PDA

View Full Version : Một lá số nhiều cuộc đời



vân từ
10-02-10, 01:38
Nhiều cuộc đời với cùng một lá số, ngay cả tính chất con người và vận hạn cũng khác nhau. Chúng ta được giải thích rằng nó khác nhau bởi có quá nhiều yếu tố dị biệt từ khởi điểm: địa phương được sinh, cách được sinh, nguồn gốc tổ tiên, phong thủy âm phần dương trạch, yếu tố giáo dục, môi trường sinh sống, yếu tố tự thân tiếp nhận và phản ứng với cuộc đời v.v... Vậy khi nhìn một lá số với yếu tố ngày giờ sinh làm sao chúng ta có thể khẳng định nhiều việc cho đương số? Làm sao chúng ta xác định đương số có khuynh hướng tiếp nhận và đãi ngộ cuộc đời ra sao? Nếu tử vi có thể áp dụng như một định hướng để giáo dục và đào tạo cho đương số thì sự hữu ích của tử vi cho xã hội con người rất to lớn. Ngày xưa tử vi không được phổ biến rộng rãi, nên người tìm học không được cơ hội để thấy nhiều bộ mặt của một vấn đề, rồi những câu phú đưa ra, một số người lại không biết áp dụng, bởi câu phú có thể đúng trong trường hợp này mà không đúng trong trường hợp kia; chưa kể mỗi người dùng câu phú và suy diễn theo hiểu biết, tình cảm, cảm tính của riêng mình. Ngày nay, nhờ phương tiện, huyền học được phổ biến rộng rãi, kẻ tìm học được nhiều cơ hội hơn, và nhất là nhờ những tâm hồn khoáng đạt biết chia sẻ và mạnh dạn thảo luận để cùng tìm đến gốc rể của vấn đề. Những kẻ thờ ơ, ôm giữ hiểu biết của riêng mình và chê bai kiến thức người khác, sự hiểu biết của người khác có thể khác mình, mà khác mình không có nghĩa là sai, bởi sự đời vận hành sáng tối khôn lường, và giữa sáng tối, đặc lỏng, ốm mập v.v.. là những trạng thái lưng chừng tiến đến chỗ của thái cực này hay thái cực kia. Có người bề ngoài khiêm cung là trong lòng cao ngạo, kẻ mềm mỏng bên ngoài mà lòng kiên định, kẻ hùng hùng hổ hổ mà khi gặp chuyện thì co cụm, kẻ diệt ngã, kẻ ôm ngã và sống chết cũng vì ngã, kẻ nói chuyện đạo nghĩa mà vô cùng bất nghĩa, kẻ ngoài miệng xem nhẹ vật chất tiền tài, mà đụng đến quyền lợi là sống chết... Bản chất của cuộc đời là như vậy chúng ta không lạ gì. Diễn đàn hiện có nhiều tài nhân với hiểu biết khá sâu rộng trên chuyên môn nghiên cứu riêng, nhưng tôi mơ hồ chúng ta ngại đụng chạm cá nhân khi thảo luận đề tài (?). Xin hãy phân định người và việc để cùng thảo luận rốt ráo, trên tinh thần tôn trọng nhau, hầu khai mở vì học thuật. Chuyện nghe rất dễ mà thường xảy ra một cách tiêu cực trên nhiều diễn đàn lý số. Xin hãy mở rộng lòng mình như mình muốn người khác mở rộng.

Trong chủ đề này, tôi hy vọng người có nghiên cứu hãy cống hiến cho diễn đàn kiến thức tử vi của mình, và người chưa nghiên cứu không ngại phản hồi và góp ý. Xin mời các bạn đóng góp ý kiến về một sự thực hiễn nhiên: một lá số nhiều cuộc đời.

Thân mến,
Vân Từ

longbow132004
10-02-10, 19:37
trước tiên em xin cám ơn anh Vân Từ đã có 1 chủ đề mở rất thú vị, sau nữa là em xin lỗi anh Huy Long vì đã post bài chen ngang ý của anh, vì anh đã có lời hẹn gặp anh VT ở topic này. Sau đây là ý kiến ý cò của em, sai có gì mấy anh cười chứ đừng để bụng nhen :004: :

_ 1 lá số có nhiều cuộc đời, cái này rất đúng, và rất thực tế . 1 Ông vua sinh ra dưới thời khắc nào, thì ít nhất cũng có 1.000 ngàn hay 100 người cũng sinh ra dưới giờ khắc đó, nhưng tại sao chỉ có 1 ông lên làm vua, còn mấy người kia thì sao.
Em đọc được câu chuyện này trong 1 sách của thầy Thiệu Vĩ Hoa, có 1 ông vua cai quản chín Châu, muốn đem những người sinh cùng năm cùng tháng cùng ngày cùng giờ giết đí, nhưng trước khi giết thì cũng tò mò hỏi mấy người kia làm gì, thì họ trả lời : có người cai quản chín tổ ong, có người cai quản 9 trạm đánh cá, có người có 9 con trâu gì gì đó..... có nghĩa là người ta cũng làm vua, nhưng vua ở 1 phạm vi khác. Và vua ngẫm lại thấy cũng thú vị và chợt giác ngộ, do đó thả hết mấy người đó.

Cũng có 1 câu chuyện, có 1 anh quan, và 1 anh lính hầu, sinh cùng năm cùng tháng cùng ngày cùng giờ, nhưng anh quan thì sinh ở trên đất liền , sinh ra được vải gấm thêu hoa bọc lấy, còn anh lính hầu thì sinh ra ở trên thuyền, mới sinh ra lại đem nhúng nước sông gì đấy theo phong tục của dân chài ở đó. Rồi số phận run rủi cho anh lính hầu hầu anh quan này. Anh quan đi đâu anh lính hầu cũng đi theo đó, anh quan ngồi xe, anh lính cũng ngồi xe, khác có 1 cái là 1 người trong xe, 1 người ngoài xe, anh quan ăn thì anh lính hầu cũng được ăn, khác 1 cái là 1 người ngồi mâm cao cỗ lớn, 1 người ngồi bếp sau. Anh quan ngủ anh lính hầu cũng ngủ, khác 1 chỗ là 2 người ngủ cách nhau vài mét, 1 người trong buồng, 1 người ngủ gác ngoài cửa.

Vậy ta thấy rằng, tử vi, tử bình, phong thủy kỳ môn độn giáp...v..v..... các ngành học thuật nói chung ko sai, chỉ có điều ko ai lấy thước mà đo được lòng người nên mới có sự sai biệt về số mạng như vậy. Tuy cùng 1 số nhưng ra 2 mạng vận khác nhau.

Qua 2 câu chuyện trên ta thấy rằng, 2 người sinh cùng năm tháng ngày giờ hết, số mạng có thể khác nhau, nhưng chắc chắn phải có 1 điểm chung gì đấy. và vận người cũng ko thể ko gắn với vận mạng dân tộc. Vd nói 1 người giàu, thì giàu đến đâu, 1 người tỉ phú sinh ở Mỹ có thể tự do mua được máy bay, khoanh đảo cả nền kinh tế bên đấy, nhưng 1 người sinh cùng năm tháng ngày giờ với ông ta, sinh ở VN thì khó có chuyện mua máy bay,du thuyền, giàu đến đâu cũng khó mà khuyên đảo nền kinh tế quốc dân , đó là mệnh người giàu gắn với mệnh quốc gia. Sang thì sang tới đâu. bây giờ ko phải chế độ phong kiến nên ko thể có chuyện sang như vua được.

Và còn nói sâu xa ra nữa, thì quốc gia cũng có mệnh của nó, có nước nghèo đói lạc hậu như Châu phi, giàu có như Mỹ và đang phát triển nhu châu á. Vậy câu hỏi đặt ra là, điều gì làm nên vận mạng, số mạng, hay số phận.

Câu hỏi này rất khó khi còn nhỏ, em luôn luôn có những thắc mắc đó trong đầu. Và khi em gặp được đạo phật thì đã giải đáp cho em rất nhiều điều. Em xin mượn lời Đức Phật để giải thích về chuyện này, như em cũng tin tưởng vào tuệ nhãn của ngài.

Phật nói chính là NGHIỆP dẫn dắt chúng sinh đi trong 6 vòng luân hồi, phật như đứng trên lầu cao, nhìn xuống ngã 3 đường, thấy chúng sinh theo nghiệp mà đi, nghiệp lành thì vào nẻo lành, nghiệp ác thì vào nẻo ác.

Cũng lấy vd, những người co cùng nghiệp na ná thì kiếp này cũng làm họ hàng chung với nhau, như ta thấy, có những dòng họ,rất nhiều người xuất gia, hoặc có những dòng họ, rất nhiều người đỗ đạt tiến sĩ. Còn những người có nghiệp ác, thì vào những nơi ko ra gì. Vd như( theo em nghĩ :19: ), ai chắc kiếp trước phải làm điều gì ghê gớm lắm mới đầu thai vào làm người dân ở Châu phi, 1 vùng đất chiến tranh bạo lực, đói nghèo, lạc hậu và bệnh tật. Tương tự như vậy, những ai có cùng nghiệp như nhau thì cùng sống trong trong 1 quốc gia ở kiếp này. Và điều đó tạo nên vận mạng quốc gia.

