tý gì về những cái này chưa ......?
Chúng ta là những người nghiên cứu không nên câu lệ , hay vì không thích một văn hóa , hay dân tộc nào mà nên có tư tưởng đãi cát tìm vàng ..

longtuan

11-05-16, 16:03

Để có cở sở cho việc Dịch lý, tôi nêu tóm tắt các nội dung tính Vận trong Hoàng Cực và Độn Giáp như sau:(Còn hiểu cội nguồn, mời các bạn đọc toàn nội dung)
Hoàng Cực Kinh Thế:
Nguyên: 129600 Năm
Hội: 10800 Năm
Vận: 360 Năm
Thế: 30 Năm.
Trong sách chỉ dẫn có thể dùng:
Nguyên kinh nguyên
Nguyên kinh Hội
Nguyên kinh Vận.
Nguyên kinh Thế
Còn tầm giá trị của sách (miễn bàn)
Độn Giáp: Do có nhiều tác giả viết, tôi chưa đề cập đến nội dung, chi nói gọn trong cách tính vận:
Lấy giờ cổ làm đơn vị cơ bản nhỏ nhất, với chu kỳ thời tiết trong năm và Quy tắc Can chi để tiến hành Lập Hệ thức lượng.
Thái ất thần kinh:
Chọn con số 360
- là con số Bội của 10 can và 12 Chi
- Là Ước sô của 1080.
Chọn số 72- Là nhịp đập trung bình của trái tim chúng ta,
làm đơn vị cơ bản để Vào cục.
Một năm PLATON là 25920 năm
Qua nghiên cứu các tác phẩm này trong nhiều năm, nay mới ngộ ra rằng: Tất cả đồng quy về một mối. Mối đó như thế nào ?
PHÂN NGUYÊN HỘI VẬN THẾ.
Hãy tính toán chuyển đổi sang Ngày làm chuẩn cho một nguyên:
129600 Ngày =
129600 30 4320 Tháng
4320 12 360 Năm
129600 ngày/ 72 cục = 1800 ngày.
1800 ngày /360 ngày = 5 năm. Tức là 5 năm ứng với một cục.
5 năm * 12 tháng = 60 Tháng. Vừa đủ 60 Can chi.
Vậy lấy
5 năm làm một cục là hợp lý.
Do đó: một nguyên là
72 cục * 5 năm = 360 năm. Đến đây thì ta không còn nghi ngờ gì nữa.

Nhưng Độn giáp cho Năm, nguyên của nó lại là 4320 năm.
Chúng ta cần xem cổ nhân dựa vào cở sở nào ?
Một năm của Bảo Bình:
129600/5= 25920 năm
Tháng Bảo Bình: 2160 năm
Ngày Bảo Bình: 72 năm
Giờ Bảo Bình: 6 năm
Con số Tháng Bảo Bình nhân 2 = Số năm Nguyên Độn giáp cho năm.
Vậy sự liên hệ giữa Bảo Bình và Độn giáp không rõ ràng.
Chuyển sang hướng lập luận khác:
72 Cục * 60 can chi = 4320.
Mấu chốt chính là đây.
60 giờ: Ta có Độn giáp theo giờ
60 Ngày ta có Độn giáp theo ngày
60 Tháng ta có Độn giáp theo Tháng.
60 năm Ta có Độn giáp theo năm.
Vấn đề chọn phương án nào hợp lý ?
Câu trả lời là: Tất cả đều hợp lý, tùy tầm sử dụng mà thôi.

Sau khi nghiên cứu kỹ vấn đề này, rút ra kết luận như sau:
Cổ nhân không dùng riêng Hoàng Cực, mà kết hợp cả Hoàng cực với Độn Giáp, Thái Ất, đồng quy về một mối.

Đó là Lấy Hội ngang Nguyên, tức là
1 Hội là 129600 năm
1 Hội có 30 Vận, nên mỗi Vận là 129600/ 30 = 4320 năm
1 Vận có 12 Thế, nên mỗi Thế 4320 năm/ 12= 360 năm
Đến đây thì ta có thể kết luận:
Lấy Giờ làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 1 năm
Lấy Ngày làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 12 năm
Lấy Tháng làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 60 năm
Lấy Năm làm đơn vị cơ sở- Ta có vận là 4320 năm
Nguyên lý tính Vận như thế, không thể bác bỏ được
Mong các anh chị tham gia bình luận
(Tiếp theo)- Điểm xuất phát Tính Vận của Huyền Không sai lầm đãng tiếc.
Ngày xưa tôi chuyển nhà hồi đấy nhà mà tôi ở nhìn cũng khá nhưng bây giờ nó xuống cấp quá , 20 năm biết bao thay đổi , 60 năm còn thế nào , ngày xưa lúc còn Sài Gòn thì singapor mơ được như Sài Gòn , bây giò hơn 40 năm chưa đến 60 năm mà Sài Gòn lại mơ được như Singapor , nếu đợi vận như kiểu in đậm thì ....còn gì gọi là vận nữa ...trong tử vi vận người là 10 năm ..phong thủy vận đất 20 năm .....vận quốc gia 60 năm ...những cái này người ta gọi là vật đổi sao rời đó cụ ơi
Dù sao cũng cám ơn cụ , lâu rồi không có hứng viết bài nhưng do cụ khởi nguồn cảm hứng ...đúng là nhàn quá lại chém gió linh tinh rồi ...xin lượng thứ .

thuhung

11-05-16, 17:16

Trả lời
MỘT PHÉP TÍNH VỀ KHỞI ĐIỂM CỦA VẬN TRONG HUYỀN KHÔNG
Trong khi nghiên cứu về Hoàng Cực Kinh Thế, tình cờ đọc được đoạn văn sau đây

元会运世的推算法则
本文为转帖: http://www.zhongyi999.com.cn/?action-viewthread-tid-686
一元-十二会-三百六十运-四千三百二十世-一十二万九千六百年(或月，或曰，或� ��，或分，或秒)
元会运世年(或月或曰或时或分或秒，� ��动不拘皆为天地之数129600)
与太极演化皆为一理，是为太极生天� �之数129600，人事与万物难逃此数，神� ��亦复如是！

宇宙自然的演化以元、会、运、世为� �位，其具体换算方法为：
　　1元为12会，1会为30运，1运为12世� �
　　如同1年有12月，1月有30曰，1曰有1 2时。
　　那么宇宙演化时间的一世相当于� �常历法的多长时间呢？邵雍设定，1世等于30年。如此推算，
　　1元为12会、360运、4320世、129600年� ��列表如下
　表1　元、会、运、世简表
元 12会 129600年
会 30运 10800年
运 12世 360年
世 30年 30年

民国十三年(即公元1924年)入皇极68941年。
Như thế số Hoàng Cực đến năm 1924 (Đã trừ chu kỳ 129600 năm) là 68941 năm
Ta có ngay phép tính: 68491=4320*15+4141
Điều đó thể suy ra: 4320 – 4141 = 179.
Hay Năm: 1924 + 179 = 2103, Chính là năm kết thúc ( Nguyên 4320 năm của Huyền không).
Thân ái.
Thưa CỤ ! Cháu có thắc mắc là: vận của huyền không dài lê thê như thế mà trong ngần ấy năm con người từ ăn long ở lỗ tới văn minh như ngày nay lấy gì mà dự báo được. Nhưng cũng chưa đáng lo chỉ lo là tới năm 2103 là hết vận huyền không chắc tận thế chăng? Hoặc là hậu thế chẳng cần huyền không để ứng dụng nữa vì huyenkhong hết rồi. Cháu nghĩ người học thuật đang hướng tới vận ngắn hơn để chia nhỏ lại cho dễ tính toán . Nay vận dài qúa chế cả vận của huyenkhong phong thủy.Thì xem ra không cần phải biện khí nữa rồi mà có coi phong thuỷ cũng cho vui chứ sự bền vững của khí đến thế thì cứ y án mà làm. Kính Cụ!

dauvanphung

11-05-16, 18:37

Trả lời: Không phải thế
Nguyên Vận của Huyền Không có nhiều tầm lớn nhỏ khác nhau, nếu chọn là 4320 năm, đươc chia thành 72 Vận nhỏ, vậy mỗi vận nhỏ là 60 năm, trong 60 năm này lại chia nhỏ thành 10 năm. Vậy chọn nguyên vận 4320 năm, thì 10 năm là một tiểu Vận.
Khi Lập Phong thủy phải căn cứ tuần thự như thế, mới có kết quả chính xác.
Hiện nay là đang thời kỳ Âm Thịnh, Dương suy đến cực độ, gọi là thời kỳ Mạt Pháp. Sau Năm 2103 về sau, thì chuyển sang Dương Thịnh -Âm suy
tức mọi việc trên trái đất này đến thời kỳ phát triển rực rõ. Con người sẽ trở nên chân chính hơn nhiều. Bọn tiểu nhân hết thời làm mưa làm gió. Vài lời khái quát.
Thân ái

bonghongvang

11-05-16, 18:46

Vấn đề bác Phùng đưa ra rất hay. Nhưng cháu thấy nó có vẻ thuần lý thuyết. Có thể cách tính vận của Huyền không đến nay chúng ta thật sự chưa biết căn nguyên nhưng chưa thể kết luận là nó sai chỉ dựa trên suy luận lý thuyết được. Đây chỉ là ý kiến cá nhân của cháu. Mong được đọc tiếp các bài viết của bác.
Riêng phần ngũ hành bác nào đòi bỏ thì nên xem lại. Các cụ xưa chắc cũng có thực chứng hẳn hoi chứ không phải đưa ra lý thuyết xuông đâu. Theo BHV biết thì những người tập khí công đạt tới trình độ cao thì có thể "thấy" khí quang và màu sắc của nó đúng như ngũ hành chúng ta đang biết. Bác nào không tin thì liên hệ với các bác thuộc môn phái Tĩnh khí công ý thức của thầy Hoàng Vũ Thăng ở HN. Đệ tử của phái này đã có một số người đạt tới trình độ đó.

thuhung

11-05-16, 19:03

Trả lời: Không phải thế
Nguyên Vận của Huyền Không có nhiều tầm lớn nhỏ khác nhau, nếu chọn là 4320 năm, đươc chia thành 72 Vận nhỏ, vậy mỗi vận nhỏ là 60 năm, trong 60 năm này lại chia nhỏ thành 10 năm. Vậy chọn nguyên vận 4320 năm, thì 10 năm là một tiểu Vận.
Khi Lập Phong thủy phải căn cứ tuần thự như thế, mới có kết quả chính xác.
Hiện nay là đang thời kỳ Âm Thịnh, Dương suy đến cực độ, gọi là thời kỳ Mạt Pháp. Sau Năm 2103 về sau, thì chuyển sang Dương Thịnh -Âm suy
tức mọi việc trên trái đất này đến thời kỳ phát triển rực rõ. Con người sẽ trở nên chân chính hơn nhiều. Bọn tiểu nhân hết thời làm mưa làm gió. Vài lời khái quát.
Thân ái
Dạ thưa Cụ ! Cháu muốn hỏi một đều nữa là: tiểu vận chia mười năm thì là rất ổn. Vậy trong 60 năm tính cả hiện tại thì sao nào quản trị.? Và hiện nay vận 10 năm thì sao nào phụ trách. Theo cháu nghĩ đại vận hiện nay là âm cực thì đoán cho hành tinh chứ cháu thấy nhà cửa vẫn đắc dương khí người lao động chân chính vẫn có phúc lộc dồi dào.Kính Cụ!

annhien

11-05-16, 19:56

Trả lời: Không phải thế
Nguyên Vận của Huyền Không có nhiều tầm lớn nhỏ khác nhau, nếu chọn là 4320 năm, đươc chia thành 72 Vận nhỏ, vậy mỗi vận nhỏ là 60 năm, trong 60 năm này lại chia nhỏ thành 10 năm. Vậy chọn nguyên vận 4320 năm, thì 10 năm là một tiểu Vận.
Khi Lập Phong thủy phải căn cứ tuần thự như thế, mới có kết quả chính xác.
Hiện nay là đang thời kỳ Âm Thịnh, Dương suy đến cực độ, gọi là thời kỳ Mạt Pháp. Sau Năm 2103 về sau, thì chuyển sang Dương Thịnh -Âm suy
tức mọi việc trên trái đất này đến thời kỳ phát triển rực rõ. Con người sẽ trở nên chân chính hơn nhiều. Bọn tiểu nhân hết thời làm mưa làm gió. Vài lời khái quát.
Thân ái

Chào Bác!

Về cách phân chia nguyên, vận, hội,... ra nhiều chu kỳ lớn nhỏ như Bác đã nói trên Annhien hoàn toàn đồng ý, tuy nhiên khi nghiên cứu các chu kỳ giữa hai nền văn minh Đông, Tây thì Annhien còn đang bị vướng giữa các thời điểm khởi đầu, kết thúc các chu kỳ mà hai nền văn minh không khớp nhau.

Về chu kỳ thì phương Tây cũng chia ra rất nhiều chu kỳ, lớn thì chu kỳ hàng triệu năm của dãy ngân hà, cũng có chu kỳ hàng chục ngàn năm tuế sai của trục quay trái đất,... chia nhỏ nữa thì có chu kỳ năm, chu kỳ ngày,... về tinh thần thì hai nền văn minh phân chia chu kỳ các cấp lớn nhỏ nhau hoàn toàn hợp lý.

Tuy nhiên, có chu kỳ ảnh hưởng rất lớn đến nhân loại là chu kỳ tuế sai của trục quay trái đất, cứ mỗi 72 năm trục quay trái đất lệch đi 1 độ, như vậy sau 25.920 năm thì trục quay trái đất lệch đúng 1 vòng 360 độ (1 chu kỳ) vẽ ra quỹ đạo là hình elip như hình sau:

Hình vẽ chỉ mang tính chất minh họa.
http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/20122_zpsyvlumfh0.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/20122_zpsyvlumfh0.jpg.html)

Theo phương Tây, khi quỹ đạo trục quay trái đất (quỹ đạo) càng xa tâm Ngân Hà thì con người ngày càng u minh, càng xa rời tự nhiên, chú trọng vật chất mà phát triển ngày càng hủy diệt thiên nhiên giống như thời Mạt Pháp mà Bác Phùng nói, khi quỹ đạo càng tiến về phía tâm Ngân Hà thì con người trở nên thức tỉnh, tìm vể nguồn cội tự nhiên và phát triển bền vững hơn. Thật là may mắn, thời điểm chuyển giao đó đã đến chính là ngày 21/12/2012, là cái ngày mà lịch của người Maya kết thúc mà nhiều người từng đồn đoán là ngày tận thế. Như vậy, theo phương Tây thì thời mạt pháp đã qua, và bây giờ đang là lúc nhân loại đang thức tỉnh dần để trở về hòa hợp với tự nhiên.

Theo như trên thì hai nền văn minh Đông Tây có sự lệch pha này, hương Đông theo Bác Phùng là năm 2103; phương Tây thì năm 2012 đã qua, phải hiểu hai mốc này như thế nào?

Thêm một điều đặc biệt với ngày 21/12/2012 nữa, đây cũng là ngày mà kết thúc và bắt đầu của rất nhiều chu kỳ lớn hơn, như chu kỳ hàng triệu năm của dãy Ngân Hà,... Như vậy, có một vấn đề lớn hơn đặt ra, nếu từ 21/12/2012 là khởi đầu của nhiều chu kỳ lớn thì các môn học thuật có cần phải nghiên cứu lại theo "KỶ NGUYÊN MỚI" không?

http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/2012_zpsx9qezbd5.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/2012_zpsx9qezbd5.jpg.html)

Trên đây chỉ là những hiểu biết ít ỏi của Annhien, chỉ là để tham khảo, xin mọi người cứ chỉ dẫn!

dauvanphung

11-05-16, 20:14

Chào Bác!

Về cách phân chia nguyên, vận, hội,... ra nhiều chu kỳ lớn nhỏ như Bác đã nói trên Annhien hoàn toàn đồng ý, tuy nhiên khi nghiên cứu các chu kỳ giữa hai nền văn minh Đông, Tây thì Annhien còn đang bị vướng giữa các thời điểm khởi đầu, kết thúc các chu kỳ mà hai nền văn minh không khớp nhau.

Về chu kỳ thì phương Tây cũng chia ra rất nhiều chu kỳ, lớn thì chu kỳ hàng triệu năm của dãy ngân hà, cũng có chu kỳ hàng chục ngàn năm tuế sai của trục quay trái đất,... chia nhỏ nữa thì có chu kỳ năm, chu kỳ ngày,... về tinh thần thì hai nền văn minh phân chia chu kỳ các cấp lớn nhỏ nhau hoàn toàn hợp lý.

Tuy nhiên, có chu kỳ ảnh hưởng rất lớn đến nhân loại là chu kỳ tuế sai của trục quay trái đất, cứ mỗi 72 năm trục quay trái đất lệch đi 1 độ, như vậy sau 25.920 năm thì trục quay trái đất lệch đúng 1 vòng 360 độ (1 chu kỳ) vẽ ra quỹ đạo là hình elip như hình sau:

Hình vẽ chỉ mang tính chất minh họa.
http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/20122_zpsyvlumfh0.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/20122_zpsyvlumfh0.jpg.html)

Theo phương Tây, khi quỹ đạo trục quay trái đất (quỹ đạo) càng xa tâm Ngân Hà thì con người ngày càng u minh, càng xa rời tự nhiên, chú trọng vật chất mà phát triển ngày càng hủy diệt thiên nhiên giống như thời Mạt Pháp mà Bác Phùng nói, khi quỹ đạo càng tiến về phía tâm Ngân Hà thì con người trở nên thức tỉnh, tìm vể nguồn cội tự nhiên và phát triển bền vững hơn. Thật là may mắn, thời điểm chuyển giao đó đã đến chính là ngày 21/12/2012, là cái ngày mà lịch của người Maya kết thúc mà nhiều người từng đồn đoán là ngày tận thế. Như vậy, theo phương Tây thì thời mạt pháp đã qua, và bây giờ đang là lúc nhân loại đang thức tỉnh dần để trở về hòa hợp với tự nhiên.

Theo như trên thì hai nền văn minh Đông Tây có sự lệch pha này, hương Đông theo Bác Phùng là năm 2103; phương Tây thì năm 2012 đã qua, phải hiểu hai mốc này như thế nào?

Thêm một điều đặc biệt với ngày 21/12/2012 nữa, đây cũng là ngày mà kết thúc và bắt đầu của rất nhiều chu kỳ lớn hơn, như chu kỳ hàng triệu năm của dãy Ngân Hà,... Như vậy, có một vấn đề lớn hơn đặt ra, nếu từ 21/12/2012 là khởi đầu của nhiều chu kỳ lớn thì các môn học thuật có cần phải nghiên cứu lại theo "KỶ NGUYÊN MỚI" không?

http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/2012_zpsx9qezbd5.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/2012_zpsx9qezbd5.jpg.html)

Trên đây chỉ là những hiểu biết ít ỏi của Annhien, chỉ là để tham khảo, xin mọi người cứ chỉ dẫn!
Trả lời: Annhien nói rất hay.
Cần suy ngẫm
Thân

thuhung

11-05-16, 20:56

Hi hi. Thử hỏi có mấy Cụ trên diễn đàn tự xem được cơ vận cho chính bản thân ?? Chưa kể là trù vẫn. Vậy nhà cháu xin hỏi : cơ trời là gì?? Cơ trời nếu không biết thì còn bàn tới chuyện khí số liệu có viễn vông không?? Thời nay nếu nói đang tiến qúa gần đến cực âm con người ngu muội thì cứ nhìn các cháu trẻ em bây giờ đi chúng nó thông minh hơn các Bác cách đây mấy chục năm đó. Chưa nói là cách đây mấy trăm năm.hô hô hô

dauvanphung

11-05-16, 23:29

Bác Phung:
Bác đã khổ công đi tìm căn nguyên, rất rất ít người được như vây. Phần nhiều họ chỉ chờ mà thôi.
NP hỏi bác là có nguyên do.
Thời gian khởi đầu là trước công nguyên 2216 và đến 2103 là chung vận.
Bác đi đúng hướng rồi, nhưng như trên đã nói: dùng Âm Dương, không dùng 64 quái. Thân chào.

Nam Phong
Trả lời: Cảm ơn Anh Nam Phong đã quan tâm.
Theo Tôi nghĩ: Âm dương là cốt lõi, nhưng 64 quái cũng không thể không dùng. Mỗi cái đều có tác dụng riêng của nó.
Nếu tôi có gì lệch hướng, nhờ anh trao đổi với tôi qua mai:
"Dauvanphung 25071953@gmail.com" Xin chân thành cám ơn Anh.
Hẹn ngày gặp lại.
Thân ái.

thuhung

12-05-16, 08:41

Kính thưa Bác Dauvanphung! Sau mấy ngày lắng nghe Bác nói cháu ngộ ra một đều như sau: Sách Hoang cực kinh thế là sách gốc của phép làm lịch đông phương,có phần để coi năm tháng ngày giờ. Đã nói về lịch âm thì phải đưa vào thuyết âm dương ngũ hành can chi tiết khí thời hậu rồi. Là do con người làm ra và lấy mốc từ khi con người biết làm lịch. Lịch này tính nguyên vận thế dựa vào sự tiêu trưởng của đại âm dương lĩnh vực ứng dụng cháu nghĩ rất rộng nhưng cam đoan với Bác cái gì không phải là tam nguyên cửu vận thì k dùng cho huyền không được. Tại vì tựa Bác để là phong thuỷ huyền không nên cháu lỡ đọc vậy cũng như bao A E khác. Cháu xin nhắc lại huyenkhong là dùng sao,mà sao cửu tinh thì vượt ra khỏi thuyết âm dương rồi. Hẹn Bác lần Sau nếu Muốn chỉ dẫn huyền không sai lầm thì mong Bác chuẩn bị thiệt kỹ.vì một lời nói ra làm hoan mang rất nhiều người. Cháu nghĩ phong thủy huyền không Bác còn nghiên cứu dài như mọi người thôi. Xin Bác lượng thứ.

Dovandohy

12-05-16, 09:12

Bác Thuhung thân mến!

Nhìn thấy vượng khí nhưng chưa biết quy luật luân chuyển thật là đáng tiếc, hy vọng bác sớm có thể biến từ cái mơ hồ hiện nay thành cái qui luật trong tương lai. Có người muốn giúp bác nhưng bác lại bỏ qua, thôi đành vậy ah.

Dovandohy

12-05-16, 09:14

Trả lời: Cảm ơn Anh Nam Phong đã quan tâm.
Theo Tôi nghĩ: Âm dương là cốt lõi, nhưng 64 quái cũng không thể không dùng. Mỗi cái đều có tác dụng riêng của nó.
Nếu tôi có gì lệch hướng, nhờ anh trao đổi với tôi qua mai:
"Dauvanphung 25071953@gmail.com" Xin chân thành cám ơn Anh.
Hẹn ngày gặp lại.
Thân ái.

Kính cụ,

Quái nào thì quái cũng từ âm dương ra ah. Song thủ hỗ bác hì đánh đâu cũng được ah.

Dovandohy

12-05-16, 09:15

Chào Bác!

Về cách phân chia nguyên, vận, hội,... ra nhiều chu kỳ lớn nhỏ như Bác đã nói trên Annhien hoàn toàn đồng ý, tuy nhiên khi nghiên cứu các chu kỳ giữa hai nền văn minh Đông, Tây thì Annhien còn đang bị vướng giữa các thời điểm khởi đầu, kết thúc các chu kỳ mà hai nền văn minh không khớp nhau.

Về chu kỳ thì phương Tây cũng chia ra rất nhiều chu kỳ, lớn thì chu kỳ hàng triệu năm của dãy ngân hà, cũng có chu kỳ hàng chục ngàn năm tuế sai của trục quay trái đất,... chia nhỏ nữa thì có chu kỳ năm, chu kỳ ngày,... về tinh thần thì hai nền văn minh phân chia chu kỳ các cấp lớn nhỏ nhau hoàn toàn hợp lý.

Tuy nhiên, có chu kỳ ảnh hưởng rất lớn đến nhân loại là chu kỳ tuế sai của trục quay trái đất, cứ mỗi 72 năm trục quay trái đất lệch đi 1 độ, như vậy sau 25.920 năm thì trục quay trái đất lệch đúng 1 vòng 360 độ (1 chu kỳ) vẽ ra quỹ đạo là hình elip như hình sau:

Hình vẽ chỉ mang tính chất minh họa.
http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/20122_zpsyvlumfh0.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/20122_zpsyvlumfh0.jpg.html)

Theo phương Tây, khi quỹ đạo trục quay trái đất (quỹ đạo) càng xa tâm Ngân Hà thì con người ngày càng u minh, càng xa rời tự nhiên, chú trọng vật chất mà phát triển ngày càng hủy diệt thiên nhiên giống như thời Mạt Pháp mà Bác Phùng nói, khi quỹ đạo càng tiến về phía tâm Ngân Hà thì con người trở nên thức tỉnh, tìm vể nguồn cội tự nhiên và phát triển bền vững hơn. Thật là may mắn, thời điểm chuyển giao đó đã đến chính là ngày 21/12/2012, là cái ngày mà lịch của người Maya kết thúc mà nhiều người từng đồn đoán là ngày tận thế. Như vậy, theo phương Tây thì thời mạt pháp đã qua, và bây giờ đang là lúc nhân loại đang thức tỉnh dần để trở về hòa hợp với tự nhiên.

Theo như trên thì hai nền văn minh Đông Tây có sự lệch pha này, hương Đông theo Bác Phùng là năm 2103; phương Tây thì năm 2012 đã qua, phải hiểu hai mốc này như thế nào?

Thêm một điều đặc biệt với ngày 21/12/2012 nữa, đây cũng là ngày mà kết thúc và bắt đầu của rất nhiều chu kỳ lớn hơn, như chu kỳ hàng triệu năm của dãy Ngân Hà,... Như vậy, có một vấn đề lớn hơn đặt ra, nếu từ 21/12/2012 là khởi đầu của nhiều chu kỳ lớn thì các môn học thuật có cần phải nghiên cứu lại theo "KỶ NGUYÊN MỚI" không?

http://i882.photobucket.com/albums/ac27/dangphucnguyen6183/2012_zpsx9qezbd5.jpg (http://s882.photobucket.com/user/dangphucnguyen6183/media/2012_zpsx9qezbd5.jpg.html)

Trên đây chỉ là những hiểu biết ít ỏi của Annhien, chỉ là để tham khảo, xin mọi người cứ chỉ dẫn!

