《 Dương trạch chỉ nam 》 Tưởng Đại Hồng

《 Dương trạch chỉ nam 》 Tưởng Đại Hồng

Đệ nhất yếu quyết khán trạch mệnh, động xử thừa không thực xử tĩnh; không biên dẫn khí thực biên thu, mệnh tòng lai xử thiên nhiên định.
Đệ nhị yếu quyết khán trạch thể, đoan viên phương chính tư vi mỹ; tiền hậu tu trường súc khí chuyên, nhược nhiên biển khoát phân đồ quỹ.
Đệ tam yếu quyết khán sinh hướng, khảm ly chấn đoái châm tiêm thượng; đắc thừa chính quái hợp thiên tâm, nhược giao tạp loạn sinh ma chướng.
Đệ tứ yếu quyết phụ chúc tinh, tha quan tả hữu thẩm hư doanh; phụ nhược hư thì địa chi sát, bật hư lưỡng quái thụ tai kinh.
Nhất trọng phụ bật nhất trọng phúc, nhược thị trọng trọng phúc bất khinh; hữu nhân thức đắc phụ bật quyết, tuyển trạch an thân sự sự ninh.
Đệ ngũ khai môn dẫn lộ quyết, chính quái trang môn mạc thiên tiết; nhập môn chi quái không nguyên thần, nguyên thần suy vượng thử trung biệt.
Nhất môn chính quái khí vô thiên, tiền hậu môn thông lưỡng lộ tiếp; nhược hữu bàng môn phá quái thân, túng nhiên vượng khí phi thanh khiết.
Ký biện môn thì canh biện lộ, nội lộ ngoại lộ tu kiêm cố; lộ tại sinh phương trí bách phúc, sát phương dẫn lộ đa tai họa.
Trạch trung thiên tỉnh đa khoan khoáng, trạch ngoại hồi phong bất khả đương; thì sát nan minh canh hung mãnh, chích ngôn hợp nguyên thỏ tai ương.
Thiêm phòng động tác sát thu hào, bất tại niên thần tại quái giao; cát hung ngẫu nhiên giá sát vị, thương đinh phá sản bất tương nhiêu.
Tằng tằng tiến tiến thuyết cao đê, mạc đàm phúc đức dữ thiên y; chích yếu cao đê quân thả xưng, thiên phá ngang hãm bất tương nghi.
Kiều lương cù thị tối huyên náo, nhược tại sinh phương phản bất hiềm; năng tri tị sát nghênh sinh pháp, chuyển cữu vi tường phản chưởng gian.
Nhất không tam bế thị hào gia, tam không nhất bế loạn như ma; nhược thông bế lý cầu không pháp, lập địa trân châu mãn lộc xa.
Thử thị đan ngôn bài trạch pháp, bất thị thủy thần phân khí quyết; nhược phùng lâm thủy hựu bất đồng, trạch khí hoàn bằng thủy khí tiếp.
Trạch thần khoan đại khả thôn ba, thu thập thủy thần vô lậu tiết.
Ngã vi chỉ xuất song long cách, nhất trạch chi trung phân thuận nghịch; kỳ trung siêu tị hữu huyền ki, bát quái khán lai lý như nhất.
Tốn thủy điều điều lục bạch long, hậu hồ cửu tử khí hoàn chung; tiền trạch trung nguyên khanh tương quý, hạ nguyên hậu trạch khánh tài phong.
Song đoài giao lưu nhập dị cung, bích phương chân khí thất cư thúc; bách nhị thập niên chu tử quý, tổ tôn phụ tử thụ hoàng phong.
Khảm tạp chi thủy nhị long giao, lập trạch trung gian giáp đệ cao; luân chuyển tam nguyên vô thế tạ, nhi tôn thế thế sản anh hào.
Nhị thủy giao lưu thị kỳ kiền, lưỡng chi hoa nhị nhất thì tiên; vận đáo mãn môn chu tử quý, suy thì phiến ngõa bất chiêu chuyên.
Nhị thủy ly phương nhập khảm cung, tận đầu nhất trạch giáp kỳ trung; song long khí mạch lai tương hội, thử trạch tam nguyên quý bất cùng.
Nhị thủy đồng lưu khảm thượng lai, bàng nam tác trạch thị ly thai; hạ nguyên nhất phát như lôi tật, huynh đệ song song cận đỉnh thai.
Ngã vi chỉ xuất kiêm long huyệt, bát quái chính ngẫu đồng nhất quyết; thử trung bí mật hữu huyền ki, thiên lý hào ly tế phân biệt.
Ly cung bính thủy tự kiêm tị, hành đáo trung nguyên quý vô bỉ; hạ nguyên suy khí tứ thập thu, quan lộc vô văn trạch bán hủy.
Ly cung đinh thủy tự kiêm vị, hành đáo trung nguyên kỳ phú quý; thử trạch tam nguyên vĩnh bất suy, vi vi tả hữu phân quan vị.