Nói tóm lại, vận mạng con người, vận mạng quốc gia, sinh ra dưới giờ phút nào, đều do nghiệp của mỗi người, hay nói rộng ra là nghiệp của chúng sinh dẫn dắt, có người nghiệp lành được sinh ra dưới thời khắc tốt, tuy nhiên, nghiệp có thể chuyển, nên ông bà ta nói, đức năng thắng số. Đó là lời cổ vũ động viên to lớn ,và cũng là 1 sự thật, mạng giàu chưa chắc anh giàu nếu nghiệp kiếp trước anh tốt, nhưng nghiệp kiếp này anh ko ra gì, cộng nghiệp lại thì bị âm , nên nhà Phật tuyệt đối bác bỏ phong thủy, tử vi, tử bình. Vì các nhà sư đã và đang chuyển nghiệp của mình ( những người nào tu thật sự chứ không phải tu hú )

2 người sinh ra cùng năm tháng ngày giờ, nhưng nghiệp mỗi người khác nhau nên số phân khác nhau ( nhưng khác nhau trong cái giống nhau-đó chính là sự phức tạp của cuộc sống )

Vài lời như vậy,có gì sai 2 anh bổ sung giúp em

HuyLong
17-02-10, 02:50
:3239::3239:Anh Vân Từ và Longbow có suy nghĩ và suy diễn vấn đế này rất là hay.
Một lá số tử vi không riêng cho 1 người , mà sẽ có nhiều người có chung 1 lá số giống nhau 100 phần trăm khi họ sanh cùng ngày tháng năm sanh và cùng giờ tử vi ( ví dụ : giờ tí, mão.v.v...).Những trường hợp này hoàn toàn có sự thật ngoài đời, và cuộc sống của họ cũng khác nhau.Vậy khoa Tử vi luận đoán cho đời người có phần không ổn ?không lẽ không đúng? hoặc sai ? hay chỉ đúng 1 vài người trong những lá số giống nhau ?....
Tôi xin mạnh dạn có nhận định như sau :
- Lá số tử vi khi đã lập thành , thì các sao đã an vào các cung cố định, nên cho ra ý nghĩa bất di bất dịch.Do đó nhiều người hay nói rằng số mạng sinh ra trời đã an bài .Xem ra lá số TV cố định rồi.
Nhưng sự thật không phải vậy , luận đoán lá số tv ( lstv) cho 1 đời người còn phụ thuộc vào thiên thời, địa lợi, nhân hòa và các yếu tố khác nữa, ví dụ như phúc đức ( kiếp trước và hiện tại ), và ít nhiều cũng chịu ảnh hưởng của cha mẹ , vợ chồng .v.v...
Lấy ví dụ ít người để ý tới : một người phụ nữ có lá số rất ư tầm thường ( mênh, thân, quan lộc, tài bạch tầm thường .v.v..)thậm chí trắc trở , nhưng lại có cuộc sống rất sung sướng là vì sao? ( đừng nói là... trúng số nhé!!) trả lời đơn giản : lấy chồng giàu có , thế thôi( tức là cung Phu rất tốt ).
:0006:Mặc khác cung phúc đức làm thay đổi ý nghĩa các cung quan trọng không phải là ít.Ví dụ cung phúc đức tốt với 1 lá số tốt , nhất định người đó thuận lợi may mắn hơn ( công danh tài lộc, tuổi thọ chẳng hạn ...) hoặc ngược lại phúc đứa xấu tệ , nhất định người có số mạng khá , sẽ bị chiết giảm, hoặc đôi lần gặp vận hạn xấu , sẽ xấu thêm...Có điều lạ là phúc đức ở đây bao hàm ý nghĩa phúc kiếp trước, phúc hiện tại, và phúc đức của dòng họ nữa.( Phải chẳng người Hoa thấu hiểu vấn đề này nên họ đã lập ra nghĩa địa chung của dòng họ ? và 1 số người Việt cao tuổi cũng vậy ).
( ở đây ta chưa bàn đến vấn đề phong thủy liên quan đến phúc đức : người Hoa rất chú ý đến mồ mả tổ tiên của họ , bởi vì những người am hiểu về âm trạch của phong thủy biết rất rõ mồ mã có ảnh hưởng rất lớn đến số mạng của 1 người .Ví dụ người chịu phúc đức của mình là thái dương chẳng hạn, mà cha mẹ họ vẫn còn sống, ông nội đã chết trước khi họ sanh ra , thì mồ mã ông nội của người này có ảnh hưởng nặng đến cuộc sống và sự nghiệp của chính người này ...Điều đó cũng lý giải tại sao người ta , nhất là người Hoa họ rất coi trọng xây mồ mã cho hợp phong thủy, thời khắc động thổ chính là lý do đó..).
Chỉ nêu 1 vài lý do trên, cũng cho ta thấy rằng lá số tử vi là lá số động , tức là có biến hóa, có thay đổi ( trong chừng mực nào đó ) chứ không phải tĩnh ( cố định, không thay đổi được )...
:3239:( còn tiếp )

HuyLong
17-02-10, 11:46
Cha mẹ cũng ảnh hưởng đến sự nghiệp của rất nhiều người :
Nhất là những trường hợp cha mẹ rất giàu có , hoặc rất nghèo túng,
hoặc đôi khi cha mẹ trung dung nhưng quan tâm giúp đỡ, khuyến khích con rất nhiều, hướng dẫn đúng hướng.v.v...cũng ảnh hưởng đến sự nghiệp con cái .Tuy không đúng hết 100 phần trăm, nhưng hầu hết ít nhiều ảnh hưởng .Thực tế chúng ta cũng dễ dàng thấy, ví dụ cha mẹ tỉ phú , triệu phú ( trăm triệu dollar chẳng hạn ), thì người con có lá số tầm thường đi nữa ( không hoang phá ), nhưng rõ ràng cuộc sống, và đôi khi cả sự nghiệp của họ cũng không thể tầm thường được, nếu như cha mẹ tốt , tức là cung phụ mẫu sáng sủa.Lấy vị dụ : 1 lá số trung dung kha khá , tức là cung mệnh thân
quan lộc, tài bạch trung bình , hoặc kha khá. Nhưng cung phụ mẫu giầu có, có tả phù, hữu bật - 1 đồng cung, 1 chiếu về. Nhất định người này được cha mẹ giúp đỡ tận tình, nên có điều kiện tiến thân hơn.và nếu cung điền trach ( bất động sản ) dồi dào. ta có thể đoán người trung dung này được thừa hưởng của cải cha mẹ, nên giàu có
( sẽ có lá số thực về trường hợp này để ta nghiệm chứng, sau khi thảo luận xong bài này ..)
Như vậy , tùy vào hoàn cảnh xã hội , đất nước, chế độ.v.v.. cũng như phúc đức, cha mẹ, vợ chồng.( cung phúc đức, cung phụ mẫu, cung phu thê )v.v...cũng làm số mạng con người ít nhiều thay đổi, chứ chưa nói đến những cung quan trọng khác, sẽ còn ảnh hưởng mạnh mẽ hơn nữa( cung mệnh than, quan , tài bạch ..).
Lập 1 lá số tử vi chỉ để đoán 1 đời người. Mà 1 môi trường xã hội, 1 chế độ lại có ảnh hưởng đến toàn thể mọi người sống trong xã hội, trong chế độ đó, nên ta phải hiểu lá số tử vi có thay đổi trong khuôn khổ đó. Một xã hội nghèo nàn lạc hậu xa xưa ( thời phong kiến chẳng han ) so với môi trường xã hội hiện nay , nhất định người dân đa phần có cuộc sống chênh lệch lớn.Thế thì 1 lá số cho 2 người ,với 1 người thời xưa và hiện nay, nhất định phải khác , thậm chí khác nhiều, nhưng vẫn không thay đổi ý nghĩa chính của nó.Và nếu 1 lá số giống nhau hoàn toàn cho 2 người sống cùng 1thời đại ngày nay , ý nghĩa cũng không thay đổi : Giầu vẫn là giàu , thầy chùa cũng là thầy quét lá đa...Mà chỉ có khác là độ số tăng giảm mà thôi. Nếu chỉ luận trong khuôn khổ khoa tử vi, thì độ số tăng giảm cho 1 lá số tv chính là cung Phúc Đức( làm tăng giảm tốt xấu lá số tv ) , tuy không hoàn toàn , nhưng hầu hết là như vậy...
( còn tiếp )

HuyLong
18-02-10, 12:31
Nếu ta chấp nhận Phúc đức làm tăng giảm độ số tốt xấu cua 1 lá số tử vi một cách tổng quát , thì vận hạn cho 1 năm hiện tại( trong đại hạn 10 năm ,) không những được thể hiện qua các sao cố định và lưu động , mà còn tùy thuộc vào hoàn cảnh quá khứ , hiện tại của đương số , và nhất là phải cân nhắc đến các cung quan trọng để giải đoán vận hạn .Nên giải đoán vận hạn rất ĐỘNG ( có biến thiên , có tăng giảm ).
:3239: Do đó luận đoán tổng quát có tính khái quát, chung chung, có vẻ vừa tĩnh ( cố định, bất di bất dịch, số trời đã định ..) vừa động ( biến thiên, tăng giảm ...).
Còn luận đoán vận hạn thì rất Động, và chịu ảnh hưởng thiên thời(cơ hội, thời vận ..) , địa lợi ( hoàn cảnh, xã hội...), và nhân hòa ( quan hệ ...).
Như vậy ,các yếu tố Phúc đức làm tăng giảm độ số tốt xấu 1 đời ngưới, Vận hạn thì ít nhiều phụ thuộc vào hoàn cảnh xã hội, quan hệ, thực tế .v..v.. chưa nói đến một số trường hợp khác như ảnh hưởng của cha mẹ, chồng hoặc vợ.....Thì rõ ràng 1 lá số chung cho nhiều người, nhưng hoàn cảnh của họ không giống nhau , vì phúc đức, cha mẹ vợ chồng , quan hệ ...không ai giống ai cả.
Một lá số tử vi được đánh giá là giàu có, thì có thể biến thiên tăng giảm thành giàu có hơn hoặc ít giàu hơn, hoặc khá giả, chứ không thể biến giàu thành nghèo được, hay nói cách khác những người có cùng 1 lá số tv được đánh giá là giàu, thì họ là những người giàu , cực giàu , hoặc khá giả...chứ không có chuyện người giàu có , kẻ nghèo mạt được....(.Trừ những trường hợp ngoại lệ như phúc đức hiện tại quá gian ác , gây nhiều tai ương ....)
Và cũng từ đó , ta cũng hiểu ra tuổi thọ của những người cùng 1 lá số đa phần không giống nhau vậy.

vân từ
19-02-10, 09:30
Anh Huy Long thân mến,

Trong trường hợp song sanh cùng giờ, thì có phải lấy phước hạnh tiền kiếp mỗi người mà đo không anh?

