50 tuổi dòi dủ dể kiểm chúng 1 lá số tủ vi

Mời anh vuivui tham gia luận sâu về bản chất của Thái Tuế. Tôi vẫn thường được nghe rằng người có thân mệnh Thái Tuế hoặc tam hợp Thái Tuế là người CHÍNH TRỰC, nhưng cuộc đời tôi gặp nhiều lá số với Thái Tuế thủ hoặc tam hợp mệnh mà tính tình rất lắc léo. Mong anh bỏ ngoài tai những lời dị nghị mà tham gia diễn đàn tích cực hơn. Nếu thời gian cho phép, mong anh mở chủ đề luận số, dĩ nhiên anh được quyền chọn lựa lá số tiêu biểu để hội viên được học tập thực tế, và cũng mong những hội viên yêu cần mà không được chọn thì cũng không phật lòng.

Chúc anh và gia đình luôn an bình và vui vẻ.

Thân mến,

Vân Từ

Xin chào anh alan và anh vân từ, cùng các bạn quan tâm.
Như bài trước tôi đã có ý kiến về vòng thái tuế. Rằng không thể - một cách tổng quát như một quy luật - là cứ vào vận thái tuế, đương số sẽ được bộc phát, được thỏa mãn. Đứng về mặt thực tiễn đã có thể thấy được rất nhiều trường hợp không đúng. Thường khi điều này xảy ra, lý số gia theo học phái thái tuế sẽ nghĩ ngay tới việc sai giờ sinh, hy vọng của họ là làm sao "nắn" cho cái đại vận thực tế thua thiệt, thất bát đó phải rơi vào thế thiên không hay trực phù, nghĩa là chỉ cần dịch đi một cung, dù là tiến hay lùi, đều sẽ thuận tiện cho họ về sự lý giải. Trong những trường hợp này, những lý thuyết như về giờ khe, sự không chắc chắn về giờ sinh do thực tế cuộc sống, sự chấp nhận những, cho dù là những nghi ngờ vô lý, vẫn có thể được họ dùng lý luận để có thể thuyết phục thân chủ quay ra nghi ngờ loại chính bản thân mình. Trường hợp lá số này cũng vậy, nếu không có sự khẳng định của anh alan, thế tất cũng sẽ dễ đưa tới nghi ngờ về độ chính xác giờ sinh của anh.
Bây giờ, để tránh sự chờ đợi sốt ruôt. Tôi xin để lại việc lý luận vòng thái tuế cho sau này, khi chúng ta đã khảo sát lá số này tương đối đầy đủ. Khi ấy, việc chúng ta trở lại với vòng thái tuế, sẽ cho chúng ta một cái nhìn trực quan hơn, và thuyết phục hơn bởi tính thực tiễn của nó.
Để luận số này của anh alan, nếu chúng ta quyết tâm khước từ lý luận của vòng thái tuế, thì hầu như chúng ta đều có cùng một đáp số. Tuy rằng, mức độ cụ thể của các đáp số có khác nhau. Thật vậy, với lý thuyết vòng thái tuế. Đại vận hiện hành, anh alan nhập vận thái tuế, có thể thấy rằng, cung nhập vận thái tuế, dù là vô chính chiệu, nhưng được xung chiếu và tam hợp bởi nhật - nguyệt sáng sủa, không vướng hung sát tinh. Duy nhất có sao Hóa kỵ phùng thái tuế thì có thể cho rằng có sự thị phi, khẩu thiệt và nhiều công việc sẽ bất thành bởi nguyên nhân từ những sự thi phi kiện tụng đó. Sự luận giải này có vẻ như dễ chấp nhận nếu chúng ta không để ý tới việc đó là nhập vận thái tuế hung sát tinh xa lánh, vận vô chính diệu được nhật nguyệt chiếu là cách sáng sủa, hội hóa khoa, trực chiếu có tang hổ đắc địa cùng Hỏa tinh đắc là cách rất tốt cho các chính trị gia, gia thêm con mã tại dần là cách của các nhà kinh thương cũng như đi theo con đường binh nghiệp, làm chính trị gia gặp thời. Nội như thế thì thử hỏi, một hóa kỵ liệu có thể đảo ngược được tất cả?. Nếu đúng là đảo ngược tất cả, thì mọi cái lý về sự nặng nhẹ cân phân tác dụng của các sao đều bị đảo lộn, khiến chúng ta rơi vào một trận hỏa mù, bởi sẽ thấy cái lý nó có chân, khi cần cho hóa kỵ chả đáng bao nhiêu thì cho nó tác dụng yếu, khi cần cho nó nặng thì bảo nó tác dụng mạnh mẽ, quyết định bản chất của cách cục, thậm chí đảo ngược thế của các tinh đẩu. Nhưng cái lý nào cũng đều sẽ phải thua khi chúng ta đòi hỏi cụ thể hóa. Chúng ta yêu cầu rằng, hóa kỵ ở đây mà có giá trị như thế, thời nó phải cụ thể gây ra cái gì cho đương số. Chỉ cần trả lời cho câu hỏi này, lập tức chúng ta có thể phân biệt được đâu là ngụy lý, đâu là chân lý.
