Printable View
Cổ nhân hiểu Thiên văn sâu sắc hơn chúng ta vẫn nghĩ.Trích:
Nguyên văn bởi BanChatDichHoc
Thêm quyển "Cửu thiên huyền nữ Hải giác kinh", một luận Thời, một luận Vị, là đủ 1 cặp, nhưng rất khó học, cần nhẫn nại nhiều năm vì nó có nhiều điểm... kỳ lắm so với lý luận thông thường.
Lão hieunv74 là người hiểu chuyện , xem phong cách viết bài cũng biết tính cách người đó nếu dụng trong phong thủy có lẽ lão thường dùng phép hóa , chế hóa là hai phép Hạng Vũ dùng phép CHẾ , Lưu Bang dùng phép HÓA ...hay trong thời hỗn loạn mà vẫn dùng phép hóa ắt ăn cao tay , Lưu Bang xuất thân thấp nhưng luôn học hỏi ....hạng Vũ xuất thân cao vì ỷ lại mình cao lên ngã ...Trích:
Nguyên văn bởi hieunv74
Em chào các bác ! Em chào bác Namphong , em chào bác Longtuan...!!!
- Bác Namphong có câu nói thật chí lí : " Một luận thời , một luận vị là đủ một cặp ". Thật đơn giản mà nói rõ ra được chữ " Thời " của Dịch Học . Chính vì một luận thời , một luận vị mà khi đủ cặp thì cát hung của Thiên Địa được làm sáng rõ .
* Nay em mượn câu nói của bác Namphong để làm sáng tỏ một trong những câu nói , mà ta thường gặp khi đọc các sách liên quan đến Dịch Học . Đó là câu : " Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng " . Hay câu : " Tiên thiên là thể , Hậu thiên là dụng " .
- Hai câu nầy rất dễ gặp trong các sách về Phong Thủy Địa Lí , hoặc sách Chiêm bốc . Vậy " Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng " , là như thế nào ?
* Câu 1 : Là đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng
+ Hà đồ là bản thể , nghĩa là lấy Hà Đồ làm Thời .
+ Lạc Thư là vận dụng , nghĩa là lấy Lạc Thư làm Vị
- Ví dụ minh họa :
VD1: Độn Giáp Kì Môn
+ Lục nghi của Độn Giáp Kì Môn tương ứng với Lục Giáp : Giáp Tý , Giáp Tuất , Giáp Thân , Giáp Ngọ , Giáp Thìn , Giáp Dần . Mỗi nghi đều tương ứng với 10 giờ , cứ 10 giờ qua một cục . Đây chính là cái thời của Hà Đồ vậy . Cũng là " Một luận thời " trong câu nói của bác Namphong .
+ Cục có 9 số tương ứng với 9 phương vị của Lạc Thư . Đây chính là " Một luận vị " trong câu nói của bác Namphong .
+" Một luận thời , một luận vị là đủ một cặp " , thì hung cát được bày ra . Điều này thể hiện ở chỗ : Kết hợp giữa thời của Hà Đồ , Vị của Lạc thư thì 72 cục được phơi bày vậy . Thế nên , Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng .
VD 2 . Chắc các bác còn nhớ ... Bác Namphong đã dựa vào Nguyên Không Pháp Giám mà hiểu được bản chất của bí quyết " Khôn , Nhâm , Ất ...." . Trong đồ hình " Hà đồ , Lạc Thư hợp nhất " kết hợp với Tiên Thiên và Hậu thiên bát quái . Đã cho ra những con số nào ......? Nó đều có thể giải thích cho các bác hiểu : Vì sao nói Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng .
VD3 . 9 Vận trong Phong Thủy , mỗi vận 20 năm , 180 năm 1 chu kì . Cũng tương tự như vậy . ĐÓ chính là Lấy Hà đồ làm bản thể , Lạc thư làm dụng .
Tuy nhiên , trong cả 3 ví dụ em nêu vẫn còn một điểm quan trọng chưa được làm rõ . Đó là , sự thật đằng sau số 10 của của Hà đồ là cái gì ? ...hihihi . Bác Namphong đã giấu .....có thể em đã hiểu được nguyên nhân....Rất tôn trọng quan điểm của bác Namphong.
* Câu 2 : Tiên thiên là thể , Hậu thiên là dụng .