Thân mến,
Vân Từ

HuyLong
19-02-10, 21:19
Chào anh Vân Từ,
Vâng, tôi cũng nghĩ như vậy, và phúc hiện tại mình tạo ra ( hoặc gây ra họa...).
và cung...vợ nữa đó anh, và ...v.v....Nói chung tùy hoàn cảnh , tùy trường hợp mà ảnh hưởng khác nhau.Lấy ví dụ cặp song sinh có mệnh và cung quan lộc sóng gió, biến động nhiều, thì họ bị cung quan lộc và tính cách ( suy nghĩ, hành động) chi phối cuộc đời...nếu 1 người có sự nghiệp chính trị trong 1 xã hội còn xáo trộn, 1 người hành nghề..xuất bản. Thì rõ ràng người có sự nghiệp chính trị bị sóng gió lớn, có thể có kẻ thù, hoặc lao tù .v.v....còn người kia chẳng qua bị cạnh tranh, hoặc bị khởi tố phạt ....tiền.Một người là lãnh đạo...đảng (??:), thì người kia có thể cũng lãnh đạo một..cty phát hành sách báo (:798::798:!!!).
Hoặc cung chồng đặc biệt xấu ( hoặc ngược lại ), có thể ảnh hưởng lớn cuộc đời của họ.Chồng buôn ma túy sai vợ thu tiền , cùng nhau đi tù cả anh ạ.
Nói chung theo tôi nghĩ, cặp song sinh có lá số ôn hòa , cuộc sống bình thường, thì họ gần như giống nhau.
Nếu cặp song sinh có nhiều khác biệt lớn, mà không phải do ảnh hưởng các hoàn cảnh trên , tôi nghĩ có thể họ sanh giờ tử vi khác nhau.
Đó cũng là do suy luận của mỗi người, có thể đúng 1 số trường hợp , nhưng trường hợp khác chưa chắc đúng.Nên cần phải nghiệm chứng, cần có những lá số tv cặp song sinh và đối chiếu cuộc đời của họ thì mới biết đúng sai cở nào.
Nếu không lấm , cách dây ít năm, tôi có xem tin tức trên VNexpress , có đưa tin về 2 anh em song sinh người BaLan , 1 làm tổng thống , 1 làm Thủ Tướng tại BaLan....

htruongdinh
19-02-10, 21:32
Một điểm chung thường thấy ở các cặp song sinh là một người thuận tay trái và một người thuận tay phải. Từ sự khác nhau này có thể phân biệt được sự khác nhau của 2 mệnh chủ trong cùng một lá số. Khi lớn lên, nghề nghiệp, tính cách khác nhau càng khẳng định phúc đức mỗi người khác nhau.

HuyLong
20-02-10, 02:15
Thêm 1 nghiệm chứng , rất hay

vân từ
20-02-10, 10:14
...phân biệt được sự khác nhau của 2 mệnh chủ trong cùng một lá số.....

Cám ơn chị HTD tham gia. Câu này của chị làm tôi nhớ đến một đại cao thủ trong làng tử vi là anh vuivui. Điều này đã làm tôi suy nghĩ rất nhiều, và chính nó mở ra niềm tin lý số cho tôi. Mong chị và anh Huy Long khai tác ý tưởng này để chúng ta cùng học hỏi.

Thân mến,
Vân Từ

Quang Huy
21-02-10, 01:25
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/203025101987/1/song sanh.jpg

Lá số song sanh nhờ các anh chị em luận. Hai anh em nay ra đời cách nhau 10 phút đồng hồ, cả hai sanh trước 8:45 tối ngày 25 tháng 10 năm 1987.

htruongdinh
21-02-10, 08:12
@QuangHuy : hai anh em này cá tính khác nhau. Người thuận tay phải thường gặp khó khăn ban đầu trong công việc ?

vân từ
22-02-10, 02:57
Yêu cầu bạn Quang Huy cho thêm thông tin ban đầu để chị HTD và các bạn trong diễn đàn xác định mệnh chủ và thân chủ của từng cuộc đời trên lá số này. Cám ơn.

Vân Từ

Quang Huy
22-02-10, 06:23
@htruongdinh: Cả hai đều thuận tay phải.Xin mô tả vài điểm khác biệt của hai anh em:
* Anh: tính cách nho nhả, thích thể hiện và thổ lộ tình cảm, thích công việc nhàn nhã, đang học đại học ban sinh, dự định sau khi tốt nghiệp sẽ ghi danh học dược khoa.
* Em: thích việc thuộc về máy móc, có năng khiếu về cơ khí, tánh nóng và có vẻ "đàn ông" hơn. Ngoài việc cơ khí còn thích về kinh doanh. Đang học đại học tài chánh ngân hàng.

Nét chung, cả hai anh em đều rất đẹp trai, da trắng môi hồng như con gái. Gia đình tương đối khá giả.

Mong là đã trả lời được thắc mắc cơ bản để anh chị em luận số.

HuyLong
22-02-10, 10:17
H.Long : Lá số này giờ sanh tử vi không bị ảnh hưởng nếu sanh Vn hoặc Mỹ.
lá số được cách Sát Phá Tham sáng sủa , nhưng sự thật trung bình hoặc khá hơn mà thôi.Tuy nhiên " thanh long ngộ Lưu hà tại Thìn cung" nên thuận lợi ,may mắn trên đường học vấn và sự nghiệp sau này,độ số tăng ,nên có thể đánh giá hạn trung lưu trở lên.Thích hợp công việc diễn thuyết, giao tiếp và kinh tế .
(Phụ chú :Chỉ tiếc rằng ,trong số người quen biết sẽ gây thiệt hại đáng kể cho đương số.
đại kỵ năm 29 , 30 tuổi và 41 42 tuổi.mọi sự liên quan đến người quen, và ra ngoài di chuyển.
Sự tệ hại sẽ tăng thêm nếu ở những nước giao thông nguy hiểm.
Sự tệ hại sẽ giảm nếu quan hệ ít và tạo phước.)

htruongdinh
22-02-10, 21:46
HTD đã tìm hiểu nhiều cặp song sinh ở VN. Cà hai người đều viết tay phải, nhưng khi hỏi kỹ hơn thì một người nhận rằng lúc nhỏ viết tay trái, bị cô giáo khẻ tay nên chuyển sang viết tay phải. Với người thuận tay trái thì dù viết bằng tay phải thì một số hoạt động vẫn thuận tay trái hơn. Vì vậy, muốn xác định lá số song sinh thì phải xác định người nào thuận tay trái.

Ông Trời khéo sắp đặt, một lá số cho nhiều người, nhưng hoàn cảnh gia đình khác nhau, tướng mạo khác nhau, từ đó Mệnh mỗi người khác nhau. Với những cặp song sinh thì luôn luôn một người thuận tay trái và một người thuận tay phải. Anh Huy Long và anh vân từ ở Mỹ có thể kiểm chứng các cặp song sinh ở Mỹ. Ở Mỹ, những người thuận tay trái có thể tự do viết tay trái, không bị cô giáo ép viết tay phải như ở VN.

htruongdinh
22-02-10, 22:10
Đây là lá số một cặp song sinh :
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/153030051968/1/abc.jpg

Mệnh Thiên Đồng. Thân cư Quan : Cơ Âm tại Dần. Hai anh em đều sống ở Mỹ.
Người anh : thuận tay phải, là kỹ sư vi tính và vẫn giữ tên của mình khi vào Quốc tịch. Năm 2008, tiểu hạn tại cung Quan : cưới vợ và ly hôn sau tuần trăng mật. Người anh có rất nhiều tiền nhờ làm công việc có lương rất cao. Năm 2009, nước Mỹ khủng hoảng, người anh lại có cơ hội tăng 2-3 lần tài sản của mình.
Người em : thuận tay trái, lúc nhỏ bị cô giáo khẻ tay, buộc viết tay phải, khi sang Mỹ buộc phải đổi tên khi vào Quốc tịch. Nghề nghiệp : môi giới mua bán nhà đất . Năm 2009, nước Mỹ khủng hoảng, người em gặp khó khăn vì nhà đất không bán được. Hiện vẫn độc thân.

Những thông tin này cho thấy cặp song sinh này có hai cuộc đời khác nhau dù luôn sống bên cạnh nhau từ lúc sinh ra cho đến bây giờ.

vân từ
23-02-10, 06:10
Thực tế cuộc sống rõ ràng là vậy, ngay cả cặp song sinh, cùng năm tháng ngày giờ, cùng nơi chốn sinh ra, cùng một nguồn gốc tổ tiên, cái khác nhau duy nhất mà chúng ta có thể tìm ra trong sự khởi nguồn cuộc sống trần tục của họ là tiền kiếp. Bài toán của chúng ta ở đây, là làm sao để nhận diện? Như tôi đã có lần đề cập về quan điểm mệnh chủ mà anh vuivui, là người duy nhất trên nhiều diễn đàn, đã đề ra phát kiến này. Cho nên, một lá số phải cần một thời gian tối thiểu nào để trong trải nghiệm cuộc đời, và dùng đó mà hồi suy để lập mệnh chủ của đương số. Thêm nữa, có nhiều người khi nhìn về một lá số có thể phán được đương số là trưởng hay thứ, lá số song sinh nếu dưới có em, thì việc trưởng thứ được lý giải thế nào cho hợp lý?

Vài hàng thô thiển để các bạn gẫm suy.

Thân mến,
Vân Từ

Quang Huy
23-02-10, 10:42
HTD đã tìm hiểu nhiều cặp song sinh ở VN. Cà hai người đều viết tay phải, nhưng khi hỏi kỹ hơn thì một người nhận rằng lúc nhỏ viết tay trái, bị cô giáo khẻ tay nên chuyển sang viết tay phải. Với người thuận tay trái thì dù viết bằng tay phải thì một số hoạt động vẫn thuận tay trái hơn. Vì vậy, muốn xác định lá số song sinh thì phải xác định người nào thuận tay trái.

Ông Trời khéo sắp đặt, một lá số cho nhiều người, nhưng hoàn cảnh gia đình khác nhau, tướng mạo khác nhau, từ đó Mệnh mỗi người khác nhau. Với những cặp song sinh thì luôn luôn một người thuận tay trái và một người thuận tay phải. Anh Huy Long và anh vân từ ở Mỹ có thể kiểm chứng các cặp song sinh ở Mỹ. Ở Mỹ, những người thuận tay trái có thể tự do viết tay trái, không bị cô giáo ép viết tay phải như ở VN.

Chào chị HTD, tôi đã tìm hiểu kỹ cặp sinh đôi này. Ở VN thuận tay trái mà viết bằng tay phải cũng bình thường đó chị. Cả hai anh em này đều thuận tay phải, cá tính có khác nhau như tôi đã nói ở phần trên.

htruongdinh
23-02-10, 20:54
Sinh đôi có các trường hợp sau đây :

1/ Sinh đôi khác trứng : 2 trứng cùng rụng gặp 2 tinh trùng , như vậy có thể là 1 trai 1 gái, 2 trai hoặc 2 gái. Trường hợp sinh ba sinh tư cũng tương tự như thế. Như vậy mỗi đứa trẻ phát triển từ 1 cặp trứng và tinh trùng khác nhau nên có thể có giới tính và tướng mạo khác nhau dù cùng sinh ra một giờ và từ một mẹ. Với lá số của những đứa trẻ này thì cần quan sát tướng mạo để xem chúng chịu ăn vào sao nào và từ đó xác định mệnh chủ của lá số.

2/ Sinh đôi cùng trứng : 2 tinh trùng cùng chui vào 1 trứng và trứng này tự phân hóa thành hai thai nhi hoặc cùng là 2 trai hoặc cùng là hai gái. Do quá trình phân chia từ một trứng, hai đứa trẻ có cấu tạo cơ thể và tướng mạo giống hệt nhau trừ đặc điểm 1 người thuận tay trái và một người thuận tay phải. Vì vậy, xem số cho những cặp song sinh này phức tạp hơn, phải quan sát cuộc đời, sở thích của chúng để luận mệnh chủ.

