-
1 file kèm(s)
Chọn ngày tốt trong dân gian
Cuốn sách "Chọn ngày tốt trong dân gian" của tác giả Tăng Cường Ngô - Hồ Lê Minh sẽ hướng dẫn chúng ta một cách chi tiết việc xem và chọn ngày tốt theo quan niệm dân gian dựa trên các qui luật lịch sử hàng ngàn năm cũng như dựa trên các quan sát được sự ẩn hiện mang tính chu kỳ của nhật, nguyệt và các vì sao, sự thay đổi theo mùa vụ của gió, mưa, mây tuyết, sự khô héo và tươi tốt mang tính thời vụ của cây cối, hoa cỏ, sự hưng thịnh và suy tàn mang tính quy luật của vạn vật trên thế gian.
<p><span style="font-size: 18px;">Từ xa xưa người phương Đông đã có quan niệm ngày tốt, ngày xấu trong sản xuất và đời sống xã hội. Họ cho rằng, nếu chọn được ngày tốt thì mọi việc sẽ thuận lợi, xuôi chèo mát mái. Theo thời gian, nó đã trở thành một phong tục, gắn bó sâu sắc với đời sống xã hộị. Quyển sách này giới thiệu một lượng lớn nội dung về hiện tượng văn hóa lựa chọn ngày tốt và có thêm vào những lời chú giải. Hy vọng sau khi đọc xong quyển sách này, bạn sẽ nhận thức được rằng làm việc theo quy luật phát triển của sự vật sẽ thành công thuận lợi, đó chính là kiểu lựa chọn ngày tốt trên một tầm cao mới.
Cuốn sách gồm 11 chương kèm phụ lục:
Chương I: Sơ lược về cách tính lịch
Chương II: Công lịch
Chương III: Nông lịch (Lịch âm)
Chương IV: Các ngày lễ hội lớn
Chương V: Các loại khí tượng
Chương VII: Cát tường – Như ý
Chương VIII: Những mẩu chuyện vui trong dân gian
Chương IX: Mạn đàm về phong tục chọn ngày giờ tốt
Chương X: Bảng chi tiết nông lịch từ năm 2000 – 2007
Chương XI: Niên lịch giản biểu từ 1901 – 2030
-
1 file kèm(s)
Chọn việc theo lịch âm
Chọn việc theo lịch âm như thế nào? Cơ sở từ đâu?. Người Trung Hoa, Việt Nam xưa lấy thuyết Thiên Địa Nhân làm nòng cốt để cân bằng cuộc sống của mỗi người sao cho bình ổn theo hướng phát triển. Trái Đất từ nó quay một vòng và qua 12 thời khắc mà đón nhận sự tác động của các vì tinh tú, của nhât, nguyệt theo chiều hướng tốt hoặc xấu tới mỗi người. Để biết sự tác động này qua đó mà biết “đạo trời” và “thông thiên văn, tường địa lý”. Người Trung Hoa, Việt Nam xưa đã dùng cái thước đo thời gian là lịch, và họ đã chế tác ra các loại lịch. Thực chất các loại lịch của người xưa là đo mức độ tác động của Nhật, Nguyệt, TInh và Thủy, Hỏa, Phong lên từng người qua từng năm, từng tháng, từng giờ. Từ đời Tần, Hán đến đời Đường của Trung Hoa, xã hội thời đó đã xuất hiện cách chọn ngày tốt, giờ tốt cho mọi việc. Điều mà người xa gọi là thuật Trạch Cát, họ đã dựng nên các sách lịch thư, chuyên giúp người đời cách chọn ngày để dễ làm việc.
-
1 file kèm(s)
Chu dịch dự đoán các ví dụ có giải - thiệu vĩ hoa
Cuốn sách "Chu dịch dự đoán các ví dụ có giải" do đại sư dịch học Thiệu Vĩ Hoa biên soạn được các độc giả đón nhận và yêu thích rộng rãi, là một trong những tác phẩm được các chuyên gia coi trọng và được các độc giả trong và ngoài nước bình phẩm tốt.
Cuốn sách Chu dịch dự đoán các ví dụ có giải này có các đặc điểm:
+ Đã kết hợp chặt chẽ dự đoán học với khoa học hiện đại.
+ Sách được trình bày bằng những kiến thức cơ bản, hệ thống và hoàn chỉnh nhất, từ dễ đến khó, từ thấp đến cao nên giản dị và dễ hiểu.
+ Sách chủ yếu giới thiệu các ví dụ đoán quẻ tích lũy được trong thực tiễn của tác giả. Trong sách có phương pháp đoán theo tượng quẻ, đoán theo tượng hào và phương pháp đoán kết hợp. Ngoài ra có một số quẻ được chọn lựa từ tinh hoa của các học viên, một số nữa là chọn những quẻ hay, điển hình trong sách cổ. Trong lời giải quẻ luôn thể hiện nhất quán các phương pháp đoán quẻ cơ bản là: “một hào động”, “tượng quẻ”, “dịch lí”, “số lí”, “ngũ hành sinh khắc” và “ngoại ứng”.
Cuốn Chu dịch dự đoán – Các ví dụ có giải là cuốn thứ 3 trong bộ 3 cuốn sách của Thiệu Vĩ Hoa bao gồm: Chu dịch với dự đoán học, Nhập môn chu dịch dự đoán học và Chu dịch dự đoán – Các ví dụ có giải
Cuốn sách bao gồm 13 chương với các nội dung như sau:
Chương 1: Dự đoán thời tiết
Chương 2: Dự đoán thiên tai
Chương 3: Đoán người đi xa
Chương 4: Đoán về học tập
Chương 5: Dự đoán về sự nghiệp
Chương 6: Dự đoán về kinh doanh
Chương 7: Dự đoán về kiện tụng
Chương 8: Dự đoán về mất của
Chương 9: Dự đoán về hôn nhân
Chương 10: Dự đoán về ốm đau, thương tật
Chương 11: Dự đoán về đấu bóng
Chương 12: Dự đoán các việc khác
Chương 13: Ngoại ứng
-
1 file kèm(s)
Chu dịch với dự đoán học
Chu Dịch là cơ sở, là ngọn nguồn của khoa học dự đoán, thông tin của Trung Quốc. Lời quẻ (quẻ từ) và lời hào (hào từ) của 64 quẻ trong “Chu Dịch” không những đã ghi chép một cách hệ thống khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, khoa học nhân thể và y học, phản ánh được những thông tin tiềm tàng trong quá khứ, hiện tại và tương lai mà còn ghi lại phương pháp quý báu về dự đoán thông tin.
Bộ Chu Dịch này nói về lý, tượng, số, chiêm. Về hình thức và phương pháp giống như là tác phẩm chuyên nói về âm dương bát quái, nhưng thực chất là nói về vấn đề cốt lõi nhất, là vận dụng thuyết “một phân làm hai”, phương pháp luận vũ trụ quan đối lập thống nhất và phương pháp duy vật biện chứng, nêu lên những quy luật phát triển và biến hóa của vạn vật, nguyên tắc đối lập thống nhất, đồng thời vận dụng thế giới quan này, vận dụng bát quái để dự đoán các thông tin về tự nhiên, xã hội và thân thể con người.
Ngày nay, Chu dịch được thế giới tôn vinh với những tên gọi mỹ miều như "Vũ trụ đại số học", "Viên ngọc của khoa học hoàng quán". Chu dịch không phải là mê tín phong kiến, không phải là chủ nghĩa duy tâm mà là suối nguồn chân lý. "Chu dịch với Dự đoán học" của Thiệu Vĩ Hoa giúp bạn tìm hiểu kỹ lưỡng hơn về môn khoa học nói trên.
-
1 file kèm(s)
Chữa bệnh theo chu dịch – lý ngọc sơn & lý kiện dân
Cuốn sách Chữa bệnh theo Chu dịch mô tả sự đồng nhất giữa các bộ phận trong cơ thể một người với không gian sinh tồn – không gian Âm Dương (hay không gian Dịch học) là một vấn đề trọng tâm mà Y Dịch đã chỉ ra. Nội dung cuốn sách phản ánh rõ nét sự tương đồng giữa các bộ phận trong cơ thể với các dạng thức không gian, điều mà cuốn sách gọi là Bát quái cùng với số lượng tự nhiên đặc biệt của chúng (từ 1 đến 9).
Chu Dịch hay Dịch học xuất hiện tại Trung Hoa cổ xưa, nội dung của học thuyết này có quan hệ mật thiết với các lĩnh vực của đời sống xã hội phương Đông như: Y học, Khí công phu, Địa lý phong thuỷ, Dưỡng sinh, Lịch pháp…
Y học phương Đông (Trung y) là một ngành chẩn đoán và trị bệnh trên nền tảng và tinh thần của Dịch học. Từ bao đời nay, các nhà Y học phương Đông đã trị bệnh theo phương hướng cân bằng Âm Dương, theo sự điều hoà mối quan hệ tương sinh, tương khắc, tương chế, tương hoà… trong lục phủ ngũ tạng theo học thuyết Ngũ hành phản ánh trong cơ thể một con người.
Từ đây có thể điều chỉnh bằng ý giữa các dạng thức không gian với các bộ phận cơ thể sao cho trở về trạng thái quân bình Âm Dương, lúc đó mọi bệnh có thể được tiêu trừ, cơ thể con người phát triển, tồn tại bình thường. Đây chính là phương pháp luyện y để chữa bệnh rất độc đáo rút ra từ tư tưởng của Y Dịch. Mục đích chung của phương pháp luyện ý mà cuốn sách đề cập tới cũng vẫn là hướng mọi người làm chủ lấy mình, làm chủ thiên nhiên tại chính bản thân, để đạt sự cân bằng Âm Dương tuyệt đối – tới cái không vĩnh cửu của vũ trụ, lúc đó, cá nhân có trạng thái đặc biệt.
-
1 file kèm(s)
Chuyển họa thành phúc - nguyễn minh tiến
Cuốn sách Chuyển họa thành phúc của dịch giả và chú giải Nguyễn Minh Tiến là một trong những bản văn khuyến thiện được lưu hành rộng nhất tại Trung Hoa. Nội dung quả thật là những điều nhận thức vô cùng thiết thực và lợi lạc trong cuộc sống, có thể giúp người ta thay đổi cả cuộc đời, hay nói theo cách của người xưa là “chuyển đổi số mạng”.
Tiên sinh Viên Liễu Phàm không viết sách này như một nghiên cứu triết lý, mà như một sự chia sẻ kinh nghiệm thực tiễn, bởi chính ông là người đã vận dụng thành công những điều ông viết ra đây. Ông đã thực sự chuyển đổi được số mạng, thay đổi cuộc đời từ những điều bất hạnh sang hạnh phúc.
Có thể nói, bằng vào những nỗ lực cứu người giúp đời không mệt mỏi liên tục nhiều năm, ông đã thành công trong việc tự thay đổi số phận của mình, đã chuyển họa thành phúc mà không cầu xin bất kỳ một sức mạnh siêu nhiên nào. Ông đã tự mình tạo lập số mạng. Và hơn thế nữa, ông đã xác quyết rằng những gì ông đã làm được thì mỗi người trong chúng ta cũng đều có thể làm được nếu có đủ quyết tâm.
