Nguyên văn bởi
vuivui
việc so sánh phúc đức của người này với người khác là vô cùng và rất thiếu chuẩn mực. Có những phúc đối với người này đã đủ để đưa người đó tới phúc thọ, hay phú quý, ... nhưng với người khác lại chẳng đủ để cứu người ta khỏi tai họa, hay thoát khỏi cảnh nghèo đói. Cũng có những phúc, chỉ cần hiện diện một sao nhỏ thôi cũng đã đủ mang lại hạnh phúc vô bờ bến cho người đang bất hạnh về đường tình duyên hay gia đạo, nhưng cũng có những ohusc mà nếu như nó là phúc của người này thì phú quý đầy đủ, nhưng ở người khác cũng vẫn không khắc phục nổi họa căn nên người có số vẫn bị họa hại như thường.
Cho nên tôi cho rằng không thể so sánh phúc của người này với người khác. Như khi ta xem số của Vua, nếu mà so sánh được thì ta sẽ phải nói Phúc của Vua là lớn nhất. Nhưng ta xem nhiều số thì thấy phúc của người ta đẹp ơi là đẹp, sao mà người ấy chẳng làm vua. Như xem số Khổng minh, phúc ấy đâu có đẹp, sao ông ta làm tể tướng, khi Lưu bị mất đi, ông ta nhiếp chính, có khác gì vua đâu. Phúc của Khổng minh thì so thế nào được với phúc của khối người trên diễn đàn này !
Phúc tốt hay xấu, có thể nói, nằm ở ngay trong chính lá số. Chứ không so với lá số khác được. Vì thế, trong vấn đề Cải số, có khi chỉ cần một người rất vô danh, vô tướng, nhưng có một sao, hay cách cục nhỏ, đối với chính người đó thì chăng có ý nghĩa gì. Nhưng đối với người đang bị nạn thì có khi lại là một sự cứu mạng, cải hung thành kiết. Như có ví dụ: Vua đang gặp nạn, quần thần tứ tán cả. Vua chạy nạn, lạc vào một thôn dã, được người nông dân, thậm chí cô gái quê mùa, lại còn bị đui què mẻ sứt gì đó đem giấu đi và nuôi ăn ở qua cơn hoạn nạn, tránh được sự truy nã của kẻ địch. Thế thôi, ai dám bảo phúc của cô gái quê, hay anh nông dân đó là to. Nếu so với vua thì so thế nào được. Nhưng mà sự đóng góp của những con người ấy vào phúc của vua đã hóa giải nạn lớn của vua, mà vốn, cái phúc to nhớn khổng lồ của vua đã không tự giải cứu được cho mình.
Thực tế dạng này có nhiều lắm.
Đối với người có số ở trên, người này càng có tiền thì càng bất hạnh về gia đạo, người chồng thuộc loại lông bông, hư đốn. Số này khổ vì chồng con. Nhưng đường con cái, nuôi con cầu tự hay con nuôi thì giải được về đường con cái là chắc chắn. Nhưng giải đường chồng thì khó. Số này khi chưa có tiền thì tương đối hạnh phúc, khi ấy người chồng hoạt bát, chịu khó. Nhưng khi có tiền, thi sinh hư đốn. Bây giờ còn sinh tật ăn bám vợ, bòn của vợ.
Thân ái.