Thật vậy. Hóa kỵ ở đây, có Hóa khoa đi kèm một bên, cho dù bảo rằng làm cho hóa khoa bị hoen ố, thì cũng là cảnh tranh ám tranh minh. Vào mệnh thì là người gian ngoan, giảo quyệt. Có người bảo là khôn. Nhưng chắc chắn một điều là cái khôn này với cái tâm không thể minh bạch được. Nó chứa đầu mưu ma chước quỷ, chứa đầy thị phi, đố kỵ, ... có thể được che đậy bởi hóa khoa. Nhưng khi nhập vận, tùy theo những tinh đẩu mà nó đi kèm có thể gây ra những hiệu quả khác nhau. Như trường hợp ở đây, cung vận được Nhật Nguyệt chiếu vô chính diệu là cách chính yếu bởi vì cung vô chính diệu được cách nhật nguyệt chiếu là hợp cách, vì thế có thể dễ dàng thấy cách đó là cách chủ đạo cho đại vận này. Gặp Hóa Kỵ đồng tranh Hóa Khoa, ở vận này, tất là người khôn ngoan, tháo vát, nhiều mưu mẹo, đầy biến báo và gặp thời thế tranh tối tranh sáng mà thi thố tài năng. Phối hợp với việc vào vận thái tuế chủ dễ thành đạt thỉ số này vào vận thái tuế với cung vô chính diệu, có bạch hổ thủ đắc là cách giàu tham vọng và năng lực hành động nên tất phải thành công như vũ bão, hợp thời hợp thế. Lại được nổi tiếng nữa là đằng khác !!! Sẽ có người vì muốn bảo vệ cái lý của vòng thái tuế mà cố gắng tìm cách cục, sao làm nguyên nhân thất bại. Song, tôi có thế khuyến khích rằng, người đó có thể tìm được chăng ?. Để có thê lý được những tiêu chí cụ thể như trên, và hơn nữa, nếu từ những cách cục đó để mà luận ngược thì phải lý giải cho cái sự ngược cụ thể như thế nào, chứ không nên dùng những thông tin đã biết để mà nắn.
Như thế, qua những cách trên, chúng ta có thể lý giải rằng, vận thái tuế theo lý thuyết vòng thái tuế là không khả chấp. Trong khi, với những lý luận cổ điển của Tiền nhân, thì việc minh chứng vận này của anh alan là không thuận rất đơn giản.
Thật như thế. Vốn lý luận của tiền nhân, mệnh CNDL khi nhập vận là vô chính diệu bao giờ cũng không thuận, nay cung an mệnh, mệnh - thân đồng cung đồng ngộ triệt tuần thì vào cung vô chính diệu lại càng khó khăn hơn. Vốn dĩ, mệnh VCD mà có hung sát tinh đắc địa nòng cốt thủ thì được xem như là được cứu lại. Mà ở đây, Bạch hổ là hung tinh đắc địa hạng nặng. nếu là Mệnh VCD thì tốt. Nhưng đây là Vận VCD, vốn mệnh bất tương hợp, nay lại gia sát tinh thì cái mầm thất bại, đổ vỡ có thể được kết luận chắc chắn như đinh đóng cột vậy. Trong trường hợp này, ai dám bảo ngược lại. Phải chăng là lấy lý bạch hổ đắc địa tại Thân, vì TTL bảo thế. Thì cho dù là đắc địa đi nữa, thì nó sẽ phải là hoạnh phát hoạnh phá, phát rồi tất phá, mà phá là phá bại. Đó là bởi vì cái Gốc không chứa nổi cái ngọn, không mang nổi cái thân. Mệnh Thân CNDL, làm sao gánh nổi Hung tinh bộc phát. Trường hợp này, muốn phát thì phải có điều kiện.
Đó là cái lý của Tiền nhân. Là cái lý cơ bản của tử vi giải đoán. Sách nào cũng có. Muốn xem cụ thể hơn thì cứ gia giảm từng sao, theo cách cục mà luận. Nền tảng của vận, chắc chắn phải như vậy.
(còn tiếp)