Bác này quả là hái sao trên trời, mò trăng đáy nước ah

thuhung

12-05-16, 09:49

Bác Thuhung thân mến!

Nhìn thấy vượní nhưng chưa biết quy luật luân chuyển thật là đáng tiếc, hy vọng bác sớm có thể biến từ cái mơ hồ hiện nay thành cái qui luật trong tương lai. Có người muốn giúp bác nhưng bác lại bỏ qua, thôi đành vậy ah.
Hi hi xem ra tìm người giúp được mình cũng khó vì trước tiên người đó mình kính trọng và có đức độ nữa Bác ạ! Còn qui luật luân chuyển của vượng khí chính là sự lưu hành của cửu khí trong thiên nhiên đó bác. Cửu kiếm vẫn khác tịch tà kiếm phổ .khà khà. Còn vận nếu ngắn ,dài chưa đúng thì mình theo hướng Cụ Hiếu nói chứ không theo bàng môn.

Dovandohy

12-05-16, 09:51

Cung hỉ bác!

dauvanphung

12-05-16, 10:22

Kính thưa Bác Dauvanphung! Sau mấy ngày lắng nghe Bác nói cháu ngộ ra một đều như sau: Sách Hoang cực kinh thế là sách gốc của phép làm lịch đông phương,có phần để coi năm tháng ngày giờ. Đã nói về lịch âm thì phải đưa vào thuyết âm dương ngũ hành can chi tiết khí thời hậu rồi. Là do con người làm ra và lấy mốc từ khi con người biết làm lịch. Lịch này tính nguyên vận thế dựa vào sự tiêu trưởng của đại âm dương lĩnh vực ứng dụng cháu nghĩ rất rộng nhưng cam đoan với Bác cái gì không phải là tam nguyên cửu vận thì k dùng cho huyền không được. Tại vì tựa Bác để là phong thuỷ huyền không nên cháu lỡ đọc vậy cũng như bao A E khác. Cháu xin nhắc lại huyenkhong là dùng sao,mà sao cửu tinh thì vượt ra khỏi thuyết âm dương rồi. Hẹn Bác lần Sau nếu Muốn chỉ dẫn huyền không sai lầm thì mong Bác chuẩn bị thiệt kỹ.vì một lời nói ra làm hoan mang rất nhiều người. Cháu nghĩ phong thủy huyền không Bác còn nghiên cứu dài như mọi người thôi. Xin Bác lượng thứ.
Trả lời:
Thuhung ơi. Có "sách" quý, chưa hẳn đã ngộ ra được điều hay. Muốn ngộ được điều hay, tất cần có "sách" quý.
Thực tiễn chứng minh là: Sách là phương diện Lý thuyết.
Lý thuyết cần thực hành để trải nghiệm, quay lại bổ sung cho lý thuyết. Đó là phương pháp nhiều người thường dùng, bản thân tôi cũng thế.
Còn tôi nói Huyền không có một số sai lầm, đó là quan điểm riêng cá nhân. Việc anh nhắc nhở tôi cần "chuẩn bị thiệt kỹ". Tại sao anh biết chuẩn bị tôi chuẩn bị chưa kỹ, nghĩa là còn sơ hở. Những lời tôi nói ra sở hở chỗ nào, mong anh chỉ dẫn, thành thật cảm ơn. Mặt khác tại sao anh biết tôi chuẩn bị chưa kỹ ?.
Thú thực, còn phải trải qua 4 Tầng Dịch lý nữa, mới biết cách sử dụng, những lời nói trên mới là một phần của Tầng một, những điểm chú ý mà thôi.
Mong anh thông cảm. Trên diễn đàn, thiết nghĩ chỉ trao đổi những điều căn bản, ai nghe hay không thì tùy. Đúng hay sai tùy người phán xét.
Dịch lý của Huyền không lâu nay chúng ta nghiên cứu, có rất nhiều nội dung tinh thâm, cần học tập. Nhưng không phải vì thế mà cứ ôm toàn bộ lý thuyết đó vào rập khuôn thực hành, liệu kết quả tốt không ?- Tôi đã nói : lúc đúng, lúc sai, mập mờ khó lòng phân biệt chân ngụy là gì. Nếu anh khẳng định Dịch lý Huyền không như lâu nay là đúng hoàn toàn, thì cứ việc thực hành, có ai cấm anh đâu. Một khi tự mình đã khẳng định được đâu là chân lý thì cần gì phải hoang mang ?
Tôi không cần gặp anh để " Nếu muốn Chỉ dẫn huyền không..", Việc trao đổi này, chẳng qua là " Dọc đường thấy chuyện bất bình.." nên nói ra thôi. Vạn sự tùy Duyên.
Linh tại ngã, bất linh tại ngã.
Tạm biệt.

thuhung

12-05-16, 10:40

Dạ kính thưa BÁC.! Theo cháu tất cả những gì nói về cốt lõi của huyền không phong thủy thì gói gọn trong thanh nang kinh rồi. Còn thuật cưu tinh thì có sách nói do Nữ oa truyền dạy.Nên Mới có tên hiệu là Cừu Thiên Huyền Nữ. Để người đời nhớ đến. Nói về huyền không mà không có gì liên quan tới thanh nang và cửu khí hết thì tại sao phải nghe Cháu Đâu có nhẹ dạ cả tin Được. Nếu Bác nói Bác chỉ dẫn được huyền không thì xin mời Bác giảng một đoạn thanh nang.

hactientn

12-05-16, 10:49

Bản chất của dãy số mà cụ Phùng và bác Nam Phong đề cập đến trong bài viết, hiểu đơn thuần đó là sự tính toán tuần hoàn theo một chu kỳ mà ông Thiệu Khang Tiết tìm ra quy luật, nhưng quy luật này bị chính con trai ông nói rằng dãy số trên tuần hoàn được biểu diễn bằng những con số không có hồn. Nếu vậy thì trong không gian có lẽ phải tồn tại hai hệ thời gian mà trong phong thủy đang sử dụng. Nói để dễ hiểu hơn thì đó một là hệ thống thời gian được hiểu theo không gian phải làmột vòng khép kín, đó là một chu kỳ tính gồm có hai hệ thời gian
- Một hệ thời gian được tính theo sự vận hành của trái đất theo các 12 địa can
- Một hệ thống thời gian vận hành của vũ trụ theo hệ thống 10 thiên can,
Chính hệ thống thời gian vận hành của vũ trụ này mà mọi người đang tìm kiếm và gọi nó là ngũ vận, để cái ngũ vận này trùng khớp với với hệ thống thời gian địa chi thì trong phong thủy sử dụng có 5 câu, trong đó câu đầu là “ Kiền thiên kiến vận giáp kỷ hỏa thổ…”
Nhiều người đã chứng minh và vận dụng câu này, nhưng có lẽ về bản chất thật sự của khẩu quyết này vẫn chưa được hiểu rõ, Nếu thực sự không hiểu điều này thì sẽ chẳng hiểu tại sao đế xuất hồ chấn ở Hậu thiên, ngũ hành ( Có đủ cả 5 hành) thuận sinh, đông phiến tây phiến, thiên sung địa khắc và lục thập hoa giáp… Nghĩ nào nói vậy, hậu học đưa ra các quan điểm này, không phải là đã biết tường tận, đưa lên diễn đàn là suy nghĩ cá nhân mà hậu học ngộ được chút ít khi một đọc bài của một đạo gia viết về vận mệnh, mục đích đưa lên là mong được các cao nhân chỉ điểm để khỏi lầm đường trong học thuật.

longtuan

12-05-16, 10:56

Định không viết nữa đâu vì e sợ sẽ có người hiểu nhầm cho rằng tôi thế này ,thế kia, nhưng thôi cũng muốn góp vui với diễn đàn nơi tôi có nhiều duyên nợ . Những điều mà tôi viết sau chưa sách nào nói đến mà tự ngộ ra thôi .
Cái mà thiên hạ muốn tìm tránh hung cầu cát - cái này tìm ở đâu ? Đó chính là sinh khí phù hợp cho mỗi người , mỗi nhà , mỗi vùng , mỗi quốc gia , rộng hơn là cho toàn địa cầu . Bởi muốn làm gì trước hết bản thân phải khỏe mạnh trên hai iếu tố thể chất và tinh thần ( nói như vậy nhưng không phải tôi đã làm được đâu nhé ) . Tại sao nói phù hợp cho mỗi người , mỗi nhà ...ví như người tập khí công nếu không đủ thì sẽ không dẫn khí được , nếu mạnh quá thì sẽ tẩu hỏa nhập ma . Trong tứ trụ cũng vậy thân nhược mà tài nhiều , chết non , bởi thân không gánh được tài . Thân cường mới đủ sức mang tài ....
Tạm mượn quẻ sau bàn về nó .
:8:
:1:
Quẻ địa thiên thái mà nói về thời kỳ tốt đẹp vậy lý tốt của nó qua âm dương thế nào ? có người nói địa là âm trên , thiên là dương dưới , tiểu nhân đè quân tử tốt ở đâu ?
Khôn là âm tính âm vốn trầm lắng , càn là dương vốn tính bốc nên , do đó một lắng một bốc tạo nên sự giao hòa âm , dương , 3 âm , 3 dương , giao hòa , cân bằng , vận động , tạo nên sinh khí .
Nói như vậy quẻ thái là hoàn toàn tốt hết cho mọi người sao ? Không phải thế theo chiêm bốc , lục hào thì khi một người được quẻ này còn tùy vào thời lệnh để luận đoán tốt xấu ...
Với đất là thế nhưng trong con người lại không thế , trong con người thì âm lại phải thăng , dương lại phải giáng , theo quy luật của trời đất , như ánh ban mai của mặt trời soi rọi , làm cho khí đất bốc lên , cho vạn vật sinh sôi nảy nở ....
Cho nên không có quẻ nào hoàn toàn tốt , và hoàn toàn xấu ...đó là tính nhân sinh quan trong dịch ..chỉ cần một quẻ thôi nó đã gói trọn vòng tròn âm dương rồi , trong âm có dương , trong dương có âm , âm dương nương tựa lẫn nhau cùng phát triển , không triệt tiêu nhau .
Ấy thế mà có người cứ nói ngũ hành khắc chết ...để rồi toàn thấy dở ..họ có hiểu đâu rằng tất cả những cái đó nó là động lực để sinh tồn và phát triển .

Đọc tất cả các quẻ dịch đều thấy chỉ cho ta tùy thời mà sống ....rồi sau này các môn phái lại nồng tư tưởng của mình vào những công việc cụ thể thì mới xẩy ra người chú trọng hào , người chú trọng lời , người chú trọng quẻ , ai đi sâu vào cái gì thì ở lĩnh vực đó . Ví dụ Thái ất của người xưa dùng để dự đoán , thiên tai , địch họa , dự đoán thiên tai, mưa gió , chiến tranh , mất mùa và dịch bệnh , sự hưng thịnh của đất nước ..Thái ất trên cơ sở của lạc thư nhưng lệch đi sang phải một cung ...độn giáp giấu giáp đi ..lục nhâm giấu nhâm đi ....vvv dù là dự đoán cái gì cũng dính đến dịch thì đúng nhưng nếu trộn vào với nhau e không ổn ..một cái dùng sao Thái nhất , một cái giấu giáp , cái giấu nhâm ...tuy cùng âm , dương nhưng không đồng khí ...

namphong

12-05-16, 11:02

Bác Phung:
NP chỉ nói về con số 4320 mà bác đã tính được thôi, các phần còn lại thì không có ý kiến gì nên chắc cũng không có gì phải trao đổi. Nói thêm một chút về số 4320: nó liên quan trực tiếp đến tự nhiên, nếu chia nó theo 2 hướng: địa chi và thiên can.
4320 / 12 = 360
4320 / 10 = 432
360 là vòng tròn 360 độ, trên đó phân bố 12 chi nên "Tiên thiên la kinh thập nhị chi"
432 là tần số quan trọng, tác động đến toàn bộ tâm tính Hỉ Nộ Ái Ố của từng người, vật. Liên quan trực tiếp đến hệ số Fibonacci và các hệ số quan trọng khác của tự nhiên. Có thời Đức quốc xã đã vì mục đích của mình mà thay đổi tần số này, nhưng vì đây là tần số của tự nhiên nên sức người không thể thay đổi được nó, hiện nay nó đã phục hồi. 432 bước vào cuộc sống cũng chính là "Hậu thiên tái dụng Can dữ Duy".
Âm nhạc của cuộc sống(432) đang diễn ra trên quả đất này(360).
Một HÌNH một KHÍ, một trực một tung, AnNhien thấy con số 4320 này ra sao nhỉ? và cũng đừng băn khoăn nhiều về cái 21/12/2012.

Dovandohy

12-05-16, 11:05

Bác Phung:
NP chỉ nói về con số 4320 mà bác đã tính được thôi, các phần còn lại thì không có ý kiến gì nên chắc cũng không có gì phải trao đổi. Nói thêm một chút về số 4320: nó liên quan trực tiếp đến tự nhiên, nếu chia nó theo 2 hướng: địa chi và thiên can.
4320 / 12 = 360
4320 / 10 = 432
360 là vòng tròn 360 độ, trên đó phân bố 12 chi nên "Tiên thiên la kinh thập nhị chi"
432 là tần số quan trọng, tác động đến toàn bộ tâm tính Hỉ Nộ Ái Ố của từng người, vật. Liên quan trực tiếp đến hệ số Fibonacci và các hệ số quan trọng khác của tự nhiên. Có thời Đức quốc xã đã vì mục đích của mình mà thay đổi tần số này, nhưng vì đây là tần số của tự nhiên nên sức người không thể thay đổi được nó, hiện nay nó đã phục hồi. 432 bước vào cuộc sống cũng chính là "Hậu thiên tái dụng Can dữ Duy".
Âm nhạc của cuộc sống(432) đang diễn ra trên quả đất này(360).

Bác nói vậy thì mấy bác xem sao trên trời rồi chu kỳ vòng quay bla bla bla ... biết nói sao đây ah?

Dovandohy

12-05-16, 11:07

Bác Phung:
NP chỉ nói về con số 4320 mà bác đã tính được thôi, các phần còn lại thì không có ý kiến gì nên chắc cũng không có gì phải trao đổi. Nói thêm một chút về số 4320: nó liên quan trực tiếp đến tự nhiên, nếu chia nó theo 2 hướng: địa chi và thiên can.
4320 / 12 = 360
4320 / 10 = 432
360 là vòng tròn 360 độ, trên đó phân bố 12 chi nên "Tiên thiên la kinh thập nhị chi"
432 là tần số quan trọng, tác động đến toàn bộ tâm tính Hỉ Nộ Ái Ố của từng người, vật. Liên quan trực tiếp đến hệ số Fibonacci và các hệ số quan trọng khác của tự nhiên. Có thời Đức quốc xã đã vì mục đích của mình mà thay đổi tần số này, nhưng vì đây là tần số của tự nhiên nên sức người không thể thay đổi được nó, hiện nay nó đã phục hồi. 432 bước vào cuộc sống cũng chính là "Hậu thiên tái dụng Can dữ Duy".
Âm nhạc của cuộc sống(432) đang diễn ra trên quả đất này(360).
Một HÌNH một KHÍ, một trực một tung, AnNhien thấy con số 4320 này ra sao nhỉ?

Vậy em hỏi bác chút, con số 4320 này từ đâu ra ah?

annhien

12-05-16, 11:23

25.920 ÷ 432 = 60

Hihihihihihihi ! Mời các Bác đếm sao trên trời!

Dovandohy

12-05-16, 11:27

25.920 ÷ 432 = 60

Hihihihihihihi ! Mời các Bác đếm sao trên trời!

Ah hóa ra là bác này đếm giả vờ nhé. Nghe như các con số mấy bô lão ngày xưa được truyền thừa thật rồi.

longtuan

12-05-16, 15:55

Đây là cách tính của Thái Ất tôi nêu mọi người tham khảo .
Trung Quốc sử phương pháp ghi năm băng can chi bắt đầu năm giáp tý của ( thất diệu tề nguyên ) mỗi 60 năm là một vòng luân hồi . Bắt đầu từ giáp tý mỗi 60 năm là một kỷ , 72 năm là một nguyên , 5 nguyên , 6 kỷ là 360 năm là một chu kỳ lớn .cứ luân chuyển như vậy .
Thái ất bắt đầu ở cung càn 3 năm hành một cung không nhập vào trung cung thuận hành 8 cung 24 năm một vòng .
Công thức tính sao thái ất như sau :
Số tích niên thái ất : 24 = thương số ...sô dư (1)
Số dư thứ nhất : 3 = thương số ..số dư (2)
Căn cứ vào số dư từ ( 1 , 2 ) ta biết thứ tự cung sở tại của thái ất .
Số tích niên được tính từ năm giáp tý nhâp vào kỷ thứ nhất thương nguyên 117 trước công nguyên tích niên là 10.153.801 ( cái này nó có bảng tính toán năm 1924 có tích niên là 10.155901 ....vvv...)
xong từ đó lập nên 16 thân và các sao văn xương , thủy kích ....vvvv..
Trong đây con số lớn nhất là 360 năm là con số người xưa coi có xuất hiện ( thất diệu tề nguyên ) đấy là ngày xưa còn bây giờ thì phải đợi xem có đúng không đã ....như vậy đã đọc sách cổ lại phải đợi xem có đúng hay không cái đã hóa ra mọi cái đều phù phiếm sao .....tốt nhất ta phải tìm cách rút ngắn thời gian lại rồi , trong tử vi đại vận 10 năm , tiểu vận 1 năm , nguyệt vận , thời vận , trong bát môn cũng vậy bát môn tuế kế , bát môn thời kế .
Thái ất vận hành 3 năm một cung . 8 cung = 24 năm cái này gần với tiểu vận của huyền không ..
Vậy mọi người nghĩ thế nào ? nhiều sách , nhiều phương những sai số làm sao gần gần một chút thì còn dễ nghĩ .....

thuhung

12-05-16, 17:10

Kính Bác Longtuan! Lý do mà người học huyền không lo khi thấy vận mỗi sách nói mỗi khác.Chỉ cần lệch 4năm thì tại thời điểm hiện tại không khéo là thượng nguyên rồi. Bữa rày xem ra chỉ có Cụ Hiếu nói Đúng vì vận cửa Cụ ấy liên Quan đến ngủ vận,lục khí của huyền không phong thuỷ. Chỉ căng là cũng lệch vài năm. Vận lệch dẫn tới khí vượng không còn như hiện nay vận 8 ,hạ nguyên xem ra dễ di bằng đầu qúa.mà lo nhất là cho hkpt và ...

longtuan

12-05-16, 18:32

Kính Bác Longtuan! Lý do mà người học huyền không lo khi thấy vận mỗi sách nói mỗi khác.Chỉ cần lệch 4năm thì tại thời điểm hiện tại không khéo là thượng nguyên rồi. Bữa rày xem ra chỉ có Cụ Hiếu nói Đúng vì vận cửa Cụ ấy liên Quan đến ngủ vận,lục khí của huyền không phong thuỷ. Chỉ căng là cũng lệch vài năm. Vận lệch dẫn tới khí vượng không còn như hiện nay vận 8 ,hạ nguyên xem ra dễ di bằng đầu qúa.mà lo nhất là cho hkpt và ...

Nói thì nói thế thôi chứ Trung quốc họ lấy Tây an để làm gốc quan sát , còn mỗi người chúng ta tùy vào nơi mình sống mà tính sao cho hợp lý .Thế mới biết tại sao cứ lúc đúng lúc sai ....và nhiều mối nghi ngờ bởi ta cứ theo sách Tầu mà ....Cụ Trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm có cách riêng của cụ trong Thái Ất mà giờ chỉ là các bản sao ..nhưng theo tôi thì phải theo từng vùng mà tính , rồi lại nghiệm , cũng như thử trong tử vi ấy để tìm ra chính mệnh của mình an cung nào ...trong cuộc đời này khi làm việc gì thì được 70% theo ý nguyện cũng đã là tốt rồi ...còn 30% dành cho các cái khác .
Một ngôi nhà cùng độ số , địa hình tương tự nhưng ở hai vùng khác nhau đã khác nhau rồi ...miền Bắc mưa rét thì lại phải tính khác miền Nam khí hậu ôn hòa . Ở phương tây băng tuyết rét như vậy mà họ lại xây nhà thông thoáng như ở miền Nam thì chắc chết rét mất .
Nhiều lúc mình không tỉnh táo lại cứ sách vở sáo mòn nên mê chấp , chính vì vậy mà nhiều lúc tôi bỏ bẫng đi ...để tĩnh tâm tỉnh táo nhìn lại những cái đã qua để khỏi hồ đồ mà thôi ...
Còn còn ngũ vận , lục khí trong đông y dùng để tính , thời tiết bốn mùa , dịch bênh thiên tai nhưng cũng còn phải kết hợp với thực tế nữa , ví dụ gió , mầu trời , ở các phương ....nói chung là biết đến đâu hay đến đấy thôi không tham được đâu không thì tẩu mất .

thuhung

12-05-16, 19:26

Bác Longtuan nói chí phải! Cái phong thủy dương trạch nó gần gũi với đông y lắm. Bước vào một cái nhà,đa phần là không âm thắng thì dương thắng và thuỷ hỏa cũng vậy.các yếu tố này lại cần nương nhau. Đều chỉnh cũng như chữa bệnh. Dương tuyệt thì hồi dương cứu khí, hỏa vượt thì dẫn hỏa qui nguyên chỉ k có thanh nhiệt mà thôi. Duy phong thuỷ hành thắng mà hư ,hành khuyết cũng suy thì k mượn lực vượng của thiên nhiên lấy gì mà chữa.đâu có uống được thân thập toàn đai bổ,lục vị.vv thì dễ rồi suy cho cùng nhà cửa lập sai thác cũng là nghiệp chướng rồi .:5887:

tieudao

12-05-16, 20:43

Kính các cụ !
Lần này tieudao xuống núi ko ngờ lại được mọi người quan tâm đến vậy, mặc dù tieudao này chỉ là hàng vô danh tiểu tốt ở đây, xin đa tạ thịnh tình của các cụ.
-Tieudao cũng chưa có đưa bất kỳ ý kiến nào của riêng mình, vì thấy cụ dovandohy liệt kê ra mà ngẫu hứng trích đoạn thội.
- Cụ dovandohy nếu có thể xin đăng đàn diễn thuyết đôi dòng.

hieunv74

12-05-16, 20:54

được 70% theo ý nguyện cũng đã là tốt rồi ...còn 30% dành cho các cái khác .

Cụ đạt được 70% thì cụ đã là đỉnh cao của tử vi rồi! lão còn muốn bao nhiêu nữa! đi tìm chủ khí mới là cuội nguồn! còn không đi từ ngọn lại không biết sao lại thế này!

Tôi chỉ có 1 ham muốn tột đỉnh đó là không còn ham muốn nữa!

:202::202::202:

thuhung

12-05-16, 22:00

.

Cụ đạt được 70% thì cụ đã là đỉnh cao của tử vi rồi! lão còn muốn bao nhiêu nữa! đi tìm chủ khí mới là cuội nguồn! còn không đi từ ngọn lại không biết sao lại thế này!

Tôi chỉ có 1 ham muốn tột đỉnh đó là không còn ham muốn nữa!

:202::202::202:
Đúng là: nhất thời sinh nhì nhì sinh tam,tam sinh vạn vật thị huyền quang. Đường đi của chân thần lại là vần trăng khuyết sao!? Đa tạ Huynh .!

tieudao

12-05-16, 22:20

TieuDao: nói Thổ là Đất, Hỏa là Lửa, Thủy là Nước, Mộc là Cây, Kim là Kim loại là không đúng.
Khắc không phải Triệt hạ, Khắc gồm Khắc nhập và Khắc xuất, Khắc nhập làm tăng thêm, khắc xuất làm tiêu hao. Nhưng muốn khắc nhập hoặc khắc xuất được còn nhiều điều kiện nửa. Ngũ hành không bao giờ triệt tiêu nhau.

Sinh, Khắc - Phải chăng là sự lay động, chuyển hóa âm dương của vạn vật.

- Ngũ hành rồi sẽ có lúc triệt tiêu nhau.
Thời điểm ngũ hành triệt tiêu nhau là lúc quá trình sinh khắc ko còn, cũng chẳng thấy âm dương giời đất đâu hành tỏi gì nữa. Cụ Namphong có duyên với Đạo, khi nào tu thành chính quả, đắc quả vị Phật, vào Niết Bàn sẽ thấy ngay thôi.hihihihihihihihi...

thuhung

13-05-16, 07:59

Âm dương ứ tiêu trưởng,ngủ hành ứ khắc nhau. Đã thuần thanh thì còn bàn thời với vận làm gì cho thừa ra để dụng vào việc gì.? Xem ra bản phái của lão Tiêu dao không hề đơn giãn [vô vi],còn Cụ Dovandohy là cao nhân phương nào vậy!? Nói chuyện rợn da gà.:549::549::549:

Dovandohy

13-05-16, 09:23

Âm dương ứ tiêu trưởng,ngủ hành ứ khắc nhau. Đã thuần thanh thì còn bàn thời với vận làm gì cho thừa ra để dụng vào việc gì.? Xem ra bản phái của lão Tiêu dao không hề đơn giãn [vô vi],còn Cụ Dovandohy là cao nhân phương nào vậy!? Nói chuyện rợn da gà.:549::549::549:

Bác nói vậy chết em ah. Bác rút lại em mấy câu đó em xin cảm ơn.