Trường hợp cặp song sinh của Quang Huy thì nếu là cặp song sinh khác trứng thì tướng mạo có những điểm khác nhau, nếu là cặp song sinh cùng trứng thì xem người nào thuận tay trái và người nào thuận tay phải.

Quang Huy
24-02-10, 05:33
Sinh đôi có các trường hợp sau đây :

1/ Sinh đôi khác trứng : 2 trứng cùng rụng gặp 2 tinh trùng , như vậy có thể là 1 trai 1 gái, 2 trai hoặc 2 gái. Trường hợp sinh ba sinh tư cũng tương tự như thế. Như vậy mỗi đứa trẻ phát triển từ 1 cặp trứng và tinh trùng khác nhau nên có thể có giới tính và tướng mạo khác nhau dù cùng sinh ra một giờ và từ một mẹ. Với lá số của những đứa trẻ này thì cần quan sát tướng mạo để xem chúng chịu ăn vào sao nào và từ đó xác định mệnh chủ của lá số.

2/ Sinh đôi cùng trứng : 2 tinh trùng cùng chui vào 1 trứng và trứng này tự phân hóa thành hai thai nhi hoặc cùng là 2 trai hoặc cùng là hai gái. Do quá trình phân chia từ một trứng, hai đứa trẻ có cấu tạo cơ thể và tướng mạo giống hệt nhau trừ đặc điểm 1 người thuận tay trái và một người thuận tay phải. Vì vậy, xem số cho những cặp song sinh này phức tạp hơn, phải quan sát cuộc đời, sở thích của chúng để luận mệnh chủ.

Trường hợp cặp song sinh của Quang Huy thì nếu là cặp song sinh khác trứng thì tướng mạo có những điểm khác nhau, nếu là cặp song sinh cùng trứng thì xem người nào thuận tay trái và người nào thuận tay phải.

Cặp song sanh nầy rơi vào trường hợp 1 mà chị đã nói.

htruongdinh
07-03-10, 21:52
Đây là lý thuyết mệnh chủ của vuivui :

Mệnh chủ là một khái niệm tổng quát, trong nhiều trường hợp, nó có thể là sao nòng cốt, có thể là sao về hình tướng, sao treo, thậm chí nó còn là sao Lưu nữa . ... Nhưng dó chỉ là sự trùng hợp mà thôi . Vì thế cách dùng nó không phải như dùng sao nòng cốt, cũng không như sao hình tướng, sao treo hay sao Lưu . Mệnh chủ dược xây dựng từ nhu cầu dòi hỏi của lý thuyết, từ tổng quát dến cụ thể . Sự tồn tại của nó dược chứng minh một cách chắc chắn . Song cũng như những gì ta thường thấy, muốn hiểu dược nó, phải có nền tảng, phải dược chứng kiến và hiểu dược các phép chứng minh sự tồn tại của nó . Mà diều này, là bất khả trình bày trên diễn dàn, một khi tôi chưa công bố cuốn sách của tôi .
Khái niệm phúc chế tài cũng vậy, không nắm dược mệnh chủ, không thể hiểu dược phúc làm sao mà chế dược tài . Không nắm dược tại sao tiền nhân lại thấy rằng Nhất Phúc - Nhì Mệnh - Tam phong thủy ... thì cũng không thể hiểu dược Phúc, do dó cũng không thể hiểu dược Phúc chế tài .
Tóm lại, Tất cả những gì Tôi có, dều nằm trong các cuốn sách của Tôi, nhưng chưa công bố, thì nó vẫn không thể dược trình bày - dù rất phức tạp và tinh tế - ở bất cứ nơi dâu !.

(copy từ tuvilyso.net)

htruongdinh
07-03-10, 22:15
Trên cùng một lá số, có cùng một cung mệnh . Có rất nhiều người ứng với cùng một lá số, và ngược lại, cùng một lá số sẽ ứng với nhiều cuộc dời khác nhau . Mệnh chủ khi dã xác dịnh dược, thì chỉ dúng với một cuộc dời xác dịnh mà thôi . Bởi vậy, khi giải doán, chú cần phải xác dịnh mệnh chủ cái dã . Nhưng một cuộc dời cũng khả dĩ có nhiều mệnh chủ ứng hợp . Giữa các mệnh chủ có những biến hóa qua lại với nhau .


Thông tin xác định mệnh chủ : vì 1 lá số ứng với nhiều cuộc đời nên cần 1 số thông tin cá nhân,như :ngành nghề đang theo, nơi sinh , nơi ở hiện tại , điểm đặc biệt của bản thân, ....

Lá số mẫu :http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/223022011979/1/Canchi.jpg

* Thông tin cá nhân :
- Tính tình: hiền lành, trầm tính nhưng khá quyết đoán và cứng rắn khi cần thiết, còn bình thường thì sao cũng được.
- Hình dáng: cao vừa tầm, trán cao, mắt hơi kém (cận)
- Năm 1981 cháu suýt chết đuối may mà được mợ cháu cứu.
- Trước 1998 cháu học khá tốt, tốt nghiệp ĐH xong năm 2002 cháu ra trường và đi làm luôn, nhưng không được như ý, tiền tài hao tán, công việc hay thay đổi, đến năm 2007 cháu lập gia đình và được một cháu gái ngay trong năm đó, năm 2007 cũng là năm cháu chuyển công tác về quê.
- Bố mẹ cháu sinh được 3 người con trai, cháu ở giữa, bố cháu bị tàn tật ở chân, mẹ cháu bị đục thủy tinh thể cả hai mắt.


*Giải đoán của vuivui (copy từ tuvilyso.net)

@Canchi
Như chú thấy trên lá số, thì do công tác lưu động, hay phải thay đổi nhiệm vụ và đi lại nhiều nên mới tốn tiền thôi, chứ có hao tán gì đâu ?. Số cháu đã theo nghiệp đó, mệnh chủ của cháu là Thái dương vào cách âm dương phản bối ngộ Kình Đà thì tiền vận trắc trở, mệnh có Nhị hao thì long đong, phiêu bồng, khó thành đạt lắm. Lại hay bị nghi kỵ, không được tín nhiệm nên ở lâu một chỗ chỉ có hại thôi. Đại vận tới cháu còn trắc trở, chỉ nên làm công ăn lương, còn nghèo. Đủ ăn là mừng rồi. Nhưng nên xung phong nhận những nhiệm vụ có tính cách lưu động thì mới có ăn, tuy chẳng để dành được đâu, kiểu gì cũng tán tài. Phải đợi đến đại vận tới thì mới khá lên được, nhưng danh có trước, tiền mới đến sau. Nhưng lúc đó là tiền dễ kiếm, lại giữ được nên khá giả. Song không có chức quyền gì đâu (chú cũng thấy lạ, không có chức quyền, không đi buôn, không thấy có mánh mung, mà lại thấy dễ kiếm được tiền ?).
Cháu sẽ có một cậu con trai, nhưng phải cẩn thận cho cô con gái kẻo bị tật.

htruongdinh
07-03-10, 22:29
Cụ Thuấn có nhiều danh hiệu nhưng còn danh hiệu khác thường nghe là cụ Thái Dương, cụ là tác giả của báo Khoa học huyền bí, là bang chủ phái ĐÔNG A, dòng họ Trần ( chỉ truyền nhân cho những người trong họ), 9 tuổi biết an lá số, 14 tuổi đã nổi tiếng. Theo cụ Thuấn chọn người truyền nhân trước hết phải có bộ sao năng khiếu học tử vi, thứ hai phải có đạo đức và cụ Thuấn không hoan ngênh thậm chí cấm đệ tử xem tử vi hay dùng các môn khác để kiếm tiền, cụ cho rằng làm vậy nghiệt nặng lắm, cụ cho rằng khi chọn người đệ tử không đủ tài đức thì người sư phụ cũng phải gánh một phần tội nghiệt đó...đời này không trả thì đời sau trả tiếp. Cụ Thuấn giỏi bấm Độn, biết Bát Trạch địa lí và xem tướng rất tài. Cụ Thuấn cho rằng:" hai lá số giống nhau thì xem làm sao nên dựa vào hình tướng tử vi mà quyết". Bởi vậy xem số nhưng cụ Thuấn yêu cầu phải có hình của người xem. Hình tướng theo tử vi cũng có sách viết về phần này và theo cụ Thuấn thì quyển Thần Kê Định số là quyển tử vi quan trọng nhất. Cụ cho rằng muốn học thành tài môn này ngoài các yếu tố nói trên còn cần chân sư và chân thư. Nếu cứ đọc mấy sách tử vi thì mãn đời chưa xem giỏi được...tâm thư thường được giấu đi, ngay đệ tử ruột các cụ cũng không truyền hết.

Nguồn : tuvilyso.net

htruongdinh
07-03-10, 22:43
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003016081951/1/Mr-Thy.jpg

Cụ Thuấn lần đầu tiên chưa thấy hình chú Thy đã tả :" thằng này như thế này thì phải có hình tường như sau: người cao tầm 1m6 đến 1m65, da xanh, mặt lổ chổ, miệng nhìn thường thì nhỏ cười lại thấy rộng, thằng nhỏ này mà sinh ra đẹp trai là chết lâu rồi, nhờ nhìn hơi kì cục như thế nên hóa ra tốt" Cụ Thuấn dẫn giải một lá số y chang chú Thy mà nói :" tôi xem thằng nhỏ này và nói tầm sang đến 11 giờ trưa hôm đó nó sẽ chết bất đắc kì tử. Cái thằng nhỏ đó tầm 9 giờ sáng hôm đó nó chạy ngang nhìn tôi mà cười, ai ngờ nó đi nhậu, nó ăn mắc xương nên chết gần 11 giờ trưa". Như vậy xem hai lá số giống nhau phải xem hình tường tử vi chứ nếu nhìn số mà phán thì có nhiều sai lầm. Theo trường phái cụ Thuấn thì dễ thấy không luận theo ngũ hành đế biết ăn sao nào nhiều hay ít mà cứ nhìn mặt là biết cùng lá số nhưng người này ăn Tử Phủ nên đẹp trai, còn chú Thy chắc ăn Hình đà . Bởi vậy, đã ăn Tử PHỦ thì gặp thiên không, KK là nó đánh tan xác, chú Thy ăn ít Tử Phủ mà ăn nhiều ở sao khác nên vận Thiên Không, Không Kiếp có họa nhưng tránh họa và chỉ bị hình thương. Như vậy hai lá số y nhau thì nhiều nét chung giống nhau nhưng có thể mức độ và hình thái khác nhau do hình tướng khác nhau.