Chào bác vuivui

Thấy bác luận về vòng thái tuế quá hay tôi học hỏi rất nhiều. Tôi có 1 thắc mắc xin hỏi bác, có 1 thầy tử vi ở cali nói rằng vận 53-63 cũa tôi có liêm phá hãm nhưng nhờ có tuần cho nên trở thành tốt bác nghĩ sao ? sao tuần tính ở nữa dời sau tôi thấy ông thầy này có nhiều cách coi rất dặc biệt
Xin bác cho ý kiến dể học hỏỉ thêm cám on

Anh alan thân mến.
Đi theo dòng quan tâm của anh, tôi trả lời luôn vấn đề thắc mắc của anh.
Để giải luận cái đại vận 54-63 này của anh, đương trên, trong giang hồ bói tón có nhiều phương pháp luận. Song cần nhớ rằng, các phương pháp khác nhau mà nếu cho ra những kết quả trái ngược nhau là không thể chấp nhận được. Chúng phải tương đồng, nhưng về mặt cụ thể thì có thể khác nhau. Nghĩa là các nội dung kết quả giải đoán không được mâu thuẫn nhau. Nếu có mâu thuẫn, tất phải có phương pháp sai.
Đại vận tới của anh, theo lý thuyết cổ điển. Mệnh anh có Cơ Lương, thuộc chùm CNDL hễ mà gặp vận SPLT, thế tất là cảnh xung đột xảy ra. Tại đại vận đó, cảnh tranh chấp thế cục các sao, một bên cực âm, một bên cực dương – nói theo cách trình bày phân hệ chính tinh thành tứ tượng, lấy CNDL đại diện cho cực tĩnh, SPLT đại diện cho cực động. Động tĩnh ở đây thể hiện nội dung, lý thuyết và thực tiễn. Thì xem nhóm CNDL là nhóm lý thuyết 100%, nhóm SPLT là nhóm thực tiễn 100%. Có câu, quan võ thì ghét quan văn dài quần. Trong thực tiễn, chúng ta cũng dễ thấy người thực tiễn thường xung đột với người lý thuyết. Trong thựuc tiế, sự xung đột của hai loại người này như nước với lửa. Đó là cách nói hình ảnh. Trong lý số, mệnh CNDL mà gặp vận SPLT, hay ngược lại tấ sẽ xảy ra những chuyện quyết liệt, nước lửa không dung nhau. Thành ra, đời gặp vận này là gặp nhiều chuyện khiến cho cuộc sống không thể sống yên lành được. Nếu vận tối hãm thì phải quyết đoán cuộc đời xuống dốc, cảnh đời thê thảm. Nếu vận sáng sủa thì cũng phải lao tâm khổ tứ, vật lộn sống mái mới nên danh phận.
Đó là nguyên tắc tổng quát, và như thế, cũng đã có cái nhìn xu thế cuộc đời của từng đại vận. Rồi ra cụ thể như thể như thế nào, tùy thuộc vào trình độ của thầy mà giải đoán. Như đại vận này của anh, mệnh là cơ lương, gặp liêm tham hãm địa vốn đã là xui xẻo rồi, báo hiệu một sự xuống dốc không phanh. Nay lại thêm con tuần chen ngang. Án ngay trước mặt mệnh khiến mệnh suy thoái, lao đao, thì làm sao có hy vọng gì nữa. Sa luôn vào trường hợp xấu nhất như Thái Thứ Lang thường khẳng định: Mệnh Hảo, Thân Hảo, Vận Hảo thì tốt nhất. Mệnh xâu, thân xấu, vận xấu thì có gì có thể đổi được đây. Nếu cứ luận theo cái lý như trên, thì vận này của anh cực kỳ hung hiểm, không có cách gì tháo gỡ ra được. Một sự xuống dốc vĩnh quyết. Đi với nó là những thể hiện của các biến cố sự kiện bi thảm, tranh đấu không ngừng để giành lấy quyền sinh tồn, nhưng kết quả lại là những thất bại đớn đau.