Dovandohy

13-05-16, 11:04

Bác Phung:
NP chỉ nói về con số 4320 mà bác đã tính được thôi, các phần còn lại thì không có ý kiến gì nên chắc cũng không có gì phải trao đổi. Nói thêm một chút về số 4320: nó liên quan trực tiếp đến tự nhiên, nếu chia nó theo 2 hướng: địa chi và thiên can.
4320 / 12 = 360
4320 / 10 = 432
360 là vòng tròn 360 độ, trên đó phân bố 12 chi nên "Tiên thiên la kinh thập nhị chi"
432 là tần số quan trọng, tác động đến toàn bộ tâm tính Hỉ Nộ Ái Ố của từng người, vật. Liên quan trực tiếp đến hệ số Fibonacci và các hệ số quan trọng khác của tự nhiên. Có thời Đức quốc xã đã vì mục đích của mình mà thay đổi tần số này, nhưng vì đây là tần số của tự nhiên nên sức người không thể thay đổi được nó, hiện nay nó đã phục hồi. 432 bước vào cuộc sống cũng chính là "Hậu thiên tái dụng Can dữ Duy".
Âm nhạc của cuộc sống(432) đang diễn ra trên quả đất này(360).
Một HÌNH một KHÍ, một trực một tung, AnNhien thấy con số 4320 này ra sao nhỉ? và cũng đừng băn khoăn nhiều về cái 21/12/2012.

Các bác để em phản biện tí nhé:

432 HZ đây là tần số một đại lượng của sóng âm thanh ( một điểm nút của tần số mà theo nhiều người nó thích hợp rung động với hình thù của cái tai người, tai người lại cấu trúc theo dạng phù hợp với số Phi)

10 là số can ( không biết tại sao lại chọn 10)

12 là số địa chi ( không biết tại sao lại chọn 12)

360 là độ của vòng tròn ( do con người qui ước, nếu thích xóa não qui ước lại là 290 thì nó lại thành 290)

Mấy đại lượng trên đều không cùng hệ đo nên sự liên hệ của nó phải chăng là ngẫu nhiên? chà chà nhức đầu quá!

Dovandohy

13-05-16, 11:07

Kính các cụ !
Lần này tieudao xuống núi ko ngờ lại được mọi người quan tâm đến vậy, mặc dù tieudao này chỉ là hàng vô danh tiểu tốt ở đây, xin đa tạ thịnh tình của các cụ.
-Tieudao cũng chưa có đưa bất kỳ ý kiến nào của riêng mình, vì thấy cụ dovandohy liệt kê ra mà ngẫu hứng trích đoạn thội.
- Cụ dovandohy nếu có thể xin đăng đàn diễn thuyết đôi dòng.

Bác cứ nói đùa, em không có "bản phái" như người thất học. Em nghĩ bác đăng đàn mới đúng.

longtuan

13-05-16, 11:54

.

Cụ đạt được 70% thì cụ đã là đỉnh cao của tử vi rồi! lão còn muốn bao nhiêu nữa! đi tìm chủ khí mới là cuội nguồn! còn không đi từ ngọn lại không biết sao lại thế này!

Tôi chỉ có 1 ham muốn tột đỉnh đó là không còn ham muốn nữa!

:202::202::202:

Nói là mong vậy sao dám nhận - Đi tìm chủ khí là cái dễ nhận . Nhưng trung dương chi âm , trung âm chi dương - cái làm chủ - số ít lãnh đạo quần hùng - vàng mà như đá sao còn quý ...hi hi lão vẫn khỏe chứ ..lâu lâu không vào lại nhớ lão đấy ...ơn lão cho vài cuốn sách còn chưa trả thấy áy lãy trong lòng ..thôi chúc lão luôn mạnh cho mọi người nhờ ...hic ..

hieunv74

13-05-16, 13:18

Kính cụ, mong cụ mạnh khỏe , cụ long tuân o đâu ý nhỉ?
Thân

thuhung

14-05-16, 08:08

Để Cụ Hiếu chốt hạ cũng ngại!high trong khi vẫn còn chuyện để nói. Kính các Cụ theo nhà cháu thấy kiện nay các phái huyenkhong Đã có trên diễn đàn: phái thì không mượn khí vượng của vận để an sao hạ quẻ,phái thì dùng quẻ vượng hợp vận,phái thì ai tinh sơn thuỷ hợp vận... Vậy tất cả đều nhờ một chữ vận.lại nói khi dụng Pháp thì chỉ kết hợp cái có sẵn cộng với cái có rồi vậy là : có + có thì đâu phải là huyền không đại quái.Chỉ là tiểu huyên không. Vậy xin hỏi hk tại sao phụ thuộc vận đến vậy?? Cụ nào biết xin giải thích giúp với!?:5887::5887:

hieunv74

14-05-16, 09:56

TS còn có nhiều câu hỏi hơn ai hết; làm gì đã chốt đâu! vẫn khai mở đó; chỉ e hỏi nhiều mọi người, thì mọi người bị tàu hỏa nhập ma hết, hihihihi

Mọi người đều biết ai ai cũng biết chỉ mình tôi chẳng biết gì? Vận là gi?
(bí thì tìm google)

Khái niệm vận:

vận (Danh từ): Sự may+rủi lớn gặp phải, vốn đã được định sẵn đâu từ trước một cách thần bí theo quan niệm duy tâm.

vận (Động từ): (Id.) Mang đi, chở đi, chuyển đến nơi khác.

Theo từ điển (https://vi.wiktionary.org/wiki/v%E1%BA%ADn)
--
VẬN, tức là Vận khí của từng giai đoạn thời gian cụ thể nào đó, sẽ phát sinh thịnh hay suy, thông suốt hay bế tắc. Vui ,sướng khổ, vinh nhục …đều đã được an bài sẵn. Con người chỉ có thể nương theo Vận số, nếu gặp vận thịnh thì làm cái này cái kia, gặp vận suy thì chuẩn bị, làm nền tảng cho lúc thịnh, giảm bớt rủi ro chứ không sửa số được.
Chỉ có thể làm thiện tích đức mới có thể hóa giải được hung họa khi gặp Mệnh số xấu.

nguồn: https://nuoiduongtamhon.wordpress.com/1-th%E1%BB%B1c-ch%E1%BA%A5t-v%E1%BB%81-v%E1%BA%ADn-m%E1%BB%87nh-la-gi/

Vận hạn là chỉ những giai đoạn thăng trầm của những yếu tố ảnh hưởng đến cá nhân bạn về sức khỏe, sự nghiệp, học hành, tiền bạc, tình duyên...

nguồn: https://vi-vn.facebook.com/GiaiDapTamLinh/posts/609649392455593
----
Từ đó không nên hỏi, hkpt lại phụ thuộc vào vận! mà phải hỏi là cái gì đó đứng đằng sau điều khiển Vận (cái vô hinh) gì đó? vậy vẫn quay lại chủ khí còn gì?

:20::20::20:

Thanh Vân

14-05-16, 10:11

Cả một bộ Kinh dịch đồ sộ đều nói về chữ thời là biết nó quan trọng thế nào, nhưng kinh dịch nói lại nói về ad, vì thế ad và chữ thời đã bao gồm trong đó hết cả rồi, nhưng vì KD uyên thâm quá, đành tùy người duyên từng người hiểu vậy. E thì thích cái đơn giản.

Ngày xưa bé nói yêu anh,
Anh chê bé nhỏ, bé chưa biết gì,
Bây giờ đến tuổi dậy thì,
Anh khen bé lớn, bé chê anh già.

Nói tất cả đều nhờ một chữ vận, theo quan điểm cá nhân thì e cho là chưa đồng tình lắm. Cái gì cũng quan trọng cả.

Thực ra e thấy PT chú trọng ad sơn thủy. Sơn thủy là quyết định khi nào phát nhưng có lẽ chuẩn ra là phải tất cả cùng ứng hợp. Sơn đợi thủy hay thủy tìm sơn nhưng giao cấu phải có thời, phải đợi người có duyên, giao cấu phải tương hợp...Tóm lại chỉ có AD giao cấu thôi nhưng phải đúng lúc, đúng chỗ, đúng thời điểm, đúng đối tượng...cái gì cũng ứng, cũng đúng, hihi :)
Rất nhiều ví dụ mà ta có thể thấy, dương trạch ở mãi nhì nhằng, bán cho người khác hợp tuổi lại phát ầm ầm. Nghèo mãi, rồi nhà nước mở đường, đào cống, hàng xóm đào ao, làm vườn...người ở sửa cửa, sửa nhà ...thì phát...Âm trạch, có ví dụ nhờ thầy đặt móng, chỉ chờ thủy tới thời giao cấu ...mới phát

"Chính thần tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công"

hieunv74

14-05-16, 10:19

Cả một bộ Kinh dịch đồ sộ đều nói về chữ thời là biết nó quan trọng thế nào, nhưng kinh dịch nói lại nói về ad, vì thế ad và chữ thời đã bao gồm trong đó hết cả rồi, nhưng vì KD uyên thâm quá, đành tùy người duyên từng người hiểu vậy. E thì thích cái đơn giản.

Ngày xưa bé nói yêu anh,
Anh chê bé nhỏ, bé chưa biết gì,
Bây giờ đến tuổi dậy thì,
Anh khen bé lớn, bé chê anh già.

Nói tất cả đều nhờ một chữ vận, theo quan điểm cá nhân thì e cho là chưa đồng tình lắm. Cái gì cũng quan trọng cả.

Thực ra e thấy PT chú trọng ad sơn thủy. Sơn thủy là quyết định khi nào phát nhưng có lẽ chuẩn ra là phải tất cả cùng ứng hợp. Sơn đợi thủy hay thủy tìm sơn nhưng giao cấu phải có thời, phải đợi người có duyên, giao cấu phải tương hợp...Tóm lại chỉ có AD giao cấu thôi nhưng phải đúng lúc, đúng chỗ, đúng thời điểm, đúng đối tượng...cái gì cũng ứng, cũng đúng, hihi :)
Rất nhiều ví dụ mà ta có thể thấy, dương trạch ở mãi nhì nhằng, bán cho người khác hợp tuổi lại phát ầm ầm. Nghèo mãi, rồi nhà nước mở đường, đào cống, hàng xóm đào ao, làm vườn...người ở sửa cửa, sửa nhà ...thì phát...Âm trạch, có ví dụ nhờ thầy đặt móng, chỉ chờ thủy tới thời giao cấu ...mới phát

"Chính thần tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công"

Sơn thủy là quyết định khi nào phát
Các lão thử đếm xem bao nhiêu chữ thời/vận trong đoạn trên?
:430::430::430:

hieunv74

14-05-16, 10:36

Đanh rảnh, mạn đàm cùng bác Vân:

Ngày xưa bé nói yêu anh,
Anh chê bé nhỏ, bé chưa biết gì,
Bây giờ đến tuổi dậy thì,
Anh khen bé lớn, bé chê anh già.

ĐOạn trên chỉ phải nói về phân biệt giữa 2 thế hệ mặc dùng cùng loại; nhưng khác nhau về vị trí cao thấp, trước sau. Như nhà phật nói: gieo hạt thóc không bao giờ lên cây bưởi là vậy.

Mặc dù trước hay sau đề ở 1 gốc ở trong cõi vô cực cả và cũng bị tạo ra bởi 1 tay lão Tạo hóa mà thôi; tại sao lại phải phân biệt làm gì?

-> "Phân biệt cho rành" thì làm mới không lỗi! Phân- biệt hạng nào ra hạng ấy; nhân nào quả ấy ---> "Cùng tiếng thì ứng nhau (Lưật lữ); Cùng khí thì cầu nhau" Như mây theo rồng, gió theo hổ - đây không phải chữ "Duyên"?

Copy tặng cụ lý do về sự phân biệt về thời gian/ chữ thời giữa anh với em bé ở đoạn trên (lúc anh như sắt như đồng thì em biết gì đâu / đến lúc em như đồng như sắt thì anh của ngày nay rồi):

Trên đầu tóc vẫn còn xanh
Ở dưới củ hành thì đã héo khô
Ngày xưa như sắt như đồng
Như đinh đóng cột như rồng phun mưa
Bây giờ như cải muối dưa
Ba thang minh mạng vẫn chưa ngóc đầu
Mai sau về với ông bà
Nấp sau nải chuối ngắm gà khỏa thân
---
Ngày xưa như sắt như đồng
Như đinh đóng cột, như rồng phun mưa
Bây giờ như cải muối dưa
Mười thang Minh Mạng vẫn chưa ngẩng đầu
Hơn nửa thế kỷ dãi dầu
Tháng ngày oanh liệt còn đâu nữa mà
Ngày xưa súng ống sáng loà
Bây giờ chẳng khác quả cà mốc meo
Ngày xưa sung sức thì nghèo
Bây giờ rủng rỉnh thì teo mất rồi
Ngày xưa lớn khoẻ hơn chồi
Bây giờ nó có đàn hồi nữa đâu
Ngày xưa hùng hục như trâu
Bây giờ èo ọt như tàu lá khoai
Ngày xưa khám phá miệt mài
Bây giờ nửa cuộc mệt nhoài đứt hơi
Ngày xưa chiến tích để đời
Bây giờ chiến bại nhớ thời ngày xưa
Ngày xưa bất kể sớm trưa
Bây giờ thỉnh thoảng lưa thưa gọi là
Ngày xưa đầu tóc mượt mà
Bây giờ lởm chởm như là đá chông
Bây giờ sống cũng như không
Bây giờ hết kiếp làm chồng người ta
Bây giờ ôm hận đến già
Cho dù béo tốt cũng là cơm toi
Bây giờ pháo đã xịt ngòi
Gia tài còn lại một vòi nước trong
Ngày xưa vợ đợi bồ mong
Bây giờ vợ nguýt, bồ cong cớn lườm
Ngày xưa mặt mũi tinh tươm
Bây giờ nhầu nhĩ như tương nấu mì
Ngày xưa lên ngựa là phi
Bây giờ nước kiệu cố đi gọi là

DucKien

14-05-16, 10:46

Tuổi nay tuy có hơi già
Một vài bộ phận vẫn là tráng niên
Vẫn khua bát, vẫn làm thêm
Cầu lông dăm " séc" dưới trên hài hòa
"Trông người lại ngẫm đến ta"
Hưu mà không hắt gọi là hồi xuân!
Quang Thái( Ba Tê)

DucKien

14-05-16, 10:48

Em hiểu thế nào là tuổi hồi xuân..?
Nghe lòng mình thấy những điều mới lạ
Làn da căng tràn, đôi môi mộng đỏ
Long lanh nhìn đời đẹp quá anh ơi.

Tuổi hồi xuân ta cảm thấy bồi hồi...
Xuân hạ thu đông trong mình tươi mới
Cúc áo phập phồng, nồng nàn dữ dội
Yêu đắm say mà ghen cũng đoạ đày

Tuổi hồi xuân em đếm từng ngày
Muốn níu giữ mà sao trôi nhanh quá
Ước mãi được trở về thời tươi trẻ
Bỗng giật mình nghe cháu gọi ...bà ơi

Tuổi hồi xuân như bừng sáng ngời ngời
Rồi lịm dần ... Hoa héo tàn rơi rụng...
Vẫn biết vậy tuổi hồi xuân rất ngắn.
Khoảng thời gian vừa tới... Đã qua rồi...
Hảo Trần

xì pam tí

longtuan

14-05-16, 11:00

Để Cụ Hiếu chốt hạ cũng ngại!high trong khi vẫn còn chuyện để nói. Kính các Cụ theo nhà cháu thấy kiện nay các phái huyenkhong Đã có trên diễn đàn: phái thì không mượn khí vượng của vận để an sao hạ quẻ,phái thì dùng quẻ vượng hợp vận,phái thì ai tinh sơn thuỷ hợp vận... Vậy tất cả đều nhờ một chữ vận.lại nói khi dụng Pháp thì chỉ kết hợp cái có sẵn cộng với cái có rồi vậy là : có + có thì đâu phải là huyền không đại quái.Chỉ là tiểu huyên không. Vậy xin hỏi hk tại sao phụ thuộc vận đến vậy?? Cụ nào biết xin giải thích giúp với!?:5887::5887:

Thuhung à thật ra tất cả đều phụ thuộc vào vận hết .
Vậy ta hãy nói một chút về vận nhé .
Trong triết học Đông phương cái gọi là tam tài tức , thiên thời , địa lợi , nhân hòa , khi người ta làm một việc gì thì hội đủ 3 iếu tố đó tức gặp vận tốt , tốt ở đây là điều người ta mong muốn thì đạt được . Trong quẻ dịch đơn có 3 hào là vậy , quẻ dịch kép có 6 hào nhưng mỗi hào lại ứng với nhau cho nên vẫn là 3 cặp mà thôi , một thể , một dụng . Dịch dậy người ta thuận theo thời thế mà hành đạo thì sẽ không bị bất đắc chí . thời thế ở đây kết hợp với khả năng mỗi người chính là vận đấy . Thời thế lại được chia nhỏ ra ứng với từng người ,từng nhà , từng vùng , từng quốc gia , châu lục mà tạo thành sự thành bại lớn nhỏ khác nhau . Trong tướng học có câu : không cũng chết , dại cũng chết , biết thì sống , biết ở đây chính là cái này .
Chính vì thế mà trong thiên hạ mấy người gọi là biết chứ
Cứ dung dị đời thường như vậy cho nó giản đơn , nhiều khi chân lý lại là những cái đơn giản nhất mà ta lại cứ đi tìm ở đâu xa xôi , rồi lại quên đi mình đang đi đến đâu , về đâu ...thực tế vốn trần trụi vậy nhưng vì tính người phương đông vốn hay giấu diếm nên nó phủ một màu huyền bí .
Đó cũng là tại phong thổ mà thôi , theo hà đồ Phương Đông 3 dương trong , 8 âm ngoài , phương tây kia 4 âm trong ,9 dương ngoài , nam kia 2 âm trong ,7 dương ngoài , bắc kia 1 dương kia , 6 âm ngoài . Âm ngoài thì tĩnh , dương ngoài thì động , dương ngoài thì sáng , âm ngoài thì tối .
Nhưng ngay cả hà đồ cũng là một góc nhìn mà thôi . Nếu ở đỉnh cực bắc , hay đỉnh cực nam thì nó lại khác hoàn toàn đấy ..chưa nói đến góc nhìn trên vũ trụ .

thuhung

14-05-16, 11:11

«Chính thần tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công»
Là ý nhắc nhở thời sư lập hướng tránh sai thác mà phạm phải thượng sơn hà thuỷ..tất nhiên không phải hkpt.Linh chính là cái thước đo ,thời vận hẳn chưa ap dụng vào đó. tặng Thanh Vân đó .hihihih

longtuan

14-05-16, 11:19

Mời mọi người giải lao nghe hai bài hát này nhé !
https://www.youtube.com/watch?v=MLg1GLZ5Kic&ebc=ANyPxKpzkCyhGxOaUr47mXyF09tpARWAGfQdbzTDnCz-WPOFNuSQLE7Wd3qGsaVcomuLd7vk1xG3i4NycvIXjY0IVfZlAK ZIHw
https://www.youtube.com/watch?v=1fJqBU8ZwyE

Dovandohy

14-05-16, 11:24

Để Cụ Hiếu chốt hạ cũng ngại!high trong khi vẫn còn chuyện để nói. Kính các Cụ theo nhà cháu thấy kiện nay các phái huyenkhong Đã có trên diễn đàn: phái thì không mượn khí vượng của vận để an sao hạ quẻ,phái thì dùng quẻ vượng hợp vận,phái thì ai tinh sơn thuỷ hợp vận... Vậy tất cả đều nhờ một chữ vận.lại nói khi dụng Pháp thì chỉ kết hợp cái có sẵn cộng với cái có rồi vậy là : có + có thì đâu phải là huyền không đại quái.Chỉ là tiểu huyên không. Vậy xin hỏi hk tại sao phụ thuộc vận đến vậy?? Cụ nào biết xin giải thích giúp với!?:5887::5887:

Em tưởng bác chỉ cầu cứu người chính đạo thôi, tự nhiên hôm nay lại cầu nhờ cả thiên hạ ah.

Lỡ nước hai Xe đành bỏ phí, gặp thời một tốt nổi cơ đồ...

thuhung

14-05-16, 11:36

Giaợi. Nay lại bàn về thư hùng giao câu. Một khi gọi là giao câu thì tức là đang có thời vì hành vi đó đang diễn ra..ngắn ngủi cũng đang diễn ra.muốn dài thi e là phải mượn 10thang minh mạng của Cụ Hiếu.khà khà. Còn cái Vụ nam nữ đi ngoài đường mà tác hợp,mai mối e là phải chờ đến cái thời rồi.. mà làm mai là không hay ho gì nên thầy pth mới bị chửi đó.hihihihi.cái này cũng tặng Bác Thanh Vân.hihi

hieunv74

14-05-16, 12:04

«Chính thần tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công»
Là ý nhắc nhở thời sư lập hướng tránh sai thác mà phạm phải thượng sơn hà thuỷ..tất nhiên không phải hkpt.Linh chính là cái thước đo ,thời vận hẳn chưa ap dụng vào đó. tặng Thanh Vân đó .hihihih

khi đọc thanh nang, cần phải nhờ từng câu từng chữ đều là nói hình và khí (nếu chỉ nói hình là được 1/2, nói khí cũng chỉ được 1/2); chưa nói là nói nói cả đến các huyệt & kinh mạch trên con người nữa đó.

Nói đến hình là chỉ nói đến thể xác thôi chưa thấy xác đó có hít vào thở ra hay không.

hihihihihihihihihi

hieunv74

14-05-16, 12:05

đang lang thang, lung tung xa dời chủ đề mất rồi.

:103::103:

thuhung

14-05-16, 12:14

khi đọc thanh nang, cần phải nhờ từng câu từng chữ đều là nói hình và khí (nếu chỉ nói hình là được 1/2, nói khí cũng chỉ được 1/2); chưa nói là nói nói cả đến các huyệt & kinh mạch trên con người nữa đó.

Nói đến hình là chỉ nói đến thể xác thôi chưa thấy xác đó có hít vào thở ra hay không.

hihihihihihihihihi

Hình là chỉ dấu.không thấy khí giao hòa thì còn gì mà ngộ. Không Hít thở gi thì thì xác lìa hồn rồi.hihihihi

thuhung

14-05-16, 13:26

Em tưởng bác chỉ cầu cứu người chính đạo thôi, tự nhiên hôm nay lại cầu nhờ cả thiên hạ ah.

Lỡ nước hai Xe đành bỏ phí, gặp thời một tốt nổi cơ đồ...

Hết xăng hai siêu xe đành bỏ phí.
Gặp thời tiều tốt cũng thành công.:2455:

Dovandohy

14-05-16, 14:41

Hết xăng hai siêu xe đành bỏ phí.
Gặp thời tiều tốt cũng thành công.:2455:

Bác cười rơi miệng kìa!

Hết xăng siêu xe đành đắp chiếu

Gặp thời học dốt vẫn bội tiền.

Dovandohy

14-05-16, 14:46

khi đọc thanh nang, cần phải nhờ từng câu từng chữ đều là nói hình và khí (nếu chỉ nói hình là được 1/2, nói khí cũng chỉ được 1/2); chưa nói là nói nói cả đến các huyệt & kinh mạch trên con người nữa đó.

Nói đến hình là chỉ nói đến thể xác thôi chưa thấy xác đó có hít vào thở ra hay không.

hihihihihihihihihi

Này bác! Em đọc bài đi đọc lại nhưng em có cảm giác bác như ông cụ non ngồi nơi đỉnh núi ngắm thiên hạ ah. Bác hay nói những câu luôn cao xa quá chúng em chả hiểu gì cả.

Bác có thương thì xuống núi chơi chứ bọn em sức yếu không lên núi chơi được đâu. : 2455:: 2455:: 2455:

bonghongvang

14-05-16, 15:28

Này bác! Em đọc bài đi đọc lại nhưng em có cảm giác bác như ông cụ non ngồi nơi đỉnh núi ngắm thiên hạ ah. Bác hay nói những câu luôn cao xa quá chúng em chả hiểu gì cả.

Bác có thương thì xuống núi chơi chứ bọn em sức yếu không lên núi chơi được đâu. : 2455:: 2455:: 2455:
Cẩn thẩn bác ấy nổi giận cỡi trâu phi xuống tránh không kịp thì banh xác :D

annhien

14-05-16, 15:33

Cụ Tiêu Dao mới cỡi trâu, còn Cụ Hiếu chỉ cỡi siêu xe ngắm hốt gơ thôi, hihihihihi :2455::2455::2455::2455::2455::2455::2455::2455::2 455::2455::2455:

thuhung

14-05-16, 16:05

Bác cười rơi miệng kìa!

Hết xăng siêu xe đành đắp chiếu

Gặp thời học dốt vẫn bội tiền.

Còn thời thì cởi ngựa ,bắn cung.
Hết thời thì lượm dây thun bắn ruồi.:004::669:

Thanh Vân

14-05-16, 16:05

Sơn thủy là quyết định khi nào phát
Các lão thử đếm xem bao nhiêu chữ thời/vận trong đoạn trên?
:430::430::430:

Bác đọc ý thôi, chứ bác soi thế này, lần sau e hãi quá :). Có 1 chữ cần phải soi thì bác lại không soi.

longtuan

14-05-16, 16:07

khi đọc thanh nang, cần phải nhờ từng câu từng chữ đều là nói hình và khí (nếu chỉ nói hình là được 1/2, nói khí cũng chỉ được 1/2); chưa nói là nói nói cả đến các huyệt & kinh mạch trên con người nữa đó.

Nói đến hình là chỉ nói đến thể xác thôi chưa thấy xác đó có hít vào thở ra hay không.

hihihihihihihihihi

Đúng đây là cách nhìn toàn cuộc , hình không có khí là hình chết , khí không có hình thì không có chỗ dụng .Nhưng chỉ nhìn và sờ thôi cũng chưa đủ lại phải còn phải thử nữa , nhìn thấy huyệt rồi , sờ được nó rồi nhưng khi đâm kim vào phải có cảm giác tức nặng như đeo đá hoặc chạy dọc theo kinh lúc đó mới gọi là đắc khí .