- Thay vì giải thích , em xin nêu đoạn trích sau về Địa lí Phong thủy dương trạch . Có lẽ đã rất đầy đủ :
- " Khảm , Ly , Chấn , Tốn , Kiền , Khôn , Cấn , Đoài là tám phương , trước định vị trí nền nhà , rồi sau từ Hậu Tiên Bát Quái , Tiên Thiên Bát Quái mà suy ra . Cửu Tinh là chỉ sao của Tiên Thiên Bát Quái , Hà đồ là Tiên Thiên Bát Quái , Lạc thư là Hậu Thiên Bát Quái . Vị trí nhà ở lấy ở Hậu Thiên Bát Quái , bố trí theo Cửu Tinh của Tiên Thiên Bát Quái . Hà đồ với Lạc thư , kinh vĩ với bát quái , Cửu tinh là biểu lí , hiểu được ý nghĩa của kinh vĩ , biểu lí , thì sẽ nắm chắc cách định vị trí nhà ở . " ( Địa lí toàn thư - Lưu Bá Ôn ) .
* Em chào các bác ! Chúc các bác vui vẻ !!!
Tiên học lễ, hậu học văn - hihi
E cám ơn Bác Banchatdichhoc và bác Namphong đã chỉ lối!
E sẽ tìm hiểu theo hướng đó và sẽ có phản hồi, vì e muốn đi tìm bản chất của những con số rất tròn trĩnh là 20 - 60 - 180 năm, trong khi quy luật của vũ trụ toàn là số lẽ!
Chân thành cám ơn hai Bác!
Làm việc nhà .... nước thì áp câu: "Tiên học chính trị, hậu học sếp" :202:...:202:....:202:....Trích:
Nguyên văn bởi hieunv74
phía sau sự thành công của một đai gia cần một "đại ca"...
:1226:
Để hiểu các con số này cùng với Hà đồ lạc thư ta nên hiểu biết về thiên văn đã có một cuốn sách nó về tam nguyên cửu vận .Trích:
Nguyên văn bởi 3kubond
Trong đó dùng thiên văn với khi quan sát các hành tinh với quỹ đạo vận hành , ánh sáng , nhiệt độ , trọng lượng , bầu khí quyển , vận tốc .....
Tìm hiểu về lịch pháp , với 24 tiết khí vận dụng vào trong cuộc sống nông nghiệp ,y học , khí công , độn toán ....
Để giúp bạn có chút khái niệm về để cơ sở ban đầu khi nghiên cứu huyền không .
Mọi phép dự đoán cổ đều vào dựa vào mốc thời gian của lịch can chi điểm quan trọng là tính điểm khởi đầu của nó với đặc điểm thiên văn đã biết trước , cổ nhân quy ước điểm giáp tý đầu tiên thời gian phải ứng với hướng chính bắc của ngôi sao bắc cực ngôi sao hầu như đứng iên trên bầu trời làm cái trục bắc nam của vũ trụ cho mọi vật xoay vần quanh nó . Điểm chính bắc số "1" của hà đồ nó tương ứng với điểm đông chí .
Như vậy vòng giáp tý đầu tiên hay vòng giáp tý nguyên thủy ở đâu ?
Theo tính toán của người xưa vòng giáp tý đầu tiên là thời điểm của năm hành tinh thủy , kim , thổ , hỏa , mộc cùng nằm trên đường thẳng với mặt trời , gọi là thất diệu tề nguyên , hay thất tinh hợp bích lấy thời điểm đó để khởi Năm , tháng , ngày , giờ giáp tý .
Ngày nay ta đã biết 7 hành tinh trên có quỹ đạo khác nhau nhưng đều quay quanh mặt trời không phải chúng hợp bích một lần mà nhiều lần ở khoảng cách rất xa vì vậy theo các cấp bậc dự báo khác nhau , mỗi phép lại lấy điểm hợp bích khác nhau tuy đều bắt từ một mốc năm , tháng , ngày , giờ giáp tý thống nhất .
Thái ất lấy tích tuế cộng với năm thời cuộc để từ dần 6 chu kỳ vòng giáp tý để tìm số dư tính thiên tai hạn hán gọi là cửu dương bách lục gồm các chu kỳ 106 , 374 , 480, 720 năm
Độn giáp dựa vào tích tuế tìm năm muốn xem chia ra 72 cục dương độn và âm độn .