-
1 file kèm(s)
Có gì bí mật trong bàn tay
Cuốn sách "Có gì bí mật trong bàn tay" được tác giả viết ra với mong muốn giúp cho bạn đọc có những kiến thức căn bản, vững chắc để thực hành coi tay cho chính mình và các bạn bè xung quanh mình. Để hướng dẫn các độc giả một cách tỉ mỉ và đảm bảo thành công, tác giả đưa các mẫu tay thật vào và dẫn dắt một cách tỉ mỉ từng chi tiết, để nhằm giúp bạn đọc có một cách nhìn trực quan, tự thực hành một cách chính xác cho bản thân mình.
Cũng như các môn khoa học khác, khoa coi tay muốn thực hiện hiệu quả thì phải chia thành nhiều chi tiết, trước khi tập trung vào kết luận cuối cùng về bàn tay. Bởi về bàn tay thì mỗi chi tiết sẽ đại diện cho một giá trị riêng lẻ, nên khi đưa ra kết luận cuối cùng của bàn tay chúng ta cần căn cứ vào các yếu tố tốt xấu, bù trừ giữa các chi tiết trong bàn tay để đi đến kết luận chuẩn xác nhất. Trước khi đi vào xem các chi tiết thì khâu đầu tiên phải xem hình dáng của tay, mỗi một người đều có hình dáng tay khác nhau, theo nghiên cứu khoa học đúc kết lâu đời thì có khoảng 5 hình dáng phổ biến (bàn tay nhọn, bàn tay tròn, bàn tay vuông, bàn tay dùi đục, bàn tay hình rẽ quạt)
-
1 file kèm(s)
Danh tính học toàn thư
"Danh Tính Học Toàn Thư" cho chúng ta cái nhìn tổng thể về cách đặt tên của con cái ảnh hưởng như thé nào đến vận mệnh của người đó. Qua đó, cuốn sách sẽ hướng bạn một cách đơn giản và dễ hiểu cách lựa chọn một cái tên hay, phù hợp với ngày, tháng, năm sinh của mỗi người, để từ đó có được hảo vận. Cuốn sách cũng hướng dẫn bạn cách thay đổi những cái tên không phù hợp để có thể mang lại hiệu quả cái vận tốt nhất.
-
1 file kèm(s)
Dịch học tinh hoa - Nguyễn Duy Cần (bản đầy đủ)
Cuốn sách "Dịch học tinh hoa" (bản đầy đủ gồm 293 trang) của cụ Thu Giang Nguyễn Duy Cần được xem là một bộ sách quý. Tuy nhiên Kinh Dịch có từ bao giờ, đến nay vẫn chẳng ai hay bởi vì từ đời vua Phục Hy tương truyền đã bắt đầu có Kinh Dịch mà ông vua thần thoại này xuất hiện cách đây hàng hàng nghìn năm hay hàng vạn năm chưa có gì chứng thực. Chỉ biết rằng trải qua hàng nghìn năm, không biết bao nhiêu vị thánh hiền đã bổ sung, lý giải, mở rộng, đào sâu để cho Kinh Dịch trở thành một tác phẩm lạ lùng, vừa uyên thâm, vừa mênh mông, vừa cụ thể, bao hàm muôn lý, không gì không có, đọc nhiều cũng được, đọc ít cũng hay, vì chỉ đôi câu đã đủ làm thành một đạo lý. Đời nhà Tống, khi viết lời tựa cho việc xuất bản Kinh Dịch, Trình Di đã phải thốt lên "Thánh nhân lo cho đời sau như thế có thể gọi là tột bậc!".
Kể cũng lạ thật, người xưa cho rằng: "Trong khoảng trời đất có gì? Chỉ hai chữ âm dương mà thôi…". Chẳng là nhân thì là nghĩa, chẳng cứng là mềm, chẳng thừa là thiếu, chẳng nam là nữ, chẳng trên là dưới, chẳng trong là ngoài, chẳng thịnh là suy, chẳng tiến là lui, chẳng mặn là nhạt, chẳng nóng là mát, chẳng nhanh là chậm.
Trong hoạt động của con người, âm dương luôn biến động song vẫn tạo được thế cân bằng nhờ sự tự điều chỉnh của cơ thể, nếu không sẽ sinh bệnh. Trong hoạt động xã hội, cái thế của nó là dịch, cái lý của nó là đạo, cái dụng của nó là thần, âm dương khép ngỏ là dịch, một khép một ngỏ là biến. Dương thường thừa, âm thường thiếu, đã không bằng nhau thì sẽ sinh muôn vàn biến đổi. Đạo trong gầm trời này chỉ là thiện ác nhưng cái thời cái cơ của mỗi người mỗi lúc là không giống nhau. Phải hiểu sâu sắc tu, tề, trị, bình thì mới quản lý được xã hội, mới giữ gìn được giang
Càng đọc Kinh Dịch tôi càng thấy không thể đọc vội vã như xem tiểu thuyết. Nên đọc dần từng đoạn vào lúc yên tĩnh, lúc tâm hồn yên ả, thanh thoát thì đạo lý mới lưu thông, nghĩa tình mới bao quát. Khổng Tử bảo là phải “học Dịch” (chứ không phải “đọc Dịch”) kể thật chí lý!
Nhưng thời gian quá ít, học vấn có hạn nên hấp thụ chưa được bao nhiêu, chỉ thấy lý thú mà viết nên những dòng này, mong nhiều người tìm mua, tìm đọc. Tiếc rằng sách in quá ít (1000 bản) giá bán quá cao (60 nghìn đồng),liệu mấy ai mua được đọc được?
Xin nêu lên vài điều tâm đắc khi bước đầu học
Trong quẻ Kiền có lời Kinh: "Thượng hạ vô thưởng, phi vi tà dã: tiến thoái vô hằng, phi ly quần dã"… (lên xuống bất thường, không làm điều xấu, tiến lui không nhất định, đừng xa rời quần chúng…). Trong quẻ Truân có lời Kinh: “Tuy bàn hoàn chỉ hành chính dã. Di quý hạ tiện, đại đắc dân dã…" (tuy gian truân có chí sẽ làm nên, là người hiền chịu dưới kẻ hèn nhưng rồi sẽ được dân tin…). Trong quẻ Mông có lời Kinh: “Lợi dụng hình nhân, dĩ chính pháp dã…"
Quẻ Nhu có lời Kinh: "Nhu, hữu phu, quang hanh,trinh, cát, lợi thiệp đại xuyên…" (Mềm mỏng nếu có lòng tin sẽ sáng láng hanh thông chính bền là tốt có lợi cho việc vượt sông lớn…). Quẻ Tụng có lời Kinh:"Tụng nguyên cát, dĩ trung chính dã” (Trong thì nghe không lệch, chính thì xét xử hợp tình)…
Trong thời buổi cái đúng cái sai còn lẫn lộn, người tốt người xấu chưa tường minh, khó chung khóriêng đầy rẫy, nhưng cái gốc của dân mãi mãi là tốt, đường lối đi lên đã được mở, tôi mong sao mỗi người hàng ngày có chút thời gian bình tâm đọc Kinh Dịch, nghe lời người xưa mà ngẫm chuyện ngày nay, nghe lời thiện mà tránh điều ác, nghe lời nhân mà làm điều nghĩa.
-
1 file kèm(s)
Dịch lý và phương pháp luận
Cuốn sách "Dịch lý và phương pháp luận" của tác giả Quảng Đức được tóm soạn vào năm 1980 mới đầu dùng để làm tài liệu hướng dẫn các lớp Dịch học tại Việt Nam, tổ chức riêng lẻ tại Nha Trang. Thành phần tham dự đều là các tu sĩ Phật Giáo cho nên phần đầu căn bản về Âm Dương, Ngũ hành sinh khắc hầu hết đã thấu triệt, chỉ đi thêm sâu vào phần phương pháp luận đoán.
-
1 file kèm(s)
Diễn cầm tam thế diễn nghĩa - Dương Công Hầu 1952
Cuốn sách "Diễn cầm tam thế diễn nghĩa" của soạn giả Dương Công Hầu với sư hiệu Khương Đức là một trong những quyển sách qúy, tác giả đã mất khoảng 6 năm để biên soạn cuốn sách này. Cuốn sách giúp các độc giả có thể xem tuổi vợ chồng, xem số mạng của từng người theo giờ sinh tháng đẻ năm âm lịch về mọi phương diện, Ở dây các bạn có thể tìm thấy chính xác về số mệnh và tử vi của mình cũng như đề phòng những bất trắc.
Kiếp trước có tu hành và có cứu người, cho nên kiếp này đặng lộc thực đầy đủ, của tiền nhiều, có điền viên rộng, có chức phận sang trọng, đặng sống lâu, đi xứ khá hơn, trong mình có tật kín, vợ chồng buổi đầu không thành, và con đầu lòng khó bảo dưỡng.
Kiếp trước hay bố thí và in Kinh phát cho người tu, kiếp này làm lành đặng sang trọng, có phần đi xa xứ làm ăn, lập nên sự nghiệp, điền viên, có cái tinh cứng mạnh mà không độc ác hay thương già cả,nghèo nàn. Số khắc cha ẹ, không nhờ anh em, khó nuôi con, hay tiết kiệm hay dạy người.
Kiếp trước tánh ưa bài bạc là căn nghiệp, kiếp này tánh hay phản phúc người ơn, làm việc gì thấy nên rồi thấy hư không chừng, khó làm con của cha mẻ, khó làm cha mẹ của con mình, làm việc gì trước có sau không, ăn mặc hẹp thiếu, tâm tính thông minh, đến già mới khá.
Kiếp trước thông minh khôn khéo lắm, Kiếp này như sanh trong mùa Xuân, mùa Hạ thì đặng phát tài, làm ăn thịnh vượng, sự nghiệp lập đặng nên, có điền viên khá,khắc cha mẹ, vợ chồng buổi đầu không thành, con đầu lòng khó bảo dưỡng.
Kiếp trước có cái tánh ỷ thế khi người, kiếp này hay say rượu khắc cha mẹ, anh em, vợ con đi tứ phương, đồ khổ, sau khi lớn tuổi ăn mặc đủ, làm ăn khá. Nếu biết làm lành thì có điền viên khá. Kiếp trước tánh can cường, rồi sau biết làm lành, kiếp này khắc cha mẹ anh em, vợ chồng và con, trong mình có tiểu tật, có làm lành thì đặng sống lâu, phát tài lợi, có chức phận và minh mẫn. Kiếp trước tánh hay bàn luận điều lành, hay bố thí cho người nghèo, kiếp này đi đến đâu thì người ta kính trọng đến đó, thủa trẻ làm ăn bình thường, lớn tuổi làm ăn phát đạt, có chức phận, vợ chồng buổi đầu và con đầu lòng khó bảo dưỡng, có nghề lớn, có tật đau lưng hoặc có tật chân.
Kiếp trước có tu niệm lành, nhỏ ác, lớn thiện, kiếp này lúc tuổi đang còn trả quả làm ác, thủa nhỏ phải chịu cực khổ, khắc ba đời chồng vợ, ít con, đi nhiều chỗ, không nhờ anh em, khi đến 36 tuổi về sau làm ăn phát đạt, lập nên sự nghiệp, có chức phận cha mẹ sống không lâu.
Kiếp trước có tánh vui vẻ, trung tín rộng rãi, kiếp này người hay yêu chuộng, ăn mặc đầy đủ, anh em có làm quan,không ở đặng gần nhau, số dời chỗ ở 3 lần, còn làm chẳng lành thì dời chỗ 5 lần mới đặng bình yên, khắc cha mẹ.