Có người sẽ hỏi rằng, vậy thì bao nhiêu cát tinh hội tụ, không gỡ được chút gì sao ?. Như đã nói, chính phụ phân minh, chủ khách phải phân biệt. Không thể xem số theo cái kiểu không phân biệt chủ khách. Chỉ có khách vi chủ, hay không mà thôi. Trường hợp khách lấn chủ thì dẫu khách là cát cũng chỉ là ruộng hạn gặp sấm vang báo hiejeu mưa rơi mà thôi. Bởi vì chủ không đón khách, làm sao khách vô được. Nếu khách lấn chủ thì còn có gỡ, cũng chỉ là mưa rơi bên thềm thôi. Nay hạn của anh, nhập luôn vào thế thiên không, vận lại xui rủi như vậy thì dẫu Vũ Tham có miếu vượng đi nữa, cũng chỉ làm cho cuộc đấu tranh thêm quyết liệt mà thôi. Xét tam phương tứ hướng, những cát tinh như đào hồng hỉ mà gặp thế thiên không, thêm vũ tham đầy tham sân si thì đó là những mồi nhử hấp dẫn chứ không thể cứu gỡ được, chỉ làm cho toàn cảnh thêm tiêu điều mà thôi.
Xem số, lý thuyết cơ bản là vậy. Nhưng tử vi cũng như bao nhiêu môn thuật số, không phải là những công thức, những bản đồ với các tọa độ chết, những chỉ vẽ sơ cứng. Có lẽ cái khó của những môn này là vậy. Nhưng không phải vì thế mà có thể tự tung tự tác, cho phép một cách bất quy tắc, không lý gì đến bản chất của học thuyết, một học thuyết mang tính nhân văn và cũng rất khách quan. Bởi vậy, mặc dù, trên phương diện lý thuyết cơ bản là vậy. Tử vi gia thấy cái "chết" trên lá số, nhưng lòng người không muốn chết. Và thực tiễn, thấy rằng cái lý luận đầy chặt chẽ, chính xác như vậy là đúng đắn. Vậy thì, nguyên cớ do đâu ?. Phải chăng là do lý thuyết của tiền nhân sai ?. Phải chăng đó là do lòng người không muốn thế, nên phải chế ra những lý luận khác mà bác cái lý thuyết cũ ấy đi.
Đi con đường nào cũng vậy. Hễ thực tiễn không đúng như thế, tất phải có cái Lý ở đâu đó. Tôi, trường hợp như thế này, thoạt đầu mà xem xét, dưới góc độ tổng quát, chưa có một trường hợp nào sai. Vaf có lẽ, trên thực tiễn cũng thấy có nhiều sự đúng đắn, thế nên, nhiều tử vi gia mới ngộ nhận rằng sự phá sản vĩnh quyết không phải là do mệnh CNDL gặp SPLT, mà là do đã gặp Thiên không. Bởi vậy mới có quan niệm vào hạn thiên không thật đáng sợ. Thiên không, tự nhiên bị cái ách giữa đàng quàng vào cổ. Tuy nhiên, cũng phải minh thị rằng, vận thiên không thì người ta cũng chẳng khác như ngồi trên đống lửa. Rơm rớm lo âu, khoắc khoải lo sợ. Làm gì cũng phải ngó trước ngó sau. Hễ có tiền là hết, có danh là lụi, có sự nghiệp là đổ vỡ. Lo lắm thay.
Thế nhưng, trời thì chẳng bao giờ tuyệt người, đời chẳng bao giờ tuyệt sinh. Nên chẳng phải thấy tốt như thế mà an nhiên, cũng chẳng phải thấy xấu như vậy mà tuyệt vọng. Bởi vì, ở đời còn có cái lý Biến dịch, cái lý hóa sinh, cái lý hóa tuyệt. Muốn biến hóa, phải có Khí. Cái Lý vận hành trong tử vi, đối với tử vi, là cái Lý tinh vi, thâm sâu. Học không thấu thì tẩu hỏa nhập ma, hiểu không tới thì thành hồ đồ. Rồi ăn nói lăng nhăng, giúp người không được hóa hại người.