Còn phép vận khí cửu tinh cũng dựa vào mốc này
Người xưa ở các thời đại chia ra các lịch như , dương lịch , âm lịch , âm dương lịch , dựa vào sự vận hành của các hành tinh với tác động lên quả đất .....
Khi nào rỗi rãi tôi sẽ nói tới sự tác động của một số hành tinh ví như sao mộc hay gọi tuế tinh , thái tuế với quả đất .
Cứ tạm chấp nhận 20 , 60 , 180 mà sài đã vì vấn đề này viết ra cùng với các số liệu vận chuyển các hành tinh rất nhiều .
Hà đồ, Lạc thư mà khắc họa bằng THỜI -VỊ, e rằng không thấu được hết nghĩa của nó, trong phong thủy, Hà đồ, Lạc thư thể hiện chẳng hạn như là: "Tiên thiên La kinh thập nhị chi, hậu thiên tái dụng can dữ duy", một KHÍ một LÝ hòa vào nhau, nghĩa đen như là trong trời có đất, dưới đất có trời thì có hình có khí, có khí có hình. Còn để vận dụng để hiểu được Khôn, nhâm, ất thì tất phải hiểu được THỦY- HỎA, ÂM – DƯƠNG, LƯỠNG NGHI, LƯU HÀNH CHUNG THỦY…Hiểu vậy có được không cụ Nam Phong,…Biết vậy mà vẫn chưa hiểu gì cả, đúng như cụ Hieuvn74 nói, thế nên dụng được trong phong thủy lý khí hay loan đầu thì chia sẽ, bằng không lại đi vào lối mòn mà bao người vẫn mắc phải, sai một li.. hại cả một họ là vậy…Chốt lại hai câu câu lão Hieuvn74, Tiên học lễ, hậu học văn, tùy thời mà dùng lễ, tùy vị mà phát… hi hi.
Đúng vậy hà lạc chỉ nói thời vị thì quá ít ỏi nó nó không chỉ là trời đất mà nó về vũ trụ , không thời gian nhân sinh quan ...vv , nó vừa cụ thể đến chi tiết mà lại vừa bao rộng đến vũ trụ .Trích:
Nguyên văn bởi hactientn
Lại mượn tạm " tam nguyên cửu vận " nói về vấn đề này .
Cổ nhân coi thời điểm sinh con người là rất quan trọng , lúc đó con người lần đầu tiên nhìn thấy ánh sáng mặt trời và có mặt trong vũ trụ nó như một cái mốc hình thành tính cách sau này và mối liên hệ đến thời cuộc làm cơ sở để dự báo những gì xẩy ra sau này của cuộc đời họ .
Lịch " Tam nguyên cửu vận không để giải quyết lịch toán trong thời gian dài mà còn để điều chỉnh "tuế sai " của từng giai đoạn 180 năm mà còn tham dự vào thịnh suy của thời cuộc sự may rủi ko loại bỏ của một con người .
Hệ quả số của hà đồ
Hà đồ hư tâm :
Nếu loại bỏ số 5 và số 10 ở tâm hà đồ thì các vòng số thành là âm 6,8 ở đông và bắc . Dương 7,9 ở nam và tây
Dương = 1=3=0=7=9 =20
Âm = 2=4=0=6=8=20
Dương = Âm =20
Trục bắc nam 7+2+1+6=16
Trục đông tây 3=8=4=9=24
Các hướng không cân bằng
Hà đồ biểu hiện cân bằng âm dương nguyên thủy của vũ trụ không biểu hiện cân bằng hướng , lạc thư thì ngược lại ...
Y dịch xưa kia theo sự phân bố hà đồ mà cho rằng bên phải con người là âm , bên trái là dương , tạo hóa ấn định sẵn . Dương thuộc về khí , âm thuộc về huyết người thầy thuốc y học cổ truyền biết được điều này mà khi chân mạch có thể biết được sinh trai hay gái . chính xác 70- 80 %
Lại bận mất rồi khi rảnh lại chém gió tiếp ...
Chào BanChatDichHoc,
Mình đọc các vd bên dưới của bạn vẫn chưa hiểu. Bạn có thể cho vd cụ thể của câu 1 hay ko?
Chẳng hạn câu "Mỗi nghi đều tương ứng với 10 giờ , cứ 10 giờ qua một cục . "
"Cục có 9 số tương ứng với 9 phương vị của Lạc Thư . "
QUOTE=BanChatDichHoc;83907]Em chào các bác ! Em chào bác Namphong , em chào bác Longtuan...!!!