-
1 file kèm(s)
Dự báo theo Tử Bình (bản đẹp)
Dự báo theo Tử Bình được tiến hành thông qua luận giải các dữ liệu trong 4 cột thời gian (năm, tháng,ngày, giờ) lịch Can Chi, điều mà nhiều sách gọi là tứ trụ. Trong từng cột thời gian, người ta ghi các dự liệu là các thần trong thập thần, an cát tinh và hung tinh, các mức độ phát vượng hay thịnh suy của vòng trường sình vào các thiên can của năm, tháng, ngày, giờ... Để có một cách nhìn tổng thể vận trình cuộc đời của một người, người ta còn xác định Mệnh cung, cách cục, Đại vận, Tiểu vận, sự hợp xung, hình, hại của các Can Chi có trong dữ liệu thời gian sinh cụ thể của một người và tìm Dụng thần. Như vậy việc lập sơ đồ dự báo qua 4 cột thời gian là điều quan trọng đầu tiên khi dự báo theo Tử Bình.
-
1 file kèm(s)
Dự đoán theo tứ trụ (bản đẹp)
Dự đoán theo tứ trụ của Thiệu Vĩ Hoa diễn giải một cách tỉ mĩ về việc dự đoán bận mệnh con người.
Trong đó:
Tứ Trụ còn gọi là Tử Bình hay Bát Tự là một loại thuật số căn cứ vào thiên can địa chi của giờ, ngày, tháng, năm, sinh, để luận ngũ hành hơn kém và theo khí hóa mà dự đoán vận mệnh con người.
Tương truyền, người đầu tiên phát minh ra Bát Tự là Lạc Lộc, sống vào thời Đường. Từ Cư Dịch và Đạo Hồng là hai nhân vật nổi tiếng nhất trong môn số thuật này. Cho đến nay, Tứ Trụ đã được hoàn thiện và trở thành môn học thường nghiệm phục vụ đắc lực cho cuộc sống hằng ngày.
-
1 file kèm(s)
Dự đoán thời gian trong Tarot
Dự đoán thời gian trong Tarot dường như là một điều khá phức tạp, nhất là ở sự chính xác của nó. Dù vậy, ta vẫn không thể bỏ qua sự nghiên cứu này. Cuốn sách tập hợp trong chuyên mục này hơn 10 phương pháp dự đoán tương lai được sử dụng rộng rãi. Công việc tìm kiếm và phân tích các phương pháp này đã được bắt đầu từ năm 2011, nhưng đến nay mới tương đối đẩy đủ. Mỗi phần cuốn sách đều sẽ có bình luận và trình bày các spread dùng trong việc dự đoán, nhằm giúp cho đọc giả có cái nhìn toàn diện về các phương pháp này.
Chính vì độ chính xác của phương pháp dự đoán theo thời gian của Tarot còn nhiều hạn chế nên vì vậy việc sử dụng dự đoán thời gian trong Tarot chỉ nên dùng hạn chế và tham khảo, tuy nhiên nó cũng không thể thiếu được nếu như bạn đang học về Tarot, bạn chỉ nên chọn một phương pháp dự đoán thời gian trong Tarot để quy ước và sử dụng. Tránh sử dụng nhiều, lan man và bị rối. Bởi mức độ chính xác của nó đã không được đảm bảo nhiều, nên bạn cẩn trọng trong việc giải đáp những câu hỏi “Khi nào?”
-
1 file kèm(s)
Dự đoán tương lại bằng phương pháp số hóa
Cuốn sách “Dự đoán tương lai bằng phương pháp số hóa” phát hành dựa trên sự mã hóa các chữ thành số như: Mã số, mã vạch cho sản phẩm, mã hóa tên người…Những số tự nhiên trong số hóa đã mang một chức năng khác, nó ẩn chứa các thông tin để biết như giá cả, thứ loại của sản phẩm hay những thông tin cá nhân…
Môn dự đoán qua số hóa cũng trải qua hàng nghìn năm tồn tại và phát triển đến ngày nay. Bằng phương pháp số hóa, mỗi người có một cách khai thác, ứng dụng theo hướng mà họ quan tâm.
Thời xa xưa người Trung Hoa đã vận dụng số hóa vào nhiều môn dự đoán như : Ngọc chưởng thần quái, Bát quái thần toán, Tính danh dự đoán học … Đến thế kỷ XX phương pháp số hóa bắt đầu ứng dụng vào một số lĩnh vực : công nghệ, thương mại, quân sự ..
-
1 file kèm(s)
Dương trạch tam yếu Triệu Cửu Phong
Cuốn sách Dương trạch tam yếu Triệu Cửu Phong hướng chúng ta đến tường minh phong thủy nhằm biết cái dở để tránh và biết cái hay để làm theo. Căn cứ vào các điều dạy trong sách sẽ giúp chúng ta phương pháp, cách thức thực hành để tránh cái dở mà theo điều hay, tức là để khỏi ở một ngôi nhà hung hại mà được ở ngôi nhà kiết lợi. Đó chính là một cách xu kiết tị hung, tức theo lành mà lánh dữ.
Dương Trạch Tam Yếu cho rằng nhà ở có ba điểm chính là: Cổng chính, phòng chủ và bếp (môn, chủ,táo). Từ những vị trí chủ yếu trên tốt hay xấu, phù hợp hay khắc kỵ sẽ có ảnh hưởng đến cuộc sống và gia đình gia chủ; bốn loại trạch khác nhau: Tĩnh trạch, Đông trạch, Biến trạch, Hóa trạch; chỉ dẫn cách phiên tinh và cách tính đăng diện, đắc vị hay thất vị cho các du niên tốt như Sinh khí, Diên niên, Thiên y hoặc cho các sao tốt như Tham lang, Vũ khúc, Cự môn...
Muốn thành công viên mãn một sự việc nào, cần đủ ba điều thiết yếu: thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Như chỉ luận trong phạm vi nhà cửa thì Thiên thời là chọn năm, tháng, ngày, giờ tốt để khởi công xây dựng hay sửa chữa nhà cửa; Địa lợi là chọn phương hướng tốt để đặt nhà và cung vị tốt để an trí Cửa - cái, Chủ - phòng và Bếp; Nhân hòa là được lòng người như: hợp với lệ luật, hòa với thân nhân và lân nhân.
-
1 file kèm(s)
Ebook bàn tay với sức khỏe con người pdf
Trung y cho rằng kinh mạch của con người đều hội tụ ở đầu ngón tay. Mỗi ngón tay lại “đại diện” cho một số loại bệnh nhất định. Do vậy, nếu chú ý quan sát những dấu hiệu bất thường trên bàn tay, đặc biệt là các ngón tay, bạn có thể nhanh chóng nắm được tình hình sức khỏe hiện tại của mình. Đoán sức khỏe qua bàn tay là một trong những cách nhanh nhất để nắm tình trạng sức khỏe của minhg. Vậy dấu hiệu nhận biết là gì? Hãy cùng tìm hiểu qua cuốn sách "
Cuốn “Bàn tay với sức khỏe con người” giới thiệu tới người đọc các nội dung: Khái niệm y học chuẩn đoán bàn tay, đặc điểm và ý nghĩa của việc xem bàn tay chuẩn đoán bệnh, nguồn gốc phát triển và nguyên lý xem bàn tay chuẩn đoán bệnh, chẩn đoán bệnh theo vân tay, cơ sở chẩn đoán bệnh qua hình thái khí sắc vị trí chẩn đoán tay và chỉ tiêu đánh giá tổng hợp bệnh tật. Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.
-
1 file kèm(s)
Book tướng mệnh khảo luận pdf
Cuốn sách "Tướng mệnh khảo luận" của tác giả Vũ Tài Lục đúc kết những quan sát tỉ mỉ của nhiều thế hệ về sinh hoạt và cung cách của con người thành một hệ thống lý thuyết giải thích về cơ sở thực tiễn của tướng học, nhìn người, đoán vận qua tướng.
-
1 file kèm(s)
Ebook tướng pháp ngô hùng diễn pdf
Ưu điểm của tướng pháp Ngô Hùng Diễn là các tướng pháp luật. Tinh thông những tướng pháp luật này, người nghiên cứu nhân tướng có thể luận giải nhiều đề tài trong “cõi nhân sinh” một cách rất “thần tình”. Vì vậy mà đã có người gọi Cụ Ngô Hùng Diễn là thày “Ma-xó”, có người xưng tụng Cụ là “Thần”, là “Thánh”, hay rõ ràng hơn, đặt cho Cụ danh hiệu “Thiên Linh Sư”. Danh xưng nào, nếu quá đáng, Cụ đều xin tha, đừng gọi như vậy.
Cụ Diễn được coi là một nhà tướng số được nhiều người khâm phục tại Việt Nam trong những năm giữa Thế kỷ 20 và đã “coi” cho nhiều nhân vật quan trọng vào giai đoạn xảy ra những biến động lớn trong lịch sử Việt Nam. Những danh hiệu như “Thày ma xó”, như “Thiên Linh sư”, hay “thánh” được gán cho Nhà Tướng số Ngô Hùng Diễn thời ấy đã nói lên lòng ngưỡng mộ của nhiều người đối với Cụ Diễn. Tuy nhiên, đây chỉ là những lời truyền tụng trong dân gian, cho đến hai năm trước đây, khi cuốn Tướng Pháp Ngô Hùng Diễn được ấn hành ở hải ngoại, những gì liên quan đến Cụ Diễn mới được “bạch hóa” và những tướng pháp căn bản của Cụ mới được viết ra một cách có hệ thống như một khoa học thực nghiệm.
-
1 file kèm(s)
Hà đồ trong văn minh lạc việt ebook
Cuốn sách “Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt” của tác giả Nguyễn Vũ Tuấn Anh sẽ đem đến cho bạn đọc ham nghiên cứu nhiều giải đáp mới đầy hấp dẫn. Trong cuốn sách ông đã đã bỏ nhiều công phu để tìm hiểu cả những ứng dụng của Hà đồ trong khoa Phong thuỷ và Tử vi, đồng thời đã giải mã nhiều vấn đề vẫn còn nằm trong vòng bí hiểm. Tài liệu thật phong phú, chắc chắn sẽ giúp ích nhiều cho những bạn đọc quan tâm
Hà đồ là khi họ Phục Hy làm vua thiên hạ, có con Long Mã hiện ở sông Hoàng Hà, họ ấy bèn bắt chước cái vằn ấy của nó để vạch ra tám quẻ. Lạc thư là do vua Vũ chữa được nước lụt, có con rùa thần đội vằn, trên lưng có số tới 9, vua Vũ bèn nhân đó mà làm ra chín loài”.
Lưu Hâm nói rằng:”
Họ Phục Hy nối trời làm vua, nhận đồ sông Hà mà vạch ra tám quẻ. Vua Vũ chữa được nước lụt, trời ban cho Thư ở sông Lạc, vua ấy bắt chước thư đó xếp thành chín loại. Đó là chín trù”. Quan Lăng nói rằng: ”Nét của Hà đồ, bảy trước, sáu sau, tám ở tả, chín ở hữu. Nét của Lạc thư, chín trước, một sau, ba tả, bảy hữu, bốn tả đằng trước, hai ở phía hữu đằng trước, tám ở phía tả đằng sau, sáu ở phía hữu đằng sau”. Thiệu Ung nói rằng: ”Tròn là hình sao, số của lịch kỷ có lẽ gây từ đó chăng ? Vuông là hình đất, những cách chia Châu, đặt “tỉnh” có lẽ phỏng theo đó chăng? Bởi vì tròn là số của Hà đồ, vuông là nét của Lạc thư, cho nên vua Hy, vua Văn nhân đó mà làm ra Kinh Dịch, vua Vũ, ông Cơ theo đó mà làm ra thiên Hồng Phạm”.