Tứ thủy quy triêu hội tứ long, cư trung tác trạch thị tiên cung; bất phân nguyên vận thì thì phát, qua điệt miên miên dịch diệp trọng.
Nhất trạch chi nội tuần hoàn chuyển, ký ngữ thì sư tu kiểm điểm; nhược nhiên địa thị thất ngẫu hình, khảm ly chấn đoái cách canh tinh.
Hạ nguyên lưu thủy tại tây nam, ốc cận khôn phương lương khí hàm; thượng nguyên vượng tương tại đông bắc, ốc cận cấn thủy nhị hắc túc.
Trung nguyên kiền dị dữ trung cung, tam vị chi trung thụy khí nùng
Triêu nam chi trạch chính môn khai, thử thị ly cung tử khí lai; trạch thâm thất xích hạ nguyên vượng, biển thiển trung môn vị túc thai.
Ly môn trung đạo lộ trọng trọng, trực dẫn ly phong chí tẩm cung; thử trạch hạ nguyên đa vượng khí, canh vô hà điếm tổn xuân dung.
Chính môn ly thượng lộ thiên đông, chuyển nhập thâm khuê tốn khí nùng; hạ nguyên gia đạo tuy nhiên vượng, khuê nội tu phòng tai bệnh trọng.
Ly môn lưỡng lộ giáp đông tây, tịnh dẫn ly phong lưỡng bất ỷ; chích yếu trạch thâm thu khí túc, hạ nguyên thử trạch phát vô nghi.
Ốc hướng tây nam trạch cấn khôn, môn khai tả bạn thị ly thần; chích yếu trạch phương chân tử khí, nhược nhiên thâm trường tác khôn luận.
Ốc hướng đông nam trạch kiền tốn, khai môn hữu bạn tử khí nghi; diệc thủ trạch lực dữ thất vận, như phùng thâm viễn lục cung toàn.
Tiền môn khôn vị hậu môn khảm, lưỡng khí câu tòng nhất lộ chuyển; thượng trung đỉnh thịnh bất tu ngôn, hành đáo hạ nguyên hành nhất bán.
Chính môn tạp cửu tiện môn tam, thử trạch nguyên nguyên thất chủ viên; chích hữu phân phòng thân thiết xử, nhất chi hoa phát nhất chi hàn.
Tiền môn ly vị hậu môn cấn, lưỡng khí câu tòng thất xích tiến; thiên nguyên vô sổ cẩm thiêm hoa, hành đáo thượng nguyên quân mạc vấn.
Nhất trạch tu trường chính hướng nam, lưỡng môn tiền hậu đối tương xuyên; chích khán nội phòng hà xử trụ, tam nguyên vượng suy hữu đa bàn.
Phòng cư tiền diện hưng trung thượng, hậu diện vi phòng lợi hạ nguyên; thử thị di cung tai khí pháp, trục niên di trụ thủy an nhiên.
Đông bắc phân minh môn tại cấn, như hà hạ nguyên chung bất ứng? Chích duyên thử trạch đông tây nhuận, môn biến giáp phương thường thủ khốn.
Tứ ngung chi trạch cấn khôn trường, tiền hậu thông môn lưỡng khẩu trương; diệc thủ nội phòng phân vượng thế, di cung hoán khí bất chuyên thường.
Hạ nguyên đoan đích cư khôn vị, trung thượng thâm khuê tại lương phương.
Thất xích nguyên trung môn tại khôn, như hà thử trạch thiểu tai truân? Chích nhân gian giá đông tây khoát, đoái khí miên trường cừu biến ân.
Triêu nam chi trạch đoái môn hành, như hà hạ nguyên chung bất minh? Chích vi nội phòng đa tại hậu, môn kiêm khôn khí bất phân minh.
Nhất dạng đoái môn trạch chính phương, như hà thử trạch bỉ bỉ cường? Chích vi diện tây phòng tại chấn, đoái khí thanh thiết thiểu tham thương.
Đoài trạch chi môn nam bắc trường, mạn thuyết triêu tây thất xích cường; tất định nội phòng thiên tả hữu, kiền khôn giáp đái khí lưỡng phân.
Nhất trạch triêu nam môn chính tây, hạ nguyên vu thử linh thanh kỳ; chích nhân trạch tương đông tây khoát, nội ốc điều điều đoái khí tề.
Cộng trạch đồng môn địa thế thiên, nhất lâm hoa mộc các thì tiên: chích duyên môn lộ cung cung biến, tế bả thanh nẵng lý sổ nghiên.
Trung giá cư trung ly khí chính, hạ nguyên phương đắc hỉ canh nghi; đông tả biến khôn nhất bạch phát, tây phương biến tốn phát trung nguyên.
Dương cơ hình thế quý lượng tài, bộc thê nhi tôn các hữu phòng; nhất bộ nhất tinh tùy địa biến, môn song nhai lộ yếu thôi tường.
Thiên quang lạc xử khán phong sắc, thử sự tinh vi mạc hiển dương; nhất trạch chi trung tai phúc dị, quản sinh quản tử tại vi mang.
Nhập trạch y thử luận suy vượng, thử quyết phân phòng thị đích truyện.