- Bác Namphong có câu nói thật chí lí : " Một luận thời , một luận vị là đủ một cặp ". Thật đơn giản mà nói rõ ra được chữ " Thời " của Dịch Học . Chính vì một luận thời , một luận vị mà khi đủ cặp thì cát hung của Thiên Địa được làm sáng rõ .
* Nay em mượn câu nói của bác Namphong để làm sáng tỏ một trong những câu nói , mà ta thường gặp khi đọc các sách liên quan đến Dịch Học . Đó là câu : " Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng " . Hay câu : " Tiên thiên là thể , Hậu thiên là dụng " .
- Hai câu nầy rất dễ gặp trong các sách về Phong Thủy Địa Lí , hoặc sách Chiêm bốc . Vậy " Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng " , là như thế nào ?
* Câu 1 : Là đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng
+ Hà đồ là bản thể , nghĩa là lấy Hà Đồ làm Thời .
+ Lạc Thư là vận dụng , nghĩa là lấy Lạc Thư làm Vị
- Ví dụ minh họa :
VD1: Độn Giáp Kì Môn
+ Lục nghi của Độn Giáp Kì Môn tương ứng với Lục Giáp : Giáp Tý , Giáp Tuất , Giáp Thân , Giáp Ngọ , Giáp Thìn , Giáp Dần . Mỗi nghi đều tương ứng với 10 giờ , cứ 10 giờ qua một cục . Đây chính là cái thời của Hà Đồ vậy . Cũng là " Một luận thời " trong câu nói của bác Namphong .
+ Cục có 9 số tương ứng với 9 phương vị của Lạc Thư . Đây chính là " Một luận vị " trong câu nói của bác Namphong .
+" Một luận thời , một luận vị là đủ một cặp " , thì hung cát được bày ra . Điều này thể hiện ở chỗ : Kết hợp giữa thời của Hà Đồ , Vị của Lạc thư thì 72 cục được phơi bày vậy . Thế nên , Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng .
VD 2 . Chắc các bác còn nhớ ... Bác Namphong đã dựa vào Nguyên Không Pháp Giám mà hiểu được bản chất của bí quyết " Khôn , Nhâm , Ất ...." . Trong đồ hình " Hà đồ , Lạc Thư hợp nhất " kết hợp với Tiên Thiên và Hậu thiên bát quái . Đã cho ra những con số nào ......? Nó đều có thể giải thích cho các bác hiểu : Vì sao nói Hà đồ là bản thể , Lạc thư là vận dụng .
VD3 . 9 Vận trong Phong Thủy , mỗi vận 20 năm , 180 năm 1 chu kì . Cũng tương tự như vậy . ĐÓ chính là Lấy Hà đồ làm bản thể , Lạc thư làm dụng .
Tuy nhiên , trong cả 3 ví dụ em nêu vẫn còn một điểm quan trọng chưa được làm rõ . Đó là , sự thật đằng sau số 10 của của Hà đồ là cái gì ? ...hihihi . Bác Namphong đã giấu .....có thể em đã hiểu được nguyên nhân....Rất tôn trọng quan điểm của bác Namphong.
* Câu 2 : Tiên thiên là thể , Hậu thiên là dụng .
- Thay vì giải thích , em xin nêu đoạn trích sau về Địa lí Phong thủy dương trạch . Có lẽ đã rất đầy đủ :
- " Khảm , Ly , Chấn , Tốn , Kiền , Khôn , Cấn , Đoài là tám phương , trước định vị trí nền nhà , rồi sau từ Hậu Tiên Bát Quái , Tiên Thiên Bát Quái mà suy ra . Cửu Tinh là chỉ sao của Tiên Thiên Bát Quái , Hà đồ là Tiên Thiên Bát Quái , Lạc thư là Hậu Thiên Bát Quái . Vị trí nhà ở lấy ở Hậu Thiên Bát Quái , bố trí theo Cửu Tinh của Tiên Thiên Bát Quái . Hà đồ với Lạc thư , kinh vĩ với bát quái , Cửu tinh là biểu lí , hiểu được ý nghĩa của kinh vĩ , biểu lí , thì sẽ nắm chắc cách định vị trí nhà ở . " ( Địa lí toàn thư - Lưu Bá Ôn ) .
* Em chào các bác ! Chúc các bác vui vẻ !!![/QUOTE]