Thanh Vân

14-05-16, 16:33

Giaợi. Nay lại bàn về thư hùng giao câu. Một khi gọi là giao câu thì tức là đang có thời vì hành vi đó đang diễn ra..ngắn ngủi cũng đang diễn ra.muốn dài thi e là phải mượn 10thang minh mạng của Cụ Hiếu.khà khà. Còn cái Vụ nam nữ đi ngoài đường mà tác hợp,mai mối e là phải chờ đến cái thời rồi.. mà làm mai là không hay ho gì nên thầy pth mới bị chửi đó.hihihihi.cái này cũng tặng Bác Thanh Vân.hihi

E chủ yếu nói về chữ thời trong mối liên quan với các thứ khác, chứ ko phải riêng về giao cấu vì lạc và loãng....E chỉ nêu ý kiến của cá nhân e, và tất nhiên nó khác cũng là điều bình thường. Bác ưu ái e quá tặng e nhiều quà quá, chắc bài e do ngôn từ có gì không chừng mực hay làm các bác hiểu nhầm thì e mong bác và nhiều người bỏ qua, e không có ý gì đâu.
E trả lời cho 2 bài bác tặng e ở đây luôn.
Quà 1: e nhận vui vẻ, vì đó là cảm nhận, kiến thức bác học được hoặc rút ra được từ kn hay kiến thức của người đi trước muốn chia sẻ.
Quà 2: Vụ mai mối tuy không phải là của bác, cũng chẳng phải của e nhưng chắc bác nhìn thấy điều gì có ích cho e, nên e cũng vui vẻ nhận với ý là bác chỉ dẫn, hay khuyên e thì ok. Nhưng ý bác khác thì bác dùng từ tặng thì không thể tặng cái của mình ko có được. Nụ cười hihihihi của bác thì e chịu, e từ chối nhé.

Thanh Vân

14-05-16, 16:38

Này bác! Em đọc bài đi đọc lại nhưng em có cảm giác bác như ông cụ non ngồi nơi đỉnh núi ngắm thiên hạ ah. Bác hay nói những câu luôn cao xa quá chúng em chả hiểu gì cả.

Bác có thương thì xuống núi chơi chứ bọn em sức yếu không lên núi chơi được đâu. : 2455:: 2455:: 2455:
Mấy cái môn huyền học, Thuần về học thuật, nói ý cũng là tốt lắm rồi, khó nói rõ ràng, trên diễn đàn hay ngoài cũng vậy thôi bác, nếu không tiền nhân phải tốn sức và trí vào kinh văn xúc tích ngắn gọn làm gì, và giờ chúng ta đâu có phải đau đầu bác nhỉ!?

thuhung

14-05-16, 16:40

Cái gì cũng có nguyên do vì bạn dùng ý Cụ ASVN từng luận. Mà mình rất tôn trọng Cụ ấy nên nói lời chân thật tri ân người xưa.Chỉ có vậy. Trân trọng.ah cái vụ mai mối ý nói âm dương hai đường thì tác pháp tạo đường dẫn tới thời mới ứng nhưng cũng dễ li dị lắm mới hay vật đổi sao dời.

Dovandohy

14-05-16, 17:25

Còn thời thì cởi ngựa ,bắn cung.
Hết thời thì lượm dây thun bắn ruồi.:004::669:

Còn thời uốn riệu, cưỡi xe

Hết thời lên núi tiên nhân gảy đàn

Âm dương hai chữ khôn cùng

Chữ thời trong đó, chơi trò kéo co

Dovandohy

14-05-16, 17:28

Cụ Tiêu Dao mới cỡi trâu, còn Cụ Hiếu chỉ cỡi siêu xe ngắm hốt gơ thôi, hihihihihi :2455::2455::2455::2455::2455::2455::2455::2455::2 455::2455::2455:

Sửu nhi mới cưỡi Trâu, Playboy cưỡi siêu xe tăm hốt gơ...em mong bác dùng từ có chắt lọc ah.

Dovandohy

14-05-16, 17:37

Mấy cái môn huyền học, Thuần về học thuật, nói ý cũng là tốt lắm rồi, khó nói rõ ràng, trên diễn đàn hay ngoài cũng vậy thôi bác, nếu không tiền nhân phải tốn sức và trí vào kinh văn xúc tích ngắn gọn làm gì, và giờ chúng ta đâu có phải đau đầu bác nhỉ!?

Dạ, em không nhìn vào từ ngữ đâu ah.

hieunv74

14-05-16, 17:41

Kính các cụ !
Lần này tieudao xuống núi ko ngờ lại được mọi người quan tâm đến vậy, mặc dù tieudao này chỉ là hàng vô danh tiểu tốt ở đây, xin đa tạ thịnh tình của các cụ.
-Tieudao cũng chưa có đưa bất kỳ ý kiến nào của riêng mình, vì thấy cụ dovandohy liệt kê ra mà ngẫu hứng trích đoạn thội.
- Cụ dovandohy nếu có thể xin đăng đàn diễn thuyết đôi dòng.

Tiêu dao là không bị vật chất trói buộc. Thân tâm tự do chuyển đổi.

hihihi

Dovandohy

14-05-16, 17:43

Tiêu dao là không bị vật chất trói buộc. Thân tâm tự do chuyển đổi.

hihihi

Có thể là Tiêu dao trong Lục Đạo Luân Hồi.

hieunv74

14-05-16, 17:47

Âm dương ứ tiêu trưởng,ngủ hành ứ khắc nhau. Đã thuần thanh thì còn bàn thời với vận làm gì cho thừa ra để dụng vào việc gì.? Xem ra bản phái của lão Tiêu dao không hề đơn giãn [vô vi],còn Cụ Dovandohy là cao nhân phương nào vậy!? Nói chuyện rợn da gà.:549::549::549:

Vo vi nhi vi của Thu hung:

khái niệm Vo vi: chỉ khi tĩnh tọa đầu óc không suy nghĩ, để Thần nhập tĩnh, tâm vắng lặng. "Vi" chỉ tĩnh cực sinh động (âm cực sinh dương),, thiên cơ sẽ tự đến, Chân khí tự hiện. Sau khi Chân khí đã phát động, tập trung Thần ở Khí huyện, khiến thần khí hòa hợp.

Vậy, phải hiểu được khái niệm của các từ trước (không biết lấy google mà tìm )- thì mới thấy chân khí khởi nguồn vẫn ở vô cực! Muốn tìm chân khí các nhà đều quay trở lại vô cực tìm kiếm; tại sao dlpt lại không quay lại đó tìm mà lại đi tìm đâu đâu!

Nhờ bác Thu hung và các bác khác tìm trên youtube- xem nhất sinh 2 là gì? nhị sinh 3 là gì?

:331::331::331:

annhien

14-05-16, 17:49

Sửu nhi mới cưỡi Trâu, Playboy cưỡi siêu xe tăm hốt gơ...em mong bác dùng từ có chắt lọc ah.

Bác này cứ quan trọng hóa vấn đề, khà khà, Cụ Tiêu Dao từng nói sáng nào cũng cày ruộng, đuổi trâu ra đồng thì chẳng lẽ không cỡi trâu, khà khà, không tin Bác cứ hỏi Cụ ấy thử. Còn Cụ Hiếu thì Anh Em quá thân rồi Bác, Bác mới vào diễn đàn nên không biết thôi!

Anh Em trên này vui lắm nha!

Thôi Em dừng tại đây, để Cụ còn giữ vai trò phản biện với mọi người nữa chứ! :103::103::103:

Dovandohy

14-05-16, 17:52

Bác này cứ quan trọng hóa vấn đề, khà khà, Cụ Tiêu Dao từng nói sáng nào cũng cày ruộng, đuổi trâu ra đồng thì chẳng lẽ không cỡi trâu, khà khà, không tin Bác cứ hỏi Cụ ấy thử. Còn Cụ Hiếu thì Anh Em quá thân rồi Bác, Bác mới vào diễn đàn nên không biết thôi!

Anh Em trên này vui lắm nha!

Thôi Em dừng tại đây, để Cụ còn giữ vai trò phản biện với mọi người nữa chứ! :103::103::103:

Vụ bác Hiếu em không biết nhưng vụ Trâu đi trước người đi sau em biết, cảm ơn bác chỉ giáo.

annhien

14-05-16, 18:00

.............. ............... .........

thuhung

14-05-16, 18:33

Vo vi nhi vi của Thu hung:

khái niệm Vo vi: chỉ khi tĩnh tọa đầu óc không suy nghĩ, để Thần nhập tĩnh, tâm vắng lặng. "Vi" chỉ tĩnh cực sinh động (âm cực sinh dương),, thiên cơ sẽ tự đến, Chân khí tự hiện. Sau khi Chân khí đã phát động, tập trung Thần ở Khí huyện, khiến thần khí hòa hợp.

Vậy, phải hiểu được khái niệm của các từ trước (không biết lấy google mà tìm )- thì mới thấy chân khí khởi nguồn vẫn ở vô cực! Muốn tìm chân khí các nhà đều quay trở lại vô cực tìm kiếm; tại sao dlpt lại không quay lại đó tìm mà lại đi tìm đâu đâu!

Nhờ bác Thu hung và các bác khác tìm trên youtube- xem nhất sinh 2 là gì? nhị sinh 3 là gì?

:331::331::331:

Cũng nhờ chữ nguồn của Cụ mà ngộ. Nguồn là nơi ăn gà. Sinh nhì là một chỗ phát và một chỗ thu.chỗ phát Cụ mới chỉ,nó đi đến nhà dân.nếu thần khí hợp tức là sinh tam. Cái tam này goi là huyền, cái sinh gọi là quan. Cái đường khí đi lại trở về nguồn cạnh chỗ ăn gà thị đường đi của mấy ông thần.hihihihi qủa là người xưa qúa ghê gớm không có duyên gặp Huynh chắc hẹn kiep sau mới ngộ.Kính Huynh ba ly trà.

Thanh Vân

14-05-16, 21:37

....
"Chính thần tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công"

Cáo lỗi bác thuhung và mọi người nhé, e sửa lại bài trước của e cho chuẩn. Bản tiếng Hán thì chắc phải nhờ bác thoitu vậy. Câu trên cụ ASVN cũng có nhắc đến, phân tích, chia sẻ kiến thức trên diễn đàn. Đoạn trích dưới đây nằm trong quyển "Nguyên không pháp giám":

"...Thanh nang mật chỉ ấy nguyên không
ba quẻ bày lại thấy chẳng đồng
Chính vận tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công
Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ
Đổi đẩu dời sao tạo hóa công..."

hieunv74

14-05-16, 22:09

Cáo lỗi bác thuhung và mọi người nhé, e sửa lại bài trước của e cho chuẩn. Bản tiếng Hán thì chắc phải nhờ bác thoitu vậy. Câu trên cụ ASVN cũng có nhắc đến, phân tích, chia sẻ kiến thức trên diễn đàn. Đoạn trích dưới đây nằm trong quyển "Nguyên không pháp giám":

"...Thanh nang mật chỉ ấy nguyên không
ba quẻ bày lại thấy chẳng đồng
Chính vận tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công
Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ
Đổi đẩu dời sao tạo hóa công..."

Cách phiên quái đối lại đúng trong Thanh Nang là:
若能勘破個中理．
Nhược năng khám phá cá trung lý (41).
妙用本來同一體．
Diệu dụng bổn lai đồng nhất thể (42).

:3445::3445::3445:

thuhung

15-05-16, 12:37

. Đoạn trích dưới đây nằm trong quyển "Nguyên không pháp giám":

"...Thanh nang mật chỉ ấy nguyên không
ba quẻ bày lại thấy chẳng đồng
Chính vận tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công
Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ
Đổi đẩu dời sao tạo hóa công..."[/QUOTE]

Nguyên không pháp giám biết một mà chẳng biết mười. Hình như chỉ thiên về nội khí. Cứ nội cuộc mà nhào trời lộn đất. Trong khi thanh nang kinh có bốn chữ to tướng đầu tiên là« Thiên tôn địa ty» làm sao mà thoát ra được cái trật tự đã định.nhào trời lộn đất được chết liền.hihi

hieunv74

15-05-16, 18:09

=thuhung;78236]. Đoạn trích dưới đây nằm trong quyển "Nguyên không pháp giám":

"...Thanh nang mật chỉ ấy nguyên không
ba quẻ bày lại thấy chẳng đồng
Chính vận tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công
Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ
Đổi đẩu dời sao tạo hóa công..."

Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ: Ý chỉ nói là điên đảo đảo điên âm dương thôi. Không có nghĩa trời đất càn khôn gì ở đây cả!

:19::19::19:

namphong

16-05-16, 11:09

"Nhào trời lộn Đất Càn Khôn nhỏ
Đổi Đẩu dời sao tạo hóa công"
là câu của họ Trương tại Nam Hải viết lời đề cho sách, theo những câu này rõ ràng họ Trương có được chân truyền, tiếc rằng tác giả của sách không hiểu được ý.

2 câu này chính là mượn ý của câu Áo Ngữ:
"Phiên thiên đảo Địa đối bất đồng,
Kỳ trung bí mật tại Huyền không"

Tùy hình mà định khí, hình thuộc Thiên quái thì dùng Thiên, hình thuộc Địa quái thì dùng Địa. Đó là Phiên Thiên Đảo Địa nhưng chẳng có sự bất đồng mà rất thống nhất.
Không nên hiểu là điển đảo âm dương hay điên đảo Càn Khôn.

Dovandohy

16-05-16, 11:15

Các bác cho em hỏi Kim Long là gì mà có mấy câu này ah.

Tiên khán Kim Long động bất động, thứ xét huyết mạch nhận lai long

Hay:

Nhận Kim Long nhất kinh nhất vĩ nghĩa bất cùng. Động bất động trực đãi cao nhân thi diệu dụng.

Cảm ơn các bác nhé!

Thanh Vân

16-05-16, 11:21

Cái ông tạo hóa nhào nặn lung tung nên rối hết cả. Bác dovandohy theo chân ông ấy ra đồng tìm huyệt phát mà ngắm Kim long, khéo ngộ ra đấy.

hieunv74

16-05-16, 13:21

Vì tạo hóa lung tung ví dụ: Ether là 1 trong các yếu tố ngũ hành.

Ether là 1 môi trường vật chất giả định , chiếm toàn không gian đc Maxwell lần đầu tiên đưa vào để ám chỉ nó chính là trường điện từ . Bạn có thể tìm hiểu thêm trong cuốn lịch sử vật lý của tác giả Đào Văn Phúc , NXB giáo dục ấn hành.
http://www.vatlyvietnam.org/forum/showthread.php?t=8887
---
Ether là gì và tại sao lại khó nhân biết đến như vậy? Tôi đã suy nghĩ rất lâu và tìm ra lời giải cho câu hỏi này: https://vi-vn.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1557499934487281&id=1437427096494566
---
Hãy xem video này thì sẽ hiểu cách tìm kiếm: Mọi người hãy xem thật kỹ xem ông ta muốn nói lên điều gì?

https://www.youtube.com/watch?v=247cJLcQjG4

hihihihihihihihihi

thuhung

16-05-16, 14:22

Các bác cho em hỏi Kim Long là gì mà có mấy câu này ah.

Tiên khán Kim Long động bất động, thứ xét huyết mạch nhận lai long

Hay:

Nhận Kim Long nhất kinh nhất vĩ nghĩa bất cùng. Động bất động trực đãi cao nhân thi diệu dụng.

Cảm ơn các bác nhé!
Theo nhà em: khi xét kim long thì rất quan trọng đến nguồn gốc xuất xứ của nó. Ở việt Nam
Ta có con kim long rất nổi tiếng. Là « rồng vàng sjc» tính thanh khoản rất cao. Còn ý đoạn văn nói «động bat động» tức là thì trường biến động mà biết đầu tư thì trúng to. Xin hết.:SugarwareZ-070::SugarwareZ-070::SugarwareZ-070::SugarwareZ-070:

Dovandohy

16-05-16, 14:34

Theo nhà em: khi xét kim long thì rất quan trọng đến nguồn gốc xuất xứ của nó. Ở việt Nam
Ta có con kim long rất nổi tiếng. Là « rồng vàng sjc» tính thanh khoản rất cao. Còn ý đoạn văn nói «động bat động» tức là thì trường biến động mà biết đầu tư thì trúng to. Xin hết.:SugarwareZ-070::SugarwareZ-070::SugarwareZ-070::SugarwareZ-070:

Bác vui tính lắm!

Bác chớ xem thường nhé, đọc đoạn trên em thấy kim long quan trọng lắm đấy ah, Chỉ một kinh một vĩ thôi mà hiểu không nổi.

3kubond

16-05-16, 15:03

Vì tạo hóa lung tung ví dụ: Ether là 1 trong các yếu tố ngũ hành.

hihihihihihihihihi

Còn cái này thì sao anh Hiếu ơi!

https://vi.wikipedia.org/wiki/Plasma

99% vật chất vũ trụ tồn tại dưới dạng này! :1334:....:1334:.....:1334:...

thuhung

16-05-16, 15:09

Bác vui tính lắm!

Bác chớ xem thường nhé, đọc đoạn trên em thấy kim long quan trọng lắm đấy ah, Chỉ một kinh một vĩ thôi mà hiểu không nổi.

Lại luận theo hướng khác để Bác đánh giá:
Câu 1: trước tiên phải xét kim long của thời không. Vượng hay k vượng tức động hay k động.Vậy là có một kim long.
Câu 2;3;4:kế đến là coi long nhập thủ,k biết thì no đến từ đâu(bát sơn ) cái này phụ thuộc tam nguyên cửu vận đáo sơn thì thì động là lại có kim long thứ hai.
Hai long đều động thì đại dụng.một cái động cũng may mắn lắm rồi còn chê gì mà không dụng nhỏ.một long động là thừa sức tung hoành tức là kinh,vỹ vậy.hai long cùng động xem ra 180năm mới được một vận..ngắn thì 20,dài thì 60,vv...k biết hướng này có ý nào ok không Bác.?

Dovandohy

16-05-16, 15:18

Lại luận theo hướng khác để Bác đánh giá:
Câu 1: trước tiên phải xét kim long của thời không. Vượng hay k vượng tức động hay k động.Vậy là có một kim long.
Câu 2;3;4:kế đến là coi long nhập thủ,k biết thì no đến từ đâu(bát sơn ) cái này phụ thuộc tam nguyên cửu vận đáo sơn thì thì động là lại có kim long thứ hai.
Hai long đều động thì đại dụng.một cái động cũng may mắn lắm rồi còn chê gì mà không dụng nhỏ.một long động là thừa sức tung hoành tức là kinh,vỹ vậy.hai long cùng động xem ra 180năm mới được một vận..ngắn thì 20,dài thì 60,vv...k biết hướng này có ý nào ok không Bác.?

Nhất kinh nhất vĩ, một ngang một dọc giao nhau tại một điểm. Tại một điểm mà có động có tĩnh chờ cao nhân diệu dụng ah.

thuhung

16-05-16, 15:34

Nhất kinh nhất vĩ, một ngang một dọc giao nhau tại một điểm. Tại một điểm mà có động có tĩnh chờ cao nhân diệu dụng ah.

Bác cứ đề cao cái tâm của la kinh lam gì,không tính cái long huyệt Bác chỉ được nó giao nhau chỗ nào nhà cháu chết liền. Giao ở đâu nào.

Dovandohy

16-05-16, 15:42

Bác có cái huyệt nào đưa lên cho bọn em kiểm cái Kim Long ah. Rối quá!

thuhung

16-05-16, 16:06

Bác có cái huyệt nào đưa lên cho bọn em kiểm cái Kim Long ah. Rối quá!

Ah! Bác muốn khám kim long«kim long có gái mỹ miều. Trẫm thương trẫm nhớ trẫm liều trẫm sang» tại sao lại gọi là thôn kim long. Mỹ nữ hiến hoa huyệt tại nhũ. Mỹ nhân tắm tiên huyệt ở đâu? Bác kiểm kim long đi nhé chỉ nơi có huyệt rồi đó.khà khà. :2455::5887:

Dovandohy

16-05-16, 16:11

Bác có tu Mật mà bậy quá ha. Bác không có cái huyệt nào thật đấy ah.

thuhung

16-05-16, 16:44

Bác có tu Mật mà bậy quá ha. Bác không có cái huyệt nào thật đấy ah.

Kim long theo nhà cháu nghĩ là cái không thấy được đành phải quán nay thấy Bác toàn nói cái có bí quá chỉ cái huyệt loan đầu nguyên văn: mỹ nữ hiến đào huyệt tại đào,mỹ nhân hiến máu huyệt ở đâu? :004:

namphong

16-05-16, 16:54

Cứ như vậy biết bao giờ các bạn có thể hiểu được. HKLS rồi cũng như các nơi khác. Thật đáng tiếc. Cần Tâm Thật, Ý Thật, Lời Thật mà sao khó quá.

tieudao

16-05-16, 17:26

Cứ như vậy biết bao giờ các bạn có thể hiểu được. HKLS rồi cũng như các nơi khác. Thật đáng tiếc. Cần Tâm Thật, Ý Thật, Lời Thật mà sao khó quá.

Thuyết thông Tâm chưa chắc đã thông
Tâm thông thuyết tự thông
Các bác đã tận hiểu, tận thông chưa? lẽ trời, đất, từng sát na biến, hiện, coi chừng đi theo vết chân tiền nhân làm chao đảo hậu học, tạo sóng nghiệp nhân gian.

Ai thông giúp Tâm nhà cháu với...tắc quá/

hieunv74

16-05-16, 18:02

Còn cái này thì sao anh Hiếu ơi!

https://vi.wikipedia.org/wiki/Plasma

99% vật chất vũ trụ tồn tại dưới dạng này! :1334:....:1334:.....:1334:...

Phức tạp như bộ não của con người; xem từng hiện tượng thì khó phân biệt, nhưng đơn giản hóa nó về anh 5 thì đỡ hơn: hãy xem phỏng vấn bài The Complexity of Life in 5 Elements sẽ rõ:

https://www.youtube.com/watch?v=BQr24o9lFDA&list=PLO8ZZGWTE5X0N8Alm5YD2cl0RAASbo_PG&index=2

hihihihihi

noidaybinhyen

16-05-16, 18:05

Vì tạo hóa lung tung ví dụ: Ether là 1 trong các yếu tố ngũ hành.

Ether là 1 môi trường vật chất giả định , chiếm toàn không gian đc Maxwell lần đầu tiên đưa vào để ám chỉ nó chính là trường điện từ . Bạn có thể tìm hiểu thêm trong cuốn lịch sử vật lý của tác giả Đào Văn Phúc , NXB giáo dục ấn hành.
http://www.vatlyvietnam.org/forum/showthread.php?t=8887
---
Ether là gì và tại sao lại khó nhân biết đến như vậy? Tôi đã suy nghĩ rất lâu và tìm ra lời giải cho câu hỏi này: https://vi-vn.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1557499934487281&id=1437427096494566
---
Hãy xem video này thì sẽ hiểu cách tìm kiếm: Mọi người hãy xem thật kỹ xem ông ta muốn nói lên điều gì?

https://www.youtube.com/watch?v=247cJLcQjG4

hihihihihihihihihi

Hiểu được bác trong vidieo này chắc phải theo is 3 năm lận ấy

DoanDo

16-05-16, 18:11

Kim long theo nhà cháu nghĩ là cái không thấy được đành phải quán nay thấy Bác toàn nói cái có bí quá chỉ cái huyệt loan đầu nguyên văn: mỹ nữ hiến đào huyệt tại đào,mỹ nhân hiến máu huyệt ở đâu? :004:

Bác nói Kim Long ở đây như là loan đầu vậy : huyệt hình mỹ nữ thì điểm tại nhũ hoa và ...

Ý em hiểu ở đây Kim Long là lý khí tìm chỗ động và bất động hay như a Hiếu nói là trừ trường

hieunv74

16-05-16, 18:19

Bác nói Kim Long ở đây như là loan đầu vậy : huyệt hình mỹ nữ thì điểm tại nhũ hoa và ...

Ý em hiểu ở đây Kim Long là lý khí tìm chỗ động và bất động hay như a Hiếu nói là trừ trường

Hình hay khí chẳng có ý nghĩa gì cả! vấn đề ở chỗ tại sao Đạo gia lại phải luyện Kim Đan. vì nó địa, thiên hay nhân cũng vẫn chỉ là 1.

:337::337::337::337:

thuhung

16-05-16, 20:26

Bác nói Kim Long ở đây như là loan đầu vậy : huyệt hình mỹ nữ thì điểm tại nhũ hoa và ...

Ý em hiểu ở đây Kim Long là lý khí tìm chỗ động và bất động hay như a Hiếu nói là trừ trường

Mr Đoan này bậy nữa nhà e nào dám bàn tới kim long.Chỉ trong khi chờ đợi cao nhân chỉ điểm nói thư giãn cho bớt căng thẳng đó mà. Huyệt thì nhiều sao k nghĩ tới đan điền và mệnh môn cho nó thanh khí ,cứ nghĩ hình và huyệt vớ vẩn cho trượt làm chi để nặng nề.hihi

Dovandohy

16-05-16, 20:48

May quá nhờ mấy bác em hơi thông thông tí ah

bonghongvang

16-05-16, 21:13

Hình hay khí chẳng có ý nghĩa gì cả! vấn đề ở chỗ tại sao Đạo gia lại phải luyện Kim Đan. vì nó địa, thiên hay nhân cũng vẫn chỉ là 1.

:337::337::337::337:
Như vậy là câu "nhất vị nhị hướng" hoàn toàn chính xác phải không anh?

noidaybinhyen

16-05-16, 21:43

Địa thiên nhân là 1 vậy nó mhư 1 cái nút thắt

DucKien

16-05-16, 21:45

Hình hay khí chẳng có ý nghĩa gì cả! vấn đề ở chỗ tại sao Đạo gia lại phải luyện Kim Đan. vì nó địa, thiên hay nhân cũng vẫn chỉ là 1.

:337::337::337::337:

THUẬT THAI TỨC VÀ TRƯỜNG THỌ

Thai tức là môn nội khí khí công đời đời truyền thừa trong Ðạo giáo, có thể gọi là môn khí công cao cấp. Khởi thủy, thai tức là một môn trong thuật phục khí, về sau dần dần phát triển thành một hệ thống công pháp độc đáo, có trước tác kinh điển thai tức riêng.

Nguyên khí là gì

Thai tức, nói nôm na là “thở” ở trạng thái bào thai. Muốn hiểu thai tức, phục khí, phải hiểu về “nguyên khí”. Theo đạo gia, nguyên khí là chân khí tiên thiên mà con người bẩm thụ trước khi ra đời. Giai đoạn hoàn hảo nhất, sung mãn nhất của nguyên khí con người là khi còn ở trạng thái thai nhi, cơ thể chưa bị hao tổn do khí hô hấp từ mũi, miệng. Thai nhi nằm trong lòng mẹ không ăn không uống, không hít không thở, chỉ thông qua cuống nhau mà sống, đó là nhờ nguyên khí vậỵ Sau khi ra đời, nguyên khí thoát ra từ miệng mũi, khí hậu thiên kéo khí tiên thiên đi. Người luyện khí là phải giữ lại, hồi phục nguyên khí để luyện thành đạo trường sinh bất lão.

