Vậy là trạch là tọa của nhà. Cho e hỏi thêm chút nữa là ví dụ người thuộc cung chấn, ở nhà tọa Đông hướng Tây là chấn trạch, như vậy tọa thì hợp mà hướng ko hợp, thế nó có mâu thuẫn ko ạ?
Printable View
Vậy là trạch là tọa của nhà. Cho e hỏi thêm chút nữa là ví dụ người thuộc cung chấn, ở nhà tọa Đông hướng Tây là chấn trạch, như vậy tọa thì hợp mà hướng ko hợp, thế nó có mâu thuẫn ko ạ?
Kính Tiền bối!Trích:
Nguyên văn bởi duydat119
Thì một cái đâm, một cái đỡ đó. Theo "khoa học" mà nói thì có mâu thuẫn mới có....phát triển? Vấn đề là phải biết nó đâm bằng cái gì để lấy cái gì ra đỡ cho phù hợp, hoặc mời nó đâm mà không cần phải đỡ. Có lẽ Tiền bối phải hỏi các cao thủ HK rồi.
VP.
Các cao thủ không biết bát trạch đâu, ah quên nói thế không đúng, các cao thủ quên hết 8 trạch rồi vì làm sếp thì ai thích ngồi bệt nữa đâu!Trích:
Nguyên văn bởi duydat119
Chưa đọc kỹ 8 trạch rồi, không giống huyền không, bát trạch nói chung chung coi trọng 3 cái: cửa cái (không thấy cửa đực) + Bếp + Phòng chủ.
3 cái trên + Mệnh chủ nữa thì lại tách ra làm 2 nhánh nữa.
Còn về tọa thì có dương cơ: phép phân phòng ải tinh cho từng phòng thì bắt đầu xuất hiện phòng nào tốt thì làm TO nó ra để hứng trứng (ah khí tốt) - gọi là vượng khí, còn phòng to mà ăn luôn ở tọa thì gọi là miếu.
Còn: 3 cái trên + Mệnh chủ + thời vận vào nữa thì ra = bát trạch chân pháp đó!
hihihihihihihihihi
Đọc bài Bát trạch thực dụng thì e đã hiểu ra vấn đề: Trạch là tọa, bát trạch coi trọng tọa và cửa chính. Không phải đông mệnh nào cũng hợp đông trạch và ngược lại. Cảm ơn mọi người nhiều
bát trạch mà nói tới tọa hay hướng đều sai hết.cái sai này là do người viết sách dùng từ biểu đạt cho dể hiểu hóa ra tai hại vậy.bản chất của bát trạch chỉ là.phối quái,biến hào cùng với lộ trình du sao mà chọn phe phái mà thôi.ngoài ra còn kết hợp với chính ngũ hành sinh khắc đễ luận định.bát trạch là bát quái mà một quái tới 45 độ thì sao có thể áp đặt là tọa, hướng được.chỉ cần nắm được đều trọng yếu này sẽ dể dàng nghiên cứu bát trạch và phân biệt được chân ngụy vậy.tóm lại bát trạch chỉ có phương không có hướng.muốn lập hướng thì kết hợp với các phái khác.mình chỉ nói xíu về một chút vấn đề cốt lỏi của bát trạch để các bạn mới nghiên cứu bát trạch bớt đau đầu và k nhầm.hì hì
Cảm ơn anh! E đọc thấy hiện nay đa số đều xem mệnh hợp hướng nhà, ngay cả những ng là chuyên gia pt đều tư vấn tuổi này hợp nhà hướng này...sách bát trạch minh kính cũng dùng hướng để phối cung. Nhưng bác kép nhựt nói trong bài của bác ý là mệnh chủ ko dùng trong việc chọn hướng nhà, rồi các tiền bối namphong, vinhl, connan phân tích thì dùng tọa của nhà để phối cung. Vậy theo anh thì thế nào ạ?Trích:
Nguyên văn bởi thuhung
Mạng người không điều được thiên văn, địa lí đâu .vì điều được thì muốn gì chẳng có cần gì phải dùng thuật phong thủy.trong một gia đình người già,trẻ em, phụ nữ là quan trọng ưu tiên .cớ gì phải lấy mạng ông chủ nhà để coi.bản chất môn bát trạch là thiên về địa lí nên rất trọng dùng quẻ.mấu chốt là phải bày ra được một quẻ. quẻ đó tạm gọi là tọa,tức là từ phương đó để phối hợp với các phương còn lại theo từng trường hợp muốn dụng pháp.rỏ ràng theo dịch thì một vật đều có một quẻ.còn nói nhất vật nhất thái cực là sai béc vậy.chọn quẻ đúng là bày được quẻ.chọn quẻ sai thì thế gian có câu là ''giở quẻ'' rất khó chịu, sai mà khắc phục khó vậy.
Vậy là chỉ dùng phương ko dùng hướng hả a. Mệnh quái không dùng để tính hướng nhà hợp như người mệnh chấn hợp nhà hướng đông, đông nam, nam, bắc... như lâu nay vẫn hay dùng đúng ko ạ?Trích:
Nguyên văn bởi thuhung
Đúng là tính cách con người ảnh hưởng rỏ với thổ nhưỡng và tiết khí nơi họ cư trú.nhưng mệnh người sống thì k khắc hay hơp hướng nào hết.người mệnh chấn thích hợp ở các phương thuộc đông trạch trong quầng thể kiến trúc đó.mệnh người bản chất là quẻ phụ chứ không phải quẻ chính tong trạch đó, nên mới nói là nhân hòa vậy.
Anh có thể giải thích giúp e tại sao đông mệnh là ở đông trạch mà ko ở tây trạch ko ạ. Hôm trước thấy anh vinhl giả thích theo quy tàng dịch mà e quên mất ở đâu tìm ko thấy nữa. Cảm ơn a nhiều.Trích:
Nguyên văn bởi thuhung