Chu Hy nói rằng:
”Trong khoảng trời đất, chỉ có một vật là khí, chia làm hai thì là Âm Dương, năm hành gây dựng, muôn vật trước sau đều bị cai quản trong đó. Cho nên ngôi Hà đồ, một và sáu cùng tông mà ở về phía Bắc, hai và bảy làm bạn mà ở về phía Nam, ba và tám đồng đạo mà ở về Đông, bốn và chín thành lứa mà ở về Tây, năm và mười giữ lẫn cho nhau mà ở chính giữa. Nghĩa là cái số của nó chẳng qua chỉ có một Âm, một Dương, một lẻ, một chẵn để làm gấp đôi năm hành mà thôi.
Gọi là trời tức là khí Dương nhẹ trong, ngôi ở bên trên. Gọi là đất tức là khí Âm nặng đục, ngôi ở phía dưới. Số Dương lẻ nên 1, 3, 5, 7, 9 đều thuộc về trời. Đó là số của trời có 5. Số Âm chẵn, cho nên 2, 4, 6, 8, 10 đều thuộc về đất. Đó là số của đất có 5. Số của trời và số của đất, đằng nào theo loại đằng ấy, mà cũng tìm nhau. Ngôi “năm” tương đắc với nhau vì thế.
Trời lấy số 1 mà sinh hành Thủy, đất lấy số 6 mà làm cho thành.(*) Đất lấy số 2 mà sinh hành Hỏa, trời lấy số 7 mà làm cho thành.
Trời lấy số 3 mà sinh hành Mộc, đất lấy số 8 mà làm cho thành.
Đất lấy số 4 mà sinh hành Kim, trời lấy số 9 mà làm cho thành.
Trời lấy số 5 mà sinh hành Thổ, đất lấy số 10 mà làm cho thành.
Đó là “Các số đều có hợp nhau”. ”Chất 5 số lẻ thành 25, chất 5 số chẵn thành 30. Hợp cả hai số thành 55, tức là toàn
-
Xin lỗi
Thật sự nếu bạn muốn chia sẻ, xin đừng dẫn qua trang khác để quảng cáo
Chán chẳng buồn ...
-
Mình để nguồn thôi chứ không quảng cáo ạ
Trích:
Nguyên văn bởi
de vuong
Xin lỗi
Thật sự nếu bạn muốn chia sẻ, xin đừng dẫn qua trang khác để quảng cáo
Chán chẳng buồn ...
Dạ nguồn từ trang này nên mình ko thể copy được ạ. nên mới để trang đó chứ quảng cáo gì đâu ạ....
-
1 file kèm(s)
Hiệp kỷ biện phương thư (trọn bộ 2 tập)
Hiệp kỷ biện phương thư là một bộ sách quý, được nghiên cứ kỹ càng của các nhà khoa học Trung Quốc với mục đích tham khảo về văn hóa cổ Trung Hoa, một nền văn hóa có ảnh hưởng lớn tới văn hóa Việt Nam từ hàng ngàn năm nay.
Hiệp kỷ biện phương thư được các nhà trạch nhật tin dùng, được các nhà nghiên cứu đánh giá là có khối lượng đồ sộ, nội dung phong phú, lí luận chặt chẽ và có nhiều quan điểm đáng phải nghiên cứu và trên thực tế thì tất cả các lịch trạch cát từ thời Càn Long (được gọi tên là Hoàng lịch), đến thời Trung hoa dân quốc (với tên sách là Trung quốc dân lịch, Bảo tụ lâu) và cả đến hiện nay (ở Đài Loan và Hồng Công hàng năm cũng có ít nhất 4, 5 loại lịch trạch cát với tên gọi khác nhau), phần trạch nhật vẫn lấy Hiệp kỉ biện phương thư làm gốc, có bổ sung ít nhiều. Như vậy Hiệp kỉ biện phương thư là bộ sách kinh điển về trạch nhật.
[/CENTER]
-
1 file kèm(s)
Hoa cảnh ứng dụng trong phong thủy - nguyễn kim dân
Cuốn sách "Hoa cảnh ứng dụng trong phong thủy" của tác giả Nguyễn Kim Dân biên soạn sẽ giúp chúng ta các câu hỏi đáp về việc trồng loại hoa nào, cây cảnh nào, bố trí và sắp xếp như thế nào để hợp với phong thủy, hòa hợp về âm dương, ngũ hành, sinh tài, sinh lộc..
Có thể nói vạn vật trong thiên địa chia thành âm dương, hoa cảnh cũng tuân theo quy luật bất biến này; hoặc sinh hoặc diệt, hoặc vô quả hoặc tử vong. Nếu đặt các loài hoa cảnh thích ánh sáng mặt trời ở môi trường ẩm thấp chúng sẽ ốm yếu, không nở hoa, không ra quả hoặc chết. Hoa lan trắng, hoa hồng, nhài, hoa mai, mẫu đơn và hoa thược dược đều thuộc loài hoa cảnh thích ánh sáng mặt trời, nếu bạn đặt chúng ở môi trường ẩm thấp, chúng sẽ sinh trưởng kém hoặc không ra hoa, đỗ quyên và cúc cũng là hoa thích ánh sáng mặt trời; loại hoa này phải được đặt dưới ánh sáng mặt trời và phải có 1800 lux (đơn vị của ánh sáng) độ chiếu sáng mới có thể ra hoa bình thường. Nếu không, dù cho bạn có chăm chỉ tưới nước và bón phân thì cũng vô ích.
Với các loại hoa cảnh trung tính như hoa loa kèn, hoa trà, hoa quế, dạ hợp và hàm tiếu thì không cần đến 1000 lux độ chiếu sáng, cũng không cần ánh sáng mặt trời trực tiếp chiếu vào vẫn nở hoa bình thường.
Trong đó, hoa trà và hoa quế cần phải trong dương có âm, còn hoa dạ hợp, hàm tiếu và hoa loa kèn thì cần trong âm có dương. Còn với loài hoa cảnh thuộc âm tính như văn trúc, trúc đuôi rùa, vạn niên thanh, lục mộng, bồng lai tùng, sắc Ba Tư thì chỉ cần 100 lux hoặc vài chục lux độ chiếu sáng là có thể sinh trưởng bình thường, loài hoa này khá thích hợp cho việc đặt lâu dài trong nhà.
- Từ đó, có thể thấy hoa cảnh cũng phân âm dương, nếu làm trái ngược, sinh vật trường sẽ bị phá hoại, mất đi sự cân bằng và xuất hiện hung tướng. Các loài hoa cảnh ra hoa kết trái thích được trồng chung với cây khác giới, không nên trồng cây đồng giới chung với nhau hoặc trồng cây đơn lẻ vì “cô âm bất trưởng, độc dương bất sinh”.
Như cây hoa bạch quả phải trồng cây đực và cây cái chung với nhau mới có kết quả được. Cây táo nếu trồng đơn lẻ sản lượng sẽ giảm, điều này những người trồng cây ăn quả đều biết. Lan quân tử, được người ta gọi là “quân tử” ở chỗ không “loạn luân”, không gây sự chú ý bằng màu sắc dung tục, 10 tháng kết hạt, giống như “mang thai 10 tháng” của con người vậy. Nếu nhất thời chăm sóc không kỹ, không tưới nước, nó cũng không khô héo, mà vẫn thoát tục, thanh tao, không hề có “tiểu nhân khí”, là kết quả của sự tiến hóa cao độ. Hệ thống của nó là đực và cái cùng thể, trên đài hoa sinh trưởng cả nhụy cái và nhụy đực, phấn hoa có thể tự thụ phấn, cũng có thể thụ phấn khác cây. Với các hoa tự thụ phấn sẽ không kết hạt (tự rụng xuống), chỉ có các nhụy đực thụ phấn khác cây mới kết hạt để duy trì sự tráng lệ của cây từ đời này sang đời khác.
Cho nên tiến hóa của cây lan quân tử chủ yếu đến từ thụ phấn khác hoa. Ví dụ, cây lương thực như bắp, các hạt của nó được sinh ra từ phối hợp âm dương, nên các hàng hạt đều là số chẵn, hoặc 14 hàng, hoặc 16 hàng, hoặc 18 hàng, tuyệt đối không có trường hợp sinh trưởng các hàng lẻ. Có thể thấy, thuộc tính âm dương của hoa cảnh tồn tại phổ biến.
-
1 file kèm(s)
Hoàng lịch (2014-2018) - nguyên lý chọn ngày lành tháng tốt theo phong tục dân gian
Cuốn sách "Hoàng Lịch (2014-2018) - Nguyên Lý Chọn Ngày Lành Tháng Tốt Theo Phong Tục Dân Gian" của tác giả Minh An biên soạn trên cơ sở của bộ lịch chính thống triều Thanh, do đích thân Hoàng đế Càn Long viết giới thiệu (phần "sao cát", "sao hung", "nên làm" và "tránh"), có tham khảo đốì chiếu quy chuẩn ngày giờ thực tế tại Việt Nam (phần lịch âm, lịch dương), bổ sung thông tin về ngũ hành, ngày Trực, ngày Tú, kỵ tuổi, Hỷ thần, Tài thần và giờ tốt trong ngày để tiện theo dõi.
Lịch từ xa đến nay giúp con người hiểu thêm về bản thân mình và xã hội mình đang sông, có những nhận thức rõ nét hơn về xã hội, tự nhiên và cuộc sông đời người. Lịch là công cụ để điều tiết cuộc sống và quản lý xã hội. Các nền văn minh Âu, Á xưa dùng rất nhiều loại lịch khác nhau.
Hoàng lịch thế hiện trí tuệ của người xưa, không những đánh dấu những bước tiến của thiên văn học, mà còn thức tỉnh chúng ta luôn nhớ về văn hóa truyền thống. Mục đích của Hoàn g lịch là để phục vụ cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn, dùng lịch thuận tiện hơn.
-
1 file kèm(s)
Học thuyết âm dương ngũ hành - lê văn sửu
Cuốn sách "Học thuyết âm dương ngũ hành" của tác giả Lê Văn Sửu biên soạn giúp các độc giả hiểu được bản chất của ÂM DƯƠNG - NGŨ HÀNH. Đây là học thuyết vô cùng quan trọng, bởi nó là kiến thức cốt lõi của nhiều bộ môn như phong thủy, tử vi, tướng số. Nguồn gốc của học thuyết này có từ mô hình tối cổ về các con số gọi là Hà Đồ.
Cuốn sách này đề cập đến 4 chương:
Chương 1: Lịch sử học thuyết âm dương ngũ hành
Đặc điểm hoàn cảnh sống ở khu vực Phương Đông, quê hương của học thuyết Âm Dương Ngũ Hành.
Những nét khởi đầu của học thuyết Âm dương Ngũ hành
Thuật ngữ Âm dương Ngũ hành – Âm dương Ngũ hành ra đời từ bao giờ
Học thuyết Âm dương Ngũ hành trong nền văn minh nhân loại
Chương 2: Âm dương
Các căn cứ để tiến hành bàn luận về Âm dương
Phương hướng tiến hành bàn luận
Bản chất của từng loại ký hiệu và đồ hình âm dương
Bát quái hoành đồ (thứ tự 8 quẻ của Văn Vương)
Thái cực đồ
Tiên thiên bát quái đồ (Phương vị 8 quẻ của Phục Hy)
Hậu thiên bát quái đồ (Phương vị 8 quẻ của Văn Vương)
Hà đồ và Lạc thư
Biến đổi âm dương trong thiên nhiên, trong vạn vật là biến đổi chất trong sự sống của vạn vật.
