Nhờ chú Văn Hoài, anh Thái Hòa và các cao thủ.

Chào chú Văn Hoài, anh Thái Hòa, các bậc tiền bối.
Cháu có một vấn đề thắc mắc mong mọi người giải đáp.
Cháu thấy mọi người hay luận quẻ thời gian theo phương pháp lục hào, hoặc luận quẻ gieo tay theo phương pháp của Mai Hoa hay Việt Dịch.
Trong sách bốc phệ chính tông thì cho rằng 2 phương pháp khác nhau nên luận theo 2 cách khác nhau, quẻ tiên thiên luận theo tượng, thể dụng, quẻ hậu thiên luận theo ngũ hành sinh khắc, lục thân. Cháu không nhớ rõ nhưng hình như có lần cụ Hà Uyên có nói là quẻ gieo tay thì không có tứ tượng???
Trong quá trình chiêm nghiệm, cháu thấy luận quẻ mai hoa theo phương pháp lục hào thì lúc đúng lúc sai, phần nhiều luận vượng suy các hào thì đúng đến lúc luận kết quả thì sai.
Trong sách thầy Alex Chiu có đề cập đến lục thân hay tư tưởng của con người, buồn Phụ mẫu, vui Tử tôn, lo Quan Quỷ khi gieo quẻ bằng tay... liên hệ với sự vật hiện tượng để dự đoán. Vậy nếu lấy quẻ theo thời gian thì không có vấn đề này?
Cháu thấy chú Văn Hoài là cao thủ Việt Dịch, anh Thái Hòa là cao thủ lục hào. Không biết mọi người có thể giải thích vấn đề này được không ạ?

độn mai hoa không gieo quẻ chỉ dùng tượng hay ngày giờ.Chính là ở tâm thông với đất trời ,luôn đúng!

Trích:

---

Nguyên văn bởi ruavang

Chào chú Văn Hoài, anh Thái Hòa, các bậc tiền bối.
Cháu có một vấn đề thắc mắc mong mọi người giải đáp.
Cháu thấy mọi người hay luận quẻ thời gian theo phương pháp lục hào, hoặc luận quẻ gieo tay theo phương pháp của Mai Hoa hay Việt Dịch.
Trong sách bốc phệ chính tông thì cho rằng 2 phương pháp khác nhau nên luận theo 2 cách khác nhau, quẻ tiên thiên luận theo tượng, thể dụng, quẻ hậu thiên luận theo ngũ hành sinh khắc, lục thân. Cháu không nhớ rõ nhưng hình như có lần cụ Hà Uyên có nói là quẻ gieo tay thì không có tứ tượng???
Trong quá trình chiêm nghiệm, cháu thấy luận quẻ mai hoa theo phương pháp lục hào thì lúc đúng lúc sai, phần nhiều luận vượng suy các hào thì đúng đến lúc luận kết quả thì sai.
Trong sách thầy Alex Chiu có đề cập đến lục thân hay tư tưởng của con người, buồn Phụ mẫu, vui Tử tôn, lo Quan Quỷ khi gieo quẻ bằng tay... liên hệ với sự vật hiện tượng để dự đoán. Vậy nếu lấy quẻ theo thời gian thì không có vấn đề này?
Cháu thấy chú Văn Hoài là cao thủ Việt Dịch, anh Thái Hòa là cao thủ lục hào. Không biết mọi người có thể giải thích vấn đề này được không ạ?

---

Chào ruavang,

Trước hết , TH mãi mãi không nhận cao thủ đâu! Trên tinh thần học hỏi với mọi anh em là chính, nếu dự đoán điều gì đúng thì vui trong lòng để có động lực mà học hỏi thêm...

Thầy của TH là những cuốn sách mà bạn có thể đã có trong tay như tăng san bốc dich, dự đoán theo chu dịch và bốc phệ cách ngôn.
cùng với các ACE xa gần học hỏi với nhau mà tiến bộ trong trải nghiệm thực tế mà rút dân kinh nghiệm cho bản thân.

Thành ra, sự được trang bị nền tảng lý thuyết mang tính học thuật thì TH rất tiếc là không đáp ứng để trả lời cho bạn được.

Tuy nhiên, qua thực tế thì thấy rằng :
lý thuyết và thực tế thường cách xa nhau, cần phải linh động theo từng hoàn cảnh kinh tế xã hội , thời đại cụ thể.
bất kỳ quẻ Dịch nào , dù lấy theo bất thường hay hữu thường, độn mai hoa đều cho kết quả chính xác, bất luận trường phái nào từ độn mai hoa, lục hào, Việt dịch...nếu ta có kiến thức vững vàng, luận đoán với tinh thần vô tư của người dự đoán và sự thành tâm của người hỏi thì kết quả dự đoán đúng rất cao.
Vài dòng trao đổi ,

THái Hòa

Quẻ gieo đồng xu, phương pháp luận đoán là dùng mối quan hệ sinh khắc, sự vượng suy giữa các hào. Thánh Dã Hạc đã kiểm chứng, khẳng định phương pháp này là chuẩn xác.
Quẻ lấy theo pháp mai hoa, luận theo Mai hoa hoặc Việt Dịch thầy Thiệu Khang Tiết hoặc thầy Xuân Phong bảo chứng là chính xác.

Thời Dã Hạc có quan điểm dùng lục thần định cát hung (như Xà động chủ tử, hổ động chủ tang), Dã Hạc qua kiểm định thực tế khẳng định lục thần chỉ để tham khảo, cung cấp thêm thông tin; Cát hung định tại ngũ hành sinh khắc, vượng suy.
Vậy quẻ gieo đồng xu, các phương pháp luận đoán của Mai Hoa, Việt Dịch có định được cát hung không hay chỉ cung cấp thêm thông tin (như lục thần); và ngược lại với quẻ lấy theo mai hoa????

Cảm ơn 2 anh đã trả lời.
Cái này em nghĩ cần có người nắm vững lý thuyết thì mới lý giải được. Còn việc luận đúng - sai thì khó nói.