Bài tham khảo:
Bài 1:Dương Trạch Loan Đầu Tứ Đại Cục
Dương Trạch tứ đại cục thái cực sinh , lưỡng nghi sinh tứ tượng , tứ tượng sinh bát quái . Tứ tượng bao gồm : Thái Âm , Thái Dương , Thiếu Âm , Thiếu Dương .
“Chu Dịch” theo đó mà nói rằng : Đạo là bắt đầu sáng tạo ra trời đất vạn vật , theo đó mà giúp cho vật lợi cho dân . Đó là vì người xưa đã qua một quá trình quan sát lâu dài , dùng hình thức vẽ các quái , để diễn tả mô hình của trời đất , quá trình hình thành của vũ trụ , gồm các quy luật vận động của vũ trũ . “ Hệ Từ Thượng” nói : “ Dịch có thái cực , sinh ra hai nghi ( Âm Dương ) , hai nghi sinh bốn tượng , bốn tượng sinh tám quái .” Đó là toàn bộ quy luật của Vũ Trụ .
Cục Thứ Nhất – Đãng Khí Cục
Đãng khí cục : Nhà ở mà xung quanh không có hộ cục , tám mặt bị gió thổi tất cả tán đãng , nhân vì Âm Phong rất nhiều không hàm chứa được sinh khí bao nhiêu nên còn gọi là Thái Âm Cục .
“Dương Trạch Chỉ Nam” quyết viết : Nhất không tam bế thị hào gia , tam không nhất bế loạn như ma ; nhược thông bế lý cầu không pháp , lập địa trân châu mãn lộc xa .
Tam không nhất bế , tức là chỉ một nhà ở mà ba mặt thụ phong , gọi là Nhà ở thuộc Cục thứ nhất Nhất Đãng Khí Cục .
Thái Âm Hình Cục :
1. Sinh ra người lười biếng , được sao biết vậy .
2. Không có trách nhiệm , sợ việc , sợ làm phiền .
3 . Không can đảm .
Thái Âm ( Đãng Khí Cục ) sinh nhiều tật bệnh về phổi thận . Bách Khí Cục ( Khí dồn nén ) sinh các bệnh gan , tim . Thận phổi thuộc dương ( Kim thủy là âm ) tính chất là thu tụ . Mà Đãng Khí Cục , khí không thu mà lại đãng , nên bất lợi cho thận phổi . Gan tim thuộc dương ( Mộc Hỏa là dương ) tính chất là tán phát . Gặp Bách Khí Cục không tán , phát mà lại áp bức , cho nên bất lợi gan tim . Đãng Khí Cục chủ trong nhà xuất kẻ du đãng , không muốn về nhà
Đệ Nhị Cục – Bách Khí Cục
Bách Khí Cục : Nhà ở bốn bên bị áp bức , như thú nhốt trong truồng , bốn mặt không có sinh khí hoặc rất ít sinh khí đi vào trong nhà , do đó mà dưỡng khí không đủ . Bách Khí Cục mức độ áp bức quá mạnh gọi là Thái Dương Cục .
Bách Khí Cục sinh ra người tính thô bạo , Bách Khí Cục như tình trạng bị nhốt trong lồng , khí không lưu thông , sinh ra uất bí , nên sinh ra tính người thô bạo . Như thế trong nhà ngày tranh đêm cãi . Dễ phát các bệnh sốt nóng : Nguyên nhân vì Bách Khí Cục không khí không lưu thông , ẩm thấp nóng bức phát tán , đến không khí trầm uất nóng bức , tất nhiên sẽ phát sốt . Bách Khí Cục việc lưu thông không khí không đều , nên khó có được dưỡng khí nên dễ sinh bệnh gan , tim , chảy máu não .
Đệ Tam Cục – Thừa Khí Cục
Thừa Khí Cục : Nhà ở có tường bao bọc xung quanh , mở ra một cửa nạp khí . Thừa khí cục thao thiên thời gọi là Thiếu Dương Cục . “Dương Trạch Chỉ Nam .” : Nhất không tam bế , tức là ba mặt che gió , một mặt mở thu khí . Đó là cục chứa khí ( Tốt ) .
Đệ Tứ Cục – Tụ Khí Cục
Tụ Khí Cục : Nhà ở mà bốn mặt được bảo vệ , lại không phạm vào áp bức ( Bị đè nén ) , có khoảng không để khí trời và khí đất dung hợp tụ vào trước nhà , từ đó đi vào nhà và người trong nhà hấp thu được . Tụ khí cục còn gọi là thiếu âm cục .
“Dương Trạch Chỉ Nam .” nói : Cái lý của sự đóng là phép tìm ở chỗ không , cái đó Phong Thủy Học gọi là phương pháp Tàng Phong Tụ Khí . Tức là nhà ở bốn mặt che gió mà lấy trung gian tụ khí .
Thế Anh Dịch từ www.fengshui-chines.com



Bài 2:Nhà Bát giác

Trich:

Nguyên văn bởi huybq36
Hiện nay gần nhà cháu ở có một căn nhà hình bát giác đều rất đẹp,cháu nghe nói ông chủ căn nhà đó xây dựng và áp dụng theo phong thủy nhưng có điều là căn nhà đó mở cửa ở 4 hướng đông tây nam bắc.trong trường hợp này thì việc xác định hướng cho căn nhà thì phải làm như thế nào ,cháu đã tìm hiểu và suy luận nhưng chưa tìm được câu trả lời thỏa đáng cho vấn đề này.
Kính mong bác giúp đỡ!


Nhà này đại hung, âm dương tạp loạn, lâu ngày sẽ có người điên loạn thần kinh.

Nhà bát giác 4 cửa ở Đông Tây Nam Bắc không tụ được khí, không có thái cực thì làm sao có điểm lập cực mà bài tinh bàn?
Cổ thư viết:
"Nhất không tam bế thị hào gia
Tam không nhất bế loạn như ma"

Nhà bát giác trên còn hung hơn hai câu của cổ thư viết.

Huyền không phi tinh ở mức cao(quyền long biến thủy) rất sợ hai cách cục: thứ nhất là dạng bát giác như trên, thứ hai là Bàn đà cách(lộ hình thành như xoắn ốc, nhà ở tâm ốc). Gặp 2 loại này thì Không lập được tinh bàn vì một cái không có điểm lập cực, một cái thì tử khí(có nhập không xuất).

By Khachquaduong(Vanhoaphuongdong)

Huynh Asvn và Huynh NPhong cùng phân tích cổ thư trên thì quý hoá quá ! Cảm ơn Huynh Thoitu nhiều !

Đệ mới sưu tầm được chỉ từng này, Huynh đệ khác bổ sung thêm nhé !
風水大師蔣大溩
DƯƠNG TRẠCH CHỈ NAM
(Tưởng Đại Hồng trứ)

(TUETVNB lược dịch)

Đệ nhất yếu quyết khán trạch mệnh,
Động xứ thừa không thực xứ tĩnh.
Không biên dẫn khí thực biên thu,
Mệnh tòng lai xứ thiên nhiên định.

(Yếu quyết đầu tiên là xem xét Trạch Mệnh, theo nguyên tắc ở chỗ Động thì thừa lấy cái Không, ở chỗ Thực thì thừa lấy cái Tĩnh. Nếu biên dẫn khí là Không thì biên thu khí phải là Thực. Mệnh đến xứ nào là do thiên nhiên định ra vậy)

Đệ nhị yếu quyết khán trạch thể,
Đoan viên phương chính tư vi mỹ.
Tiền hậu tu trường súc khí chuyên,
Nhược nhiên biển khoát phân đồ quỹ.