Kết luận âm dương
Chương 3: Ngũ hành
Học thuyết Ngũ hành trong đời sống tự nhiên và xã hội
Những đoạn văn trích về Ngũ hành
Nhận xét về các đoạn văn trích
Bản chất vật chất của quy luật Ngũ hành
Phạm vi ứng dụng quy luật ngũ hành trong đời sống ở phương Đông xưa
Nội dung của Ngũ hành
Tỷ lệ khí theo Ngũ hành
Tỷ lệ khí tương ứng với biến đổi vật chất, với hành
Những nhận thức sai lạc về Ngũ hành hiện đang tồn đọng
Những tính chất đặc trưng của hành thổ
Sinh, khắc, chế, hóa của Ngũ hành
Ngũ hành tương ứng trong các quy luật.
Xuất xứ của quy luật Ngũ hành
Mục đích tìm xuất xứ của quy luật Ngũ hành
Những giả thiết đã có về xuất xứ của học thuyết Ngũ hành
Nhận xét mới trên cơ sở môi trường sống của địa lý khu vực và nội dung thư tịch
Về phương diện địa lý
Về phương diện thư tịch chữ Hán
Khả năng giải đáp đúng về xuất xứ của quy luật Ngũ hành
Triển vọng về những ứng dụng của học thuyết Ngũ hành trong nền văn minh nhân loại tương lai
Học thuyết Ngũ hành với đời sống con người ngoài khu vực Phương Đông
Các loại hiện tượng tương ứng khác nhau của Ngũ hành
Triển vọng về những ứng dụng của ngũ hành trong nền văn minh nhân loại tương lai
Chương 4: Khí chất sinh học người Việt Nam và Âm dương Ngũ hành
Cảm giác và ý thức trong quy luật tự nhiên
Quy luật Âm dương Ngũ hành trong ngôn ngữ tiếng Việt và dân ca tộc Việt
Bản chất sinh học của ngôn ngữ tiếng Việt là thanh
Hình thái của thanh trong tiếng Việt
Tính chất tượng hình của thanh trong ngôn ngữ tiếng Việt
Âm dương của thanh trong ngôn ngữ văn học Việt Nam
Đường hình kết cấu thanh trong câu văn học
Quy luật âm dương trong từ ghép, từ lấp láy, hư thanh, hư từ
Tính chất âm dương trong ngôn ngữ giao tiếp xã hội Việt Nam
Tính chất Ngũ hành tương ứng với tâm sinh lý, với độ cao, độ dài ở thanh tự nhiên trong tiếng Việt
Mối quan hệ tương ứng Ngũ hành với tâm sinh lý người Việt mở rộng trong quan hệ xã hội
Quan hệ giữa nội dung và hình thức trong ngôn ngữ thông dụng Việt Nam
Tập quán sai lệch thanh
-
1 file kèm(s)
Hướng dẫn cách chọn và mua nhà thuận phong thủy
Cuốn sách "Hướng dẫn cách chọn và mua nhà thuận phong thủy" do Tiển Quang Minh mang đến cho các đọc giả những kiến thức quan trọng, vận dụng ngay trong cuộc sống thực tiễn để chọn cho mình những ngôi nhà hợp tuổi, hợp phong thủy và tránh các ngôi nhà “xấu”, “khắc” với bản mệnh của gia chủ, gây ra các điềm xấu và ảnh hưởng không tốt đến cuộc sống và sự nghiệp của bạn và những người thân trong gia đình.
Trích dẫn cuốn sách:
Phong thủy truyền thống được sử dụng trong các công việc lựa chọn địa điểm, xây dựng, thiết kế... Các công trình kiến trúc. Bộ môn khoa học phong thủy bao hàm rất nhiều các phương diện trên tất cả các lĩnh vực như triết học, mỹ học, địa chất, sinh thái, cảnh quan... và còn bao gồm cả hệ thống lý luận trợ giúp con người sống hài hòa với thiên nhiên, thuận theo tự nhiên. Ngoài ra, phong thủy còn là sự kết hợp hoàn hảo giữa các quan niệm về vũ trụ, tự nhiên, nhân sinh, các quan niệm triết học giữa thủy và khí, quan niệm âm dương...
Điều cơ bản nhất của lý luận phong thủy là làm thế nào để con người điều hòa được với thiên nhiên, sống trong mối quan hệ với thiên nhiên. Và đây cũng chính là điều cốt yếu "Thiên nhân hợp nhất" trong vũ trụ quan. Phong thủy chủ trương "lấy thiên nhiên làm trọng" có nghĩa là các hành vi của con người nên thuận theo thiên đạo, lấy tự nhiên làm cốt. Con người nếu chọn cách chung sống hài hòa với thiên nhiên thì nhất định sẽ được thiên nhiên mang lại những điều tốt lành, cuộc sống được no ấm, hạnh phúc.
Qua thực tiễn nghiên cứu tìm hiểu về phong thủy nhóm tác giả vô cùng tâm huyết đã đúc kết những kinh nghiệm thực tế và tổng hợp viết nên cuốn sách "Hướng dẫn cách chọn và mua nhà thuận phong thủy".
Mục đích biên soạn ra bộ sách này với mong muốn mỗi hiện tượng phong thủy xảy ra trong cuộc sống hàng ngày sẽ được phân tích cẩn thận, kỹ lưỡng, với mong muốn độc giả sẽ có một cuộc sống gia đình hòa thuận, bình yên, đủ sức khỏe để làm việc.
Hiện nay, sự phát triển thịnh vượng của phong thủy học thể hiện ở tư tưởng, trào lưu luôn hướng về tự nhiên. Nơi ăn chốn ở cũng như không gian sống của con người không thể tách khỏi thiên nhiên. Sự tồn tại của con người bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các yếu tố như: từ trường, kinh độ, vĩ độ, phương hướng, khí hậu... Do đó, môn phong thủy hiện đại đã chỉ ra rằng chúng ta có thể có một thời gian và không gian sống hòa hợp với thiên nhiên giúp cuộc sống ngày một tốt đẹp hơn. Những ưu đãi to lớn của tự nhiên sẽ khiến cuộc sống chúng ta có được một cuộc sống khỏe mạnh yên vui, công việc diễn ra thuận lợi.
Vì vậy việc lựa chọn nơi ăn chốn ở tốt, hợp phong thủy có ý nghĩa vô cùng quan trọng, giúp cho cuộc sống của ta bạn và gia đình an khang, thịnh vượng. Nếu không may mắn tìm mua phải ngôi nhà “xấu”, “khắc” với bản mệnh của gia chủ thì tai ương và điềm xấu sẽ đến với chúng ta, ảnh hưởng không tốt đến cuộc sống và sự nghiệp của bạn và những người thân trong gia đình. Và những nội dung trong cuốn sách phong thủy hay này sẽ giúp ích rất nhiều cho bạn trong việc nghiên cứu và tìm cho mình được mảnh đất hay căn nhà thuận phong thủy, mang đến vận may và tài lộc cho bạn.
Những nội dung trong cuốn sách này được tác giả biên soạn sau một thời gian dài nghiên cứu tìm tòi về cơ cấu của các hiện tượng phong thủy hiện đại, kết hợp tham khảo một số tài liệu phong thủy nổi tiếng, vì vậy độc giả hoàn toàn yên tâm về nội dung của sản phẩm sách này nhé.
-
1 file kèm(s)
Hướng dẫn sử dụng thước lỗ ban
Cuốn sách "Hướng dẫn sử dụng thước lỗ ban" được biên soạn nhằm hướng dẫn chúng ta một cách chi tiết việc sử dụng thước lỗ ban trong kiến trúc xây dựng để đo đạc các thông số nhằm đạt đến sự chuẩn mực và hài hòa của phong thủy.
Tương truyền, Lỗ Ban là một danh tài về nghề mộc của Trung Quốc. Ông đã sản xuât ra những mặt hàng nội thất rất đẹp và bền chắc củng như sáng chế ra nhiều dụng cụ sản xuất đồ mộc. Ngoài ra, ông còn dày công nghiên cứu và rút ra được những quy luật vận động vật lý tương quan giữa nhịp sinh học và từ trường của trái đất với kích thước của các vật dụng nội thất. Những tương quan đó có tác dụng mạnh mẽ đến cuộc sống của con người. Công trình nghiên cứu ấy theo thời gian được đúc kết thành thước Lỗ Ban. Thước Lỗ Ban được chia đều thành tám cung và phân thành những khoảng tốt xấu khác nhau để áp dụng vào việc sản xuất đồ dùng nội thất, nó đã trở thành vật bất ly thân của giới thiết kế công trình, nội thất nói chung và những người làm nghề mộc nói riêng. Từ ngàn năm nay, thợ mộc và thợ xây dựng ở các nước châu A đều tôn thờ Lỗ Ban như một vị Sư tổ của nghề.
Qua thực tể thiết kế và thi công một số công trình, phần lớn gia chủ đều yêu cầu đo đạc cửa nhà theo thước Lỗ Ban, điều đó cho thấy mọi người rất tin tưởng vào cây thước cổ truyền này. Tuy không phải là những nhà địa lý nhưng trên cơ sở tham khảo một số sách liên quan, chúng tôi đã tổng hợp và hướng dẫn để các bạn nhanh chóng sử dụng được cây thước này. Nhưng một vấn đề được đặt ra là liệu đo đạc theo thước Lỗ Ban có phải là một hành động mê tín hay không? Có người cho đó là mê tín vì một lý do hết sức đơn giản, trên cây thước Lỗ Ban toàn những chữ Hán ngoằn ngoèo giống bùa chú. Tuy nhiên, trên thực tế, thước Lỗ Ban là một cây thước kinh nghiệm, nó không thuộc bất kỳ một hệ thôhg đo đạc nào trên thế giới, nó được đúc kết và đã thử nghiệm cả ngàn đời nay chỉ để phân định hai chữ tốt xấu. Dĩ nhiên, chỉ bằng một cây thước làm sao thay đổi được vận mạng, nhưng có lẽ qua chính thực tế sử dụng mà các bạn có thể nghiệm ra rằng, khi tai họa có đến củng nhẹ đi một chút, lộc phúc có đến củng may mắn'hơn thêm.
-
1 file kèm(s)
Hướng dẫn đọc chu dịch dự đoán học
Sau khi cuốn "Chu dịch với dự đoán học" ra đời, tôi và ông Thiệu Vĩ Hoa đã lần lượt nhận được hơn bốn vạn bức thư của bạn đọc, nội dung thư gửi vì không ngoài hai loại: xin bói và xin học. Ở đây, tạm không nói về người xin bói, chỉ những gì người cầu học đề xuất cũng đã sôi nổi, lắm vẻ. Lúc đó, tôi đang lãnh nhiệm vụ Phó Trưởng ban thường vụ Hội Nghiên cứu dịch học tỉnh Thiểm Tây. Tôi đã nói vớiông Bàng Tài Hưng xem có thể viết cuốn sách "hướng dẫn học Chu dịch với dự đoán học" giúp cho người chưa hiểu về văn hóa trung quốc cổ có thể mau chóng đọc hiểu, biết được.