longtaithien :Ngoại hình chú Thy : người cao tầm 1m 63 -1m 65, người hơi gầy so với tuổi, chắc khoảng 55kg, da hơi xanh, mặt rỗ( chú Thy nói trẻ thì không bị mà từ 30 trở đi phát ra rồi đến nay nó thế),Mr Tường Nguyên bên VHPD đoán đúng là da chú này rất nhờn ( chú bảo da chú càng nhờn thì càng tốt, hợp tướng mũi) mũi lân ( chú nói là lai lân), sống mũi gần hai mắt gãy, đầu mũi to, dái tay ( thùy châu) dài và dày, môi hơi mỏng nhìn móm ( chắc có lẽ tuổi già chăng), chú bảo mắt chú là mắt rồng nhưng Long cũng thấy giống mắt con rồng lắm, ánh mắt hơi sắc, tĩnh không động, mắt kém, điệu bộ rất nhanh nhạy ( chú đi xe máy nhìn sau lưng không nghĩ là ông già đâu), răng hư gần hết ( tất nhiên không để nguyên như thế).

vuivui : lá số này, có tới bốn cuộc đời (trình độ Tôi hiện mới chỉ tìm được có vậy thôi, tìm được nhiều hơn nữa, chắc loạn óc mất - sức khỏe không cho phép) mà thôi . Một người da xấu, sắc xanh xám, diện tương thô xấu . Một người nét mặt khôi ngô, thanh tú, thông minh hay chữ, nhưng thần suy, mắt lộ thần bạc nhược . Một người tướng mạo uy nghi, cao vừa tầm, mặt dài, nghiêm nghị ít nói, cương nghị mà khinh bạc . Một người cao vừa tầm, hai vai so, khuôn mặt đẹp đẽ, xinh tươi . Đó là bốn người, với mỗi người một số phận . Trong đó ba người thứ nhất, thứ hai và thứ ba đều chủ tai họa . Người thứ nhất chủ hình thương, tính tình lắt léo . Người thứ hai chủ yểu vong, người thứ ba chủ tù tội, người thứ tư chủ về hưởng thụ . Nhưng cả bốn người, ít nhiều đều có hình thương, trừ kẻ non yểu . Song người thứ nhất là nặng hơn cả . Thậm chí mang tật nơi người .
Dựa vào lẽ đó, thấy phần dẫn nhập chuyện thì loại ra hai người thứ hai và thứ ba, còn người thứ tư thì không có duyên với lý số một tẹo nào . Chỉ còn lại người đầu tiên .
Người này là người Đà la, dính Kiếp sát, Tật có Hình thì thương tích nặng . Nhưng cuộc đời hoạnh phát cũng hoạnh phá . Hạnh phúc gia đình khó vẹn toàn, Nhẹ thì xa cách, chia ly . Nặng thì tử biệt . Trong trường hợp này thì chia ly . Đại vận phát nhất và giàu có là đại vận 26-35. Đại vận 46-55 về Mo - khánh tận .Đến nay thì không giàu, nhưng tiền bạc dễ có, không phải lo lắng về sinh kế . Rút cục là số này không nghèo, có giai đoạn giàu nhưng cũng có giai đoạn bần hàn, tiền không dinh túi .
Hỏi rằng làm nghề gì thành công, thì phải nói là nghề nào đã đem lại thành công nhất - về phương diện tiền bạc - ? thì đó là nghề Môi giới !.
Số này cũng bị tù hình, sinh nghề thì cũng tử nghiệp, tù là do đó . Người này bị hình thương ở Cằm và Trán, thứ nữa thì cả ở Bung.
Tìm tòi thêm nữa, Tôi phát hiện một người nữa, nếu có người thực ứng . Người này bị Đà la hãm hại . Người này mới đặc biệt hơn các người kia . Là người trung hậu, ngươi tầm thức, dáng người đậm chắc . Khuôn mặt cũng bị rỗ, nhưng đẹp trai . Người này có vợ rất xinh, đoan trang và nghị lực . Nhưng số hai người phải xa cách . Người này không giàu, nhưng nổi tiếng . Số bị ám toán thành thương .
Như vậy, khả năng là có 5 cuộc đời ứng với lá số này . Số đều bị tai ương, hình thương không ít thì nhiều . Gia đình hạnh phúc không toàn vẹn - là những điểm chung .
Điểm riêng: Có ít nhất một người yểu mạng, hai người có số tù đày .
Có ba người số thọ .
Lá số ông Thy : Người này sau khi định vị, đích xác là người Thất sát ngộ Đà Kình Kiếp Xương Kỵ, vào hạn Thiên hình thì hình thương. Sách viết - trẻ con cũng biết - Sát Đà Kỵ thì là người tàn tật, bị thương tích, tàn tật ở chân tay. Gia Kinh, vận Hình thì cụt chân cụt tay là điều hiển nhiên, rõ như ban ngày, cần gì phải là bí quyết hay bí kíp !. Còn chuyện giàu nghèo, khi định vị được là người Thất sát, tất phải thấy ngay người này thế nào cũng có duyên nghiệp với Quân độ, nhẹ thì làm quân nhân, nặng thì tai nạn súng đạn. Sau có rời quân ngũ thì cũng sẽ làm buôn bán - trẻ con cũng biết, không cần phải là bí cấp gì cả. Với Thất sát chủ thì nhìn Phúc biết ngay là Phúc chế tài, tất giàu có, nhưng nhiều lần tài sản bôn ba, hết đầy lại vơi, kết cục vẫn là sung túc. Nhưng người mà ứng với sự ngộ Đạo, Tu, thì Phúc lại không chế tài, mà Tài lại có Khoa thì nghèo mà không hèn là vậy.

longquang : Ai coi kiểu gì thì coi, riêng tôi thấy ngay là một anh Vô Chính Diệu trúng ám khí của Đà la Kiếp sát, mệnh lại ở thế Bệnh + Tử phù nên cuộc đời ôm mối hận thăng trầm! Bệnh tật, cô khắc và đa đoan là đặc tính của lá số này.

Lão ngoan đồng : Cụ Thuấn chết năm 1992, còn DH của ông Thy vào tầm 46 tuổi khi đụng Thiên Không là năm 1997 (sinh năm 1951 + 46 = 1997). Như vậy cụ Thuấn đoán trước vận này đẹp phát tài chớ không xấu . Nếu đúng cụ Thuấn đoán trúng thì quả cụ tài giỏi NHƯNG cách giải thích của cụ chỉ là 1 cách nhìn, lắm khi hên mà trúng . Nay HC đưa ra lời bình của mình dùng các lý thuyết của các cụ khác xem có đúng tình lý hay không .

Thiên Không là hạn tán sản, tàn tạ. Nhưng sao lại khá ?

- Ân Quang Thiên Quí, Tả Hữu là 2 lực lượng giải cứu

- Hóa Khoa chuyên giải nạn Thiên Không, là kỳ cách cho người mạng Mộc

- DH giáp THiên Phúc, nhị hợp Thiên Quan

Cứ nhìn 3 yếu tố giải cứu thì thấy lực lượng giải nạn quá hùng hậu, chỉ còn thiếu Khôi Việt, Thiên Giải, Giải Thần nhưng tóm lại chỉ cần 3 yếu tố trên đã đủ không sợ gì Thiên Không.

Các thứ hay của DH Thiên Không của Thy lại phát:

- Vũ Khúc gặp Xuơng Khúc, nên nhớ Triệt đã yếu và không ăn mạnh vào cung Duơng nên Triệt không còn sức phá bỉnh, nếu không Triệt cùng Thiên Không bạo ác sẽ làm vỡ tung bản doanh.

- sao Lưu Hà an tại cung Tài chớ không phải cung Mão, điều đó cho thấy Thy là người hay manh mún buôn bán nên đi tù đôi khi vì bộ Thiên Không + Lưu Hà cư Tài.

- Tham Lang gặp Kỵ gặp Linh là buôn may bán đắt .

- Đào Hồng Hỉ giúp may mắn

- Tử Phủ gặp Đà, Vũ Khúc cùng hành với Đà, kể ra hợp tình (ý nghĩa) nhưng không thuận lý cho người mạng Mộc, tức có điều bất ổn.

Đâu phải Thy không là Hạng Võ duơng danh mà Thiên Không không hành hạ, lắm thuơng gia trung bình vào hạn Thiên Không mà banh càng (trường hợp của 1 triệu phú quen với HC trúng Địa Kiếp Thiên Không chẳng có sao giải nên bi đát 10 năm).


Nguồn : tuvilyso.net

htruongdinh
21-03-10, 18:05
Mệnh chủ :

Mệnh chủ là sao thể hiện bản chất của Mệnh. Đóng vai trò bật tắt của Mệnh.

Cách xác định Mệnh chủ :

Trong tổ hợp Mệnh hoặc Thân có nhiều sao nhưng có những tổ hợp sao mang tính nổi trội lấn át các tổ hợp khác, theo nguyên lý 80/20 thì một tổ hợp nhỏ (còn gọi là cách cục) các sao sẽ gây ra phần lớn các sự kiện của Mệnh. Hay nói cách khác tổ hợp nhỏ đó mang tính chủ chốt. Trong cách cục nhỏ chủ chốt đó lại có một sao là chìa khóa của cách cục, sao đó được gọi là sao Mệnh chủ. Nhưng trong thực tế có những lá số cách cục rõ ràng đơn giản thì cũng có những lá số cách cục không rõ ràng, tổ hợp đan xen và mờ nhạt, nếu xác định Mệnh chủ cho các lá số này sẽ có từ 2 Mệnh chủ trở lên.

Cho nên Mệnh chủ được xác định bằng cách xác định cách cục của lá số sau đó đối chiếu với các sự kiện thực tế của đương số để xác định.

Lý thuyết là như vậy nhưng trong thực tế Mệnh chủ được xác định bằng ngõ tắt như sau: Dựa vào tính cách và sự kiện nổi bật outstanding của đương số và chọn theo thứ tự ưu tiên : Ngũ hành nạp âm năm sinh, cung Mệnh, cung an Thân, tam hợp Mệnh, tam hợp an Thân. Ví dụ Mệnh hỏa ưu tiên chọn các sao thuộc Hỏa trong cung Mệnh, không có thì tìm trong cung an Thân, thường thì đến bước này là tìm được Mệnh chủ. Giữa Ngũ hành và cách cục thì ưu tiên cách cục hơn là ngũ hành, để đảm bảo yếu tố cách cục đôi khi phải hi sinh sự hợp lý về Ngũ hành.