(Yếu quyết thứ hai là phải xem hình thể của Trạch, nếu thấy vuông vắn ngay ngắn thì là đẹp. Trước sau nên dài thì tích trữ được khí tốt hơn, tuy nhiên việc phân chia tỷ lệ rộng hẹp vốn có quy luật của nó, cần chú ý)

Đệ tam yếu quyết khán sinh hướng,
Khảm Ly Chấn Đoài châm tiêm thượng.
Đắc thừa chính quái hợp thiên tâm,
Nhược giao tạp loạn sinh ma chướng.

(Yếu quyết thứ 3 là phải xem xét Sinh hướng, nếu phân kim và Khảm-Ly-Chấn-Đoài phải thừa được chính quái, nếu bị tạp loạn ắt sẽ sinh ma chướng)

Đệ tứ yếu quyết phụ bật tinh,
Tha quan tả hữu thẩm hư doanh.
Phụ nhược hư thì địa chi sát,
Bật hư lưỡng quái thụ tai kinh.

(Yếu quyết thứ tư là xem xét 2 sao Phụ-Bật, nó giống như tả hửu của một ông quan trong doanh trại. Nếu Phụ mà yếu thì ấy là đất sát, nếu Bật mà hư thì hai quẻ này ắt sẽ nhận tai ương)

Nhất trùng phụ bật nhất trùng phúc,
Nhược thị trùng trùng phúc bất khinh.
Hữu nhân thức đắc phụ bật quyết,
Tuyển trạch an thân sự sự ninh.

(Một lần gặp Phụ bật là một lần được Phúc, nếu thấy Trùng trùng Phụ bật thì phúc không phải là nhỏ. Có ai mà biết được khẩu quyết của Phụ Bật, thì có thể tuyển trạch an thân, mọi sự đều tốt)

Đệ ngũ khai môn dẫn lộ quyết,
Chính quái trang môn mạc thiên tiết.
Nhập môn chi quái không nguyên thần,
Nguyên thần suy vượng thử trung biệt.

(Thứ năm phải kể đến Khai Môn – Dẫn lộ, Cửa nhà nên đắc chính quái không thiên lệch, nếu không thì quái nhập môn sẽ không có nguyên thần, suy vượng của nguyên thần này khác với Nguyên thần ở trong)

Nhất môn chính quái khí vô thiên,
Tiền hậu môn thông lưỡng lộ tiếp.
Nhược hữu bàng môn phá quái thân,
Túng nhiên vượng khí phi thanh khiết.

(Môn lập chính quái thì Khí không thiên lệch, Cửa trước sau nên thông, mà đường hai phía nên tiếp dẫn, nếu có Bàng môn phá mất quái thân, tất nhiên vượng khí sẽ không được thanh khiết)

Ký biện môn thì canh biện lộ,
Nội lộ ngoại lộ tu kiêm cố.
Lộ tại sinh phương trí bách phúc,
Sát phương dẫn lộ đa tai họa.

(Đã xét Môn thì phải xét Lộ, Đường trong khu nhà và đường ngoài khu nhà nên xem xét hết thảy, Nếu Lộ nhập tại Sinh phương thì sẽ mang trăm phúc đến, nếu Sát phương mà dẫn lộ sẽ nhiều tai họa)

Trạch trung thiên tỉnh đa khoan khoáng,
Trạch ngoại hồi phong bất khả đương.
Thời sát nan minh canh hung mãnh,
Chỉ ngôn hợp nguyên thố tai ương.

(Trong nhà mà có giếng trời thì rộng rãi và thoáng đãng, bên ngoài nhà mà có gió thối về thì không thể nhận. Thời sát mà không biết thì càng hung mãnh hơn, Lời này sẽ hợp vào năm Mão sẽ có tai ương)

Thiêm phòng động tác sát thu hào,
Bất tại niên thần tại quái giao.
Cát hung ngẫu nhiên giá sát vị,
Thương đinh phá sản bất tương nhiêu.

(Nếu tu tạo thêm phòng, thì phải xem xét thật chi li, chẳng phải tại niên thần hay tại quái quẻ, mà cát hung thì ngẫu nhiên đến từ phương sát, thương đinh phá sản không phải là nhỏ)

Tằng tằng tiến tiến thuyết cao đê,
Mạc đàm phúc đức dữ thiên y.
Chỉ yếu cao đê quân thả xứng,
Thiên phá ngang hãm bất tương nghi.

(Nếu nhà mà bố trí tầng tầng lớp lớp cao lên, thì phải nói đến sự cao thấp, chớ bàn đến Phúc Đức – Thiên Y làm gì, cốt yếu là ở sự Cao Thấp cho tương xứng, lệch phá lồi lõm, thì không nên vậy)

Kiều lương cù thị tối huyên náo,
Nhược tại sinh phương phản bất hiềm.
Năng tri tị sát nghênh sinh pháp,
Chuyển cữu vi tường phản chưởng gian.

(Đầu cầu, ngã chợ là những nơi rất huyên náo, nếu ứng vào Sinh phương thì ngược lại lại không được chê, nếu biết phép “tị sát – nghênh sinh” – tránh sát, đón sinh. Có thể chuyển xấu thành tốt dễ như trở bàn tay).
DƯƠNG TRẠCH CHỈ NAM

(Tưởng Đại Hồng trứ)

Tiếp theo....


Nhất không tam bế thị hào gia,
Tam không nhất bế loạn như ma.
Nhược thông bế lý cầu không pháp,
Lập địa trân châu mãn lộc xa.