Mấy năm sau, "Sách hướng dẫn đọc Chu dịch dự đoán học" của Thiệu Vĩ Hoa" hoàn thành bản thảo. Sau khi đọc chúng tôi hết sức phấn khởi cảm thấy đạt được ý nguyện về cuốn sách này.
-
1 file kèm(s)
Hướng gió mạch nước thế đất trong nghệ thuật kiến trúc xây dựng nhà ở
Phong thủy là gì?
Phong thủy là học thuyết chuyên nghiên cứu sự ảnh hưởng của hướng gió, hướng khí, mạch nước đến đời sống hoạ phúc của con người. Phong thủy không phải là yếu tố đơn lẻ mà là tổng hợp hàng loạt yếu tố về địa hình địa thế xung quanh nhà ở, thôn xóm, thành phố hoặc mồ mả, hướng gió, dòng nước cùng tọa hướng, hình dạng, bố cục mặt bằng không gian xây dựng.
Phong thủy liên quan đến cát hung, họa phúc, thọ yểu, sự cùng thông của nhân sự. Cát ắt là phong thủy hợp, hung ắt là phong thủy không hợp. Sách Táng thư viết: "Mai táng phải chọn nơi có sinh khí. Kinh viết: Khí gặp gió (phong) ắt tán, gặp nước (thủy) ngăn thì dừng. Cổ nhân làm sao cho khí tụ chứ không tán, nước chảy có chỗ dừng". Do vậy mà có tên là "phong thủy". Hai chữ phong thủy còn chỉ phương pháp tìm kiếm và chọn lựa nơi trú ngụ hoặc mai táng cát tường phú quý, phúc thọ bình yên, tức là thuật Phong thủy. Giống như mọi ngành khoa học kĩ thuật cổ truyền khác ở Á Đông, thuật phong thủy cũng dựa vào dịch lí, thuyết âm dương, ngũ hành.
Phong thủy chia làm hai lĩnh vực:
Âm trạch: Là cuộc đất dùng để chôn người chết, còn gọi là mồ mả. Phong thủy cho rằng, nếu người chết được chôn vào một cuộc đất tốt về phong thủy thì sẽ truyền được phúc đức cho con cháu đời sau.
Dương trạch: Là cuộc đất được dùng vào mục đích làm nhà cửa, đình, chùa, miếu mạo, thôn xóm, làng mạc, thị trấn, thành phố. Dương trạch phải hài hòa với thiên nhiên, có môi trường tốt đẹp, làm cho con người thấy vui tươi, mạnh khỏe, hạnh phúc. Dương trạch tốt tức là môi trường tốt. Người xưa quan niệm số mệnh của một con người không chỉ phụ thuộc vào bản thân người đó (tức giờ ngày, tháng, năm sinh) mà còn chịu ảnh hưởng của âm phần và dương phần nên có câu "Nhất mộ, nhì phòng, tam bát tự". Phong thủy có vai trò rất to lớn, tuy nhiên nó chỉ hỗ trợ, có tác dụng cải biến chứ không thể làm thay đổi hoàn toàn mệnh vận. Nó là nhân tố quyết định sự thành bại. Nếu phong thủy tốt sẽ giúp giảm thiểu được tai hoạ khi vào vận xấu, giúp gia tăng sự thành công và may mắn khi vào vận tốt. Về dương trạch, tức phong thủy của nhà ở, những vấn đề cần xét có rất nhiều như huyệt vị, làm nhà, hướng nhà, cấu trúc nhà, nội thất, ...
Cần phải xét tất cả các yếu tố mới làm thành phong thủy tốt cho ngôi nhà. Xét về nguyện lí cơ bản thì phong thủy âm trạch và phong thủy dương trạch có nhiều điểm tương đồng. Ở khía cạnh mộ phần của người chết và nhà ở của người sống thì âm dương cách biệt, không giống nhau. Vì thế kỹ thuật ứng dụng trong âm trạch và dương trạch cũng khác nhau.
Từ xa xưa khi còn sống trong môi trường còn vô cùng hoang sơ, con người chưa thể có phương tiện gì để chống chọi với điều kiện khắc nghiệt của tự nhiên ngoài sức lực nhỏ bé của mình. Nhưng, khi phải đối mặt với những biến động của thiên nhiên cũng như những hiểm nguy trong sinh tồn, con người đã luôn biết cách tự bảo vệ mình, điều đó thúc đẩy ý thức rằng không gian mà họ đang sống phải hướng tới những giá trị lâu dài.
Các công trình kiến trúc là sản phẩm do con người tạo ra để tránh những nguy hiểm từ môi trường xung quanh, coi đó là nơi an toàn để bảo vệ mình, đã để lại các giá trị vật chất lẫn tinh thần. Đặc biệt trong văn hóa Phương Đông, người ta coi nơi cư trú là yếu tố quan trọng nhất ảnh hưởng tới cuộc đời của mỗi con người. Vì thế, song hành cùng các yếu tố và tiêu chuản kĩ thuật trong xây dựng, người phương Đông còn rất đề cao giá trị của Phong thủy, nhằm tạo cho những công trình xây dựng có được yếu tố hài hòa với quy luật của vũ trụ, tác động tốt nhất tới đời sống từ đó hướng đến sự tồn tại vững bền mà con người hằng mong muốn.
Hiểu một cách đơn giản theo quá trình hình thành sơ khai của Phong thủy thì đây là phương pháp chọn vị trí xây dựng, nơi cư trú thuận theo tự nhiên, hướng gió, hướng khí, mạch nước, địa hình, địa thế, bố cục mặt bằng… sao cho phù hợp; vì đây là các yếu tố khách quan có thể ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp tới hoạt động của con người. Điều này thể hiện trong nhiều câu thành ngữ dân gian nói lên những kinh nghiệm chọn nơi cứ trú xây dựng và ít nhiều phù hợp với những quan điểm trong phong thủy như: “Trạch địa nhi cư” (Chọn đất để ở), “Tựa sơn hướng thủy” (Dựa núi nhìn sông), “Cận thủy hướng dương” (Gần nước hướng về Mặt Trời)…
-
1 file kèm(s)
Khái niệm về Phong Thủy
Trước khi tìm hiểu, nhập môn phong thủy, chúng ta cần hiểu rõ về phong thủy là gì. Tất cả câu trả lời về phong thủy đều có trong cuốn sách "Khái niệm về phong thủy". Cuốn sách này giải thích rõ ràng căn nguyên của phong thủy, và việc áp dụng phong thủy sẽ có lợi như thế nào đối với cuộc sống,sức khỏe, công danh và sự nghiệp của chúng ta.
-
1 file kèm(s)
Khám Phá Những Bí Mật Bàn Tay Bạn Gái
Cuốn sách Khám Phá Những Bí Mật Bàn Tay Bạn Gái cho ta một cái nhìn chi tiết tỉ mỉ về cuộc đời, mệnh, tương lai của người con gái thông qua các nét bí ẩn trên bàn tay.Chúng ta sẽ từng bước khi đi sâu vào việc tìm tòi khám phá các gò, các chỉ, các ẩn tượng, bí ẩn… Trên bàn tay nói lên được điều gì về tính cách con người, cuộc đời sự nghiệp cũng như đường tình duyên, sách sẽ trình bày khái quát về sự khác biệt giữa bàn tay nam và bàn tay nữ, những nét đại cương trong bàn tay bạn gái, và giá trị tổng quát của bàn tay bạn gái qua các sắc thái để bạn hiểu rõ hơn về bàn tay.
Lời tác giả:
Tôi tin quyết rằng khoa coi tay sẽ có thể thành một khoa học cụ thể. Trong cuốn sách này, tôi cố gắng nói về khoa coi tay một cách hoàn toàn thực hành. Tôi muốn rằng khoa coi tay không còn có cái vỏ huyền bí phù phép nữa. Hơn nữa, nó chưa hẳn là khoa học vì nó suy luận nhiều mà có ít bằng chứng thí nghiệm. Tuy nhiên ngược lại là sự thật rõ ràng đối với tất cả những phương pháp đã được áp dụng từ trước để hiểu biết con người chúng ta.
Nếu cuốn sách này có thể đánh tan các mê tín từng che đậy giá trị thật sự của khoa coi tay, tôi cảm thấy rằng nó đã đạt được mục đích của nó. Hay ít ra tôi cũng gây được ít nhiều tò mò cho những vị có khả năng hơn tôi, theo đuổi việc nghiên cứu khoa này với tất cả sự tỉ mỉ của nó.
Tôi tin chắc rằng nếu nghiên cứu một cách khoa học nghiêm chỉnh bàn tay của chúng ta, chúng ta sẽ hiểu biết chúng ta nhiều hơn. Trong khi chờ đợi, một ngày nào đó, sự đáp ứng cho cuốn sách nhỏ này, ngày từ bây giờ tôi tự thấy có hy vọng đã đóng góp phần nào để làm cho cái ngày ấy không còn xa nữa.
-
1 file kèm(s)
Khoa học nhận dạng - Lê Giảng
Cuốn sách "Khoa học nhận dạng" của tác giả Lê Giảng biên soạn dựa trên hệ thống những tri thức đã được học, từ nhiều nguồn tài liệu khác nhau, mong muốn mang đến cho những ai quan tâm đến môn khoa học này những hiểu biết nhất định.
Đã qua nhiều thế kỷ tồn tại, lúc hưng thịnh, lúc trầm lắng, khoa học nhân dạng - môn khoa học thông qua nhận xét tướng mạo con người để đoán định lành dữ, hung ác - vẫn là môn khoa học thần bí đầy hấp dẫn. Tự khám phá và chiêm nghiệm bản thân mình là một điều lý thú.
Đến nay, theo thời gian, cộng với sự phát triển không ngừng của trí tuệ và khoa học, nhận xét nhân dạng càng được phát triển dưới nhiều dạng thức với nhiều trường phái, nhiều thuyết khác nhau.
Bản thân nhân dạng là môn khoa học thần bí cho nên có nhiều điều dường như chưa giải thích nổi; có nhiều thuyết, nhiều phái khác nhau nên không phải bao giờ quan điểm chung đồng nhất. Cũng lưu ý rằng những tư liệu trong cuốn sách chỉ là những tư liệu giúp bạn đọc tự chiêm nghiệm và rút ra kết luận cho bản thân. Hiểu biết tri thức và kinh nghiệm cuộc sống sẽ giúp chúng ta tránh được những sai lầm.
-
1 file kèm(s)
Khoa học với đoán giải tương lai lê giảng (bản đẹp)
"Khoa học với đoán giải tương lai" của tác giả Lê Giảng là một cuốn sách hay, được nhiều độc giả đón nhận.
ÂM DƯƠNG
Học thuyết Âm Dương đã chia sự vật, hiện tượng trong vũ trụ thành 2 loại: âm và dương. Thuyết Âm dương cho rằng, sự hình thành, biến đổi và phát triển của mọi sự vật đều ở trong sự vận động của hai khí âm và dương. Tất cả các sự vật giới tự nhiên đều đồng thời tồn tại hai loại thuộc tính tương phản, tức là âm dương thống nhất – đối lập.
+ Dương biểu thị: cương, nam, mạnh và kỳ số.
+ Âm biểu thị: nhu, nữ, yếu và ngẫu số.
Các đặc trưng:
– Âm – dương có cùng gốc:
Âm có gốc dương, dương có gốc âm, cùng nhau tồn tại, cùng nhau phát triển.
– Âm – dương giảm bớt và lớn lên:
Từ đầu đến cuối, âm dương đều giảm bớt và lớn lên trong động thái cân bằng của cái “tiến” này với cái “thoái” kia, tùy lúc tùy nơi mà biến đổi lượng.