Như vậy việc xác định Mệnh chủ phụ thuộc vào các yếu tố sau:

1. Sự nhìn nhận của người giải đoán về cách cục, người đó cho là có những cách cục nào.

2. Độ chính xác của việc đánh giá cách cục.

3. Mức độ ảnh hưởng của các cục đó, lá số đó là thuần cách thì cách cục có độ ảnh hưởng lớn, tạp cách thì phải xác định nhiều cách cục vẫn không chính xác.

4. Việc xác định tính chất cốt lõi của sao, phụ thuộc quan điểm cá nhân người giải đoán

5. Độ trung thực về thông tin đương số cung cấp, các thông tin mang tính cảm tính như tính cách, bản thân đương số tự nói ra có chính xác không ?

Lợi ích của việc tìm được Mệnh chủ : Như tìm được Dụng thần của Tử bình

Tác hại của việc dùng Mệnh chủ : bỏ qua ảnh hưởng của các sao khác để Mệnh chủ được sạch sẽ gọn gàng trong sáng không tạp nham mất đẹp, như việc thuần cách của khoa Tử bình.

Khó khăn của việc tìm Mệnh chủ : Phụ thuộc thông tin đương số, đôi khi thông tin quan trọng mà người ta không đưa ra làm xác định sai lạc Mệnh chủ, nhất là trong các lá số tạp cách. Phụ thuộc quan điểm cá nhân tông phái người giải đoán.

Đánh giá biểu hiện : Nếu Mệnh chủ là Đạo của Tử vi, một người nhìn thấy Đạo họ sẽ không cư xử như kẻ không nhìn thấy Đạo, còn gọi là kẻ vô Đạo.

Tính tuyệt đối của phương pháp này : Cách xác định cách cục là tương đối, và cách cục cũng chỉ là tổ hợp tương đối của các sao. Tính chất cốt lõi của các sao cũng là tương đối và không độc nhất, tính chất của 1 sao còn được định nghĩa bởi các sao khác cùng trong vòng sao đó, ví dụ vòng sao Thái tuế tính chất của Thái tuế còn được định nghĩa bởi Tuế phá nên nếu chỉ nhắc đến Thái tuế là không toàn diện.

Chân lý tuyệt đối là sự hài hòa của chân lý và Phi lý, không có chân lý thì cũng không có Phi lý. Mọi con đường đưa đến sự độc nhất đều là con đường chết. Chân lý tuyệt đối không phải là con số 1 mà là con số Không. Nói cách khác chỉ có 1 con số Không to tướng gọi là Đạo vô hình Đạo.

Tác giả : )---thất (Nhất Đương Chỉ)
Nguồn : tuvilyso.net

htruongdinh
21-03-10, 18:08
Một cặp chị em sinh đôi cùng trứng có Mệnh Nhật Nguyệt tại Mùi, giống nhau như đúc. Chị gái thuận tay phải ăn vào sao Thái Âm, có giọng nói mềm mại và giỏi âm nhạc, nghệ thuật. Em gái thuận tay trái ăn vào sao Thái Dương, có giọng nói cứng hơn, không thích âm nhạc nhưng thích xem phim hành động.


http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/0/103030112003/1/abc.jpg

Cùng một lá số nhưng phúc đức tiền kiếp của mỗi người khác nhau nên các cuộc đời khác nhau. Tuy nhiên, những nét chính của các cuộc đời trong một lá số giống nhau.

Ducminh
25-03-10, 21:12
Lại nói về chuyện " 1 lá số nhiều cuộc đời" Em xin dẫn một câu chuyện khá thú vị về việc này ( Nguồn Nhân Trắc Học)


Cụ Nguyễn Công Trứ sinh năm 1778 và mất 1858, đỗ Giải Nguyên năm 1819, làm Tri Huyện Đương Hào 1824, sau cụ được cử làm đủ mọi việc, lúc ở trong triều đình Huế, khi ra biên ải, lúc thì được chấm thi , lúc làm Đinh điền Sứ, trổ tài kinh luân, thao lược trên khắp mọi lĩnh vực. Cụ đã có dịp đi từ biên thùy miền Bắc là Cao Bằng để dẹp giặc Nông Văn Vân. Rồi cụ lại sung chức Tân lý Cơ-Vụ cùng với tướng quân Trương Minh Giảng dẹp giặc ở Trấn Tây Cao Miên, nghĩa là từ Bắc chí Nam, nơi nào cụ cũng đã đặt chân tới.

Năm Minh-Mạng thứ 15 (1834) Cụ Nguyễn Công Trứ làm Tổng Đốc Hải Dương thường vi hành đi khắp trong hạt quan sát dân tình. Một hôm Cụ cùng đội tuần, đi về hạt Nam Sách, ghé vào một quán bên đường nghỉ uống nước. Hành khách ngồi trong quán thấy Cụ vào đều nhìn chừng chừng rồi lại liếc nhìn một anh phu cáng, cũng đang ngồi uống nước gần đấy và đều cười tủm tỉm. Đội Tuần thấy cử chỉ mọi người thì lấy làm lạ quay lại ngắm anh phu cáng thì nhận thấy tầm vóc người và râu tóc giống Cụ Trứ như đúc, chỉ khác một điều là anh này vì vất vả lam lũ, nên cốt cách kém về phong lưu.

Thọat đầu, Cụ Trứ không biết mọi người cười việc gì, một lúc lâu Cụ mới hiểu; khi anh phu cáng trả tiền nước rồi đứng dậy đi ra, Cụ cùng đội tuần cũng đi theo và lân la hỏi thăm nhà cửa anh ta ở đâu ?.

Anh phu cáng nói :

– Nhà ở trong xóm gần đây

Cụ tỏ ý muốn vào chơi, thì anh vui vẻ mời mời hai người về nhà, gọi vợ con ra chào và giới thiệu.

Cụ Trứ hỏi thăm :

– Cha Mẹ có còn không, năm nay bao nhiêu tuổi, được mấy con, sự làm ăn thế nào ?.

Anh trả lời :

– Cha Mẹ đã mất cả rồi, năm nay tôi 57 tuổi, có 5 con, gia đình nghèo túng hiện nay đi cáng thuê để độ nhật. Cụ lại hỏi :

– Có nhớ ngày sinh tháng đẻ không ?

Anh đáp : – Sinh ngày Mồng Một tháng 11 năm Mậu Tuất- giờ Hợi (*)

Cụ lấy làm lạ, anh phu cáng này có ngày tháng năm và giờ sinh y như Cụ không sai một ly nào !

Trò chuyện một lúc lâu Cụ lấy ra một lạng bạc tặng anh rồi cáo biệt. Anh phu cáng không kịp hỏi qúy tánh người Khách.

Về nhà Cụ Trứ suy nghĩ phân vân không hiểu tại sao hai người cùng sinh ngày tháng như nhau mà một người thì đỗ Thủ Khoa làm đến Tổng Đốc, còn một người kia thì dốt nát nghèo túng một đời. Như thế thì làm gì có số Tử-Vi, chẳng qua bọn thấy tướng số chỉ nói mò, lừa bịp để lấy tiền mà thôi. Vốn xưa nay Cụ Trứ không tin tướng số mà chỉ tin có Trời thôi và mọi sự được thua là do ở Trời và ở mình, nay gặp chuyện này lại càng cho nhận định của mình là xác đáng.

Hồi ấy ở Phố Hiến, tỉnh Sơn Nam có một người Khách Quảng Đông lấy hiệu là Bình Sơn xem số Tử-Vi hay lắm, nói mười câu đúng cả mười, nhất là về hậu vận lại càng đúng. Y treo bảng ở ngòai cửa, cam đoan nếu nói sai thì xin trả lại gấp hai số tiền của thân chủ ! Cụ Trứ nghe biết chuyện, muốn xoay cho lão thầy tướng một mẻ xem có thực giỏi không. Một hôm Cụ cùng Đội tuần ăn mặc giả dạng một khách thương xuống Phố Hiến, định bụng hễ Bình Sơn đoán số này nghèo túng thì Cụ gọi Đội Tuần vào và đưa bài ngà ra làm bằng chứng, rối mắng là nói láo !. Nếu nói là số này hiển đạt thì Cụ lại xoay đấy là là số của anh phu cáng Nam Sách nghĩa là lối nào Cụ cũng thắng Bình Sơn cả.

Đến Phố Hiến, Cụ tìm vào nhà Bình Sơn, theo thể lệ đặt ba quan tiền và lá số sinh ngày mồng 1 tháng 11 năm Mậu Tuất, giờ Hợi (*), nhờ xem hộ.

Thầy Bình Sơn liếc nhìn Cụ Trứ rồi lẳng lặng cầm lá số xem. Sau khi tính tóan cận thận, y nhắc bút phê lá số, mấy giòng chữ son :

– “Số này, sinh ở dưới nước đi thi đậu Thủ Khoa, làm quan đến Tổng Đốc. Nếu sinh ở trên cạn thì suốt đời nghèo túng, chỉ đi kéo xe, hoặc làm phu cáng !.”

Cụ Trứ đọc câu phê tóat mồ hôi lạnh, không còn biết nói làm sao thâm tâm phải khâm phục thầy Bình Sơn thật có tài cao đóan lý số.

Tôi biết Cụ đến đây để thử tài. Vậy số tiền này Cụ nên cầm lấy, chúng ta có duyên với nhau chắc giáp sau sẽ hội ngộ.

Cụ Trứ không từ chối đuợc, đành phải cầm ba quan tiền ra về.

Trên đường Cụ đắc ý ngẫm câu hát mà bà Mẹ Cụ xưa vẫn ru Cụ ngủ :

“ Mẹ em đẻ em dưới thuyền
Để bên thúng muối nên duyên mặn mà !”

Nguyên Cụ Trứ là con Bà thứ thiếp Nguyễn Thị, con gái quan Quản nội thị Cảnh Nhạc Bá đời Lê. Bà lấy làm lẽ Đức Ngạn Hầu Nguyễn Công Tuấn, ngụ tại làng Địa Linh, huyện Huynh Côi, tỉnh Thái Bình bấy giờ. Gặp khi tướng Tây Sơn là Vũ Văn Nhậm ra Bắc bắt Nguyễn Hữu Chỉnh, vua Lê Chiêu Thống chạy sang Tầu. Đức Ngạn Hầu khởi quân Cần Vương chống Tây Sơn bị thất bại, nhà cửa bị tàn phá, bà phải đi buôn muối để sinh sống. Khi có mang Cụ Trứ thì bà nằm ở thuyền muối do lái thuyền chở đi các nơi bán, và lúc giở dạ đẻ ngay ở duới thuyền. Vì thế khi cụ Trứ thấy thầy Tướng số Bình Sơn nói trúng thì Cụ phục ngay là thầy cao đoán.