Cái lý của cổ nhân, được biên tập trong các sách, đúng, nhưng đó chỉ là cái căn bản, những biến hóa chưa được đề cập đến. Xin đừng cho đó là sự phăng chế của các lý thuyết gia. Bởi vì, sự biến hóa trong tử vi, không ngoài cái lý biến hóa của Dịch. Vận hành của Khí, không ra ngoài cái khí của vũ trụ mà con người với vũ trụ vốn vạn vật đồng nhất thể. Ý hẳn là khi có Lý của Dịch và Lý của Khí, hẳn tiền nhân, ở bậc cao, thật khó trình bày cho hết cái lẽ biến hóa của đất trời, nên hậu học không thấu, lâu dần, do không thấu được tình, không đạt được cái lý mà mai một.
Trường hợp lý số của anh alan, vận liên phá theo lý cổ điển thì suy bại, không sai. Nhưng nếu bảo rằng nhờ tuần mà có sự phản chiếu, thì không hợp lý. Cái lý hung hóa cát nó nằm ở chỗ biến hóa của vận. Chứ một tuần, vốn nó đã làm cho mệnh suy bại, bởi cơ lương là miếu ngộ tuần thì hỏng. Mệnh đã hỏng, gặp vận hỏng, làm sao có thể vực được. Cái lý vãn sinh như vậy là không thuận.
Có nhiều học phái xem xét thấu đáo được cái lý vãn sinh này. Đó là học phái lưu hóa, học phái mệnh chủ. Nhưng trên tầng cao nhất, bắt buộc phải kiểm chứng sự biến hóa như vậy có chính xác hay không, thời phải xem cái lý chế hóa của phúc, mệnh đối với tài và quan thế nào. Điều kiện tiên quyết, bắt buộc phải thống nhất. Chứ không thể cho ra những kết quả mâu thuẫn được. Chẳng hạn, bằng cái lý chế hóa của phúc mệnh cho kết quả nghèo về vận, mà cái lý biến hóa lại cho là giàu thì không thể được.
-Cái lý hóa lưu. Nhập vận này, mệnh được cát hóa, hung hóa cát, được lộc chiếu bích, song hỉ lâm môn.
-Cái lý của mệnh chủ. Mệnh chủ nhập vận phùng hung hóa cát, thi thố tài năng, vươn lên từ trong đổ vỡ, sen mọc trong bùn, hai lần hội hỉ.
-Cái lý chế hóa của mệnh phúc. Đều đạt được cái lý chế tài, quản được vận. Song không tránh khỏi trồi sụt, lao đao, hoạnh phát hoạnh phá, phá rồi lại phát. Nhanh chóng, quay như chong chóng.
-Nên nhớ đại vận này, tài hóa kỵ., hai lần kỵ. Chủ sự hao tán, mất mát bị lừa đảo.
Bằng những cái lý như vậy, tiên đoán rằng:
Đại vận 54-63, như người ta nói, già gặp đào hồng là không hay. Nhưng chắc chắn là vận gặp hoa anh đào. Ở đại vận này, anh rước món nợ nhân tình. Đi làm ăn xa, có của hoạnh tài. Hao tổn, thất bát hai ba lượt rồi mới giàu. Gặp tiền là gặp tình, gặp tình là tiền ra đi. Vận này làm ăn quyết liệt, cạnh tranh lớn. Công việc ban đầu khó khăn, thất bại, đến khi gặp được Hỷ thì mới có cửa Lộc.
Tôi viết những phần cuối bài là những phần quan trọng nhất. Nhưng đó cũng lại là những kiến thức khó nắm bắt và khó vận dụng nhất. Thành ra, chỉ viết những cái Lý như vậy, và sự khẳng định bởi sở học cá nhân. Các vấn đề cụ thể, thì phải được trả lời theo các câu hỏi cụ thể, chứ đây chỉ là trả lời trên phương diện tổng quan, theo yêu của như đã nêu của anh alan mà thôi.
Thân ái.