Nguyên khí hay chân khí là khí vô hình, là khí được tồn dưỡng bên trong cơ thể, còn không khí chúng ta hít thở thông thường là khí hữu hình. Khí hữu hình qua sự chuyển hóa trong cơ thể có thể biến thành khí vô hình, ngoài ra thông qua tập luyện cũng có thể thúc đẩy khí vô hình sinh ra. Công năng miễn dịch, tự trị bệnh của cơ thể là nhờ ở khí vô hình, tức nguyên khí. Sự hao tổn năng lượng trong cuộc sống hằng ngày cũng không phải từ khí hữu hình mà là khí vô hình. Khi khí hữu hình được sung túc thì cơ thể sẽ xảy ra hiện tượng “biến đổi về chất” (chất biến), hình thành quá trình “Khí nhiều thì sinh tân dịch, tân dịch nhiều lại sinh khí”, khí huyết thịnh vượng thì khỏe mạnh, trường thọ.

Trong cơ thể, gốc của nguyên khí nằm ở huyệt Mệnh môn , tức xương cùng, giữa hai thận, dưới đốt sống thứ 2. Ðây là vị trí quan trọng của sinh mệnh và công năng sinh dục, vì thế các nhà dưỡng sinh, thầy thuốc luôn coi Mệnh môn là nơi “tàng tinh tụ khí”. Ðan điền, tức Khí hải (bụng dưới) là nơi hành khi'. Ðạo gia cho rằng thường xuyên chà xát, làm nóng hai vị trí này có thể bồi bổ nguyên khí, khỏe mạnh, trường thọ.

Ba tên trộm

Chúng ta phải thừa nhận rằng: ăn uống là gốc của sinh hóa, còn hô hấp là gốc của sinh tử. Phật giáo cũng nói “Việc sống chết của con người chỉ cách nhau một hơi thở”. Sự sinh tồn của con người luôn gắn liền với mọi sự vật của đại tự nhiên, là do nhân duyên hòa hợp. Mỗi miếng ăn miếng uống, mỗi hơi thở của chúng ta đều là ăn trộm của đại tự nhiên, thông qua việc “ăn trộm” này để duy trì sinh mệnh, nhưng đồng thời sinh mệnh của chúng ta cũng bị đại tự nhiên trộm lấy để trở về với bản thể hư vộ Vì thế “Hoàng Ðế Âm phù kinh” nói rằng: “Trời đất là kẻ trộm của vạn vật, vạn vật là kẻ trộm của con người, con người là kẻ trộm của vạn vật. Ba kẻ trộm này hòa hợp với nhau thì tam tài an. Sự chí tư của trời đất dùng ra ở chí công, muốn giữ nó phải dùng khí”.

Trong hô hấp của con người quả thật là đã bị khí của trời đất trộm lấỵ “Linh bảo tất pháp” nói: “Một thở nguyên khí ra, một hít nguyên khí vào. Nhận khí của trời đất, không thể giữ được lâu”. Người luyện thai tức, phục khí chính là giảm thiểu tối đa hành vi “trộm” của tạo hóa, từ đó mà thoát được sự “bị trộm”, an nhiên tự tại.

Công pháp thai tức

Trong “Hậu Hán thư - Vương Chân truyện” chép rằng: Ðời Hán Vũ Ðế có Vương Chân, tự là Thúc Kinh, người Thượng Ðảng, luyện thuật bế khí mà nuốt, gọi là thai tức; luyện cuốn lưỡi lên vòm họng cho ra tân dịch mà nuốt, gọi là thai thực. Vương Chân chuyên cần luyện, có thể nhịn ăn hơn 200 ngày, gương mặt bóng mịn như trẻ con, thân thể tráng kiện, sức mạnh hơn chục người”. Có thể thấy thai tức xuất hiện từ thời xa xưa, thông qua rèn luyện thai tức có thể trở về trạng thái thai nhi trong bào thai, không ăn ngũ cốc, da dẻ sáng đẹp, khỏe mạnh, từ đó mà được trường thỗ “Hứa Tinh Dương trong “Túy tâm tiên ca” viết rằng “Chân khí vận hành bên trong, tự nhiên phản lão hoàn đồng”.

Ðạo giáo truy cầu sự khỏe mạnh, an lạc, thoát xác thành tiên nên xem thuật thai tức là một loại pháp thuật tu tiên, vì thế mới dung nhập thai tức vào hệ thống công pháp tu luyện của mình, áp dụng tập luyện rộng rãi trong tín đồ. Thời Tam Quốc có đạo sĩ Ngô Cát Huyền tinh thông thuật thai tức, có thể bế khí nằm dưới nước suốt ngàỵ

Vào đời Ðông Tấn, cách nay khoảng 1600 năm, đạo sĩ Cát Hồng (283-363) trước tác “Bão Phác Tử”- một bộ kinh điển của Ðạo giáo, trong đó ghi lại nhiều phương pháp hành khí, có một phần hướng dẫn luyện thai tức như sau: “Người mới luyện thuật này, đầu tiên dùng mũi hít sâu vào rồi bế lại không thở ra, lòng đếm thầm từ 1 đến 120 rồi mới dùng miệng thở ra từ từ, sau đó lại hít vào…Hô hấp phải thật sâu, êm, không để tai nghe tiếng, hít vào nhiều, thở ra ít. Dùng lông hồng (lông mao cực nhẹ) đặt trên mũi miệng, đến mức hít thở mà lông không động là đạt”.

Phép thai tức mà Cát Hồng nói có thể là vì ông lĩnh hội được từ đặc tính trường thọ của loài rùa và hạc, thấy rằng hô hấp chậm-êm-sâu-dài là điều kiện cơ bản của trường thọ. Vì thế Cát Hồng nói “Biết được sự trường thọ của rùa, hạc, nên học phép đạo dẫn của chúng để kéo dài thêm tuổi”. Theo Cát Hồng, thai tức cũng như quy tức (thở như rùa), là một loại tiềm hô hấp thâm tầng, đạt được sau khi nhập tĩnh. Thai tức hoàn toàn khác với bế khi'. Thông thường, bế khí là bất ngờ cắt đứt sự hô hấp đang bình thường, làm thiếu dưỡng khí; thai tức hay quy tức là thông qua tập luyện dần dần giảm thiểu nhu cầu về dưỡng khi'. Y học hiện đại nghiên cứu cho thấy, tỷ lệ sử dụng lượng túi phổi của cơ thể rất thấp, khi hô hấp bình thường thì có rất nhiều túi phổi không làm việc. Qua rèn luyện thai tức, khí công có thể giúp cơ thể sử dụng tối đa công năng của túi phổị Tiến thêm một bước nữa, ý nghĩa chân chính của thai tức là không còn dùng mũi miệng để hô hấp nữa, mà chân khí vận hành bên trong, trao đổi chất qua da, chân lông, hô hấp tựa như thai nhi trong bào thai, đó mới là chân nhân. Nhưng đạt đến mức này là rất khó khăn.

Khoảng đến đời Tùy, Ðường thì công phu thai tức đã đạt đến mức tinh diệụ Trong “Ðạo tạng” lưu giữ nhiều trước tác về thai tức nhu “Ngọc Hoàng thai tức kinh”, “Thái Thượng dưỡng sinh thai tức khí kinh”… Từ sau đời Tống thì thai tức không còn là môn tu luyện riêng biệt mà được dung hợp vào thuật Nội đan, công hiệu lại càng được nâng cao rõ rệt.

“Thai tức minh” của Hồ Văn Hoàn đời Minh dạy rằng: Ðầu tiên hít vào một hơi dài, nuốt xuống, tiếp đó nuốt nước bọt 36 lần, hơi thở ra vào phải thật êm sâu, trong lòng thanh tĩnh an nhiên. Chỗ tập phải yên tĩnh, tránh xa nơi ồn ào, kỵ ăn thức ăn tanh béo vì làm hại khí. Kiên trì tập luyện không chỉ trừ bệnh, lại còn trường thỗ Vương Văn Lục chú giải rằng: Phép thai tức này lấy điều chỉnh hơi thở, nuốt tân dịch để bổ nguyên khi'. Mỗi giờ nên nuốt 3 lần, giờ tý (11-1 giờ sáng) nuốt thì hiệu quả dưỡng sinh cực cao vỉ dương khí mới sinh.

Công pháp thai tức hiện đại

Các nhà dưỡng sinh thuộc Hiệp hội Nội đan thái cực của Trung Quốc đã chỉnh lý hơn mười phương pháp thai tức cổ để tổng hợp ra phương pháp thai tức mới như sau:

1. Người luyện thai tức có thể tập 1 lần trước khi ngủ và sau khi thức, tư thế nằm hay ngồi đều được. Cần nhắm mắt, tĩnh tâm, an thần, bài trừ tạp niệm.

2. Hành khí điều tức, mũi hít sâu vào, miệng thở ra, quan trọng nhất lá điều chỉnh hơi thở sao cho thật êm sâu, không để tai nghe tiếng.

3. Dùng mũi từ từ hít vào, đến khi đầy thì ngưng, giữ khí lại, đếm thầm từ 1 đến 120 rồi mới dùng miệng thở ra từ từ, rồi hít vào…. Thời gian đầu có thể đếm từ 1 đến 10,20… lúc không nín nổi thì thở rạ Qua một thời gian, hơi thở sẽ trở nên rất nhẹ rất êm, tựa như không thở.

4. Theo thời gian luyện, thời gian đếm số giữ khí trong cơ thể tăng dần lên, người chuyên cần luyện tập có thể giữ khí trong người đến số ngàn. Cát Hồng nói giữ khí được đến số 2.000 có thể phản lão hoàn đồng.

Ðạo giáo cho rằng luyện công pháp thai tức là “Lấy khí hậu thiên để dẫn khí tiên thiên”, trở về trạng thái “chuyên khí chí nhu” như hài nhi. Y học hiện đại cũng như y học cổ truyền Trung Quốc cho rằng công phu thai tức thông qua rèn luyện hô hấp và khống chế ý niệm có thể tăng cường sự tích tụ nguyên khí trong cơ thể, cải thiện sự vận hành khí huyết, tăng sức đề kháng, từ đó mà đạt hiệu quả nội dưỡng thân tâm, mạnh khỏe không bệnh. Luyện thai tức có thể phối hợp với các môn xoa bóp, đạo dẫn, thái cực quyền…để tăng thêm tác dụng trị liệu các bệnh phức tạp khác.
Ngocbao.org

thuhung

16-05-16, 22:46

Nhìn trên quẻ lấy khảm điền ly là lấp khuyết thành kiền,luyện đan sao lại luôn dẫn thuỷ nhập hỏa để hóa thành nhỉ.? Rồi tại sao con trai ngậm hạt các và nước hóa ngọc. Rồng ngậm nước hóa ngọc. Đất mẹ cũng hóa mấy cục đá thành ngọc mà cũng gắn liền với nước. Và tại sao ngọc và đá qúi lại có trường khí thanh và năng lượng mạnh vậy nhỉ? Mấy cái này có liên quan tới kim long không các Cụ?:0006:

thuhung

17-05-16, 06:54

«Tiên khán kim long động bất động»
Thứ mới đến nhận tung tích của long.
Theo nhà cháu thấy kim long cũng chẳng có gì cao xa ( tức là nhìn được và khán được thì với trình độ lạc hậu ngày xưa mới dám viết như một trình tự như vậy)
Vậy câu hỏi đặt ra như sau:
1.đứng ở đâu khán?
2.Kim long và lai long liệu có cùng chung chỉ dấu để khán là căn cứ theo thuỷ khẩu hay không.?
3.Kim long có liên quan tới thời vận hay không?
4. Thời gian nó động là bao lâu tại nơi muốn khàn?
5.động và bất động là cái gì? Nước? Gió?hay yếu tố khác?
6.Kim long liệu có quan trọng hơn các yếu tố khác trong pth hay k? Hay cũng chỉ là một cách hiếm chứ chẳng có thường để khán?
Mời các Cụ thông nội dung câu nào xin giải đáp câu đó.hy vọng khi các câu hỏi được giải, ráp lại có kết quả hoàn thiện. Kính mời các Cụ tham gia!

Dovandohy

17-05-16, 09:00

Kim long vô hình hay hữu hình? Cả hai trường phái đều có cái lý của riêng mình em là em đi tìm cái Kim Long thật ah. Em cũng không loại trừ dùng cả hai ah.

thuhung

17-05-16, 12:01

Thấy các Cụ không rảnh trả lời nay nhà cháu xin trả lời gởi ý lần lược vậy: tại sao nói về địa lý phong thủy Cụ Tả Ao lại nói là đạo thần tiên vì đắc thì không tiên nhân thì cũng là thần tiên trong đời rồi. Tiên nhân thì như Cụ tiêu dao,hoặc như Cụ nổi dậy hay nơi ấy bình yên gì đó vv..khà khà.phạm húy hai Cụ tí,!xin lượng thứ. Đắc ở đây là như thế nào:
1: thấy được khí.
2: thấy được nguyên thần(hỏa hầu)
Câu một là thấy được thiên ,địa, nhân thanh khí cái tính khí thuộc vô cực động,tỉnh.
Câu 2: như Cụ Hiếu đã chỉ :thiên, địa,nhân đều hướng tới một chính là nguyên thần. Vậy nhà cháu xin trả lời trước câu 1: đứng ở đâu để khán kim long?
Đứng tại nơi khí tiên thiên tỉnh tụ,hoặc tại chí ít là nơi trung ngủ lập cực thanh khí mà khán thì mới biện được kim long vậy.:5548::5548:

hieunv74

17-05-16, 12:31

«Tiên khán kim long động bất động»
Thứ mới đến nhận tung tích của long.
Theo nhà cháu thấy kim long cũng chẳng có gì cao xa ( tức là nhìn được và khán được thì với trình độ lạc hậu ngày xưa mới dám viết như một trình tự như vậy)

Đừng chê trình độ lạc hậu: việc vận chuyển, khoan đá để làm tháp - đến nay các giáo sư trên thế giới còn chưa có lý giải tại sao trình độ lạc hậu mà làm được độ chính xác như thế!

https://www.youtube.com/watch?v=HiQ8l7Vbgic

hihi

Dovandohy

17-05-16, 13:08

Nhìn trên quẻ lấy khảm điền ly là lấp khuyết thành kiền,luyện đan sao lại luôn dẫn thuỷ nhập hỏa để hóa thành nhỉ.? Rồi tại sao con trai ngậm hạt các và nước hóa ngọc. Rồng ngậm nước hóa ngọc. Đất mẹ cũng hóa mấy cục đá thành ngọc mà cũng gắn liền với nước. Và tại sao ngọc và đá qúi lại có trường khí thanh và năng lượng mạnh vậy nhỉ? Mấy cái này có liên quan tới kim long không các Cụ?:0006:

Tại sao bác biết Ngọc và Đá có trường khí thanh và năng lượng mạnh?

Có liên quan không hồi sau sẽ rõ bác ah.

Dovandohy

17-05-16, 13:14

Thấy các Cụ không rảnh trả lời nay nhà cháu xin trả lời gởi ý lần lược vậy: tại sao nói về địa lý phong thủy Cụ Tả Ao lại nói là đạo thần tiên vì đắc thì không tiên nhân thì cũng là thần tiên trong đời rồi. Tiên nhân thì như Cụ tiêu dao,hoặc như Cụ nổi dậy hay nơi ấy bình yên gì đó vv..khà khà.phạm húy hai Cụ tí,!xin lượng thứ. Đắc ở đây là như thế nào:
1: thấy được khí.
2: thấy được nguyên thần(hỏa hầu)
Câu một là thấy được thiên ,địa, nhân thanh khí cái tính khí thuộc vô cực động,tỉnh.
Câu 2: như Cụ Hiếu đã chỉ :thiên, địa,nhân đều hướng tới một chính là nguyên thần. Vậy nhà cháu xin trả lời trước câu 1: đứng ở đâu để khán kim long?
Đứng tại nơi khí tiên thiên tỉnh tụ,hoặc tại chí ít là nơi trung ngủ lập cực thanh khí mà khán thì mới biện được kim long vậy.:5548::5548:

Chết chết thật, cấp báo với bác là em dường như vừa phát hiện ra Kim Long ah. Để em về ngâm tiếp cho thông lèo đã hehehe...Diễn đàn này có hai bác hiểu Kim Long nhưng mỗi bác hiểu có 50% ( nhưng ngược dấu) em đoán mò thế ah. Cái thầy tăng thế mà hay!

hieunv74

17-05-16, 14:13

Vụ bác Hiếu em không biết nhưng vụ Trâu đi trước người đi sau em biết, cảm ơn bác chỉ giáo.

Có biết Trâu ở dưới em ở trên không?

https://www.youtube.com/watch?v=LarpH1xgrLI

1>>2

hihihihihi

Dovandohy

17-05-16, 14:36

Có biết Trâu ở dưới em ở trên không?

https://www.youtube.com/watch?v=LarpH1xgrLI

1>>2

hihihihihi

Bác tìm cái đoạn này chứng tỏ bác nhìn một sự việc qua lăng kính của bác nhé hehehe. Vì bác nhìn sự việc qua một định kiến có sắn nên bác cũng nghĩ chúng em nhìn như bác kết quả là bác mang cái này ra. Nhưng em thừa nhận một điều: Bác có khả năng xóa định kiến... cung hỉ chung hỉ cung hỉ!: 4431:: 4431:: 4431:

hieunv74

17-05-16, 14:38

Bác tìm cái đoạn này chứng tỏ bác nhìn một sự việc qua lăng kính của bác nhé hehehe. Vì bác nhìn sự việc qua một định kiến có sắn nên bác cũng nghĩ chúng em nhìn như bác kết quả là bác mang cái này ra. Nhưng em thừa nhận một điều: Bác có khả năng xóa định kiến... cung hỉ chung hỉ cung hỉ!: 4431:: 4431:: 4431:

Xem video đi xong cho ý kiến, hihihi

Dovandohy

17-05-16, 14:45

«Tiên khán kim long động bất động»
Thứ mới đến nhận tung tích của long.
Theo nhà cháu thấy kim long cũng chẳng có gì cao xa ( tức là nhìn được và khán được thì với trình độ lạc hậu ngày xưa mới dám viết như một trình tự như vậy)
Vậy câu hỏi đặt ra như sau:
1.đứng ở đâu khán?
2.Kim long và lai long liệu có cùng chung chỉ dấu để khán là căn cứ theo thuỷ khẩu hay không.?
3.Kim long có liên quan tới thời vận hay không?
5. Thời gian nó động là bao lâu tại nơi muốn khàn?
4.động và bất động là cái gì? Nước? Gió?hay yếu tố khác?
6.Kim long liệu có quan trọng hơn các yếu tố khác trong pth hay k? Hay cũng chỉ là một cách hiếm chứ chẳng có thường để khán?
Mời các Cụ thông nội dung câu nào xin giải đáp câu đó.hy vọng khi các câu hỏi được giải, ráp lại có kết quả hoàn thiện. Kính mời các Cụ tham gia!

Bác này thực ra cũng không khoái Dovan lắm nhưng Dovan muốn bác quí Dovan nên cũng trả lời xằng câu bác hỏi heheheeh...

1- Huyệt
2- Vừa có vừa không
3- Có chu kỳ
4- Động là động, bất động là bất động
5- Dài, ngắn khác nhau vừa có chu kỳ vừa không
6- Rất quan trọng vì nó mới có chuyện hay. Ai không thích xem kịch thì động ít mà thích xem kịch phải động nhiều....

thuhung

17-05-16, 14:58

Hi hi.khoái thì mới chọc!quý thì phải chờ xem vỡ kịch động lớn đã chứ..lâu quá không nghe được lời hay.hic:5887::5887::5887:

Dovandohy

17-05-16, 15:03

Hi hi.khoái thì mới chọc!quý thì phải chờ xem vỡ kịch động lớn đã chứ..lâu quá không nghe được lời hay.hic:5887::5887::5887:

Bác ni tham quá! Tham rứa có nhiều người chơi.

Dovandohy

17-05-16, 15:06

Em vào tìm gặp cao nhân đi vài bước gặp ngay bác sao quả tạ Trống Mái.

hactientn

17-05-16, 15:12

Có tiền bối viết về kim long có một đoạn như thế này, không biết các cụ đã xem qua chưa, nhân tiện các cụ bàn về kim long, Hậu học vẫn chưa hiểu mong được các cụ dẫn chỉ khai sáng: "Kim Long", hay là agonic line of declination. Chữ "nhân" thời tiền Hán là hai đầu trên chạm vào nhau, giống như đường agonic line khởi từ cực bắc và nam. Chữ "Nhân" bị biến thể sau đời nhà Đường, như hiện nay; là cũng hàm chứa định luật Phi. Hữu hoành được khởi ở 0.618 của tả hoành, và tạo ra 137.5 độ ở phần dưới. Còn nữa, nhìn vào chữ tâm, sẽ thấy ngay con số phi, với bộ thủy 3 chấm ở trên tượng trưng cho "Thiên, Địa, Nhân".
Kính./.

thuhung

17-05-16, 15:15

Bậy nữa đã nói về thiên tính thiên chất bàn giới tính làm gì. Khoái cái đắc của Bác và cái chơi ăn gian nữa.khà khà:798::798:798:

Dovandohy

17-05-16, 15:20

Có tiền bối viết về kim long có một đoạn như thế này, không biết các cụ đã xem qua chưa, nhân tiện các cụ bàn về kim long, Hậu học vẫn chưa hiểu mong được các cụ dẫn chỉ khai sáng: "Kim Long", hay là agonic line of declination. Chữ "nhân" thời tiền Hán là hai đầu trên chạm vào nhau, giống như đường agonic line khởi từ cực bắc và nam. Chữ "Nhân" bị biến thể sau đời nhà Đường, như hiện nay; là cũng hàm chứa định luật Phi. Hữu hoành được khởi ở 0.618 của tả hoành, và tạo ra 137.5 độ ở phần dưới. Còn nữa, nhìn vào chữ tâm, sẽ thấy ngay con số phi, với bộ thủy 3 chấm ở trên tượng trưng cho "Thiên, Địa, Nhân".
Kính./.

Bác này mới hiểu 50% hoặc mới viết 50% là một trong số hai người. Mà mới 50% thì chưa dùng được em cứ nói xằng thế ah.

Dovandohy

17-05-16, 15:21

Bậy nữa đã nói về thiên tính thiên chất bàn giới tính làm gì. Khoái cái đắc của Bác và cái chơi ăn gian nữa.khà khà:798::798:798:

Đã bảo ra đường gặp sao quả tạ mà.

beyeu

17-05-16, 15:47

Cứ như vậy biết bao giờ các bạn có thể hiểu được. HKLS rồi cũng như các nơi khác. Thật đáng tiếc. Cần Tâm Thật, Ý Thật, Lời Thật mà sao khó quá.

Hi anh.

Khó thật, nhưng "thời gian" sẽ rõ, ai có tâm chí thành và có duyên sẽ hiểu được mà anh.

hieunv74

17-05-16, 16:39

Cứ như vậy biết bao giờ các bạn có thể hiểu được. HKLS rồi cũng như các nơi khác. Thật đáng tiếc. Cần Tâm Thật, Ý Thật, Lời Thật mà sao khó quá.

bao giờ = Thời.
Tâm Thật, Ý Thật = Vô
Lời Thật = Hữu
khó quá = quá khó.

:646::646::646::646:

hieunv74

17-05-16, 16:42

Hi anh.

Khó thật, nhưng "thời gian" sẽ rõ, ai có tâm chí thành và có duyên sẽ hiểu được mà anh.

Thời = vô + hữu

Vô với hữu chuyển đổi cần có một số điều kiện.

Điều kiện = gọi là "Duyên".

annhien

17-05-16, 16:55

Thời = vô + hữu

Vô với hữu chuyển đổi cần có một số điều kiện.

Điều kiện = gọi là "Duyên".

Huynh Hiếu lúc này "ngộ đạo" quá he! Cung hỉ, cung hỉ!

DoanDo

17-05-16, 17:51

quả thật phong thủy cần 1 chữ duyên Lớn.

Có trí tuệ, thời gian, tâm huyết nhưng cái ma trân và ẩn ngữ thật của từng câu chữ ai giám chắc là mình k lạc nối.

hieunv74

17-05-16, 18:12

Lại luận theo hướng khác để Bác đánh giá:
Câu 1: trước tiên phải xét kim long của thời không. Vượng hay k vượng tức động hay k động.Vậy là có một kim long.
Câu 2;3;4:kế đến là coi long nhập thủ,k biết thì no đến từ đâu(bát sơn ) cái này phụ thuộc tam nguyên cửu vận đáo sơn thì thì động là lại có kim long thứ hai.
Hai long đều động thì đại dụng.một cái động cũng may mắn lắm rồi còn chê gì mà không dụng nhỏ.một long động là thừa sức tung hoành tức là kinh,vỹ vậy.hai long cùng động xem ra 180năm mới được một vận..ngắn thì 20,dài thì 60,vv...k biết hướng này có ý nào ok không Bác.?

Câu này không nằm tại "Kim long" mà trọng tâm lại nằm ở chữ Khán, chưa biết được chữ khán thì đừng có nói hình với khí của bánh đậu xanh; khán đi gần với chữ ngao ngán lắm!

quả thật phong thủy cần 1 chữ duyên Lớn.

Có trí tuệ, thời gian, tâm huyết nhưng cái ma trân và ẩn ngữ thật của từng câu chữ ai giám chắc là mình k lạc nối.

Nên, nói ông này Ngộ đạo mới đúng này!

còn tôi đang bị ngộ độc rồi!

:1f02::1f02::1f02:

thuhung

17-05-16, 18:33

Phải chăng động nhỏ thì bền,?
động nhiều thế thái đảo điên nhân tình?
Dương cương nó động thình thình.
Âm nhu nó động một mình biết thôi.
Thôi thì chẳng động để bình.
Kim long rối rắm để mình bình yên.:2455::2455::2455:

tieudao

17-05-16, 19:03

quả thật phong thủy cần 1 chữ duyên Lớn.