(Nếu cứ 1 cái KHÔNG – trống rống, đi với ba cái BẾ-đóng lại thì ắt là nhà hào phú, còn ngược lại nếu cứ 3 cái KHÔNG mà mới có 1 cái BẾ thì nhất định sẽ loạn như tơ vò)

Thử thị đan ngôn bài trạch pháp,
Bất thị thủy thần phân khí quyết.
Nhược phùng lâm thủy hựu bất đồng,
Trạch khí hoàn bằng thủy khí tiếp.

(Đây là lời nói đơn thuần về bài trạch pháp, không đúng với khẩu quyết phân khỉ thủy thần, Nếu gặp Thủy lâm vào thì lại là bất đồng, Trạch khí sẽ theo thủy khí mà tiếp)

Trạch thần khoan đại khả thôn ba,
Thu thập thủy thần vô lậu tiết.
Ngã vi chỉ xuất song long cách,
Nhất trạch chi trung phân thuận nghịch.

(Thần thái của Trạch mà rộng rãi thì có thể nuốt được sóng, thì có thể thu nhập thủy thần không thất thoát, Ta đã vạch ra Song Long cách, trong một nhà cần phải phân ra thuận nghịch khác nhau).

Kỳ trung xu tị hữu huyền cơ,
Bát quái khán lai lý như nhất.
Tốn thủy điều điều lục bạch long,
Hậu hồ cửu tử khí hoàn chung.

(Bên trong cái sự thu-tránh vốn có huyền cơ, Tám quẻ xem ra thì lý chỉ là một, Tốn mà xa xa có thủy thì thuộc về Lục bạch Long, Phía sau có hồ thì khí Cửu tử cuối cùng sẽ về)

Tiền trạch trung nguyên khanh tướng quý,
Hạ nguyên hậu trạch khánh tài phong.
Song đoái giao lưu nhập tốn cung,
Bích phương chân khí thất cư thúc.

(Tiền trạch mà ứng vận trung nguyên thì phát khanh tướng, Hậu trạch mà ứng Hạ nguyên thì mừng được tiền tài đầy đủ, Hai quẻ đoài giao lưu mà nhập vào Tốn cung, Phương của Tam bích chân khí mà bị quản trong phòng)

Bách nhị thập niên chu tử quý,
Tổ tôn phụ tử thụ hoàng phong.
Khảm tạp chi thủy nhị long giao,
Lập trạch trung gian giáp đệ cao.

(Thì 120 năm quý hiển, cha con ông cháu đều được phong chức tước. Thủy mà tập trung ở Khảm là Nhị long giao, lập Trạch ở giữa thì khoa cử nhất định cao)

Luân chuyển tam nguyên vô thế tạ,
Nhi tôn thế thế sản anh hào.
Nhị thủy giao lưu thị kỳ kiền,
Lưỡng chi hoa nhị nhất thì tiên.

(Luân chuyển suốt 3 nguyên không hết, còn cháu đời đời xuất kẻ anh hào, Nhị thủy mà giao lưu ở Càn, giống như 2 cành hoa tươi tốt vậy)


Vận đáo mãn môn chu tử quý,
Suy thì phiến ngõa bất chiêu chuyên.
Nhị thủy ly phương nhập khảm cung,
Tận đầu nhất trạch giáp kỳ trung.

(Vận đến đầy nhà mặc áo tía – quan chức, Vận suy thì như tấm ngói rời khỏi xà nhà, Nhị thủy tại cung Ly nhập vào cung Khảm, Đầu cùng của nhà giáp vào trong đó)

Song long khí mạch lai tương hội,
Thử trạch tam nguyên quý bất cùng.
Nhị thủy đồng lưu khảm thượng lai,
Bàng nam tác trạch thị ly thai.

(Nếu khí mạch song long cùng đến, nhà này cả 3 nguyên quý không bao giờ hết, Nhị thủy cùng chảy đến cung Khảm, bên ngoài về phí Nam mà làm nhà thì sẽ bị hưu thai)

Hạ nguyên nhất phát như lôi tật,
Huynh đệ song song cận đỉnh thai.
Ngã vi chỉ xuất kiêm long huyệt,
Bát quái chính ngẫu đồng nhất quyết.

(Hạ nguyên mà đã phát thì như sấm dậy, Huynh đệ cùng song song vào sân rồng, Ta vạch ra huyệt Kiêm long, tám quẻ chính-ngẫu, đều cùng một yếu quyết)

Thử trung bí mật hữu huyền ki,
Thiên lý hào ly tế phân biệt.
Ly cung bính thủy tự kiêm tị,
Hành đáo trung nguyên quý vô bỉ.

(Việc này bên trong có huyền cơ, Thiên lý thì phải phân biệt thật chi tiết tinh tế, Cung Ly mà có thủy ở Bính thì kiêm Tỵ, Đến Trung nguyên thì quý vô cùng)

Hạ nguyên suy khí tứ thập thu,
Quan lộc vô văn trạch bán hủy.
Ly cung đinh thủy tự kiêm vị,
Hành đáo trung nguyên kỳ phú quý.

(Đến Hạ nguyên suy khí 40 năm, quan lộc không nghe thấy mà nát nửa nhà, Ly cung mà thủy ở Đinh kiêm Mùi, đến Trung Nguyên thì có phú quý)

Thử trạch tam nguyên vĩnh bất suy,
Vi vi tả hữu phân quan vị.
Tứ thủy quy triêu hội tứ long,
Cư trung tác trạch thị tiên cung.

(Nhà này 3 nguyên đều bên vững không suy, Có được chút quan nhỏ, Bốn thủy triều về là hội Tứ Long, chỗ này mà làm nhà ở thì khác gì tiên cung)

Bất phân nguyên vận thì thì phát,
Qua điệt miên miên dịch diệp trọng.
Nhất trạch chi nội tuần hoàn chuyển,
Ký ngữ thì sư tu kiểm điểm.

