Qua loạt bài bật mí về nguyên lý Bát Trạch của huynh Vinhl, cảm thấy thật sảng khoái vì giải giúp cho bát trạch cái tiếng ngụy thuyết, diệt man của bát trạch, thế nhân thấy bát trạch đơn giản thì cho rằng đó là ngụy thuyết không linh nghiệm nhưng có biết đâu rằng bát trạch vào thực tế áp dụng có mấy người dùng đúng đâu mà bảo họa phúc chẳng nghiệm. Bát trạch đơn giản vì có giản dịch, bố bát cung theo nguyên tắc vì có biến dịch, và dùng tiên tiên làm thể thì có cả bất dịch nữa.
Nay tiểu sinh cũng xin viết một số bài ứng dụng của bát trạch để quý vị thưởng lãm họa phúc thì xin quý vị thử nghiệm lại xung quanh mình xem đúng sai ra sao !
Bát trạch thực ra có 3 tầng, thiên địa nhân tam bàn, các phái bát trạch đa số dùng địa bàn là chính, kết hợp thêm nhân bàn, có lúc trọng địa bàn, lúc trọng nhân bàn, có biết đâu được rằng hai bàn này đều phải cân bằng, cho nên cổ nhân thường nói Đông Mệnh Đông trạch, tây mệnh tây trạch, nhưng không phải đông mệnh nào cũng hợp đông trạch và ngược lại.
Bài 1 : Địa bàn
Như địa bàn các phái cũng có khi đả kích nhau, có phái lấy tọa, có phái lấy hướng, lại có phái lấy cửa định trạch. Thực tế là dùng cái nào, thực tế là dùng tọa và cửa chính, sao lại không dùng hướng ? Ta xét thế này tọa và hướng đối nhau, hướng là cái ta thấy trước mặt tọa là nơi ta đang đứng, khi khởi công xây dựng một căn nhà ta tác động vào mảnh đất của mình đang đứng chính là khai thông tràng khí nơi mảnh đất đó, còn hướng như căn nhà xây xong đối diện với tọa là một bức tường thì hướng có tác dụng gì đâu chứ ? lúc này là khi cửa chính phát huy tác dụng hấp thụ thực khí hay đúng hơn là không khí xung quanh vào nhà, hướng chính là cửa chính. Cho nên lập địa bàn cho bát trạch cần phải lập bàn cho tọa lẫn cửa chính, cổ nhân thường trọng Môn chính là cái lý này, Đông trạch đông môn, tây trạch tây môn, nhưng bàn của cửa chính và bàn của tọa nhà không phải lúc nào cũng tốt như đông phối đông hay tây phối tây. Đơn giản nhưng khi thực tế áp dụng thì đã không đơn giản nữa rồi