Có trí tuệ, thời gian, tâm huyết nhưng cái ma trân và ẩn ngữ thật của từng câu chữ ai giám chắc là mình k lạc nối.

Ngày xưa lúc Dương Công trộm sách trong tàng kinh các không biết có nghĩ đến nỗi khổ của con cháu đời sau không nhỉ?

Bao giờ các Cụ chuyển sang Khán Kim Ngưu cho nhà cháu biết với nhé.:6k3:

hieunv74

17-05-16, 19:05

BÁNH NGỌT TÌNH VÀNG

Trải bao thỏ lặn ác tà
Rộn đường gần với nỗi xa bời bời
Bâng khuâng nhớ cảnh, nhớ người
Nhớ thời kháng chiến tơi bời đạn bom
Đường Chín ghi một dấu son
Cỏ pha màu áo nhuộm non da trời
Nỗi riêng lớp lớp sóng dồi
Trở về quê cũ tìm người tri âm
Đã nguyền hai chữ đồng tâm
Đã tin điều trước ắt nhằm điều sau
Trải qua một cuộc bể dâu
Chân mây mặt đất một màu xanh xanh

Hải Dương tình lại gặp tình
Một vùng như thể cây quỳnh, cành dao
Đậu xanh hương bánh ngọt ngào
Nghề gia truyền đã rơi vào tay ai?
Đã không kẻ đoái, người hoài
Tiếc nghề mà lại ngậm ngùi cho thân!
Lại càng mê mẩm tinh thần
Tìm người ghé lại ân cần hỏi han
Giờ đây bèo hợp, mây tan
Xin bày cho những cách làm ngày xưa
Quản bao tháng đợi năm chờ
Cũng may dây cát được nhờ bóng cây
Nghề xưa càng lắc càng đầy
Phúc nào đổi được giá này cho ngang

Nguyên Hương bánh phải thật sang
Bao bì thật đẹp, khách hàng đều mê
Bao người cách trở sơn khê
Cũng tìm đủ cách trở về hỏi mua
Khối người tìm cách ganh đua
Nguyên thì đủ loại, Hương thừa tính danh
Gần xa nô nức yến oanh
Hải Dương bánh đậu nổi danh khắp mien

Này này sự đã quả nhiên
Nghề xưa nay đã nêu tên bảng vàng
Có người khách ở viễn phương
Nửa vòng trái đất tìm đường đến thăm
Ăn xong nức nở khen thầm
“Hãy còn thoang thoảng hương trầm chưa phai”
Được rày nhờ chút thơm rơi
Kể sao cho xiết tình người bấy nay!
Đồng tiền đã có trong tay
Vừng đông trông đã đứng ngay nóc nhà

Nghĩ gần rồi lại nghĩ xa
Còn bao nhiêu trẻ xa nhà bơ vơ,
Còn bao cụ tóc bạc phơ
Cháu con không có biết nhờ cậy ai?
Bâng khuâng nhớ cảnh, nhớ đời
Nhớ thời thơ ấu, nhớ người tri âm
Lòng đâu sẵn mối thương tâm
Xây nhà dưỡng thiện đỡ đần trẻ thơ,
Chung tay chăm sóc cụ già
Gió trăng mát mặt, muối dưa chay lòng
Hương càng đượm, lửa càng nồng
Càng xôi vẻ ngọc, càng lồng màu sen

Tình cờ chẳng hẹn mà nên
Chữ Tình càng mặn, chữ Duyên càng nồng
Việc nhà đã tạm thong dong
Trăm năm để một tấm lòng từ đây
Tình sâu mong trả nghĩa đầy
Cắt người coi sóc, rước thầy thuốc thang
Nhớ lời thần mộng rõ ràng
Nay thôi hết kiếp đoạn trường từ đây
Gìn vàng, giữ ngọc cho hay
Càng nhìn Bánh ngọt càng say tình vàng.

Nguyễn Lân Dũng

dauvanphung

17-05-16, 22:11

Trả lời: Mời các Anh thư giãn một chút:
Bên ven bờ Hiền Lương chiều nay ra đứng trông về
Mắt đượm tình quê... mắt đượm tình quê
Xa xa đoàn thuyền nan buồm căng theo gió xuôi dòng
Bỗng trong sương mờ không gian trầm lặng nghe câu hò

Hò ơi, ơi thuyền ơi, thuyền ơi có nhớ bến trăng
Bến thì một dạ khăng khăng đợi thuyền
Nhắn ai xin giữ câu nguyền
Trong cơn bão tố vững bền lòng son

Ơi, câu hò chiều nay sao nghe nặng tình ai
Hay là anh bên ấy trong phút giây nhớ nhung trào sôi
Gởi niềm tin theo gió qua mấy câu thiết tha hò ơi!

Trông qua rặng Trường Sơn, miền quê xa khuất chân trời
Mây lặng lờ trôi, mây đen lặng lờ trôi
Xa xa một đàn chim, rẻ mây dang cánh lưng trời
Hỡi chim hãy dừng cho ta gửi đến phương xa vời

Hò ơ ... Ơ, dù cho, dù cho bến cách sông ngăn
Dễ gì chặn được duyên anh với nàng
Rẻ mây cho sáng trăng vàng
Khai sông nối bến cho nàng về anh

Ơi câu hò chiều nay, tôi mang nặng tình ai
Nơi miền quê xa vắng em có nghe thấu cho lòng anh
Tình này ta xây đắp nên thủy chung không bao giờ phai!
Thân ái.

DucKien

17-05-16, 22:34

Phải chăng động nhỏ thì bền,?
động nhiều thế thái đảo điên nhân tình?
Dương cương nó động thình thình.
Âm nhu nó động một mình biết thôi.
Thôi thì chẳng động để bình.
Kim long rối rắm để mình bình yên.:2455::2455::2455:

Bác này nói xong rồi cười sằng sặc, em chả hiểu gì cả.
Em chợt nghĩ đến cái đồng hồ. Bình thường kim giây vẫn chạy chả sao cả. Kim phút vẫn chạy chả sao cả, nhưng khi tại hướng 6 giờ, 12 giờ thì nó đổ chuông ầm ĩ. Giật cả mình.

dauvanphung

17-05-16, 23:15

Trả lời: Đi quá xa chủ đề rồi đấy, mênh mông giữa biển khơi, biết lúc nào "Thuyền cập Bến " được.
Không đưa Chủ đề này lên Diễn đàn thì lòng áy náy, đưa lên rồi mới thấy lòng man mác BUỒN.
Đành vậy, âu cũng là "Duyên" cả thôi !
Thân ái.

thuhung

18-05-16, 08:10

Cuộc đời cách mạng thật là sang.
Ăn bánh bông lan mới ngỡ ngàn.
Kính các Cụ Các Cụ cho A E ăn toàn bánh vẽ không chịu sao nổi. Mà công nhận bánh đậu xanh của Cụ Hiếu tả qúa ngon,như linh đơn,diệu dược. Càng đói thêm..:20:

annhien

18-05-16, 08:11

Trả lời: Đi quá xa chủ đề rồi đấy, mênh mông giữa biển khơi, biết lúc nào "Thuyền cập Bến " được.
Không đưa Chủ đề này lên Diễn đàn thì lòng áy náy, đưa lên rồi mới thấy lòng man mác BUỒN.
Đành vậy, âu cũng là "Duyên" cả thôi !
Thân ái.

Bác Phùng cứ tiếp tục phần còn dang dở của chủ đề đi! Vẫn còn nhiều người theo dõi chủ đề của Bác.

Một người thận trọng, khiêm tốn như Bác rất ít người làm được, đúng là tấm gương cho nhiều hậu học cần phải học hỏi, noi theo!

Kính Bác!

dauvanphung

18-05-16, 09:09

Mọi việc đoán định đúng sai đều ở trình của người xem hết . Đừng đổ thừa cho một cái gì . Trong tất cả các cách như , tử vi , hà lạc , phong thủy , chiêm bốc , độn giáp , thái ất , như tôi đã nghiên cứu không thể trộn chúng vào với nhau được đâu mà chỉ trên cơ sở lấy cái lọ soi sáng cái kia mà thôi .
Tôi thấy anh Phụng đang trộn nháo nhào vào với nhau , và ý của Tiêu giao nhìn ngũ hành trên một góc hẹp ...thật tội cho triết học phương Đông .
Y học cổ truyền Phương Đông đang dùng nó hàng ngày để chữa bệnh . Thực tế đã chứng minh nó không sai , có những căn bệnh dùng lý của Âm , Dương chuẩn bệnh khỏi trông thấy , nếu sai thì có những bênh uống thuốc khỏi miệng chết luôn ....rất thực tế và hiện hữu ..không như các cái khác còn phải có thời gian kiểm chứng .
Hôm nay vượn y học nói về Âm , Dương ngũ hành .
Trên vũ trụ này không gì thoát khỏi Âm , Dương . Ngũ hành là sản phẩm của Âm , Dương ....vậy nếu sai thì những gì hiện hữu trên thực tế giúp cho bao người ốm đau , bệnh tật đều là một việc làm vô ích sao ? đừng vội trách nó và phải trách mình còn chưa hiểu thấu đáo về nó .
Từ các hành tinh trên vũ trụ về một mặt nào đấy có thể phân ra Âm , Dương - đến hạt nhân nguyên tử cũng phân ra Âm , Dương , còn ngay cả ngũ hành ra thuộc tính Âm , dương của nó ( nói ra điều này có lẽ một số người nghi ngờ ...nhưng thôi cứ nghi ngờ đi để có cái suy tư )
Bản chất của Âm , dương , ngũ hành là không tách rời , mà ta nên hiểu thuộc tính gì trong nó trội hơn mà thôi .
Trong y lý có nói : Một chứng bệnh hiện ra thiên hình vạn trạng nhưng xét cho cùng chỉ có một mà thôi , còn cái khác là hệ quả của nó mà ra ....đọc hàng nghìn quyển sách rồi cũng phải thấy một điểm chính mà thôi ..nếu không thế thì làm sao có thể lĩnh hội được vô vàn kiến thức .
Ví dụ chỉ cần nhìn một người , gầy , béo ra sao ta có cái nhìn tổng quan về Âm , Dương của con người đó , Sau đó tìm xem nó ở mức độ như thế nào , ở tạng phủ nào , tương thừa , tương khắc , tương vũ , phản vũ ra sao . Đó chính là sự cân bằng của ngũ hành , tạng phủ .
Dịch nói vạn vật lấy cân bằng làm gốc , đưa nó về sự cân bằng vốn có của nó để tạo nên sự bình an , và hạnh phúc........ Dịch mang tính nhân sinh quan rất cao . không phải dịch chỉ để dùng để xem bói , hay phong thủy , độn toán ....vv.. , nếu không nhìn thấy tính nhân sinh quan của nó mà chỉ dùng xem bói thì chưa phải là người biết đến dịch .
Khi dụng dịch trong thực tế đầu tiên phải là Âm , dương , thăng , giáng , phù , trầm ra sao , rồi đến thuộc tính ngũ hành là sản phẩm của Âm , Dương . Bởi nếu Âm , Dương , ngũ hành không có khí thì còn có ích chi ... cái chúng ta cần tìm là sinh khí cho từng việc cụ thể .
Các cụ có câu đa thư thì loạn mục đều có ý sâu xa của nó ..chính vì vậy mà trong bài trước tôi có trích dẫn một câu trong kinh phật ..... và lời giải của nó chỉ có một chữ ...không phải với riêng ai mà ngay cả bản thân cũng thế .
Vài lời nông cạn nếu có đụng chạm đến ai xin lượng thứ ...tôi đây không những đa thư mà còn đa thích nữa đang bỏ bớt đi đây .......
Trả lời: Longtuan nói có chỗ sai đấy
Cũng như khoa học cơ bản hiện thời: Cộng trừ nhân chia, tích phân.. rộng nữa thì hệ đếm nhị phân hay thập phân hay thập lục phân tuy khác nhau về phương thức cấu trúc, nhưng bản chất vẫn đồng nhất. Vậy thì triết học Đông phương cũng thế, chẳng hạn học Phong thủy mà không hiểu Độn Giáp, thì không thể sâu sắc được. Học Độn giáp mà không hiểu Kinh Dịch thì không có lối ra. Nên cổ nhân có nói một câu: ".. Bên thì tám lạng, bên thì nửa cân.." Ý nói hai bên bằng nhau. Thế mà nhiều người cứ ngỡ rằng cổ nhân nói không chính xác. Thực tế số 8 lớn hơn số 5, cần phải đặt dấu hỏi là : Tại sao cổ nhân lại cho rằng : 8 lạng = 5 lạng( Nửa cân) ? Anh cứ ngẫm xem, có đúng không ?. Không sai một mảy may.
Nghiên cứu Dịch lý cũng tương đồng với nghiên cứu khoa học, cần triệt để sử dụng những tinh hoa của Cổ nhân để lại, phục vụ cho cuộc sống đương đại. Nhất là khi chúng ta tiếp cận với "Sách Tàu" thì thú thực tôi rất ngán ngẩm. Chỉ có những tác phẩm kinh điển là tâm phục khẩu phục, còn sách sau này thì ... loạn. Tuyệt nhiên không thể "lấy râu ông nọ, chắp cằm bà kia" như ông cha đã nói.
Theo quan điểm của cá nhân, tất cả mọi vấn đề bản thân sử dụng, đều phải được nghiên cứu xuất xứ rõ ràng, có tính Dịch lý mới dùng, bằng không là chưa thể dùng. Trong cái thời gian mà Âm thịnh, Dương suy cùng cực, đồng nghĩa với thời kỳ mạt pháp, nó rất phức tạp. Tìm được con người Chân chính, khó vô cùng.
"Thầy" phong thủy, Tâm Linh, Dịch lý hiện nay mọc lên như nấm, chân ngụy lung tung. Thầy chân chính thì rất ít, thầy mánh khóe để kiếm tiền thì nhiều. Để trở thành "Thầy" bằng cách học "mót" . Cũng như Ngoại cảm, đi đâu cũng gặp nhà ngoại cảm, ngợai cảm gì mà tiếp xúc với "Tâm linh" là 24/24. Thật trớ trêu. Anh LongTuan ơi, thôi thì thì hãy để xem dòng Đời trôi chảy.. Lúc nào "khởi Tâm" thì góp chút sức lực giúp những mảnh đời nghiệt ngã. và tốt nhất là như con trùng Trập.
Qua cách nói của anh, tôi biết anh là người am tường về Y học cổ truyền, tôi thì rất dốt vấn đề này, nhưng lại rất cần những lý thuyết căn bản, lúc nào khó khăn, anh chỉ giáo nhé. Cám ơn trước.
Thân ái.

dauvanphung

18-05-16, 10:08

Phong thủy Huyền không (Tiếp theo)
Theo quan điểm cá nhân: Phong thủy Huyền Không chỉ có thể hữu hiệu khi và chỉ khi:
1- Nắm vũng quy luật Thiên Tinh
2- Nắm vũng quy Luật Địa Môn (Huyệt)
3- Nắm vũng quy luật Trạch chủ
Tất cả nằm trong một Hệ thống vận hành, có như vậy mới Đạt được Chân của Phong Thủy phục vụ cuộc sống Nhân sinh.
Lâu nay mới bàn về quy luật Thiên và quy luật Địa, bỏ qua quy luật Nhân (Trạch chủ) như vậy chắc hẳn sẽ còn có nhiều điểm bất cập.
Sự thật để nắm được một quy luật như Thiên hay Địa đã là khó, nay lồng quy luật nhân (Trạch chủ) vào nữa thì càng khó khăn gấp bội. Nhưng không thể không làm như vậy. Vì rằng: Chúng ta làm phong thủy để làm gì ? Để phục vụ Nhân sinh. Nhân sinh đó là ai, không thể nhất loạt cho là như nhau, ít nhất thì cũng phải căn cứ vào Năm sinh, Nam hay Nữ làm cơ bản. Có người làm Thầy, trình độ rất còn eo hẹp, nhưng đòi hởi Phong thủy phải lồng ghép cả Tứ trụ của Trạch chủ vào nữa. Tôi trả lời: "Bái phục" !
Vấn đề Trạch Chủ, hiện nay cũng là một khái niệm còn rất chưa sáng tỏ, quay đi quẩn lại cũng chỉ có Tiểu Du Niên và Đại Du Niên bàn về vấn đề này, đúng được điểm này, lại sai điểm kia, Dịch Lý thiếu nhất quán.
Trước tình hình đó, tôi ngẫm thấy: Chọn Năm Sinh theo Quy luật Thời gian là có tính Dịch lý.Cụ thể:
Năm 1924: Sao Tứ lục quản
Năm 1984: Sao Thất Xích
Năm 2044: Sao Nhất Bạch quản
(Ngẫu nhiên mà trùng hợp trong giai đoạn hiện nay !)
Nhưng cách dùng là: Không phân ra Sinh khí, phúc đức gì cả, mà phân thành các dạng:
Thất Xích là Đoài Kim.(Tọa)
Gặp Kiền Kim - Tương đồng: Tốt (Bản Thể)
Gặp Cấn, Khôn- Được sinh : Tốt. (Phụ Mẫu)
Gặp Ly Hỏa: Bị khắc: Xấu (Quan)
Găp Khảm thủy: Xì hơi: Kém (Tôn)
Gặp Chấn, Tốn Mộc: Phải khắc: Hơi kém.(Tài)
Phương pháp Chế hóa cát hung: Chủ yếu dùng Ngũ hành của Hướng:
Hướng Cát: Kích tăng cát
Hướng Hung: Chế ngự hoặc Thông quan hóa Sát.
Điều này cần căn cứ thời gian Nhập Trạch cụ thể để chọn ngũ hành nào Vượng, mà sử dụng cho Thích hợp với từng trạch Chủ, không máy móc, nhưng không thoát ra ngoài nguyên lý. Phương pháp này tôi đã thực hiện cho hàng trăm nhà rồi, các anh thử nghiệm xem, chắc là tốt.
Thân ái.

longtuan

18-05-16, 10:39

Anh Phụng ơi , cái đại du niên , và tiểu du niên là của một trường phái mà thôi , còn nếu anh đưa tứ trụ vào theo tôi là có lý , tứ trụ có tám cái để ta chọn một cho phù hợp với ta , và với từng thành viên trong gia đình . Đứng về mặt cơ thể con người mà nói , đó là phép chữa bệnh trên hai phương diên , y lý và phong thủy . Cái này tôi thường áp dụng mà .
Quy luật của dịch tóm tắt qua câu Vạn vật lấy cân bằng làm gốc , theo tôi nếu cứ bám vào nó âu sẽ không sợ lạc đường , có thể đi không nhanh nhưng quan trọng là không lạc đường .
Không sợ sinh, khắc , sinh cũng có xấu , khắc cũng có tốt . Cha mẹ rèn con ý khắc nhưng tốt cho con , cha mẹ nuông chiều con ý sinh nhưng lại xấu , dịch vốn tùy thời là vậy , thời ở đây là cũng ý là vận , to nhỏ khác nhau ....không nên ép vào một cái gì cố định ..bản chất dịch vốn vậy mà .....

thuhung

18-05-16, 13:58

Anh Phụng ơi , cái đại du niên , và tiểu du niên là của một trường phái mà thôi , còn nếu anh đưa tứ trụ vào theo tôi là có lý , tứ trụ có tám cái để ta chọn một cho phù hợp với ta , và với từng thành viên trong gia đình . Đứng về mặt cơ thể con người mà nói , đó là phép chữa bệnh trên hai phương diên , y lý và phong thủy . Cái này tôi thường áp dụng mà .
Quy luật của dịch tóm tắt qua câu Vạn vật lấy cân bằng làm gốc , theo tôi nếu cứ bám vào nó âu sẽ không sợ lạc đường , có thể đi không nhanh nhưng quan trọng là không lạc đường .
Không sợ sinh, khắc , sinh cũng có xấu , khắc cũng có tốt . Cha mẹ rèn con ý khắc nhưng tốt cho con , cha mẹ nuông chiều con ý sinh nhưng lại xấu , dịch vốn tùy thời là vậy , thời ở đây là cũng ý là vận , to nhỏ khác nhau ....không nên ép vào một cái gì cố định ..bản chất dịch vốn vậy mà .....
Kính thưa BÁC PHỤNG! Cháu nghĩ môn trạch thuật mà Bác phát minh ra và Đang chia sẻ trên diễn đàn theo cháu dùng cụm từ đầy đủ như sau: âm dương ,ngũ hành,bát trạch,huyền không đại pháp. Dùng từ gọn là: huyền không đại pháp.vì Bác đã kết hợp nhuần nhuyễn:âm dương,thiên tinh, địa môn, trạch chủ theo lý của dịch lý. Cháu thật tâm thấy và xin nói ý riêng cháu như sau: trạch thuật này đại đạo chí đơn giản, chỉ một bàn là thành. Kính mong Bác chia sẻ một hai trường hợp thực tế Bác đã giúp người dân có ứng nghiệm. Về phần phản biện cháu xin có ý nhỏ : pháp của Bác dùng để xem trạch không liên quan tới phong thủy là mấy nên thiết nghĩ cũng chẳng đụng chạm ai.vì phái phong thủy thì chí ít là họ phải xem phong và thuỷ để họ coi trạch.cũng là một cách coi.Chỉ có đều môn đó phức tạp hơn môn của BÁC. Kính BÁC!:7885:

bonghongvang

18-05-16, 14:54

Thưa bác Phụng! Cháu thiết nghĩ lý thuyết đi kèm với ví dụ thực tế là phương pháp truyền đạt hay nhất. Nó vừa dễ hiểu vừa không làm người đọc nhàm chán. Cháu ủng hộ ý kiến của anh Thuhung. Xen kẽ các phần lý thuyết bác có thể đưa lên các ví dụ thực tế điển hình minh họa cho phần lý thuyết mà bác nêu ra thì sẽ thuyết phục người đọc hơn (cách này anh Vanhoai đã làm rồi). Cháu mong được đọc thêm các bài viết có giá trị của bác.

longtuan

18-05-16, 15:31

Trong học thuật , có những khi đọc một biết hai , nhưng cũng có khi đọc nhiều lại loạn .
Tôi không dùng tứ trụ để xem bói và tôi dùng trụ vào phong thủy vậy lý của nó ở đâu ?
Khi nghiên cứu tứ trụ thì việc đầu tiên là xem nhật chủ ngũ hành là gì , mạnh hay iếu để điều hầu bổ cứu , cũng như phép của đông y chữa bệnh , cốt là đưa về cân bằng âm , dương , ngũ hành của bản thể . trong cách đó cũng có vương đạo và bá đạo .
Ví dụ thực hỏa thì nên nên phạt nó đi , hư hỏa nên bù nó vào , trong con người vì âm hư thành hỏa vượng chính đạo là bù âm tạo cân bằng thủy hỏa , nhưng vì sét chưa kỹ nên phạt hỏa bệnh tạm lui , nhưng tổn mệnh .
Trong tứ trụ ví dụ nhật chủ Kim vượng cái này nó đi theo cả đời người chứ không phải vì nhập trạch vào thời nào mà bị sao nào .. ( Có thể có người cùng ngày , tháng , năm sinh nhưng những cái này với một cá nhân không thay đổi ). Còn vấn đề khi khai sơn lập hướng chọn sao là việc riêng của phong thủy để lấy cái toàn cuộc . Cứ nhìn một cuộc đất đúng vận , sơn thủy hữu tình , thì sầm uất , cái chung là tốt cho mọi người , nhưng với mỗi người có khác nhau , xấu ở nơi này lại bằng tốt ở nơi khác ....
Giờ ta lại cái Kim vượng của trụ một ai đó lúc này thì tùy vào tiết lệnh , mức độ mạnh iếu đến đâu mà ta dùng , chế hay hóa - nếu vượng quá dùng hỏa luyện kim thành khí ( rèn kiếm ) , có thể dùng thủy để kim sinh thủy mà hóa , có thể dùng kim khắc mộc để sì hơi . Nếu dùng hỏa vậy là mầu đỏ phương nam , nếu dùng thủy mầu đen phương bắc , nếu dùng mộc mầu xanh phương đông ....cái dụng của trụ ngay bản thân nó đã có phong thủy ở đó ..nhưng không nên nhầm lẫn nó với cuộc đất , ngôi nhà ...

dauvanphung

18-05-16, 17:23

Trả lời: Phong thủy Dịch lý không bỏ sót bất cứ cái gì.
Vấn đề là "Tầm" sử dụng. Vĩ mô thì dùng khác, vi mô thì dùng khác, nhưng tất cả đồng nguyên lý.
Còn các anh muốn dẫn chứng minh họa kiểu nghiệm chứng. Sao vội thế ? Còn những 3 tầng dịch lý nữa mới tới phần luận giải. Một khi chúng ta chưa nắm vững nguyên lý vận hành của cả Đoàn tàu và với những Bộ phận riêng lẻ cấu thành, thì chúng ta chưa thật sự làm chủ được con tàu.
Còn cảm ơn anh LongTuan, tôi đảm bảo với anh rằng : Không hề nhầm lẫn, bởi tính Cầu trúc Dịch lý rất chắc, và phải được trải nghiệm. Nhân đây tôi cũng nói câu chuyện vui thế này: Có rất nhiều người gọi điện nhờ tôi chọn hộ ngày giờ để mua xe ô tô. và chọn luôn màu xe hợp lý. Tất nhiên là tôi chọn xong sẽ gọi điện trả lời, nhưng hầu như kết quả ngược với các "Thầy". Tại sao ?. Hỏi ra mới biết các thầy đưa căn cứ Mệnh (Nạp âm) để chọn màu xe.
Mệnh Hỏa chọn xe màu Đỏ, hay xanh cây, .. Thật là trớ trêu. Chắc điều này thì anh thống nhất với tôi là chọn theo "Dụng thần" trong mệnh cục. Ngược lại chọn màu sơn nhà thì không phải thế. Vài lời trao đổi. Cảm ơn anh nhiều.
Thân ái.

dauvanphung

18-05-16, 20:33

Trả lời: Các anh nóng lòng muốn kiểm chứng ?
Tôi nêu một thí dụ: (Nghiệm chứng trong HK)
Nhà Tọa Sửu- Hướng Mùi 211 độ
Nhà làm năm 2008, nhưng đến 2009 mới chính thức ở.
Chồng 1975
Vợ 1980
Con trai 1998
Con gái 2008
Vợ chồng chủ yếu buôn bán đường dài.
Đầu năm 2009 về nhà này ở. Cuối năm tháng 11 /2009. Chồng trong một chuyến tải hàng, trời mưa leo lên mui xe phủ bạt, té ngã từ trên mui xe xuống đất vỡ sọ chết tại chỗ. Để lại người vợ trẻ và 2 con
Không công ăn việc làm người vợ cặp bồ với người "đàn ông có vợ" để nương nhờ, tương lai mù mịt.
( Phần hình tôi không biết đưa, các anh tự xem lại trong Mạng)
Lời giải của tôi là: Theo cách bố trí của nhà, phòng ngủ Phạm SÁT. Nó sẽ quay vòng trong 10 năm, kiểu gì cũng xẩy ra tai họa: Một là vợ chồng Ly tán, Hai là sẽ có tử vong.
Tại sao năm (11/2009) Tính lệnh cho năm 2010 (Canh Dần) xảy ra:
Do năm đó Ngũ Hoàng nhập Trung. Âm độn, 5 chọn dùng 2. Vừa đúng lúc 2 (Nhị hắc) đóng tại cung Cấn. Không chết người hay ly tán mới là lạ.
Nguyên nhân chính là ở đó.
Những nghiệm chứng kiểu này tôi đã rơi nước mắt quá nhiều trong trong khi đi xem Phong thủy cho dân. Thật oan nghiệt. Nếu biết sớm, dời chỗ ngủ đi thì đâu đến cơ sự này.
Thân ái.