(Chẳng cần phân nguyên vận mà lúc nào cũng sẽ phát đạt, cháu con dây dưa nối tiếp đều phát. Bên trong nhà vận khí vận chuyển tuần hoàn, gửi lời như thế, các thầy nên kiểm điểm)

(còn tiếp...)

Huynh Thoitu đưa nốt mấy bộ dương trạch của Tiền bối Tưởng Đại Hồng lên thì tốt quá !
Cảm ơn Huynh !

Trích:

---

Nguyên văn bởi Haothien168

Huynh Thoitu đưa nốt mấy bộ dương trạch của Tiền bối Tưởng Đại Hồng lên thì tốt quá !
Cảm ơn Huynh !

---

Bạn vào Tàng thư các có đủ bộ Thiên nguyên ngũ ca của Tưởng Đại Hồng,có cả Cổ kính ca cũng nên đọc!

Năm mới chúc bác Haothien168 an khang thịnh vượng tiếp tục việc còn dở dang.

《 dương trạch chỉ nam 》
Thanh. Tương đại hồng trứ
Đệ nhất yếu quyết khán trạch mệnh, động xử thừa không thực xử tĩnh.
Không biên dẫn khí thực biên thu, mệnh tòng lai xử thiên nhiên định.
Thừa bách thị án: tại tương trạch đích thì hậu, hi vọng độc giả minh bạch, huyền không phong thủy đích hình học, phi thường nghiêm cách, vưu kỳ dương trạch. Bất đồng âm trạch, dương trạch trọng nội cục đích phân bố, nhân vi nhân môn nhật thường sinh hoạt sở dụng đích, đô thị tại trạch nội, kỳ hình ngẫu nhất bất hợp, nội cục thu khí hữu sở thiên soa, tựu hội tạo thành trừu hào hoán tượng đích hiệu quả. Như thử, ngoại diện không hữu vạn trọng sơn, không hữu vạn trọng thủy hĩ. Hữu thì, giá ngẫu nhiên đích xảo hợp, hoặc giả năng phối hợp xuất cát thể, thượng thả hữu phát phúc chi thì; đãn duy khủng phối xuất hung quái, na ma họa bất toàn chủng hĩ. Khả vị soa chi hào ly, mậu chi thiên lý.
Lánh ngoại, âm trạch tại hồ tiên cốt sở nạp đích khí, thử cốt sở nạp chi khí, cát hung dữ phủ, kỳ hiệu như hưởng, lập khắc khả đối tử tôn tạo thành ứng nghiệm. Nhi thả tiên cốt đối tử tôn tạo thành đích hiệu quả, biến bố các phòng các xã, vô nhất hãnh miễn. Dương trạch tắc bất đồng, kỳ toàn tại hồ trạch nội sinh nhân sở hô hấp đích khí, tòng nhi đối thử khí mạn mạn hình thành phản ứng. Trụ đắc việt cửu, xuất hiện đích hiệu quả việt hiển trứ, ly khai nhất ta nhật tử, kỳ hiệu quả hựu tùy chi nhi giảm nhược. Hoàn hữu, tại sinh phụ mẫu đối tử nữ đích ảnh hưởng dã bất năng hốt thị. Hữu ta nhân tri đạo phong thủy trọng yếu, đãn khước hội dĩ vi phong thủy chú trọng đích chích thị tổ tiên đích cốt hài hoặc giả tự kỷ dương trạch đích cát hung, vu thị trí tại sinh phụ mẫu bất lý. Thử tưởng pháp đại thác, nhân vi huyết mạch tương liên, phụ mẫu sinh hoạt đích phong thủy bất tế, bất luận tại sinh dữ phủ, tử nữ nhất dạng tùy chi nhi hưng suy khởi lạc, thử sự dịch kiến, kỳ lý nan minh, thiên hạ hiếu tử, vô dung hốt thị dã.