Chào bác vuivui

Cám on bác dã giải thích về vận splt của tôi. Tôi rất là bái phục về nhửng luận chứng của bác rất sâu sắc và uyên bác về tử vi . tôi cũng dọc rất nhiều sách về tử vi nhưng các cụ chỉ dưa ra những lý thuyết căn bản cho nên hậu học chỉ lần theo những vết chân dó và cuối cùng thì dậm chân tại chổ không tiến dược. như dã nói ở trên lá số của tôi dai vân 44-53 là mãn nguyện với dời CNDL, song lộc và nhật nguyệt chiếu nhưng không dược như ý. Tôi thấy bác luân phụ tinh như dào hồng hỉ rất là dặc biệt theo thiển ý của tôi thì bộ dào hồng này ít ảnh hưởng về tình duyên trai gái khi tuổi càng cao có phài không và tôi có thêm 1 thắc mắc nũa là niên vận dồng âm năm nay tôi có hưởng dược không và tam hóa liên châu tôi có ăn dược cách này không và khi nào?
Cám on bác rất nhiều về nhũng kiến thúc tử vi. Mong chờ sự hồi âm của bác

Trích:

---

Nguyên văn bởi alan

Chào bác vuivui

Cám on bác dã giải thích về vận splt của tôi. Tôi rất là bái phục về nhửng luận chứng của bác rất sâu sắc và uyên bác về tử vi . tôi cũng dọc rất nhiều sách về tử vi nhưng các cụ chỉ dưa ra những lý thuyết căn bản cho nên hậu học chỉ lần theo những vết chân dó và cuối cùng thì dậm chân tại chổ không tiến dược. như dã nói ở trên lá số của tôi dai vân 44-53 là mãn nguyện với dời CNDL, song lộc và nhật nguyệt chiếu nhưng không dược như ý. Tôi thấy bác luân phụ tinh như dào hồng hỉ rất là dặc biệt theo thiển ý của tôi thì bộ dào hồng này ít ảnh hưởng về tình duyên trai gái khi tuổi càng cao có phài không và tôi có thêm 1 thắc mắc nũa là niên vận dồng âm năm nay tôi có hưởng dược không và tam hóa liên châu tôi có ăn dược cách này không và khi nào?
Cám on bác rất nhiều về nhũng kiến thúc tử vi. Mong chờ sự hồi âm của bác

