Dạ, em không nhìn vào từ ngữ đâu ah.
Printable View
Vo vi nhi vi của Thu hung:
khái niệm Vo vi: chỉ khi tĩnh tọa đầu óc không suy nghĩ, để Thần nhập tĩnh, tâm vắng lặng. "Vi" chỉ tĩnh cực sinh động (âm cực sinh dương),, thiên cơ sẽ tự đến, Chân khí tự hiện. Sau khi Chân khí đã phát động, tập trung Thần ở Khí huyện, khiến thần khí hòa hợp.
Vậy, phải hiểu được khái niệm của các từ trước (không biết lấy google mà tìm )- thì mới thấy chân khí khởi nguồn vẫn ở vô cực! Muốn tìm chân khí các nhà đều quay trở lại vô cực tìm kiếm; tại sao dlpt lại không quay lại đó tìm mà lại đi tìm đâu đâu!
Nhờ bác Thu hung và các bác khác tìm trên youtube- xem nhất sinh 2 là gì? nhị sinh 3 là gì?
:331::331::331:
Bác này cứ quan trọng hóa vấn đề, khà khà, Cụ Tiêu Dao từng nói sáng nào cũng cày ruộng, đuổi trâu ra đồng thì chẳng lẽ không cỡi trâu, khà khà, không tin Bác cứ hỏi Cụ ấy thử. Còn Cụ Hiếu thì Anh Em quá thân rồi Bác, Bác mới vào diễn đàn nên không biết thôi!
Anh Em trên này vui lắm nha!
Thôi Em dừng tại đây, để Cụ còn giữ vai trò phản biện với mọi người nữa chứ! :103::103::103:
.............. ............... .........
Cũng nhờ chữ nguồn của Cụ mà ngộ. Nguồn là nơi ăn gà. Sinh nhì là một chỗ phát và một chỗ thu.chỗ phát Cụ mới chỉ,nó đi đến nhà dân.nếu thần khí hợp tức là sinh tam. Cái tam này goi là huyền, cái sinh gọi là quan. Cái đường khí đi lại trở về nguồn cạnh chỗ ăn gà thị đường đi của mấy ông thần.hihihihi qủa là người xưa qúa ghê gớm không có duyên gặp Huynh chắc hẹn kiep sau mới ngộ.Kính Huynh ba ly trà.
Cáo lỗi bác thuhung và mọi người nhé, e sửa lại bài trước của e cho chuẩn. Bản tiếng Hán thì chắc phải nhờ bác thoitu vậy. Câu trên cụ ASVN cũng có nhắc đến, phân tích, chia sẻ kiến thức trên diễn đàn. Đoạn trích dưới đây nằm trong quyển "Nguyên không pháp giám":
"...Thanh nang mật chỉ ấy nguyên không
ba quẻ bày lại thấy chẳng đồng
Chính vận tới sơn mạch phù trợ
Linh thần đúng chỗ nước thành công
Nhào trời lộn đất càn khôn nhỏ
Đổi đẩu dời sao tạo hóa công..."