– Âm – dương chuyển hóa:
Trong điều kiện nhất định, âm dương phát sinh, biến đổi về “chất”.
– Âm – dương đối lập:
Nhiều học giả cho rằng, điều bí ẩn trong nội dung của bộ Chu dịch là lấy khái niệm đối lập làm điểm cơ bản, có nghĩa là mọi thứ đều phải tìm một sự vật đối lập tương ứng.
Các cặp đối lập:
Trời – đất; cao – thấp; lớn – bé; động – tĩnh; dương – âm; cứng – mềm; phúc – họa; hung – cát; quân – thần; phụ – mẫu; nhật – nguyệt; sinh – tử; sáng – tối; nóng – lạnh; thiên tạo – nhân tạo, v.v…
Tám quẻ (Bát quái) cũng là những cặp đối lập:
Quẻ Càn là cha, quẻ Khôn là mẹ.
Quẻ Chấn là trưởng nam – quẻ Tốn là trưởng nữ.
Quẻ Khảm là trung nam – quẻ Ly là trung nữ.
Quẻ Cấn là thiếu nam – quẻ Đoài là thiếu nữ.
Mọi thứ đều tương ứng, phối hợp.
Âm – dương là hai yếu tố tương phản. Nhờ sự đối lập lẫn nhau của âm – dương mà vạn vật biến đổi không ngừng.
“Cương nhu tương thôi nhi sinh biến hóa” (Cứng và mềm cùng thúc đẩy nhau mà sinh ra biến hóa).
– Âm – dương giao hòa:
Âm – dương đối lập nhau, nhưng trong mọi vật, hai thuộc tính âm – dương luôn dung hòa, bổ sung cho nhau, gắn kết với nhau. Âm – dương có vai trò quan trọng trong sự phát triển của vạn vật. Dương gây mầm, âm hoàn thiện, không thể thiếu được một trong hai.
Trong vũ trụ chỉ có dương thì vạn vật không thể sinh ra và chỉ có âm thì không thể phát triển.
– Âm – dương biến hóa:
Tất cả mọi biến đổi trong vũ trụ đều có thể được giải thích bằng hiện tượng âm – dương biến hóa.
Như đã nói, mất đi và lớn lên (tiêu và trưởng) là đặc trưng của âm – dương. Âm trưởng thì dương tiêu. Dương trưởng thì âm tiêu. Âm tăng đến cực thịnh thì dương phát sinh, âm thoái dần. Dương tăng đến cực thịnh thì âm phát sinh, dương thoái dần.
Tuần hoàn của âm – dương trong trời đất như: Đông tàn thì xuân phát sinh; khí hậu từ lạnh lẽo chuyển sang ấm áp; bốn mùa tiếp diễn; sáng, trưa, chiều, tối cứ quay vòng.
Âm tiêu, dương trưởng và dương tiêu âm trưởng tiếp diễn để điều hòa trời đất. Nếu thế giới mất đi sự cân bằng thì sẽ hỗn loạn.
Trong Chu dịch: Bát quái có phép chia đôi để nói lên bản chất của sự vật, đó là cơ sở để nghiên cứu đạo trời đất và con người.
Âm dương đối lập với nhau là cách phân chia cơ bản nhất. Bát quái còn dùng khái niệm: “Có trời đất thì vạn vật mới sinh sôi được” để xây dựng hình thái mâu thuẫn đối lập từng đôi một, từ 4 mâu thuẫn tiến đến hình thái 32 cặp đối lập, tức 64 quẻ, phát triển thành sơ đồ mâu thuẫn của thế giới.
Nhiều học giả nghiên cứu phép duy vật biện chứng cho biết: Tất cả các sự vật của giới tự nhiên và xã hội đều có liên hệ với nhau; tất cả các sự vật đều tồn tại trong sự đối lập, mâu thuẫn. Sự vật phát triển, vận động và biến hóa trong sự đối lập.
Chu dịch cho rằng hai mặt đối lập là thống nhất:
Càn là trời. Khôn là đất. Đất chịu sự che chở của trời; trời – đất phối hợp chặt chẽ với nhau, dựa vào nhau để tồn tại. Trong âm có dương, trong dương có âm. Âm dương giao cảm trở thành một chính thể.
Không những thế, các cặp đối lập đều dựa vào nhau, khó chia tách ra được.
Chu dịch cũng cho rằng hai mặt mâu thuẫn là đối lập:
Âm – dương đối lập. Càn – Khôn đối lập. Tất cả các sự vật đều nằm trong mối quan hệ này.
Nói về tôn ti và trật tự thì có các cặp: Thiên tôn – địa ti. Từ đó có thể dẫn đến dương tôn âm ti, chủ tôn tòng ti, phu tôn thê ti, nam tôn nữ ti, quân tử tôn tiểu nhân ti… tạo thành hàng loạt quan hệ đối lập.
(Tôn là bậc trên. Ti là bậc dưới).
Những điều nêu trên là một loại phản ánh của bát quái đối với sự vật khách quan, có nhiều mặt tư tưởng và quy luật đối lập thống nhất.
NGŨ HÀNH
1. Ngũ hành
“Ngũ hành” là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Đó là 5 “nguyên tố” cơ bản cấu tạo nên vũ trụ. Sự phát triển, biến hóa của vạn vật là kết quả của sự vận động không ngừng và tác động lẫn nhau của 5 loại vật chất này. Ngũ hành có các đặc trưng:
Mộc: sinh ra, vươn đến.
Hỏa: nóng bức, đi lên.
Thổ: trưởng thành, hóa dục.
Kim: yên tĩnh, chết chóc.
Thủy: lạnh lẽo, đi xuống.
Người xưa giải thích các hiện tượng do vạn vật gây ra cùng với sự có mặt và tồn tại của vạn vật bằng thuyết Ngũ hành.
Khí âm dương luân chuyển, biến hóa tạo ra ngũ hành. Ngũ hành không phải đều cùng sinh ra mà có trước sau, hình thành qua 2 giai đoạn.
-
1 file kèm(s)
Kim oanh ký trọn bộ
Sách Kim Oanh Ký Trọn Bộ của tác giả Thái Kim Oanh là một tài liệu quý về lĩnh vực bói toán, xem mệnh và định đoán tương lai thông qua các phần:
Bát môn thần khoá, coi bói toán, nhâm độn.
Bát Tự lữ tài, coi ngày giờ, tuổi tác hôn nhân
Bát trạch minh cảnh, coi ngày giờ, tuổi tác để làm nhà.
Bát lãm quần thơ
Lời giới thiệu của bộ sách Kim Oanh Ký:
Nhiều người nghe đến hai tiếng Bát Môn đều ham và muốn học, cũng như nghe nhắc đến tài của Khổng Minh ai nào chẳng khen phục. Khổng Minh là người sáng tác ra quẻ Bát Môn ấy. Cũng lắm ông khó tánh như soạn giả không tin gì lắm, nhưng khi học qua được mới rõ quẻ tuy đơn giản mà ứng nghiệm.
Từ trước, lắm ông chỉ chuyên nội quẻ Bát Môn cũng nổi tiếng đó đây, song nói là môn ruột đừng hòng các ông ấy chỉ lại cho ai. Có người gặp đặng quyển ấy lưu truyền, nhưng vấp phải Hán tự khó Pháp văn chẳng phải chữ đâu nghĩa đó theo lối Việt văn, nên cần phải hiểu rõ lý của nó.
Hơn nữa, Hán văn còn bí mật hơn. Cả một bài dài thượt mỗi câu gói ghém đầy bí mật lại chẳng phân câu cho nên một bài mà mỗi lần bạn đọc qua thấy nghĩa mỗi lần mỗi khác nhau. Nên soạn giả giúp đủ tài liệu cho các bạn hiếu kỳ có được môn này trong tay mà kinh nghiệm cho thỏa.
Gồm có những bài: Bát Môn Đại - Độn Luận, Bát môn phú chưởng, Quẻ diệc: Công danh đắc thành, cầu tái thương mãi khá không? Làm ăn phương xa đắc thất, mất đồ vật tìm đặng không? Xem trai gái đẹp có vợ có chồng chưa? Xem bệnh sanh tử nặng nhẹ? Xem người đi chừng nào về? Xem đến nhà gặp chủ không? Xem đi sông đi biển bình yên không? Coi bổn mạng gia đạo thế nào? Coi 28 vì sao, mưa gió bốn mùa tốt xấu v.v.v...
-
1 file kèm(s)
Kinh dịch trọn bộ - ngô tất tố
Kinh dịch là một pho sách rất cổ trong triết học sử Á Đông. Từ đời nhàHán mà đi, đến đời nhà Thanh, kể có hàng trăm học giả chú thích. Mỗi nhàchú thích tất nhiên phải có một bộ sách riêng. Học thức hẹp hòi như Dịchgiả, cũng đã biết tên được vài chục bộ, lấy trí tưởng tượng mà đoán, số sáchchú thích của các nhà Dịch học, ít ra cũng phải có hàng trăm bộ. Nguyên văn bản Dịch này là bộ Chu Dịch đại toàn của bọn Hồ Quảng và Kim Âu Tưvâng mệnh Thành tổ nhà Minh mà soạn ra, nội dung gom góp hầu khắp cáclời chú giải của Tiên nho. Trong các Kinh dịch lưu hành từ trước đến giờ, bộnày đầy đủ hơn hết. Điều đáng nói là trong bộ Chu Dịch đại toàn, soạn giả lấy hai cuốn Dịch truyện của Trình Di và Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hylàm phần chính, còn lời chú giải của các học giả khác chỉ là phần phụ mà thôi. Họ Trình họ Chu là hai cự phách trong Tống nho, sự khảo cứu của cácông ấy không khỏi có chỗ vũ đoán và khiên cưỡng, như vậy, thì chữ “đầy đủ” trên kia, chỉ nói được về phần lượng, không nói được về phần phẩm, nghĩa là bộ sách ấy chỉ là sách dầy, không phải là sách chú giải thật đúng.Song thế nào là đúng? Thế nào là không đúng? Đối với chính văn Kinh dịch,những câu hỏi đó, có lẽ loài người tiêu diệt vẫn chưa giải quyết. Thế thì muốn biết Kinh dịch một cách uyên bác, thà đọc Chu Dịch đại toàn còn hơn.Vì vậy Dịch giả mới chọn bộ này mà Dịch.
-
1 file kèm(s)
Kinh dịch và hệ nhị phân - Hoàng Tuấn
Hệ nhị phân được nhà toán học cổ người Ấn Độ Pingala phác thảo từ thế kỷ thứ ba trước Công Nguyên.
Cuốn sách "Kinh dịch và hệ nhị phân" của tác giả Hoàng Tuấn cho chúng ta một cách nhìn cặn kẹ về kinh dịch và hệ nhị phân, vậy những khái niệm đó là gì, chúng ta xem xét qua dưới đây.
Kinh dịch là gì?
Kinh Dịch (易经) là bộ sách kinh điển của Trung Hoa. Nó là một hệ thống tư tưởng triết học của người Á Đông cổ đại. Tư tưởng triết học cơ bản dựa trên cơ sở của sự cân bằng thông qua đối kháng và thay đổi (chuyển dịch). Ban đầu, Kinh Dịch được coi là một hệ thống để bói toán, nhưng sau đó được phát triển dần lên bởi các nhà triết học Trung Hoa. Cho tới nay, Kinh Dịch đã được bổ sung các nội dung nhằm diễn giải ý nghĩa cũng như truyền đạt các tư tưởng triết học cổ Á Đông và được coi là một tinh hoa của cổ học Trung Hoa. Nó được vận dụng vào rất nhiều lĩnh vực của cuộc sống như thiên văn, địa lý, quân sự, nhân mệnh...