Nghĩ tới người phu cáng già, cụ Trứ ái ngại, sai đội tuần đem một món tiền xuống Nam Sách chu cấp cho người đó. Tháng sau, Cụ Trứ lại vi hành đến Phố Hiến thăm thầy Bình Sơn thì thầy đã dọn nhà đi nơi khác rồi, hỏi thăm hàng xóm không ai biết ông thầy dọn đi đâu.

Rồi 12 năm sau, đúng một giáp như thầy tướng số đã nói. Cụ Trứ về làm Phủ-Dõan Thừa Thiên ở Kinh đô Huế. Cụ đến chơi nhà ông Nội các Vũ Phạm Khải thì gặp ngay thầy Bình Sơn ở đấy. Hai người gặp nhau mừng khôn kể, Cụ Trứ mời thầy Bình Sơn về nhà trò chuyện suốt đêm. Thầy Bình Sơn khuyên Cụ nên từ quan về hưởng thú thanh nhàn, không nên vùi đầu vào vòng danh lợi mãi làm chi.

Cụ Trứ nghe lời, dâng sớ xin hồi hưu. Sau khi cụ Trứ về trí sĩ, thầy Bình Sơn đóng cửa tạ tân khách, thường chỉ ngâm vịnh với Cụ Trứ và các ông Vũ Phạm Khải, Bảng nhãn Vũ Duy Thanh hiện đang làm Quốc Tử Giám Tế tửu

Một hôm vào quãng tháng hai Âm lịch, thầy Bình Sơn cùng cụ Vũ Phạm Khải đến nhà chơi nhà cụ Bảng nhãn Vũ Duy Thanh. Cụ Bảng Thanh đi vắng, thầy Bình Sơn lấy giấy bút viết hai câu để trên án thư :

Nhất giáp, nhất danh kim bảng quy (1)
Tứ nguyệt, tứ nhật, ngọc lâu thành (2)

Khi ấy không ai hiểu thầy Bình Sơn nói gì. Nhưng đến ngày mồng 4 tháng 4 ấy, cụ Bảng Vũ Duy Thanh bị cảm xòang rối mất. Bấy giờ mọi người mới biết thầy Bình Sơn có tài tiên tri.

Và cũng từ ấy không còn ai gặp Bình Sơn tiên sinh ở kinh thành Thuận Hóa nữa, có lẽ thầy đã trở về Tầu rồi.

vân từ
28-03-10, 02:04
...Và cũng từ ấy không còn ai gặp Bình Sơn tiên sinh ở kinh thành Thuận Hóa nữa, có lẽ thầy đã trở về Tầu rồi.

Những câu chuyện có tính huyền thoại thì thường những nhân vật được tác giả cho biến mất. Ở VN chúng ta thường cho mấy ông thầy giỏi từ Tàu mà đến, xong việc biến về Tàu biệt tích. Nếu câu chuyện xảy ra bên Tầu, chắc thày Tầu lên núi mai danh ẩn tính tìm không ra.

Qua câu chuyện này thì kẻ sanh dưới nước có lá số khác hẳn người sanh trên bộ, nay có người còn được sanh trên không, chắc việc này phải có điều dị biệt. Trong câu chuyện khi nói đến việc sanh dưới nước, đúng ra là sanh trên ghe chung quanh là nước chứ không phải sanh dưới nước hẳn, nếu việc sanh trên không có ảnh hưởng thì phải xem tác dụng ảnh hưởng trên không làm sao, sanh trong máy bay, sanh trong bệnh viện cao tầng v.v... Theo tôi, yếu tố sanh dưới nước trên bờ chỉ là một câu chuyện cho vui, bởi dễ hiểu, nếu nó là một yếu tố làm khuynh đảo như vậy thì trong điều kiện lập số tử vi, tiền nhân đã đặt ra vấn đề này để làm yếu tố lập số rồi.

Vài hàng góp ý cùng các bạn.

Thân mến,
Vân Từ

htruongdinh
28-03-10, 21:02
Qua câu chuyện này thì kẻ sanh dưới nước có lá số khác hẳn người sanh trên bộ, nay có người còn được sanh trên không, chắc việc này phải có điều dị biệt. Trong câu chuyện khi nói đến việc sanh dưới nước, đúng ra là sanh trên ghe chung quanh là nước chứ không phải sanh dưới nước hẳn, nếu việc sanh trên không có ảnh hưởng thì phải xem tác dụng ảnh hưởng trên không làm sao, sanh trong máy bay, sanh trong bệnh viện cao tầng v.v... Theo tôi, yếu tố sanh dưới nước trên bờ chỉ là một câu chuyện cho vui, bởi dễ hiểu, nếu nó là một yếu tố làm khuynh đảo như vậy thì trong điều kiện lập số tử vi, tiền nhân đã đặt ra vấn đề này để làm yếu tố lập số rồi.


Các sách tử vi ngày nay khiếm khuyết rất nhiều. Nói như longnguyenquang thì chỉ còn phần Cửu Âm chân kinh mà thiếu phần Cửu Dương chân kinh. Vai trò của phong thủy nơi sinh thật ra cũng rất quan trọng. Những người tuy do trời đất mà sanh, bát tự ngũ hành giống nhau nhưng số phận khác nhau. Đó là do thời vận, do tiếp nhận thanh khí trời đất hay trược khí trời đất, gặp khí thời suy bại hay thời trung hòa đắc lệnh. Thông thường người ta khi luận số , quan tâm đến việc sinh miền này miền kia ảnh hưởng đến việc xác định giờ sinh , ít quan tâm đến sinh vùng nào nơi nào thì người đó sẽ ảnh hưởng ra sao. Sinh trên bờ, dưới nước, sinh trên không; sinh vùng này vùng khác thì ảnh hưởng cục diện lá số rất nhiều.

. HTD copy lại một đoạn trong sách Tam Mệnh Thông Hội :

" Trương cửu Thiều nói : luận về việc trời đất sanh thành nhân vật thì ban đầu do khí hóa mà sau đó là hình hóa tức gọi là trời đất khí sanh . Còn nói về nhân vật kết thai thành hình thì đầu tiên do tụ khí tinh sau đó mới có vật , Chu tử gọi đó là tinh âm dương khí kết tụ lại mà thành hình vật vậy . Nói vậy tức người , vật , khí , hình tất cả đều không ngoài âm dương mà ra . Bẩm mệnh đã do âm dương mà sanh thì người chẳng thể đổi khác được , chẳng có năng lực gì , Vậy là có sanh mà giàu nghèo , có sanh mà quý mà tiện , có sanh mà thọ mà yểu , có sanh mà phú quý đầy đủ , mà có bần tiện cơ hàn , có sanh thọ mà trở thành yểu , có sanh yểu mà trở lại thọ . Như vậy tuy do nơi sở tích mà cũng do nơi sở tánh nên cổ nhân có câu “ nhân nặng thắng thiên vậy “, nhung nếu do nơi tánh mà được thì suốt đời phú quý hoặc suốt đời bần tiện , thọ yểu thế nào đều vậy mà chịu ; nếu cổ nhân lại nói mệnh không thể chuyển , như vậy sở tích không chuyển gọi là mệnh , sở tánh không chuyển gọi là nhân , lại có người tuy cũng là do trời đất mà sanh , cũng có bát tự ngũ hành giống nhau nhưng vì sao kẻ thì phú quý trường thọ kẻ thì bần tiện yểu mạng . Đáp rằng : hai khí âm dương lúc giao cảm thọ nhận chân tinh ngưng kết thành thai gặp lúc khí hậu trời đất thanh sáng thì bẩm chất hiền nhân trí giả ; nếu gặp lúc ô trược thì bẩm chất ngu độn hèn kém . Vậy như mà có phú quý song toàn là do đầu tiên tiếp nhận được thanh khí trời đất , sinh ra lại gặp thời đắc lịnh , kiêm có tài quan hanh thông , lộc mã vượng tướng nên vận hạn đại cát tường , dù cho có chút ít không may cũng chẳng vào hạng bác tạp . Còn hạng bần tiện thấp hèn bởi do tiếp nhận trược khí trời đất , lại sinh không gặp thời đắc lịnh , gặp hình xung bác tạp không một chút thuận mỹ thì dù không bị họa hoạn lâm tổn cũng khó tránh được trầm trệ bần cùng . Lại cũng có hạng phú mà bần , bần mà phú , quý mà tiện , tiện mà quý , thọ mà yểu , yểu mà thọ . Lại có hạng là quý hiễn mà trở thành bần tiện hoặc là bần tiện mà trở thành hiễn quý , đó bởi người trong trời đất chẳng thể giống nhau . Tứ thời ngũ hành thiện chánh được mất , trước sau sâu cạn của khí vận mà tạo nên vậy , cho nên đang lúc nguyên khí thanh nhẹ mà sanh gặp khí thời suy bại nên vận mệnh phải bị hưu tù , giàu thì bị tổn thất tài sản , quý thì bị cách chức thôi vị , thọ trở thành yểu vậy ; ngược lại nguyên khí ô trược mà sanh gặp thời trung hòa đắc lệnh , vận thế vượng tướng thì bần chẳng lâu trở thành phú , hèn chẳng lâu trở thành quý .
Tuy nhiên xét rằng nhân định thắng thiên , mạng được trung hòa , tánh có tích thiện nhưng sao không chỉ người ấy được hưởng phước mà con cháu đời sau cũng được vinh hoa phú quý ; trái lại mạng vận thien lệch , tánh chất tích ác mà con cháu đòi sau cũng vẫn bị mang họa . Theo đó mà nói thì tuy hệ thuộc mệnh cũng tại nơi người tích hay không tích mà thôi . Trong dịch nói : nhà có tích thiện tức hưởng phước có dư , nếu tích ác thì chắc phải chịu ương họa có dư là nghĩa ấy vậy .

vân từ
29-03-10, 08:27
Các sách tử vi ngày nay khiếm khuyết rất nhiều. Nói như longnguyenquang thì chỉ còn phần Cửu Âm chân kinh mà thiếu phần Cửu Dương chân kinh. Vai trò của phong thủy nơi sinh thật ra cũng rất quan trọng. Những người tuy do trời đất mà sanh, bát tự ngũ hành giống nhau nhưng số phận khác nhau. Đó là do thời vận, do tiếp nhận thanh khí trời đất hay trược khí trời đất, gặp khí thời suy bại hay thời trung hòa đắc lệnh. Thông thường người ta khi luận số , quan tâm đến việc sinh miền này miền kia ảnh hưởng đến việc xác định giờ sinh , ít quan tâm đến sinh vùng nào nơi nào thì người đó sẽ ảnh hưởng ra sao. Sinh trên bờ, dưới nước, sinh trên không; sinh vùng này vùng khác thì ảnh hưởng cục diện lá số rất nhiều.

