Lão Đế,
Thuyết hai hỏa hoàn toàn phù hợp với khoa học hiện đại, bỡi theo khoa địa học thì tâm lòng đất chính là cái lò lửa sắt lỏng, đã có thì thời sinh thành của địa cầu. Còn cái hỏa do Nhật thì củng nhờ nó mà có tứ thời, vạn vật sinh sinh bất tức. Tuy hai nhưng chỉ là một. Tuy một nhưng lại là hai, bỡi một đã tự có thuở sơ sinh, một được thu nhận từ ngoài vào, nhưng đều là nhiệt năng. Vạn vật trong quả địa cầu này đều cần cả hai.
Nếu lấy Khoa học hiện để mà đi minh chứng lý thuyết cổ của lý học đông phương thì Ngũ Hành chẳng qua là Nhiệt Năng vậy. Nhiệt luôn luôn đi với hành bỡi các nguyên tử (particles) đều di động, nhưng ỡ độ -273.25 thì mới hết hành.
Như lấy hành Mộc để bàn luận thì có phải mùa xuân là của hành Mộc, bỡi cây cỏ bắt đầu sanh sôi nảy nở, vậy tại sao ở xứ lạnh lại có thể trồng các loại cây nhiệt đới trong nhà Green House?
Thuở xưa thì nhà cửa làm gì có hai bộ máy điều hòa không khí (Furnace & AC) đâu, cho nên thời tiết ảnh hưởng trực tiếp đến gia cư, nhưng bên xứ Tây phưong này thì trong nhà lúc nào củng là mùa Xuân ấy ạ, trồng cả lan cả xứ đều tươi tốt (dĩ nhiên nếu biết cách chăm sóc).
Vậy thật ra Khí trong Lục Khí của Hoàng Đế Nội Kinh là gì?
Phong, Nhiệt, Hỏa, Thấp, Táo, Hàn phải không?
Cái nào trong này mà không có liên quan đến nhiệt năng?
Phong Nhiệt Hỏa Thấp Táo Hàn và Âm Dương Thái Thiếu Quyết Minh cái nào cần thiết hơn để biểu kiến cái thuyết NVLK trong Nội Kinh?
Bỏ Âm Dương Thái Thiếu Quyết Minh ra mà chỉ giữ lại Phong Nhiệt Hỏa Thất Táo Hàn thì lý thuyết vẫn không có thiếu sót gì nhiều, nhưng bỏ đi Phong Nhiệt Hỏa Thấp Táo Hàn thì chắc mấy Thầy y học cổ truyền hết biết đường mà trị liệu.
Tổng quát hơn thì xin hỏi Khí là gì?
(Mong lão dùng khoa học mà biện lý nó giùm)
Hihihihihihi