Hệ nhị phân là gì?
Hệ nhị phân được nhà toán học cổ người Ấn Độ Pingala phác thảo từ thế kỷ thứ ba trước Công Nguyên. Hệ 64 quẻ Tiên thiên và Hà đồ trong Kinh dịch
Một bộ trọn 8 hình bát quái với 64 hình sao sáu cạnh, tương đồng với 3 bit và 6 bit trong hệ số nhị phân, đã được ghi lại trong điển tịch cổ Kinh Dịch.
Nhiều tổ hợp nhị phân tương tự cũng được tìm thấy trong hệ thống bói toán truyền thống của châu Phi, ví dụ như Ifá, và trong môn bói đất của phương Tây.
Tổ hợp thứ tự của những hình sao sáu cạnh trong Kinh Dịch, đại diện cho một dãy số nguyên thập phân từ 0 đến 63, cùng với một công thức để sinh tạo dãy số ấy, đã được học giả và nhà triết học người Trung Hoa tên là Thiệu Ung (邵雍), thế kỷ 11, thiết lập. Dầu vậy, không có ghi chép nào để lại, thể hiện bằng chứng là Thiệu Ung thông hiểu cách tính toán, dùng hệ nhị phân.
-
1 file kèm(s)
Kỹ thuật làm nhà theo phong tục và văn hóa xây dựng phương đông
Cuốn sách "Kỹ thuật làm nhà theo phong tục và văn hóa xây dựng phương đông" của tác giả Nguyễn Tiến Đích biên soạn nhằm giới thiệu với bạn đọc những nguyên lý phong thủy cũng như những yêu cầu kỹ thuật cơ bản cần phải biết trong thiết kế và xây dựng nhà, cửa. Đồng thời, cuốn sách cung cung cấp một cách có khoa học những nguyên tắc ứng dụng Dịch học, phong tục và văn hoá xây dựng phương Đông để có được ngôi nhà sống thuận Thiên, hợp phong thủy.
Những vấn đề kỹ thuật nêu trong sách này đã được kiểm nghiệm chính xác, được soạn thành các Tiêu chuẩn quốc gia. Còn những vấn về về Dịch học, phong tục và văn hoá xây dựng phương Đông thì nội dung sách giới thiệu chọn lọc từ các trường phái khác nhau, cùng với những kinh nghiệm thực tế, sao cho áp dụng đơn giản, dễ làm mà đạt hiệu quả cao.
Bạn đọc sử dụng sách này có thể giải quyết được những vấn đề sau đây cho ngôi nhà của mình như:
- Chọn đất làm nhà.
- Xác định hướng nhà, hướng cửa chính, hướng cổng.
- Bố cục mặt bằng nhà hợp lý và theo mệnh chủ nhà.
- Chọn ngày tốt để khởi công, hoàn thành, nhập trạch.
- Khắc phục những bất hợp lý của nhà đang ở.
- Dự báo nhà ở tốt, xấu ra sao.
Nội dung sách gồm 6 chương như sau:
- Chương 1: Những vấn đề cơ bản của Dịch học ứng dụng trong xây dựng nhà.
- Chương 2: Những vấn đề cơ bản của phong tục và văn hoá xây dựng phương Đông ứng dụng trong xây dựng nhà.
- Chương 3: Chuẩn bị làm nhà.
- Chương 4: Thiết kế nhà có ứng dụng dịch học và văn hoá xây dựng phương Đông.
- Chương 5: Kỹ thuật thiết kế và thi công cải thiện môi trường ở của nhà.
- Chương 6: Khởi công xây dựng nhà
-
1 file kèm(s)
La bàn phong thủy
La bàn, hay theo cách gọi của người xưa còn có những tên khác như La kinh, La kính, Kinh bàn, La kinh bàn, Tí Ngọ bàn, Châm bàn, Phong thủy la bàn ..., là công cụ quan trọng không thể thiếu của các thầy phong thủy ở Trung Quốc thời cổ đại.
Có rất nhiều loại La bàn, nội dung vô cùng phong phú nhưng cũng rất phức tạp, vận dụng những nguyên lý huyền ảo, từ ngũ hành, bát quái, can chi giáp tí, tiết khí phương vị, đến thiên văn lịch pháp, gần như bao trùm tất cả mọi lĩnh vực. Sự phức tạp và huyền diệu của những nguyên lý đó khiến cho người ta thường có cảm giác rất thần bí, khôn lường đối với la bàn.
Rốt cuộc la bàn là gì? Nội dung của nó có tác dụng như thế nào ? Có cơ sở khoa học hay không ? Cùng với sự phát triển của môn khoa học về phong thủy, những vấn đề này tự nhiên ngày càng được mọi người quan tâm. Những năm gần đây, một số người đã bắt đầu cho xuất bản những tài liệu thành quả nghiên cứu có chiều sâu về la bàn nhưng trong số những thành quả nghiên cứu đó có những quan điểm phân tích chưa thật sự chính xác , cũng có những tài liệu quá thâm sâu, khó hiểu, điều này quả là đáng tiếc.
Tác giả của cuốn sách "La bàn phong thủy" cho rằng, bất luận thế nào thì la bàn cũng vẫn là một sự vật tồn tại trong lịch sử, rất đáng để đầu tư thời gian, tâm sức và vận dụng những quan điểm, phương pháp chính xác để tìm hiểu, nghiên cứu. Thông qua một số nghiên cứu nhất định về la bàn, chúng ta có thể nhận thức được rằng, ngoài những tác dụng như dùng vào việc định vị chỉ hướng của kim từ tính, ghi chép một số những kiến thức về lịch sử, thời tiết, địa lý, thiên văn cổ đại ra, phần lớn những nội dung trên la bàn đều không có giá trị ứng dụng cho dù những nội dung đó bao quát khá nhiều những khái niệm triết học cổ đại Trung Quốc.
Điều đó cũng có nghĩa, những nội dung trên mặt la bàn là những nội dung về văn hóa, triết học, lịch sử, nhưng qua bàn tay chế tác, gia công của các nhà phong thủy, phương pháp sử dụng la bàn cũng như những kết luận cát, hung mà nó đạt được đã trở nên hoang đường, không tưởng. Những thứ được gọi là kiến thức về chiêm tinh học và mệnh lý học bao hàm trong la bàn càng khiến cho tính khoa học của những chiếc la bàn thời kỳ đầu như bị nhấn chìm trong sự hoang đường, không tưởng. Cần phải chỉ ra rằng, la bàn phong thủy thực sự là một công cụ cụ thể để thực hiện những thuật phong thủy thông thiên, thông địa của Trung Quốc thời cổ đại.
-
1 file kèm(s)
Lạc thư cửu tinh - phong thủy nhà ở
Cuốn sách "Lạc thư cửu tinh - phong thủy nhà ở" là tri thức phong phú về Huyền không phong thủy, bổ sung tri thức về Dịch Lý, Hà Lạc, Cửu cung Phi tinh, về mệnh số, đặc biệt là giúp bạn đọc biết cách tọa sơn lập hướng, hiểu nguyên tắc sắp xếp sao.
Lạc thư là gì?
Bát Quái, Lạc Thư, và Hà Đồ là ba họa đồ được truyền lại từ thời xa xưa, có nguồn gốc từ các bộ tộc phía nam sông Dương Tử cổ đại. Mỗi họa đồ được truyền tụng, phát triển, và sử dụng với nhiều mục đích khác nhau. Bát quái gồm có: Bát quái tiên thiên và Bát quái hậu thiên. Hà Đồ và Lạc Thư thường được nhắc chung mặc dù lạc thư được sử dụng nhiều hơn do tính cách dễ hiểu.
Cửu tinh là gì?
Khi trời đất mới sơ khai, khí hóa thành Cửu tinh, về sau hình thành trời đất. Vì vậy Cửu tinh quản vận hành của thiên địa. Cửu tinh lần lượt là Tham lang (Thiên khu), Cự môn (Thiên toàn), Lộc tồn (Thiên cơ), Văn khúc (Thiên quyền), Liêm trinh (Ngọc hành), Vũ khúc (Khai dương), Phá quân (Dao quang), Tả phù (Động minh), Hữu bật (Ẩn quang).
Cửu tinh và Cửu cung kết hợp với nhau. Cửu cung căn cứ vào sự thay đổi bố cục của Lạc thư, dùng phương thức 9 cung để đặt vào đó 9 chữ số từ 1 đến 9. Chính vì vậy mà có câu: “Trên trời có Cửu tinh, dưới đất có Cửu cung”, Cửu cung chính là cửu tinh trên trời được phản ánh dưới đất, từ đó căn cứ vào thuộc tính Ngũ hành và màu sắc của Cửu tinh để điền vào 9 cung. Sự tương ứng của nó là: Tham lang là Nhất bạch Thủy, Cự môn là Nhị hắc Thổ, Lộc tồn là Tam bích Mộc, Văn khúc là Tứ lục Mộc, Liêm trinh là Ngũ hoàng Thổ, Vũ khúc là Lục bạch Kim, Phá quân là Thất xích Kim, Tả phù là Bát bạch Thổ, Hữu bật là Cửu tử Hỏa.
Sự vận dụng của Cửu tinh là sự phối hợp với Cửu cung, từ sự thay đổi bố cục Lạc thư mà ra đem 8 vị trí quẻ của Bát quái đưa vào trong 9 ô, đồng thời lấy sự thay đổi lên xuống của phi tinh để phán đoán cát hung.
Trích dẫn cuốn sách:
Tìm dược môi trường tốt để an cư lạc nghiệp là mong muốn chính dáng của con người từ xưa đến nay, Mong muốn đó đã dần đưa con người đến chỗ tìm hiểu môi trường sống tự nhiên và chính bản thân mình, hình thành nên những bộ môn khoa học tự nhiên và xã hội nhân văn tương ứng. Trong đó phong thủy học tuy chưa đúng trong hàng ngủ những bộ môn khoa học được ứng dụng rộng trong trường học song lại được khá nhiều người quan tâm.
Tìm hiểu phong thủy học không thể không quan tâm tới Địa lý Huyền không vì Huyên không là một trong những trường phái phong thủy chính yếu với hệ thống lý luận quan trọng được ứng dụng rộng rãi. Huyền không học là hệ thống tri thúc phong thủy kết hợp giữa tri thúc về Củu tinh, Lạc thư với nhận thức về môi trường địa lý tự nhiên để lựa chọn được môi trường sống tốt nhất nhằm với cát tránh hưng. Môn học vấn này được mật truyền ở Trung Hoa từ rất sớm, tương truyền do Quác Phác thời Tấn sáng tạo nhưng đến mãi sau này mới được các nhà phong thủy học như Dưong Quân Từng, Ngô Cảnh Loan, Thám Trúc Nhưng truyền bá rộng rãi trong nhân gian.
Hy vọng với cách trình bày mới mẻ, sáng tạo, ngôn từ thông dụng, dễ hiểu bạn đọc sẽ từng bước khám phá những nội dung thú vị, thâm thúy trong một học vấn uyên thâm đuợc bí mật lưu truyền từ xa xưa và biết cách chọn lọc tinh hoa, linh hoạt vận dụng tri thức này trong phong thủy nhà ở hiện đại.
