Ngược hay xuôi không thành vấn đề; vấn đề chết ở chỗ mọi người nghĩ Hà đồ là 1 hình cố định không biến đổi; cái này cũng không ngoại lệ.Trích:
Nguyên văn bởi beyeu
:5887::5887::5887:
Printable View
Ngược hay xuôi không thành vấn đề; vấn đề chết ở chỗ mọi người nghĩ Hà đồ là 1 hình cố định không biến đổi; cái này cũng không ngoại lệ.Trích:
Nguyên văn bởi beyeu
:5887::5887::5887:
Hôm nay em mới hiểu thế nào là câu ngớ ngẩn ! Bác mà đưa ra quan điểm , em chứng minh bác sai luôn .Trích:
Nguyên văn bởi hieunv74
Chính vì, mọi người cứ nghĩ ngớ ngẩn là xấu, nên cứ thấy cái xấu là chê!Trích:
Nguyên văn bởi BanChatDichHoc
"Thiên địa phân âm dương, nhân tự thủ thuận nghịch"
- cái thuận thường hay làm mê cái mắt, thích cái tai; cái nghịch hay làm chướng tay gai mắt người ta.
"Mật ngọt thì chết ruồi" - chứ ai gì mà thích câu: "thuốc đắng mới dã tật"!
hihihihihi, :004::004::004::004::004:
Nhìn được nó biến là đắc khí rồi Bác! chứng minh k nổi đâu.không có đúng sai mới ok vì kiểu nhất nguyên nó vậy.Trích:
Nguyên văn bởi BanChatDichHoc
Đây e có câu hỏi nhờ Bác Banchatdichhoc chứng minh giúp. Là tại sao khí ứng vào bộ xương giả thuyết là linh hồn của cái xương đó đi đầu thai luôn rồi mà tại sao lại phát cho con cháu. Bác dùng gì chứng minh cũng được. Trân trọng Bác!
Vâng ! 2 Bác nói vậy em rất tôn trọng . Mỗi người một quan điểm . Các bác hài lòng với bản thân mà vui với cái " Mật ngọt" . Em có quan điểm của em . Cái em đưa cho các bác là thuốc đắng đấy chứ và em cũng mong các bác cho em một tí thuốc đắng để dã tật vậy thôi . Em chào các bác . Chúc các bác có bữa trưa vui vẻ ....
Mời các bác cứ chứng minh quan điểm sai của tôi - nếu chứng minh được 1 hứa đãi bác 1 chầu bia hơi hà nội, không say không về.
Mới có 1 câu mà đã loạn; chính vì thế tôi đâu có post nhiều những cái cực kỳ ngớ ngẩn hơn nhiều; nó làm thay đổi một phần quan điểm của các cao thủ võ lâm trên các diễn đàn. Vì sao? vì mọi người thông thường chỉ muốn thừa nhận 1 cái từ xưa đến nay nó đã thành lối mòn mà không muốn phá vỡ cái tổ kén chui ra ngoài làm con bướm xinh.
Cứ động đến cái mới là không thích: hệ thống nó phải nhất quán, xiên suốt từ vô cực - thái cực - âm dương - ngũ hành phát triển lên.
Vô cực - thái cực là gì đã ai đề cập giải thích được chưa? 1 sinh nhị, sinh sinh tam là cái gì chưa? Đạo và pháp tuy là 2 thể nghịch hành nhưng chỉ vốn từ 1 mà ra! Pháp có thể đo được cao thấp khác nhau; Nhưng có lão nào đo được Đạo sâu bao nhiêu không?
Vì sao không đo được "Đạo" vì nó là invisible/ ẩn; còn vì sao đo được "pháp" vì nó visible /hiện. Vậy, các lão chém tào lao về Pháp không lấy được ví dụ hàng ngày để chứng minh thì sao gọi là Pháp?? Nếu pháp không nhìn thấy bằng giác quan thì toàn là đồ ảo ngữ! mê muộn người khác! - Cái này là quan điểm duy vật biện chứng đó nghe.
hihihihihhihihihihihihihhi
thôi nhường các bác chém tiếp, em đi uống cafe đây.
Việc bác Thuhung bảo em chứng minh cho thấy bác hiểu sai về phong thủy rồi . Chẳng lẽ bác không thấy được phong thủy hình thành từ việc đi khai khẩn đất hoang để phục vụ cho đời sống của con người . Chính vì thế mà lí luận đầu tiên của nó là Long và Huyệt . Chia ra huyệt lớn thành châu phủ , huyệt nhỏ là tỉnh , lỵ , thị trấn , thị tứ .... nhỏ hơn là dương trạch , nhỏ nhất là âm trạch . Theo quan điểm của tôi cái lí luận về âm trạch gắn với quan điểm trần sao âm vậy . Vì thế mới đem lí luận của phong thủy vào đó . Nó có ý nghĩa về mặt đạo đức , giáo dục con người truyền thống "uống nước , nhớ nguồn mà thôi"
- Nay bác , có quan điểm ngôi mộ đắc khí có thể phù hộ cho người sống . Theo quan điểm bác gọi là Tâm linh . Vậy là tôi và bác khác quan điểm nên không thể "râu ông nọ cắm cằm bà kia " Bác thông cảm .
Bác Hieunv 74 lại sai rồi . Vấn đề không phải mới hay cũ . Mà ở chỗ chứng minh nó đúng hay sai. Bác bảo tôi chứng minh . Tôi nói sẽ chứng minh được .... Tóm lại bác đưa ra quan điểm về vô cực , thái cực đi ,,,dể em chứng minh quan điểm của bác sai.