---

Bộ hồng đào hỉ, vốn có câu: Già gặp hồng đào thì chết. Chứng tỏ rằng khi về già ảnh hưởng của hồng đào không hề giảm, cũng không hề kém đặc sắc về tình trường so với thời trẻ. Nhưng lẽ đương nhiên là sự thể hiện có khác. Đó là bởi vì, ở tuổi tráng niên, khí huyết tràn đầy, tính dục cao, mà tính "thẩm mỹ" kém hơn, nhưng chiều sâu tình cảm thì kẻ tám lạng, người nửa cân. Ở tuổi già, năng lực sinh dục kém hơn, nhưng chiều sâu tình lý, độ thẩm mỹ tình ái cao hơn nhiều, nên khi về già, những mối tình thường nặng về tinh thần. Sự thăng hoa khi đạt được thỏa mãn cũng nghiêng về tinh thần chứ ít bị ảnh hưởng của sắc dục. Khi thất bại, tinh thần cũng bị sa sút mạnh mẽ hơn là khi tuổi còn trẻ. Thành thử, tác động của đào hồng lên tuổi thọ rất lớn. Đó là về thường lý. Còn lý số, do đào hồng chủ về tráng niên, sinh khí tiêu hao, chứ không thu liễm, tự nó không được dưỡng. Vì thế, về già, nguyên khí đã kém, nay lại phát động nên là tác nhân kích thích làm tăng tốc độ suy bại nguyên khí, dù là thành hay bại. Vì vậy, cổ nhân mới có câu: Già gặp hồng đào thì chết.
Nhưng đồng thời do hồng đào chủ sự may mắn, mỹ ý, nên khi gặp lộc, hay quyền khoa thì cũng đều hay cả. Có điều do bản chất của hồng đào, nên dù có gặp các sao hay ho như lộc tinh, quyền tinh hay khoa tinh thì cũng chỉ là ngọn đèn sắp hết dầu, bừng sáng, có khi mãnh liệt, song vẫn lụi tàn nhanh, nếu gia thêm riêu, tham, cùng những sao tham vọng thì càng có hại.
Tuy nhiên, cũng có nhiều cách cứu giải, cũng như giảm khinh. Việc giải đoán cần nhất phải chú ý các điểm này. Đó là cái sự, xem tử vi, kỵ nhất là giải đoán một chiều. Chẳng khác gì xem bệnh cứu người. chẳng cứu được hóa làm hại người là thế. Hơn nữa, giải đoán một chiều là phiến diện, dễ dẫn đến sai lầm.
Trường hợp của anh, chắc chắn hồng đào hỉ, lại gặp thêm lộc nữa thì mệnh trời khó cưỡng, lộc tình đi đôi. Dù anh có muốn cải tạo để khắc chế cái hại của hồng đào cũng chẳng được. Trong khi mệnh chủ của anh lại là sao tương hợp thì dù anh có bị trói cũng "bỏ nhà trốn theo bạn ..." :798:. Nhưng có con thiên không nó nằm chắn đó, đó là những viên thuốc đắng để anh tỉnh, mà trở nên khôn ngoan là thế. Có thế nó mới cho ra cái kết quả cuối cùng là phúc chế được tài, nhờ đó mà còn khá giả. về già cũng không bị bết bát do những thăng hoa trái mùa.
Tinh tế là ở chỗ đó.
Về tam hóa liên châu. phải nói rằng, cách hiểu về tam hóa liên châu cần chính xác. Cái gọi là tam hóa liên châu theo đúng ngữ nghĩa, thì chẳng cần ba hóa khoa quyền lộc, mà xen vào là kỵ cũng được, miễn là liền cung nhau. Nhưng phải có tốt xấu. người ta vẫn hiểu tam hóa liên châu là ba viên ngọc xếp gần nhau. như thế thì hóa kỵ không thể được xem là ngọc được. vì vậy, nếu nói tam hóa liên châu mà một trong tam hóa có kỵ thì không đúng. Cho nên, dù là tam hóa liên châu thật, nhưng chèn vào đó có thêm Kỵ nữa, thì cái thế tam hóa liên châu này cũng mất. Nhiều người xem hay cố tình nhầm lẫn ở chỗ này, do thiếu bản lĩnh mà ra. Nhưng cũng có những trường hợp gây hiểu lầm. Như trong trường hợp này của anh thì như sau.
Thứ nhất, Tôi xác định Canh thì : Nhật Vũ Âm Đồng. Nên Đồng hóa kỵ. Năm nay vận của anh nhập cung Ngọ VCD ngộ Triệt không câu hút âm dương đều hóa, nhưng hóa kỵ bởi thiên đồng, vô cảm với sự câu hút của cung VCD ngộ Triệt. Thành thử thế mà lại hay, hóa ra nó thành thế tam hóa liên châu. được Thiên khôi vận dụng. Nên năm nay chắc chắn anh sẽ gặp nhiều cơ hội để cho công việc hanh thông. Nhưng đáng tiếc là sẽ không được mãn ý bởi mệnh chủ của anh không tương thích với vận. Tuế vận thì hay, nhưng LN thì lúc mờ lúc tỏ, nên cơ hội chợt đến chợt đi, mệnh chủ không tương thích nói lên anh chưa có đủ điều kiện để nhập vai, để tiêu hóa các cơ hội đã đến với anh. Đồng thời mệnh của anh dính tang hổ ngộ tuần nên luôn ở trạng thái đứng ngồi không yên, rồi ra, cái gặt hái cũng không được bao nhiêu.
Nay cải số thì người luận giải phải chỉ được ngọn nguồn cho anh rõ như vậy, phải chính anh, tự khắc phục những nhược điểm đó:
Quyết đoán, bình tĩnh và xem cơ hội nhẹ như lông hồng, tích tụ năng lực, dù là chưa được bao nhiêu cũng phải có chiến lược để tạo được "cứ đấm" quyết định. Như trong chiến đấu vậy, dù là đánh du kích cũng phải có trọng điểm.
Còn như anh đang yếu mà mơ đến xây dựng đường sắt cao tốc thì đương nhiên là anh sẽ chẳng thực hiện được dự án nào cả, dù đang ở trong thời đại hội nhập, nhiều cơ hội như hiện nay.
Hi Hi ... Tôi mới Luận một chút. Chứ ở nơi khác, thì tôi không luận đâu.
Thân ái.