Chí cập phân phòng công vị, dương trạch diệc hữu phân phòng, dữ âm trạch khán pháp nhất bàn. Vô luận trạch chủ thị hà nhân đô hảo, câu dĩ tối trường bối vi chủ, tử tôn vi thứ. Tôn tử mãi đắc dương trạch, tiếp da da đồng trụ, na ma da da phản vi chủ nhân, tái khán phụ mẫu, trạch chủ khước biến vi tối thứ, bất năng dĩ xuất tiền giả vi chủ dã. Lánh ngoại, diệc bất năng dĩ nữ tính vi chủ, thử nãi âm dương hằng lý, tức dương tiên hồ âm, tức sử phụ nữ đương gia, diệc dĩ nam nhân vi chủ luận dương, nữ tắc luận âm. Bất năng dĩ phụ nữ vi công vị chi thủ, chân chính đổng đắc 《 dịch 》 đích nhân, tư năng minh bạch thử đạo, dã bất hội dĩ thậm ma lục thập tứ quái đẳng đẳng đông tây, dữ huyền không phong thủy tương đề tịnh luận. Minh hồ thử, vạn bất thất nhất dã. Tục sư thuyết dĩ hà giả vi gia đình kinh tế lai nguyên, đương dĩ kỳ nhân vi chủ, nãi bất minh 《 dịch 》 lý, phong thủy ly khai 《 dịch 》 tựu khả dĩ bất đàm, đãn thử"《 dịch 》" phi tục sư sở vị kinh phòng 《 dịch 》 đẳng đẳng, độc giả vật ngộ hội.
Hồi thuyết thử thiên, cai đoạn"Trạch mệnh" tức lý khí, nhất vận kiến tạo đích trạch, kỳ trạch mệnh vi nhất; ngũ vận kiến tạo, kỳ trạch mệnh vi ngũ, như thử loại thôi. Tương công nhất khai thiên, thậm ma dã bất đàm, tiên thuyết đệ nhất yếu quyết vi lý khí, đại gia khả tri đạo lý khí đích trọng yếu tính đại vu nhất thiết giả hình giả tượng. Bất cầu lý khí, cát hung vị trí điên đảo, ngoại hình túng nhiên mỹ hảo, khước nguyệt nha hóa đồ đao, hoành cầm thành hoành quan hĩ. Vưu kỳ dương trạch, lý khí canh gia vi nhất trạch thậm chí nhất sinh nhân mệnh vận đích chủ tể. Âm trạch như quả bất giai, nhược canh trí dương trạch phong thủy bất lý, na ma nhân yên thối tuyệt, phi nguy ngôn tủng thính dã, khởi khả hốt thị tai.
Phường gian tục sư kiến đáo thử cú hữu nhất"Thu" tự, tiện vân thử đoạn thị thu sơn xuất sát quyết, kỳ đạo lý vi động xử chỉ thu sơn yếu động, na ma thực xử xuất sát yếu tĩnh; môn khẩu dụng lai thu sơn, tọa sơn dụng lai xuất sát vân vân, giá dạng giải thích động xử thừa không thực xử tĩnh. Hữu ta tục sư canh gia vân thử nãi thất tinh đả kiếp, dĩ môn khẩu đả kiếp tọa sơn, hoặc giả tọa sơn đả kiếp môn khẩu, khả tiếu chí cực. Nhược thu sơn xuất sát hoặc thất tinh đả kiếp thị giá dạng phụ hội, như thử không động vô vật, dương công bất hội tại 《 thiên ngọc kinh 》 lý diện trọng ngôn tái trọng ngôn nhi tán thán thử lưỡng quyết hĩ.
Thử đoạn sở vị đích"Động, thực, không, tĩnh", tức sơn thủy âm dương đích ý tư, tuyệt đối bất thị môn khẩu hoặc giả tọa sơn. Tương công cai xử yếu cầu độc giả minh bạch, sơn hữu sơn đích âm dương thuận nghịch luận kỳ sinh vượng suy tử; thủy hữu thủy đích âm dương thuận nghịch luận kỳ sinh vượng suy tử. Hữu sơn sinh nhi thủy tử; dã hữu sơn tử nhi thủy sinh. Cai âm đích địa phương dụng âm, cai dương đích dụng dương, như thử, tắc vạn vô nhất thất dã. Thử diệc tức thuyết minh tiền cú lý khí đích cơ bản yếu cầu, diệc tức 《 thanh nang 》 sở vị khán kim long, phân lưỡng phiến đích yếu quyết. Đáo thử, độc giả khả tri, bất luận âm trạch dương trạch, giai yếu cầu sơn thủy âm dương đích đối đãi. Hữu tục sư vị dương trạch trọng môn bất trọng long, thực tại ngộ nhân dã. Vô luận âm dương nhị trạch, long đích dụng xử đại hĩ tai. Long giả, huyền không đại quái vận hành chi long, phi đăng sơn tầm long chi long.