.....

Cám ơn chị HTD tích cực tham gia để cùng khai mở vấn đề. Chúng ta thấy rằng con người sinh sống bị tác động bởi môi trường chung quanh nên phong thủy là môn tìm hiểu và khai thác điều này, nói như vậy thì môi trường nơi con người sinh ra có phần ảnh hưởng, và theo thiển ý của tôi chỉ là một phần chứ không thể đóng vai trò nòng cốt để làm khuynh đảo như câu chuyện về lá số của cụ Nguyễn Công Trứ. Một lá số cùng giờ sanh ở miền bắc VN chắc không khác nhiều với miền nam VN, miền bắc thuộc thủy, miền nam thuộc hỏa, nhưng lấy điểm nào làm trung tâm cho thủy hỏa này? Nếu lá số đó sanh bên ngoài biên giới VN sang đất Tàu thì người Tàu cho rằng số này sinh nơi hỏa vượng, trong khi tụt xuống một tí thì lại bị Thủy vượng đối với VN ta. Người Tàu trước đây, nhìn thấy mặt trời chạy tới chạy lui trên đất nước của họ, nên đã không sáng suốt cho rằng Tàu là Trung quốc!

Vài lời thô thiển góp ý, mong được chị và diễn đàn góp ý để chúng ta tìm được điểm sáng của vấn đề.

Thân mến,
Vân Từ

htruongdinh
29-03-10, 09:49
Chào anh vân từ, sách vở tử vi ngày nay có nhiều khiếm khuyết nên người xem tử vi có nhiều hạn chế, HTD cũng không ngoại lệ. Theo HTD thì thông thường các lá số sinh ra cùng ngày giờ thì có những nét chính giống nhau. Tuy nhiên một vài lá số đặc biệt sinh ra tại địa điểm và vào thời điểm rất đặc biệt mà không gian ba chiều và không gian nhiều chiều giao thoa.....Ví dụ : lá số cụ Nguyễn Công Trứ.

Theo cụ Thuấn và phái Đông A thì sinh miền Bắc miền Nam cũng ảnh hưởng đến tính cách cuộc đời...Xem lá số ông Thy, các cụ có nói một câu :" thằng nhỏ này sinh miền Bắc là nó kiêu căng lắm, sẽ không xem".



http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1/003016081951/1/Mr-Thy.jpg

Cụ Thuấn lần đầu tiên chưa thấy hình chú Thy đã tả :" thằng này như thế này thì phải có hình tường như sau: người cao tầm 1m6 đến 1m65, da xanh, mặt lổ chổ, miệng nhìn thường thì nhỏ cười lại thấy rộng, thằng nhỏ này mà sinh ra đẹp trai là chết lâu rồi, nhờ nhìn hơi kì cục như thế nên hóa ra tốt" Cụ Thuấn dẫn giải một lá số y chang chú Thy mà nói :" tôi xem thằng nhỏ này và nói tầm sang đến 11 giờ trưa hôm đó nó sẽ chết bất đắc kì tử. Cái thằng nhỏ đó tầm 9 giờ sáng hôm đó nó chạy ngang nhìn tôi mà cười, ai ngờ nó đi nhậu, nó ăn mắc xương nên chết gần 11 giờ trưa". Như vậy xem hai lá số giống nhau phải xem hình tường tử vi chứ nếu nhìn số mà phán thì có nhiều sai lầm. Theo trường phái cụ Thuấn thì dễ thấy không luận theo ngũ hành đế biết ăn sao nào nhiều hay ít mà cứ nhìn mặt là biết cùng lá số nhưng người này ăn Tử Phủ nên đẹp trai, còn chú Thy chắc ăn Hình đà . Bởi vậy, đã ăn Tử PHỦ thì gặp thiên không, KK là nó đánh tan xác, chú Thy ăn ít Tử Phủ mà ăn nhiều ở sao khác nên vận Thiên Không, Không Kiếp có họa nhưng tránh họa và chỉ bị hình thương. Như vậy hai lá số y nhau thì nhiều nét chung giống nhau nhưng có thể mức độ và hình thái khác nhau do hình tướng khác nhau.

longtaithien :Ngoại hình chú Thy : người cao tầm 1m 63 -1m 65, người hơi gầy so với tuổi, chắc khoảng 55kg, da hơi xanh, mặt rỗ( chú Thy nói trẻ thì không bị mà từ 30 trở đi phát ra rồi đến nay nó thế),Mr Tường Nguyên bên VHPD đoán đúng là da chú này rất nhờn ( chú bảo da chú càng nhờn thì càng tốt, hợp tướng mũi) mũi lân ( chú nói là lai lân), sống mũi gần hai mắt gãy, đầu mũi to, dái tay ( thùy châu) dài và dày, môi hơi mỏng nhìn móm ( chắc có lẽ tuổi già chăng), chú bảo mắt chú là mắt rồng nhưng Long cũng thấy giống mắt con rồng lắm, ánh mắt hơi sắc, tĩnh không động, mắt kém, điệu bộ rất nhanh nhạy ( chú đi xe máy nhìn sau lưng không nghĩ là ông già đâu), răng hư gần hết ( tất nhiên không để nguyên như thế).

suoingot
29-03-10, 10:27
Thấy đề tài này cũng khá hấp dẫn, tôi cũng đồng ý như anh Vân từ nói xưa kia người Trung quốc nghĩ rằng mặt trời chạy lui chạy tới trên đất nước họ , và không ít nghĩ rằng họ là trung tâm của nhân loại ( bởi vậy vua trung quốc được xưng hô thiên tử là vậy ), và cũng đừng quên những sách xưa không phải sách nào cũng hoàn toàn đúng cả .Do đó sách tam mệnh thông hội trong phần vận dụng nguyên lý âm dương , ngũ hành, khí, hình .v.v..để lý luận , giải thích và chứng minh sự thọ yểu, sang hèn,quý cách hạ cách ...nhưng thiết nghĩ quá mơ hồ, không có cơ sở vững chắc và không có tính thuyết phục cao,bởi thường thì những sự kiện đã cho kết quả , đáp số rồi sau đó mới lý luận , giải thích , chứng minh, Ví dụ : một thiên tài xuất hiện, một anh hùng cái thế xuất hiện, nghĩa là đã có kết quả sau quá trình họ tạo dựng nên thành tích xuất chúng đó, khi đó ngưới ta mới vận dụng lý luận nguyên lý âm dương, khí, hình, ngũ hành ( tam mệnh không hội ) để giải thích , chứng minh ? Nếu vậy thì có đáng tin cậy không, một khi đã có kết quả ? tuy nhiên trong vài trường hợp đặc biệt, sách tam mệnh thông hội cũng có giá trị của nó, ta cũng nên nghiên cứu tham khảo, nhưng không thể theo phương cách đó để giải quyết mọi vấn đề, e không ổn.......
Và như anh Vân từ nói , những nhân vật thần kỳ , tiên tri .v.v.. khi kết thúc câu chuyện đều biến mất , hoặc không biết nơi đâu, kỳ bí , thần thoại...Và cũng giống như trong phim tôn ngộ không sinh ra từ tảng đá vậy , nếu ta vận dụng theo sách tam mệnh thông hội chắc sẽ chứng minh được hiện tượng tại sao tôn ngộ không sanh từ đá vậy.
Vài lời góp ý để chúng ta thấu hiểu các môn khoa học huyền bí , cái gì chúng ta nên vận dụng, và điều gì chúng ta nên tham khảo và chọn lựa cái tinh hoa của nó để học hỏi và khai triển, và xem xét lại những điều chưa tỏ, hoặc chưa rỏ ràng , không nên quá tin tưởng tuyệt đối e dễ rơi vào chủ quan vậy.
Vài lời góp ý với tinh thần xây dựng vui vẻ.
SN

banghuynh
16-01-12, 19:32
Kính thưa các cô chú, anh chị trên diễn đàn, nhân dịp đọc về đề tài "1 lá số nhưng nhiều cuộc đời" em có đôi dòng suy nghĩ thiển cận như sau :
Theo tài liệu tham khảo thì Cụ Lê Quý Đôn có để lại 1 bộ sách quý về cách phân biệt hình dáng con người ăn theo sao nào nằm trong cung Mệnh để mà dựa vào đó luận đoán vận mệnh của người đó, cho đến giờ em chợt nghĩ phải chăng rất rất là hợp lý vì tất cả các sao chính tinh hay phụ tinh thì khi tổ hợp lại ra một con số rất rất ư là lớn có thể lý giải được dù là chỉ cùng 1 lá số tử vi nhưng chẳng ai có số mệnh giống nhau được cả dù xét từ xưa đến nay.
Vài dòng suy nghĩ thiển cận mong mọi người đừng trách.
Kính

mường mán
01-03-14, 01:43
Kính thưa các cô chú, anh chị trên diễn đàn, nhân dịp đọc về đề tài "1 lá số nhưng nhiều cuộc đời" em có đôi dòng suy nghĩ thiển cận như sau :
Theo tài liệu tham khảo thì Cụ Lê Quý Đôn có để lại 1 bộ sách quý về cách phân biệt hình dáng con người ăn theo sao nào nằm trong cung Mệnh để mà dựa vào đó luận đoán vận mệnh của người đó, cho đến giờ em chợt nghĩ phải chăng rất rất là hợp lý vì tất cả các sao chính tinh hay phụ tinh thì khi tổ hợp lại ra một con số rất rất ư là lớn có thể lý giải được dù là chỉ cùng 1 lá số tử vi nhưng chẳng ai có số mệnh giống nhau được cả dù xét từ xưa đến nay.
Vài dòng suy nghĩ thiển cận mong mọi người đừng trách.
Kính

Vậy thì không thể xem số mà thiếu tướng! Tôi lại tưởng cái số nó ảnh hưởng để hình thành cái tướng. Vậy đó mà không ít nhà lý số chỉ nhìn qua năm tháng ngày giờ đã phán như y, nói chuyện tương lai thì mạnh miệng vô cùng, mà nói đến quá khứ thì dè dặt. Phải chăng vì chưa am tường tử vi mà ra như thế hay tử vi vẫn có cái giới hạn nhất định của nó?

Haothien168
29-06-14, 01:13
Bây giờ mới thấy được nét đẹp uyển chuyển của tử vi và yêu tử vi quá đi mất!
Thanks chủ top nhiều!