ThaiDV

18-05-16, 20:35

" Tại sao cổ nhân lại cho rằng : 8 lạng = 5 lạng( Nửa cân) ? "

Theo ThaiDV biết:
Ngày xưa "cổ nhân" cân vàng, thuốc bắc sử dụng một loại dụng cụ và đơn vị đo lường riêng:
1 lạng = 10 chỉ <=> 37.5g ngày nay
1 cân = 16 lạng <=> 600 g ngày nay

Như vậy 8 lạng = nửa cân, nói 2 nhưng thực là một mà thôi.

dauvanphung

18-05-16, 21:16

" Tại sao cổ nhân lại cho rằng : 8 lạng = 5 lạng( Nửa cân) ? "

Theo ThaiDV biết:
Ngày xưa "cổ nhân" cân vàng, thuốc bắc sử dụng một loại dụng cụ và đơn vị đo lường riêng:
1 lạng = 10 chỉ <=> 37.5g ngày nay
1 cân = 16 lạng <=> 600 g ngày nay

Như vậy 8 lạng = nửa cân, nói 2 nhưng thực là một mà thôi.

Trả lời: Hoan hô ThaiDV. Đúng thế.
Tản mạn một chút:
"..Lơ thơ dưới núi tiều vài chú
Lác đác ven sộng, chợ máy nhà.."
Sai chỗ nào ?

tieudao

18-05-16, 21:41

Bác tư vấn như sau:
Nếu vào ở từ nay ( 3/2016 âm lịch) đến 6/2016 âm lịch thì:
Đóng bịt cửa sổ phòng ăn (Cửa Tại góc phòng)
Chuyển phòng ngủ (Tôi ở) sang chỗ phòng làm việc
Chuyển phòng làm việc sang phòng ngủ số 3
Cần cẩn thận với người ngủ tại phòng ngủ số 4, tốt nhất cửa phòng này nên ít mở, kể cả cửa sổ.
Phòng ngủ số 3 mở thông thoáng cửa sổ hết cỡ, càng thoáng càng có tiền.
Còn để nguyên chỗ làm việc như hiện nay, làm ra tiền mới là lạ.
Vấn đề bàn thờ Bác chẳng biết nó nằm tại vị trí nào, tốt nhất là vẽ trên mặt bằng nhà là hiểu được.
Thân ái.

Chào bác Phụng, nhân tiện bác nói tới Nghiệm chứng dương trạch, cháu cho rằng bắt đầu bằng phong thủy dương trạch là 1 lựa chọn có tính thực tế và đúng đắn, hiện có nhiều trường phái dương trạch nhưng nhìn chung đều dựa trên các điểm cơ bản.
@Nhà Qthanh Bác tư vấn rất hay. Cháu xin giữ vai trò phản biện một chút, có gì mong bác chỉ điểm giúp ạ:
Tọa Bắc hướng Nam, chính Môn, Trạch chủ 1975, vào ở từ t3/2016

- P ngủ 4 đúng là có vượng khí nhưng ở ko thể tốt được vì:
1. Đầu quay ra đường, lúc ngủ xe ngoài cổng đi vào ồn ào, đèn xe bên ngoài rọi vào đầu phòng.
2. Chân đạp WC, chưa nói PT, cứ ngủ 1 lúc lại có người đi vệ sinh dội nước ầm ầm, chưa kể có thể ảnh hưởng bởi mùi xú khí > ngủ chẳng ngon.

- Nếu chuyển phòng làm việc sang p3 rất OK, nhưng chuyển p Ngủ của chủ nhà sang P làm việc lại ko Ổn nếu chưa hóa sát.
- Biện pháp đóng cửa sổ góc phòng ăn tuy OK nhưng bị hạn chế bởi phòng sẽ bí khí, ko thông thoáng, cửa ga ra vào đã bịt lại thì mùi bếp nấu xộc lên sẽ lâu thoát ra ngoài (mặc dù đã có ống khói) ít nhiều có ảnh hưởng/.

Trong loạt giải pháp nhà này theo cháu có 1 bước quan trọng là dùng Thủy Pháp hóa giải tại cửa P4 và Góc p. ăn/. ko cần đóng cửa sổ.

Kính Bác cho ý kiến !

bonghongvang

18-05-16, 21:50

Trả lời: Các anh nóng lòng muốn kiểm chứng ?
Tôi nêu một thí dụ: (Nghiệm chứng trong HK)
Nhà Tọa Sửu- Hướng Mùi 211 độ
Nhà làm năm 2008, nhưng đến 2009 mới chính thức ở.
Chồng 1975
Vợ 1980
Con trai 1998
Con gái 2008
Vợ chồng chủ yếu buôn bán đường dài.
Đầu năm 2009 về nhà này ở. Cuối năm tháng 11 /2009. Chồng trong một chuyến tải hàng, trời mưa leo lên mui xe phủ bạt, té ngã từ trên mui xe xuống đất vỡ sọ chết tại chỗ. Để lại người vợ trẻ và 2 con
Không công ăn việc làm người vợ cặp bồ với người "đàn ông có vợ" để nương nhờ, tương lai mù mịt.
( Phần hình tôi không biết đưa, các anh tự xem lại trong Mạng)
Lời giải của tôi là: Theo cách bố trí của nhà, phòng ngủ Phạm SÁT. Nó sẽ quay vòng trong 10 năm, kiểu gì cũng xẩy ra tai họa: Một là vợ chồng Ly tán, Hai là sẽ có tử vong.
Tại sao năm (11/2009) Tính lệnh cho năm 2010 (Canh Dần) xảy ra:
Do năm đó Ngũ Hoàng nhập Trung. Âm độn, 5 chọn dùng 2. Vừa đúng lúc 2 (Nhị hắc) đóng tại cung Cấn. Không chết người hay ly tán mới là lạ.
Nguyên nhân chính là ở đó.
Những nghiệm chứng kiểu này tôi đã rơi nước mắt quá nhiều trong trong khi đi xem Phong thủy cho dân. Thật oan nghiệt. Nếu biết sớm, dời chỗ ngủ đi thì đâu đến cơ sự này.
Thân ái.

Phần chữ đỏ khác với cách tính thông thường. Có phải nó liên quan tới lý thuyết thời gian của bác? Bác có thể chỉ rõ chỗ này?

dauvanphung

18-05-16, 22:00

Phần chữ đỏ khác với cách tính thông thường. Có phải nó liên quan tới lý thuyết thời gian của bác? Bác có thể chỉ rõ chỗ này?
Trả lời: Đúng vậy
Thân

bonghongvang

18-05-16, 22:04

Trả lời: Đúng vậy
Thân
Nếu phần lý thuyết bác đã đưa lên chưa giải thích được chỗ này thì mong bác sẽ quay lại ví dụ này sau một số bài lý thuyết nữa.

dauvanphung

18-05-16, 22:13

Nếu phần lý thuyết bác đã đưa lên chưa giải thích được chỗ này thì mong bác sẽ quay lại ví dụ này sau một số bài lý thuyết nữa.
Trả lời: Đã nói rồi, hãy bình tĩnh xem thêm 3 tàng dịch lý nữa.
Thí dụ như tư vấn cho : Manhmg trong mục nhờ tư vấn, tôi đã nói:Trả lời: Nếu tình hình không cấp bách. Để kết hợp Tài- Lộc và Tuổi chủ thì đợi đến sang năm Đinh Dậu tu sửa là tốt nhất: Đinh Tài lưỡng Vượng, còn năm nay để đón Tài Lộc rất khó khăn.
Phần giải thích khó khăn là tôi không biết đưa hình, hai là cần nắm nguyên lý căn bản đã. Nếu không sẽ đẽ lạc lối.
Thân ái.

bonghongvang

18-05-16, 22:19

Trả lời: Đã nói rồi, hãy bình tĩnh xem thêm 3 tàng dịch lý nữa.
Thí dụ như tư vấn cho : Manhmg trong mục nhờ tư vấn, tôi đã nói:Trả lời: Nếu tình hình không cấp bách. Để kết hợp Tài- Lộc và Tuổi chủ thì đợi đến sang năm Đinh Dậu tu sửa là tốt nhất: Đinh Tài lưỡng Vượng, còn năm nay để đón Tài Lộc rất khó khăn.
Phần giải thích khó khăn là tôi không biết đưa hình, hai là cần nắm nguyên lý căn bản đã. Nếu không sẽ đẽ lạc lối.
Thân ái.
Mấy phần phi lộc mã chỉ là lý thuyết căn bản hầu như mọi người ở đây đều biết. Cái mọi người quan tâm là cái lý thuyết thời gian của bác nêu ra. Nó sai lệch thế nào và ứng dụng vào luận đoán thực tế thế nào thôi.

dauvanphung

18-05-16, 22:32

Mấy phần phi lộc mã chỉ là lý thuyết căn bản hầu như mọi người ở đây đều biết. Cái mọi người quan tâm là cái lý thuyết thời gian của bác nêu ra. Nó sai lệch thế nào và ứng dụng vào luận đoán thực tế thế nào thôi.
Trả lời: Nó không đơn giản là Phi Lộc Mã, cái gốc của nó là Ất- Bính- Đinh, Động lực thúc đẩy là Linh- Chính đảo điên. Tại sao tôi lại tư vấn hãy để sang năm Đinh Dậu (2017) hãy sửa nhà, thì Đình Tài lưỡng vượng. Nguyên do là sang năm Đinh Dậu (2017) Chính Thần tại Khảm, Đinh cũng tại Khảm. Mà Cổng nhà tại Khảm, khi sửa nhà kiểu gì rồi cũng tu sửa Cổng đẹp thêm. Nếu làm như thế, tiền tài sự nghiệp không tiến mới lạ. Còn hanh thông là chuyện rất đúng với đạo của Dịch lý Phong thủy.
Mong anh hãy ngâm cứu kỹ xem sao, tôi nói có lý không.
Thân

thuhung

19-05-16, 07:33

Mấy phần phi lộc mã chỉ là lý thuyết căn bản hầu như mọi người ở đây đều biết. Cái mọi người quan tâm là cái lý thuyết thời gian của bác nêu ra. Nó sai lệch thế nào và ứng dụng vào luận đoán thực tế thế nào thôi.
Dùng thái ất, lục nhâm ,bốc phệ mà đoán trạch thì nghiệm rồi, xưa nay thuật sỹ vẫn dùng đó thôi. Mà cái gì rùng rợn thường ứng. Thế họ mới sợ. Chỉ tiếc đoán sự đã rồi. Nhà sai sửa hoài chẳng thấy nó linh. Làm gì có tiền lệ mấy môn ấy lấn át được phong thuỷ. Để chứng minh mạt pháp chăng. Các Bác chớ nên mó vô mấy quyển đó . Trạng Trình kia mà cuối đời cònphải đi lang thang...chưa kể là nhà cửa của mình chẳng lẽ năm sát cứ thi nhau chuyển chỗ sao. Gia đạo sao yên.:4e2:

dauvanphung

19-05-16, 08:14

Dùng thái ất, lục nhâm ,bốc phệ mà đoán trạch thì nghiệm rồi, xưa nay thuật sỹ vẫn dùng đó thôi. Mà cái gì rùng rợn thường ứng. Thế họ mới sợ. Chỉ tiếc đoán sự đã rồi. Nhà sai sửa hoài chẳng thấy nó linh. Làm gì có tiền lệ mấy môn ấy lấn át được phong thuỷ. Để chứng minh mạt pháp chăng. Các Bác chớ nên mó vô mấy quyển đó . Trạng Trình kia mà cuối đời cònphải đi lang thang...chưa kể là nhà cửa của mình chẳng lẽ năm sát cứ thi nhau chuyển chỗ sao. Gia đạo sao yên.:4e2:
Trả lời: Thế là Anh đọc sách, chỉ biết đọc sách, gặt hái thành quả trong sách. Điều đó rất quý, nhưng chưa đủ.
Này nhé, Thần và Sát theo quy luật thời gian nó cứ chuyển vần, điều đó chẳng ai ngăn được cả. Nhưng như tôi đã nói: Khai sơn lập hướng cho công trình, tương ứng với Nam ngủ với Nữ, Nhập Trạch tương ứng với một Nhân mệnh ra đời. Nếu trong khi thi công công trình, ta biết bố trí phong thủy tốt, tức cũng đồng nghĩa Thai nhi khỏe mạnh, nếu ta bố trí sai, tức là thai nhi có bệnh tiền sử trong Thai, đương nhiên khi sinnh ra đến một "Thời kỳ nào đó" tức là Sao Sát vận hành tới vùng Sát của nó, tất xảy ra bệnh bùng phát. Tất cả đều Dịch lý đó sao. Còn nếu bố trí phong Thủy tốt, tức đứa trẻ sinh ra khỏe mạnh, không có Bệnh bẩm sinh, thử hỏi làm sao tai họa được.
Còn cuộc sống Trạng Trình cuối đời dù có lang thang như anh nói, đó lại là vấn đề khác, thuộc luật nhân quả. Vấn đề này lại còn phong phú gấp trăm lần Phong Thủy Thuhung ơi.
Anh đã có lần nào đi làm phong thủy cho dân gặp gay cấn quá mức chưa ? Trong trường hợp này, tôi phải "Thỉnh" Bản Thổ lên để giúp đỡ. Anh đã làm như thế được chưa ?, nếu làm được, sẽ bổ trợ cho mình rất tốt.
Thử hỏi nhà kia không đặt giường ngủ trên cung Sát là Cấn, mà lại tìm chỗ "Tĩnh" để ngủ, thì vợ chồng chăn gối đượm tình. Tôi mách với anh rằng: Đã có bao nhiêu nhà, lúc nghèo khó thì tình cảm vợ chồng đằm thắm, khi kiếm được tiền xây nhà cao cửa rộng, lại đâm ra chồng theo gái, vợ cặp bồ , nguyên nhân tại đâu ? Đạo đức của họ biến chất chăng ?. Không phải, Thường thì do 2 nguyên nhân chính cấu thành: Mồ mả gia Tiên có ngôi bất ởn, thứ hai do vợ chồng ngủ trên cung "Động" của nhà. Tôi kết luận: Tất cả những nhà nào, vợ chồng ngủ trên cung "Động" mà tình cảm thắm thiết (Chu kỳ 10 năm) tôi xin bái phục. Khẳng định 100% là không có. Thuhung ơi, tốt nhất hãy cố đọc những gì sau sách. Con trong sách, thiên hạ đọc cả rồi. Cũng như Thước Lỗ ban, cả Thế giới bị quân Tàu đánh lừa hết, Không lừa nổi ông Phung đâu. Tuyệt chiêu Thiên Hạ đấy.!
Vài dòng gợi mở, thực tình tôi còn quá bận để giúp dân, may gần đây sắp bầu cử, nên mọi người tập trung vào việc này, gác việc gia đình lại, mới có thời gian trao đổi cùng anh.
Thân.

dauvanphung

19-05-16, 08:21

Dùng thái ất, lục nhâm ,bốc phệ mà đoán trạch thì nghiệm rồi, xưa nay thuật sỹ vẫn dùng đó thôi. Mà cái gì rùng rợn thường ứng. Thế họ mới sợ. Chỉ tiếc đoán sự đã rồi. Nhà sai sửa hoài chẳng thấy nó linh. Làm gì có tiền lệ mấy môn ấy lấn át được phong thuỷ. Để chứng minh mạt pháp chăng. Các Bác chớ nên mó vô mấy quyển đó . Trạng Trình kia mà cuối đời cònphải đi lang thang...chưa kể là nhà cửa của mình chẳng lẽ năm sát cứ thi nhau chuyển chỗ sao. Gia đạo sao yên.:4e2:
Trả lời: "Nhà sai sửa hoài chẳng thấy nó linh". Anh nói như thế là sai. Thiên lý, vạn lý. cổ nhân đã dạy. Vấn đề là anh bắt mạch tìm căn nguyên của Bệnh chưa đúng, nên chữa không bao giờ thành công. Nếu có nhà nào trầm trọng, anh trao đổi đi, tôi sẵn sàng "Sửa thành công" cho anh (Miễn phí ) Đồng ý không ?
(Dẫu một cây chông trừ giặc Mỹ
Hơn nghìn trang giấy luận văn chương)
Thân

bonghongvang

19-05-16, 08:29

Trả lời: Thế là Anh đọc sách, chỉ biết đọc sách, gặt hái thành quả trong sách. Điều đó rất quý, nhưng chưa đủ.
Này nhé, Thần và Sát theo quy luật thời gian nó cứ chuyển vần, điều đó chẳng ai ngăn được cả. Nhưng như tôi đã nói: Khai sơn lập hướng cho công trình, tương ứng với Nam ngủ với Nữ, Nhập Trạch tương ứng với một Nhân mệnh ra đời. Nếu trong khi thi công công trình, ta biết bố trí phong thủy tốt, tức cũng đồng nghĩa Thai nhi khỏe mạnh, nếu ta bố trí sai, tức là thai nhi có bệnh tiền sử trong Thai, đương nhiên khi sinnh ra đến một "Thời kỳ nào đó" tức là Sao Sát vận hành tới vùng Sát của nó, tất xảy ra bệnh bùng phát. Tất cả đều Dịch lý đó sao. Còn nếu bố trí phong Thủy tốt, tức đứa trẻ sinh ra khỏe mạnh, không có Bệnh bẩm sinh, thử hỏi làm sao tai họa được.
Còn cuộc sống Trạng Trình cuối đời dù có lang thang như anh nói, đó lại là vấn đề khác, thuộc luật nhân quả. Vấn đề này lại còn phong phú gấp trăm lần Phong Thủy Thuhung ơi.
Anh đã có lần nào đi làm phong thủy cho dân gặp gay cấn quá mức chưa ? Trong trường hợp này, tôi phải "Thỉnh" Bản Thổ lên để giúp đỡ. Anh đã làm như thế được chưa ?, nếu làm được, sẽ bổ trợ cho mình rất tốt.
Thử hỏi nhà kia không đặt giường ngủ trên cung Sát là Cấn, mà lại tìm chỗ "Tĩnh" để ngủ, thì vợ chồng chăn gối đượm tình. Tôi mách với anh rằng: Đã có bao nhiêu nhà, lúc nghèo khó thì tình cảm vợ chồng đằm thắm, khi kiếm được tiền xây nhà cao cửa rộng, lại đâm ra chồng theo gái, vợ cặp bồ , nguyên nhân tại đâu ? Đạo đức của họ biến chất chăng ?. Không phải, Thường thì do 2 nguyên nhân chính cấu thành: Mồ mả gia Tiên có ngôi bất ởn, thứ hai do vợ chồng ngủ trên cung "Động" của nhà. Tôi kết luận: Tất cả những nhà nào, vợ chồng ngủ trên cung "Động" mà tình cảm thắm thiết (Chu kỳ 10 năm) tôi xin bái phục. Khẳng định 100% là không có. Thuhung ơi, tốt nhất hãy cố đọc những gì sau sách. Con trong sách, thiên hạ đọc cả rồi. Cũng như Thước Lỗ ban, cả Thế giới bị quân Tàu đánh lừa hết, Không lừa nổi ông Phung đâu. Tuyệt chiêu Thiên Hạ đấy.!
Vài dòng gợi mở, thực tình tôi còn quá bận để giúp dân, may gần đây sắp bầu cử, nên mọi người tập trung vào việc này, gác việc gia đình lại, mới có thời gian trao đổi cùng anh.
Thân.
Bác có thể bật mí về cung "động - tĩnh" mà bác nhắc đến ở trên không? Xác định nó dựa trên hình thể hay lý khí? Nó có liên quan tới vận không?

thuhung

19-05-16, 08:43

Trả lời: "Nhà sai sửa hoài chẳng thấy nó linh". Anh nói như thế là sai. Thiên lý, vạn lý. cổ nhân đã dạy. Vấn đề là anh bắt mạch tìm căn nguyên của Bệnh chưa đúng, nên chữa không bao giờ thành công. Nếu có nhà nào trầm trọng, anh trao đổi đi, tôi sẵn sàng "Sửa thành công" cho anh (Miễn phí ) Đồng ý không ?
(Dẫu một cây chông trừ giặc Mỹ
Hơn nghìn trang giấy luận văn chương)
Thân
Dạ kính thưa CỤ !Cháu không phản biện sao biết được CỤ có đại căn. Đúng là gặp nhà nghiệp nặng, đất không sạch,vướng vong cốt.. mà không triều thỉnh Thổ Công Nhờ giúp thì giỏi cũng vức. Ý chí của người lính thì cháu Kính phục. Mong Cụ chia Sẽ nhiều Để con cháu học được tinh hoa của người Việt!kính CỤ. Nhưng cháu vẫn phản biện tính cháu ngan mong Cụ bao dung!

Dovandohy

19-05-16, 09:01

Chà Chà! Sôi động quá các bác ah.

Ngồi hóng!

dauvanphung

19-05-16, 09:20

Dạ kính thưa CỤ !Cháu không phản biện sao biết được CỤ có đại căn. Đúng là gặp nhà nghiệp nặng, đất không sạch,vướng vong cốt.. mà không triều thỉnh Thổ Công Nhờ giúp thì giỏi cũng vức. Ý chí của người lính thì cháu Kính phục. Mong Cụ chia Sẽ nhiều Để con cháu học được tinh hoa của người Việt!kính CỤ. Nhưng cháu vẫn phản biện tính cháu ngan mong Cụ bao dung!
Trả lời: Trong 3 Đức: Chân- Thiện- Nhẫn, cổ nhân xếp Chân lên đầu là gì. Con người cần Chân thật, là điều trước hết. Còn nóng tính, hay nhẹ tính, .. đều là thứ yếu. Sống không chân thành, càng tiếp xúc nhiều càng thấy chán. Mong rằng sẽ có ngày gặp lại tại Hà Nội.

longtuan

19-05-16, 11:54

Mấy phần phi lộc mã chỉ là lý thuyết căn bản hầu như mọi người ở đây đều biết. Cái mọi người quan tâm là cái lý thuyết thời gian của bác nêu ra. Nó sai lệch thế nào và ứng dụng vào luận đoán thực tế thế nào thôi.

Trong diễn đàn này còn có nhiều người có năng lực và trình độ thực thụ cho nên có những vấn đề họ chỉ đọc qua là biết đúng như ý của cậu .
Cái điều mà anh Phụng viết ...4 ,5 tầng dịch lý gì đó tôi chưa thu lượm được cái gì mà nhìn thấy một số sai sót , Thái ất , độn giáp , bốc phệ , tử vi , tứ trụ tôi cũng đã nghiên cứu mỗi cái đều có đặc thù riêng của nó và cả phong thủy cũng vậy , có thể khẳng định rằng không ai có thể trộn chúng thành một món được mà chỉ trên cơ sở góp phần bổ túc cho nhau mà thôi .

Trong sách Hải Thượng Lãn Ông có nói : Phàm làm nghề y thì phải đọc Kinh dịch nhưng không phải lấy hào quẻ trong đó mà lắm lấy lý Âm , Dương mà soi sáng nó .

Tất cả các vi tiền bối có ai dám nói mình nắm hết thiên có đâu chứ . Trong y tông tâm lĩnh cụ Lãn ông nếu , 42 bệnh cứu sống người và 42 ca không cứu được . Dám nêu những điều mình không làm được truyền lại hậu thế là điều khó làm của những người nổi tiếng .

Những bậc tiền bối xưa nay có nhiều người trình đạt bậc thầy của ta , đức cao trọng vọng nhưng nhiều lúc lực bất tòng tâm .

Than ôi !! có những cái không làm được lại đổ thừa cho đạo phật , vậy thì còn nhiều đạo lắm , ngay bản thân các đạo xét ra vẫn còn ít nhiều bất cập . Bởi ngay trời đất vốn không toàn vẹn , trời khuyết tây bắc , đất thiếu đông nam bản thể con người cũng thế Âm thường bất túc , dương thường hữu dư , lý của trời đất , lý trong con người nhiều lúc chưa thông tỏ hết ..vội chi bàn những cái ngộ nhận .

Trong cuộc sống duyên đến giúp được ai thì cứ giúp ....không mong báo đáp ..... nhưng cũng đừng mách cho ai có tạm có cái tinh thần mà vội cho rằng mình cứu khổ cho dân , việc đó nó lớn lao lắm ....cao ngạo lắm .
Có câu :
Ngạo mạn cao sơn bất sinh đức thủy .

thuhung

19-05-16, 12:02

Chà Chà! Sôi động quá các bác ah.

Ngồi hóng!

