Bác chịu rồi thì ai mà tìm được ...ahihihi
Printable View
Bác chịu rồi thì ai mà tìm được ...ahihihi
Tặng các bạn hình của vài cái huyệt,
Tối nằm ngũ nghỉ lại, nhe răng cười.
Hihihihihihihihihi
Ahihihi... chịu bác Vinh Lờ.
Tặng Lão VL, NP 1 cái huyệt phát TO đây này:Trích:
Nguyên văn bởi VinhL
https://www.youtube.com/watch?v=1sdrdV58VgA
:3239::3239::3239:
Chúc mừng Bác Annhien chứng Đạo. Bác nhìn thấy Anh Em nào thân tình tự đắc và viết kiểu tạo nghiệp Bác hóa độ giúp với kẻo tội họ.:004:Trích:
Nguyên văn bởi annhien
Mình chỉ biết vậy thôi, chưa biết đúng sai thế nào và cũng chưa được chứng ngộ gì cả nên không dám nhận câu nói của Bác, cái vụ tâm linh này thường nếu tâm không vững dễ bị ảo lắm, có câu này trong lời Phật dạy: "Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác dối Bạn nhất thời, nhưng nó dối Bạn suốt đời", phải nhận diện được nó rồi mới hiểu, khó lắm, dễ ảo lắm!Trích:
Nguyên văn bởi thuhung
Mình nghĩ AE gợi ý là khí linh mà thôi.tâm linh thì khí linh và ngược lại. Vì Bác biết đó giáo lý có nói một loại tâm tương ứng với một loại khí nó cho ra qủa nếu khởi mới nói tạo tác và sửa đổi.Trích:
Nguyên văn bởi annhien
Mình thấy khí tiết trong năm không linh.như Ngày xuân tâm trạng Bác thấy vui nhưng k phải thịnh vượng.nhưng Bác ở cái nhà có vượng khí mạnh dễ đại gia lắm.ai đó ở nhà suy khí thì dễ hoạn nạng phá tài vì khí tiêu cực nó ứng với khí xấu trong thân nên kích hoạt tâm tiêu cực và quẫn...Nên nói khí linh vì nó ứng chớ cũng không có cao xa gì như họ nghĩ duy tâm là ghê gớm cao xa gì đó.
Vậy như Bác nói thì mình hiểu nhầm ý rồi, hihi, sorry! Bài này Bác viết vậy chứng tỏ Bác hiểu vụ vô thái cực của cụ Hiếu rồi. Chúc mừng!Trích:
Nguyên văn bởi thuhung
Hậu học cũng có mấy lời cùng các cụ:
Trích “ Triết lý sống đạo là người đắc đạo khi chưa vào niết bàn mà vẫn còn chung sống với phàm phu cõi tục để cứu đời, tùy duyên hóa độ. Phật gọi đó là Bồtát 菩 薩 (bodhisattva). Theo Đạo Lão, đó là bậc thánh nhân, biết “hòa kỳ quang, đồng kỳ trần”,tức là dù đã giác ngộ, nhưng vẫn đem cái sáng (quang) của mình hòa cùng cái sáng phàm tục của đời, tuy thân thoát ra vòng trần cấu mà vẫn không nỡ đem cái được mà rời bỏ trần gian….“
1. “ Im lặng là vàng “ đó là vàng vùi ở trong đất, có là ai đi chăng nữa thì không có gì đáng bàn cả…
2. “ Lời hay ý đẹp “ là vàng đã được tôi luyện qua lửa, đó là sự thông thái của bậc trí giả…
3. “ Lời dạy của Thánh nhân thì ngắn gọn giản dị mà triết ý sâu sắc….
4. Thường nhân là người sinh ra để lắng nghe, biết lắng nghe và hiểu được thì tự bản thân đã hiểu mình hiểu như thế nào rồi, bởi nó sinh tự tâm, không cần ai khác đánh giá nữa./.
Triết lý của Bồtát, Thánh nhân còn suy nghĩ như vậy, nên hậu học thiển nghĩ, vấn đề học thuật là tùy theo cách ngộ của mỗi người,nên không áp đặt được suy nghĩ cho cái riêng hay cái tôi của mình lên người khác…Trong Tây du kí, tại sao cùng được sư tổ BỒ ĐỀ dạy, thì tại sao TÔN NGỘ KHÔNG lại hiểu 3 roi sư tổ đánh vào đầu là canh 3 vào để thầy truyền Đạo, trong khi bạn đồng môn thì người cảm thương, người thì trách cứ…TRÍ THÔNG MINH và TRÍ HUỆ là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau nên người hiểu theo người thông minh hay người hiểu theo trí huệ thì không nói đến đúng, sai, được hay mất…Khi một ai đó đưa ra một vấn đề thì theo hậu học nghĩ nên hiểu và cảm nhận theo cách riêng của mình, đừng vì một quan điểm cá nhân mà làm mất đi cái tâm, tầm Đạo học của chính mình. Hãy tôn trọng những người có tâm với Đạo học nước nhà, trên diễn đàn này, rất rất nhiều bài viết thật sự có giá trị của những bậc tiền bối và các thành viên… cho nên dù sự đóng góp đó có nhỏ bé bao nhiêu thì đó cũng là kim chỉ nam cho biết bao nhiêu con người đang mong mỏi được học hỏi như thế hệ hậu học, nên hậu học viết những dòng này mong muốn mọi người hiểu và hãy để những người có tâm “ Đã giác ngộ, nhưng vẫn đem cái sáng (quang) của mình hòa cùng cái sáng phàm tục của đời “ để truyền lại những sở học của mình, để khỏi mai một kiến thức của xã hội, của nhân loại. Vài lời chấp trước mong các cụ nghĩ lại mà bỏ quá cho./.
Hihihi vô cực nhi thái cực giả. thấy được bản chất nó giả thì là đồ thật chính cống. Còn dùng khoa học để chứng minh nó thật không khéo đồ giả.thật giả lẫn lộn căng ghê. Nhưng mình thấy Bác Annhien thì rõ là công phu thành tựu.