Đệ nhị yếu quyết khán trạch thể, đoan chính phương viên tư vi mỹ.
Tiền hậu tu trường súc khí chuyên, nhược nhiên biển khoát phân đồ quỹ.
Thừa bách thị án: dương trạch phi thường chú trọng thu khí, thử khí, phi trạch ngoại đích loan đầu phong thủy, thực tại hệ trạch nội đích thông đạo môn lộ. Trạch thể nãi dương trạch hình thế đích cơ bản yếu cầu, âm trạch đối loan đầu giác vi cật trọng, đãn dương trạch khước tiên yếu chú trọng nội cục, nhân vi nhân đích tác tức, đại bộ phân thì gian tại dương trạch lý diện. Dương trạch ngoại diện sở thu đích khí, tuy nhiên diệc hữu yếu cầu, đãn trạch đích hình mô bất giai, sở vị"Tam tiêm bát giác", vu thị trạch nội thu khí tạp loạn, tức sử lập hướng loan đầu câu giai, dã toàn vô sở dụng.
"Tiền hậu tu trường" dữ"Biển khoát phân đồ quỹ" vi cai đoạn yếu chỉ, sở ngôn nãi môn khẩu thông đạo. Như môn tại bắc phương, trạch hình nhu yếu nam bắc tu trường, nhược đông tây tu trường, tắc khiếu"Phân khí", ý tư vị môn khẩu sở nạp đích khí tẩu hướng lưỡng biên, minh minh khả dĩ độc nhất hấp thu đích khí, tiện thành vi yếu lưỡng xử hấp thu, tự nhiên đại đả chiết khấu. Độc giả đáo thử tiện hội phát vấn, khí phân khai lưỡng biên, như môn khai đắc hảo, khởi bất thị lưỡng biên đô hấp thu cát khí? Giá dạng lý giải tựu thác liễu, vu kham dư, dương trạch đích lý niệm dữ âm trạch bất đồng. Âm trạch tổ tiên hài cốt vu mộ trung đắc đáo cát khí, tử tôn tự nhiên cân tùy nhi cát, tức sử tiểu hình tiểu cục đích hình thế, bất ngại âm trạch nạp khí; dương trạch bất đồng, dương trạch vi sinh nhân hô hấp đích đạo tràng, nạp khí yếu thanh thuần chuyên nhất ngoại, hoàn yếu lực lượng sung phái, sở vị đại giang đại hà thu khí hậu dã. Đan đan dụng môn khẩu sở hấp thu đích khí, kỳ thực dĩ kinh thập phân hữu hạn, tức sử kỳ cát bất khả ngôn, dã hội tùy dương trạch bản thân đích kết cấu nhi hữu sở tiết lậu giảm nhược, hoặc giả đạo trí quái khí biến canh, sở vị trừu kỳ hào, nhi tượng tắc biến. Như thử, bất đãn cát khí tẩu thất, vãng vãng hội lệnh âm dương soa thác, nhi cát biến thành hung.
Minh bạch thượng diện, vu thị độc giả diệc hội chú ý đáo nhất điểm, như quả môn khai đắc hảo, trạch hình diệc năng chuyên nhất, đãn nạp khí chi xử khước dữ môn sở hấp thu đáo đích khí khởi xung đột, diệc bất năng vi phúc, thích túc vi họa, thử tức hạ văn sở vị"Đắc thừa chính quái hợp thiên tâm, nhược giao tạp loạn sinh ma chướng" đích ý tư, khởi năng dĩ môn khai đích vị trí định cát hung tai?
Đệ tam yếu quyết khán sinh hướng, khảm ly chấn đoái châm tiêm thượng.
Đắc thừa chính quái hợp thiên tâm, nhược giao tạp loạn sinh ma chướng.
Thừa bách thị án: sở ngôn"Khán sinh hướng", tức 《 táng kinh 》"Táng thừa sinh khí" đích ý tư."Khảm ly chấn đoái châm tiêm thượng" phi giáo độc giả dụng la bàn, nãi ngôn phân thanh đông tây nam bắc đích cát hung. Dụng đắc vi hợp thiên tâm, đương nhiên phúc khả tọa chí; dụng thất vi xuất quái, tự diệc họa bất toàn chủng hĩ. Tục bản tác"Đệ tam yếu quyết khán ‘ tọa ’ hướng" giả phi.
Sở vị"Thiên tâm" nãi huyền không đích thiên tâm, độc giả mạc ngộ hội. Tục sư hỉ hoan tại dương trạch trung gian địa phương động thổ hoặc giả sách thiên hoa bản, dĩ vi"Hoán thiên tâm" cải vận, thập phân khả tiếu. Cô vật luận thử khả phủ cải vận, thực tế thiên tâm tại hà xử, tục sư hà tằng đắc dĩ mộng kiến.
Đệ tứ yếu quyết phụ bật tinh, tha cung tả hữu thẩm hư doanh.
Phụ nhược không thì địa chi sát, bật hư lưỡng quái thụ tai kinh.
Nhất trọng phụ bật nhất trọng phúc, nhược thị trọng trọng phúc bất khinh.
Hữu nhân thức đắc phụ bật quyết, tuyển trạch an thân sự sự ninh.
Thừa bách thị án: thử phụ bật vi huyền không đích phụ bật tinh, phi bát bạch tả phụ hòa cửu tử hữu bật tinh, độc giả bất yếu thác hội. Thử ngôn tả thanh long dữ hữu bạch hổ, tức 《 táng thư 》"Long hổ bão vệ, chủ khách tương nghênh" chi long hổ, chủ sơn đích tả hữu hộ tòng dã. Nhược thanh long bạch hổ bị xạ xuyên, thị vi phá tả hữu long hổ lưỡng tí, bại bất kham ngôn, tự nhiên tai kinh liên miên bất đoạn, sở vị xuyên sa giả thị dã. Ký tri long hổ vi chủ sơn chi hộ tòng, nhược thanh long tà cứ nộ thị, hoặc giả bạch hổ tồn ngang vô tình, tức sử hữu kỳ tha quần sơn lai cứu trợ, diệc không lao lộc mã hộ tống chủ hành, sở vị viễn thủy bất năng cứu cận hỏa. Hậu lưỡng cú tương công trọng ngôn nhi tán mỹ long hổ chi công lao, vị hữu nhân thức đắc dụng phụ bật chi chân quyết, tắc tùy thủ niêm lai, vô phi diệu dụng, khả tích thế chi tục sư mục mê giả loan giả tượng giả đa hĩ, khởi thức long hổ chi diệu dụng da. Tục chú"‘ địa nghi ’ tả hữu thẩm hư doanh" chi loại phi dã.
Đệ ngũ khai môn dẫn lộ quyết, chính quái trang môn mạc thiên tiết.
Nhập môn chi quái không nguyên thần, nguyên thần suy vượng thử trung biệt.
Nhất môn chính quái khí vô thiên, tiền hậu môn thông lưỡng lộ tiếp.
Nhược hữu bàng môn phá quái thân, túng nhiên vượng khí phi thanh khiết.
Thừa bách thị án: hữu môn tự nhiên hữu lộ, ký nhiên năng khai môn, dã đắc tri đạo phàm khai nhất môn, tức hữu nhất lộ tất tòng giá môn nhi hình thành, thử lý chi tất nhiên dã. Chính quái trang môn nãi hình thế nhi ngôn, khai môn khả phân tả trung hữu chi phân biệt, khai tại tả, vi khai tả môn; khai tại hữu, vi khai hữu môn; trung gian tức trung môn. Hoặc dã khả dĩ khảm ly chấn đoái đẳng hướng nhi luận môn, tổng chi, sảo nhất thiên tà, tức bất khả đan đan dĩ môn luận cát hung, tu bằng môn, hướng nhi luận cát hung dã.
Thử đoạn đích môn, ngôn hình thế chi môn, kiêm ngôn huyền không chi môn, độc giả nghi tế tâm, bất khả đan đan khán nhất môn, lưỡng môn tiện dĩ vi khai môn lưỡng đạo, hoặc giả dĩ thượng, tương công hà cố ngạnh tính yếu cầu nhân phàm dương trạch tất tu khai lưỡng môn như thử vô kê tai. Chí nhược hình thế chi môn, tức sử bàng khai nhất môn dã hảo, khai lưỡng môn dã hảo, tam môn diệc hảo, kỳ diệc tất định hữu hướng, thử hướng sở đắc chi tinh, dữ chính môn tương hợp tắc cát, tương phản tắc hung. Tục sư luận môn chi sở vị"Bí quyết" vân hồ tai.