Hi hi. Bác mà cũng ngồi hóng.. thì nhà cháu cũng xin kê dép ngồi sau hóng theo vậy. Chừa rồi không dám nói hồ đồ nữa. Chắc là hôm nay nhiêu bác mắt xanh, mắt tròn.! Nhường các Bác đặt câu hỏi đó! Nhớ hỏi có duyên để A E còn được nhờ!

dauvanphung

19-05-16, 13:41

Trong diễn đàn này còn có nhiều người có năng lực và trình độ thực thụ cho nên có những vấn đề họ chỉ đọc qua là biết đúng như ý của cậu .
Cái điều mà anh Phụng viết ...4 ,5 tầng dịch lý gì đó tôi chưa thu lượm được cái gì mà nhìn thấy một số sai sót , Thái ất , độn giáp , bốc phệ , tử vi , tứ trụ tôi cũng đã nghiên cứu mỗi cái đều có đặc thù riêng của nó và cả phong thủy cũng vậy , có thể khẳng định rằng không ai có thể trộn chúng thành một món được mà chỉ trên cơ sở góp phần bổ túc cho nhau mà thôi .

Trong sách Hải Thượng Lãn Ông có nói : Phàm làm nghề y thì phải đọc Kinh dịch nhưng không phải lấy hào quẻ trong đó mà lắm lấy lý Âm , Dương mà soi sáng nó .

Tất cả các vi tiền bối có ai dám nói mình nắm hết thiên có đâu chứ . Trong y tông tâm lĩnh cụ Lãn ông nếu , 42 bệnh cứu sống người và 42 ca không cứu được . Dám nêu những điều mình không làm được truyền lại hậu thế là điều khó làm của những người nổi tiếng .

Những bậc tiền bối xưa nay có nhiều người trình đạt bậc thầy của ta , đức cao trọng vọng nhưng nhiều lúc lực bất tòng tâm .

Than ôi !! có những cái không làm được lại đổ thừa cho đạo phật , vậy thì còn nhiều đạo lắm , ngay bản thân các đạo xét ra vẫn còn ít nhiều bất cập . Bởi ngay trời đất vốn không toàn vẹn , trời khuyết tây bắc , đất thiếu đông nam bản thể con người cũng thế Âm thường bất túc , dương thường hữu dư , lý của trời đất , lý trong con người nhiều lúc chưa thông tỏ hết ..vội chi bàn những cái ngộ nhận .

Trong cuộc sống duyên đến giúp được ai thì cứ giúp ....không mong báo đáp ..... nhưng cũng đừng mách cho ai có tạm có cái tinh thần mà vội cho rằng mình cứu khổ cho dân , việc đó nó lớn lao lắm ....cao ngạo lắm .
Có câu :
Ngạo mạn cao sơn bất sinh đức thủy .
Trả lời: Tôi không bao giờ trộn Các môn Cổ học với nhau. Làm thế sẽ sai lầm ngay. Vì mỗi môn có cơ sở cấu trúc riêng của nó. Nhưng chắc chắn tôi sẽ dùng tinh hoa của môn này để bổ trợ cho môn kia, trên cơ sở dịch lý. Không có chuyện lấy râu ông nọ chắp cằm bà kia.
Thực tiễn là tiêu chuẩn cao nhất của chân lý.
Cũng như anh chữa bệnh cứu người.
Nếu nói lý thuyết, chắc gì anh đã bằng người khác, nhưng anh chữa khỏi, không phải một lần, mà là nhiều lần, thì chứng tỏ lý thuyết của anh đúng. Xã hội đang cần những người như thế.
Còn tôi hiện nay là dân đen, có đức cao vọng trọng gì mà đi cứu khổ cho dân được. Điều đó đương nhiên là việc của Quốc Gia đại sự.
Thực tế trong các bài viết vừa qua, tôi chỉ triệt để sử dụng quy luật Thời gian vận hành, để chỉ rõ rằng: Vận của huyền không 20 là chưa có cơ sở Dịch lý. Nếu anh đủ chứng cứ đưa ra, tôi sẵn sàng công nhận mình sai, nếu dịch lý anh đưa ra là LOGIC.
Anh có nêu là tôi có nói 3,4 tầng Dịch lý nữa, mà anh chưa thấy thu lượm được cái gì ?
Đúng thế, vì tôi đã tiết lộ đâu, tỷ như: Tại sao Vận HK lại vận hành Điên đảo, điên đảo tại chỗ nào ? Lý do ?. Xin thưa sự không bình thường đó nằm trong mốt thế cờ rất bình thường, buộc phải là như thế, không thể khác.
Thí dụ: Tôi chỉ nêu một ví dụ, là anh thấy tôi đầy mẫu thuẫn, như: Vận 4- Đương nhiên là 4 vượng, 4 Vượng thì 3 cũng vượng, 4 vượng thì 6 suy, HK những điều này đều đúng.
Nhưng tôi nói: Khi 4 đương lệnh vương, thì 7 cũng vượng (Trong lúc đó 6 suy) và 1 cững vượng. Rõ ràng đến đây nếu Dịch lý không vững, thì không tài nào tìm ra quy luật đó. Đây chính là một mắt xích "Điên đảo" trong HK mà rất ít người thấy được.
Tất nhiên anh Longtuan ơi. Đây là Diễn đàn, có ai cấm ai đâu. Nếu giả sử vì trao đổi trên mục này, mà ảnh hưởng đến tâm tư tình cảm của mọi người nhiều, thì tôi xin tự nguyện ngồi im, để nghe các anh đàm đạo. Nhưng tôi vẫn thấy rằng: Thực tiễn là tiêu chuẩn cao nhất, để kiểm nghiệm Chân lý. Thôi đành:
"Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục, ao nhà vẫn quen".
Thân ái.

thuhung

19-05-16, 14:06

Kính thưa Bác ! Đều Bác nói cháu có thể hiểu không có mâu thuẫn gì hết! Nên trước đây vài hôm có tâm sự với A Hiếu. Còn về vấn đề Thổ Công ,cháu có nghe các cụ truyền lại như vậy nên biết Bác làm theo thiên luật thì không chân sao có ấn Sư. Đó là đều cháu không Dám cãi Bác nữa. May là chưa có hỗn hào gì.không thì hối hận lắm. Kính Bác!

bonghongvang

19-05-16, 14:24

Cũng vì bác Phụng đưa kiến thức lên theo kiểu "nhử mồi" nên mới xảy ra việc này. Nhân mấy ngày bà con bận bầu cử bác tranh thủ đưa phần lý thuyết còn lại của bác lên đầy đủ chắc sẽ không xảy ra nhiều hiểu lầm làm bác đỡ bực mình.

dauvanphung

19-05-16, 14:37

Cũng vì bác Phụng đưa kiến thức lên theo kiểu "nhử mồi" nên mới xảy ra việc này. Nhân mấy ngày bà con bận bầu cử bác tranh thủ đưa phần lý thuyết còn lại của bác lên đầy đủ chắc sẽ không xảy ra nhiều hiểu lầm làm bác đỡ bực mình.
Trả lời: Bác đã trao đổi một số vị rồi, hẹn một dịp hội ngộ (Có thể tại Hà Nội) Bác sẽ Trao đổi bài bản lại toàn bộ Dịch lý này để anh em cùng lĩnh hội, sau đó về tự ngâm cứu, và có thể có các hội thảo để Nghiệm chứng tập thể.
Tại sao bác chỉ trao đổi, không mang tính chất truyền đạt ?
Vì vấn đề này mới, dễ xáo động tư tưởng cố hữu của một số người, hoang mang tư tưởng.
Thứ hai, bác cũng có những cái khuôn phép của mình, muốn chân tình trao đổi với căn nhà HKLS mà thôi, không muốn phổ biến rộng rãi, sợ "con dao 2 lưỡi".
Sự thật Dịch này làm cho Huyền không, không lạc lối mà thôi.
Mong mọi người thông cảm.

holaodaisu

19-05-16, 15:07

Trả lời: Bác đã trao đổi một số vị rồi, hẹn một dịp hội ngộ (Có thể tại Hà Nội) Bác sẽ Trao đổi bài bản lại toàn bộ Dịch lý này để anh em cùng lĩnh hội, sau đó về tự ngâm cứu, và có thể có các hội thảo để Nghiệm chứng tập thể.
Tại sao bác chỉ trao đổi, không mang tính chất truyền đạt ?
Vì vấn đề này mới, dễ xáo động tư tưởng cố hữu của một số người, hoang mang tư tưởng.
Thứ hai, bác cũng có những cái khuôn phép của mình, muốn chân tình trao đổi với căn nhà HKLS mà thôi, không muốn phổ biến rộng rãi, sợ "con dao 2 lưỡi".
Sự thật Dịch này làm cho Huyền không, không lạc lối mà thôi.
Mong mọi người thông cảm.

Kính thưa bác Phụng , lý tuyết của Bác đầy tính thuyết phục , mọi người cũng đang theo dõi và mong chờ bác viết tiếp phần còn lại , thêm nhiều tầng dịch lý nữa , mong bác chia sẽ cho hậu học được nhờ . Thanks Bác

songque

19-05-16, 15:29

Chào cụ Phụng và các cụ!

Thấy các cụ bàn luận rôm rả quá SQ kiếm cái nhà về cho các cụ bàn luận ạ, bàn luận lý thuyết hai mươi mấy trang thấy căng thẳng quá.
Nhà này gia chủ là nam sinh năm 1987,hướng 144 độ:
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg.html)
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg.html)

thuhung

19-05-16, 15:47

Chào cụ Phụng và các cụ!

Thấy các cụ bàn luận rôm rả quá SQ kiếm cái nhà về cho các cụ bàn luận ạ, bàn luận lý thuyết hai mươi mấy trang thấy căng thẳng quá.
Nhà này gia chủ là nam sinh năm 1987,hướng 144 độ:
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg.html)
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg.html)
Lão songque này khôn bỏ sừ! Lúc khó khăn không thấy hổ trợ AE gì hết.! Hai ,ba hôm nữa ra ghé thăm lão và gia đình tí nha.! Thèm bánh đậu xanh quá chịu hết nổi rồi!

3kubond

19-05-16, 15:47

Trả lời: Bác đã trao đổi một số vị rồi, hẹn một dịp hội ngộ (Có thể tại Hà Nội) Bác sẽ Trao đổi bài bản lại toàn bộ Dịch lý này để anh em cùng lĩnh hội, sau đó về tự ngâm cứu, và có thể có các hội thảo để Nghiệm chứng tập thể.

Mong mọi người thông cảm.

Bắt đền anh bonghongvang và thuhung!!!!!!!!!........
Làm chú DauvanPhụng cụt hứng rồi!!!!! .....
E không phải công dân thủ đô nên lại tiếp tục "mất" học! hu ... hu ..... hu hu....

longtuan

19-05-16, 15:58

Trả lời: Tôi không bao giờ trộn Các môn Cổ học với nhau. Làm thế sẽ sai lầm ngay. Vì mỗi môn có cơ sở cấu trúc riêng của nó. Nhưng chắc chắn tôi sẽ dùng tinh hoa của môn này để bổ trợ cho môn kia, trên cơ sở dịch lý. Không có chuyện lấy râu ông nọ chắp cằm bà kia.
Thực tiễn là tiêu chuẩn cao nhất của chân lý.
Cũng như anh chữa bệnh cứu người.
Nếu nói lý thuyết, chắc gì anh đã bằng người khác, nhưng anh chữa khỏi, không phải một lần, mà là nhiều lần, thì chứng tỏ lý thuyết của anh đúng. Xã hội đang cần những người như thế.
Còn tôi hiện nay là dân đen, có đức cao vọng trọng gì mà đi cứu khổ cho dân được. Điều đó đương nhiên là việc của Quốc Gia đại sự.
Thực tế trong các bài viết vừa qua, tôi chỉ triệt để sử dụng quy luật Thời gian vận hành, để chỉ rõ rằng: Vận của huyền không 20 là chưa có cơ sở Dịch lý. Nếu anh đủ chứng cứ đưa ra, tôi sẵn sàng công nhận mình sai, nếu dịch lý anh đưa ra là LOGIC.
Anh có nêu là tôi có nói 3,4 tầng Dịch lý nữa, mà anh chưa thấy thu lượm được cái gì ?
Đúng thế, vì tôi đã tiết lộ đâu, tỷ như: Tại sao Vận HK lại vận hành Điên đảo, điên đảo tại chỗ nào ? Lý do ?. Xin thưa sự không bình thường đó nằm trong mốt thế cờ rất bình thường, buộc phải là như thế, không thể khác.
Thí dụ: Tôi chỉ nêu một ví dụ, là anh thấy tôi đầy mẫu thuẫn, như: Vận 4- Đương nhiên là 4 vượng, 4 Vượng thì 3 cũng vượng, 4 vượng thì 6 suy, HK những điều này đều đúng.
Nhưng tôi nói: Khi 4 đương lệnh vương, thì 7 cũng vượng (Trong lúc đó 6 suy) và 1 cững vượng. Rõ ràng đến đây nếu Dịch lý không vững, thì không tài nào tìm ra quy luật đó. Đây chính là một mắt xích "Điên đảo" trong HK mà rất ít người thấy được.
Tất nhiên anh Longtuan ơi. Đây là Diễn đàn, có ai cấm ai đâu. Nếu giả sử vì trao đổi trên mục này, mà ảnh hưởng đến tâm tư tình cảm của mọi người nhiều, thì tôi xin tự nguyện ngồi im, để nghe các anh đàm đạo. Nhưng tôi vẫn thấy rằng: Thực tiễn là tiêu chuẩn cao nhất, để kiểm nghiệm Chân lý. Thôi đành:
"Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục, ao nhà vẫn quen".
Thân ái.

Đọc bài này của anh tôi một phần nào thỏa mãn - mặc dù vẫn chưa có thu nhập gì song với tôi sẽ và không bao giờ hành nghề này chi lấy đó làm thú vui tiêu khiển , chiêm nghiệm mà thôi cho nên có thì chiêm , thì nghiệm không có cũng chẳng hề gì .

Trong một bài anh có nói tôi về giúp dân đây có thể ý anh không vậy nhưng cũng dễ làm người ta hiểu nhầm .

Còn vấn đề điên đảo , đảo điên hình như trong diễn đàn này cũng bàn đến nhiều rồi , nhưng với tôi đó chỉ là biến pháp , dụng nó nhất thời mà thôi . Nhưng cách mọi người nêu ra có tấm lòng truyền đạt theo tôi anh không sợ họ hoang mang đâu , có rất nhiều người còn có những cái đặt vấn đề còn hơn thế nữa .

Thật ra tôi có lướt những bài mà anh viết ở mục chiêm bốc tôi thấy nó rất căn bản nhưng hình như không có gì đặc sắc lắm bởi vấn đề này tôi và vài người bạn cũng nghiền nó .

Cho nên ở mục này tôi mong rằng nó sẽ hơn mục kia , còn ở vấn đề anh có viết nữa hay không là tùy ở anh - nói phải củ cải cũng phải nghe anh à .
Thân ái !

songque

19-05-16, 16:12

Lão songque này khôn bỏ sừ! Lúc khó khăn không thấy hổ trợ AE gì hết.! Hai ,ba hôm nữa ra ghé thăm lão và gia đình tí nha.! Thèm bánh đậu xanh quá chịu hết nổi rồi!

Chào mừng lão ra Bắc !

Khi nào qua thì nhắn trước nhá không anh em lại đón khách không chu đáo được!

Dovandohy

19-05-16, 16:17

Đọc bài này của anh tôi một phần nào thỏa mãn - mặc dù vẫn chưa có thu nhập gì song với tôi sẽ và không bao giờ hành nghề này chi lấy đó làm thú vui tiêu khiển , chiêm nghiệm mà thôi cho nên có thì chiêm , thì nghiệm không có cũng chẳng hề gì .

Trong một bài anh có nói tôi về giúp dân đây có thể ý anh không vậy nhưng cũng dễ làm người ta hiểu nhầm .

Còn vấn đề điên đảo , đảo điên hình như trong diễn đàn này cũng bàn đến nhiều rồi , nhưng với tôi đó chỉ là biến pháp , dụng nó nhất thời mà thôi . Nhưng cách mọi người nêu ra có tấm lòng truyền đạt theo tôi anh không sợ họ hoang mang đâu , có rất nhiều người còn có những cái đặt vấn đề còn hơn thế nữa .

Thật ra tôi có lướt những bài mà anh viết ở mục chiêm bốc tôi thấy nó rất căn bản nhưng hình như không có gì đặc sắc lắm bởi vấn đề này tôi và vài người bạn cũng nghiền nó .

Cho nên ở mục này tôi mong rằng nó sẽ hơn mục kia , còn ở vấn đề anh có viết nữa hay không là tùy ở anh - nói phải củ cải cũng phải nghe anh à .
Thân ái !

Bác có nóng tính quá không vậy? Bác đợi bác Phùng trình bày hết coi sao...bọn Cửu Nhi chúng em còn chờ được ah.

Bác cho mấy chưởng vào bài của bác Songque cho hạ hỏa ah.

Dovandohy

19-05-16, 16:49

Bác Thuhung dùng thiên nhãn coi thử cái nhà trên đi ah.

dauvanphung

19-05-16, 17:12

Chào cụ Phụng và các cụ!

Thấy các cụ bàn luận rôm rả quá SQ kiếm cái nhà về cho các cụ bàn luận ạ, bàn luận lý thuyết hai mươi mấy trang thấy căng thẳng quá.
Nhà này gia chủ là nam sinh năm 1987,hướng 144 độ:
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg.html)
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg.html)
Trả lời: Muốn bàn luận cần có đủ dữ liệu thông tin:
Tọa- Hướng Nhà
Nhập Trạch tháng năm nào
Tuổi chủ nhân
Mặt bàng Nhà và các Nội thất thiết yếu như phòng ngủ- Bàn thờ- ..
Còn thiếu dự kiện làm đâu có được.
Thân

thuhung

19-05-16, 17:51

Bác Thuhung dùng thiên nhãn coi thử cái nhà trên đi ah.

Bác này xúi bậy nữa. Trường hợp trước thấy họ đang lạc lòng tin nên cũng cố giúp họ. Còn cái vụ của Bác songque có liên quan gì đâu.coi chừng sập hầm. Hihi

songque

19-05-16, 21:21

Trả lời: Muốn bàn luận cần có đủ dữ liệu thông tin:
Tọa- Hướng Nhà
Nhập Trạch tháng năm nào
Tuổi chủ nhân
Mặt bàng Nhà và các Nội thất thiết yếu như phòng ngủ- Bàn thờ- ..
Còn thiếu dự kiện làm đâu có được.
Thân
Bổ xung thêm thông tin cho các cụ tính toán. Gia chủ sn 1956 vợ k biết. Con trai sn 1987 . Nhập trạch năm 1998 sơ đồ cụ thể không rõ nhưng các cụ dễ dàng tính toán được hướng nhà,hướng cửa,Gara....

songque

19-05-16, 21:26

Bác này xúi bậy nữa. Trường hợp trước thấy họ đang lạc lòng tin nên cũng cố giúp họ. Còn cái vụ của Bác songque có liên quan gì đâu.coi chừng sập hầm. Hihi
Lão đang đào vàng ở đâu mà sợ sập. Cục thế tương đối rõ nhà cháu còn để nguyên tọa độ cho các cụ đi ngắm cảnh Tây mà.

ngochoang7978

19-05-16, 22:12

Ngôi nhà này rất nguy hiểm,rất đáng sợ. Chủ nhà cả bố và con trai đều không ở được

dauvanphung

19-05-16, 22:27

Ngôi nhà này rất nguy hiểm,rất đáng sợ. Chủ nhà cả bố và con trai đều không ở được
TRẢ LỜI: kHÔNG VIỆC GÌ PHẢI SỢ.

tieudao

20-05-16, 07:44

Chào cụ Phụng và các cụ!

Thấy các cụ bàn luận rôm rả quá SQ kiếm cái nhà về cho các cụ bàn luận ạ, bàn luận lý thuyết hai mươi mấy trang thấy căng thẳng quá.
Nhà này gia chủ là nam sinh năm 1987,hướng 144 độ:
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg.html)
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg.html)

Bác Phụng góp ý đúng rồi đó lão, thói quen Bác ấy xem nhà giúp người cần cụ thể rõ ràng, đâu có sơ sài qua loa được, ở trên Lão ghi gia chủ sinh năm 1987, ở dưới lại ghi Gia chủ sinh năm 1956 (vợ ko hay).

Tóm lại ai là Gia chủ ?

Dovandohy

20-05-16, 08:52

Bác Phụng góp ý đúng rồi đó lão, thói quen Bác ấy xem nhà giúp người cần cụ thể rõ ràng, đâu có sơ sài qua loa được, ở trên Lão ghi gia chủ sinh năm 1987, ở dưới lại ghi Gia chủ sinh năm 1956 (vợ ko hay).

Tóm lại ai là Gia chủ ?

Xin lỗi các bác em xen ngang tí ah. Xưa em có nghe chuyện, thầy PT chỉ đi ngang qua nhà biết nhà đó thế nào rồi khỏi cần biết gia chủ là ai. Thầy cắm đất thôn , làng, xóm, đô thị....có cần gia chủ gì đâu. Mấy thầy nói rằng: Đất vốn đẹp xấu là tự nó con người đến sau có hợp hay không là chuyện bí mật chứ đâu phải vì cái năm sinh.

Không biết các thầy nói vậy có đúng không ah.

dauvanphung

20-05-16, 09:08

Xin lỗi các bác em xen ngang tí ah. Xưa em có nghe chuyện, thầy PT chỉ đi ngang qua nhà biết nhà đó thế nào rồi khỏi cần biết gia chủ là ai. Thầy cắm đất thôn , làng, xóm, đô thị....có cần gia chủ gì đâu. Mấy thầy nói rằng: Đất vốn đẹp xấu là tự nó con người đến sau có hợp hay không là chuyện bí mất chứ đâu phải vì cái năm sinh.

Không biết các thầy nói vậy có đúng không ah.
Trả lời: Anh phân định thiếu rạch ròi rồi. Này nhé:
1- Thầy đi chọn đất để lập Dinh cơ, Phủ, Huyện, Làng Xã, tức là tìm Thế Đất Định Cục Long cát tường
2- Đi qua làng bản hay thành phố, nhìn qua nhà (Không cần vào trong nhà) vẫn biết được tốt xấu, tức là thầy nhìn Thần sắc của nhà để định cát hung.
3- Khi muốn đánh giá chính xác cat hung của ngôi nhà, cần xét rõ mối quan hệ hữu cơ giữa:
Thiên vận với Gia chủ và Trạch nhà, 3 điều đó như môi với răng, thiếu một là điều không thể đoán chính xác cát hay hung được.
Làm việc kiểu "Cưỡi ngựa xem hoa" tôi không màng tới.
Thân

Dovandohy

20-05-16, 09:13

Trả lời: Anh phân định thiếu rạch ròi rồi. Này nhé:
1- Thầy đi chọn đất để lập Dinh cơ, Phủ, Huyện, Làng Xã, tức là tìm Thế Đất Định Cục Long cát tường
2- Đi qua làng bản hay thành phố, nhìn qua nhà (Không cần vào trong nhà) vẫn biết được tốt xấu, tức là thầy nhìn Thần sắc của nhà để định cát hung.
3- Khi muốn đánh giá chính xác cat hung của ngôi nhà, cần xét rõ mối quan hệ hữu cơ giữa:
Thiên vận với Gia chủ và Trạch nhà, 3 điều đó như môi với răng, thiếu một là điều không thể đoán chính xác cát hay hung được.
Làm việc kiểu "Cưỡi ngựa xem hoa" tôi không màng tới.
Thân

Bác đọc kỹ những gì cháu viết chưa ah.

Bác viết:

1- Định long cát tường đúng nhưng còn thiếu định vận khí của long cát tường

2- Nhìn khí như nhìn ngọn, hôm nay đẹp mai xấu nhưng thầy nói rõ mấy đời trên đất nên bí quyết chắc không ở chỗ nhìn khí ah.

3- Có quan hệ chứ nhưng thầy nói bí mật, hỏi cũng không nói chỉ nói không phải tuổi gia chủ.

Cháu đang đi học hỏi nên nêu vấn đề gặp phải mong các bác giải đáp ah.

songque

20-05-16, 09:16

Bác Phụng góp ý đúng rồi đó lão, thói quen Bác ấy xem nhà giúp người cần cụ thể rõ ràng, đâu có sơ sài qua loa được, ở trên Lão ghi gia chủ sinh năm 1987, ở dưới lại ghi Gia chủ sinh năm 1956 (vợ ko hay).

Tóm lại ai là Gia chủ ?

Hihihi,thôi lão xem rồi phán đi.

songque

20-05-16, 09:24

Xin lỗi các bác em xen ngang tí ah. Xưa em có nghe chuyện, thầy PT chỉ đi ngang qua nhà biết nhà đó thế nào rồi khỏi cần biết gia chủ là ai. Thầy cắm đất thôn , làng, xóm, đô thị....có cần gia chủ gì đâu. Mấy thầy nói rằng: Đất vốn đẹp xấu là tự nó con người đến sau có hợp hay không là chuyện bí mật chứ đâu phải vì cái năm sinh.

Không biết các thầy nói vậy có đúng không ah.

Nói chung xem thế này đúng là không đầy đủ,nhưng để đoán cát hung chung thì không ảnh hưởng nhiều.

beyeu

20-05-16, 09:29

Chào cụ Phụng và các cụ!

Thấy các cụ bàn luận rôm rả quá SQ kiếm cái nhà về cho các cụ bàn luận ạ, bàn luận lý thuyết hai mươi mấy trang thấy căng thẳng quá.
Nhà này gia chủ là nam sinh năm 1987,hướng 144 độ:
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13241430_279024599103531_1104592280_o_zpsffcajq6u. jpg.html)
http://i42.photobucket.com/albums/e301/songque1/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg (http://s42.photobucket.com/user/songque1/media/13231199_279024582436866_1042671438_n_zpsdzkecggf. jpg.html)

Bác vẫn khỏe chứ?
Nhà này hợp cả bố lẫn con, nhưng người con trai sinh năm 1987 mới là người hợp nhất, rất ứng. Hạ nguyên,vận 9. Giàu, phát như hỏa :).
Kiếm đã vào vỏ, nhỡ nước có bắn tung tóe thì bác góp ý giúp e.