Trích:

---

Nguyên văn bởi vuivui

Tuy nhiên, cũng có nhiều cách cứu giải, cũng như giảm khinh. Việc giải đoán cần nhất phải chú ý các điểm này. Đó là cái sự, xem tử vi, kỵ nhất là giải đoán một chiều. Chẳng khác gì xem bệnh cứu người. chẳng cứu được hóa làm hại người là thế. Hơn nữa, giải đoán một chiều là phiến diện, dễ dẫn đến sai lầm.
Trường hợp của anh, chắc chắn hồng đào hỉ, lại gặp thêm lộc nữa thì mệnh trời khó cưỡng, lộc tình đi đôi. Dù anh có muốn cải tạo để khắc chế cái hại của hồng đào cũng chẳng được. Trong khi mệnh chủ của anh lại là sao tương hợp thì dù anh có bị trói cũng "bỏ nhà trốn theo bạn ..." :798:. Nhưng có con thiên không nó nằm chắn đó, đó là những viên thuốc đắng để anh tỉnh, mà trở nên khôn ngoan là thế. Có thế nó mới cho ra cái kết quả cuối cùng là phúc chế được tài, nhờ đó mà còn khá giả. về già cũng không bị bết bát do những thăng hoa trái mùa.
Tinh tế là ở chỗ đó.
Nay cải số thì người luận giải phải chỉ được ngọn nguồn cho anh rõ như vậy, phải chính anh, tự khắc phục những nhược điểm đó:
Quyết đoán, bình tĩnh và xem cơ hội nhẹ như lông hồng, tích tụ năng lực, dù là chưa được bao nhiêu cũng phải có chiến lược để tạo được "cứ đấm" quyết định. Như trong chiến đấu vậy, dù là đánh du kích cũng phải có trọng điểm.
Còn như anh đang yếu mà mơ đến xây dựng đường sắt cao tốc thì đương nhiên là anh sẽ chẳng thực hiện được dự án nào cả, dù đang ở trong thời đại hội nhập, nhiều cơ hội như hiện nay.
Hi Hi ... Tôi mới Luận một chút. Chứ ở nơi khác, thì tôi không luận đâu.
Thân ái.

---

Mong anh vuivui mở lại chủ đề cải số để cứu giải cho những lá số hoạn nạn.

Thưa anh vuivui, anh alan
@Anh alan : Trước tiên xin cảm ơn anh đã lập topic và xin phép cho em dùng lá số anh để học hỏi.
Thưa anh vuivui
Do muốn tìm hiểu môn tử vi mà lại không có đủ thời gian đọc sách lại từ cơ bản nên em đành phải học theo kiểu “ đâm hông” ở topic này, bằng cách tìm đọc các bài luận giải nhằm tìm ra phương pháp học tử vi phù hợp cho mình, em đã đọc topic”50 tuổi đời…” này nhiều lần và nhận thấy phương pháp luận của anh thật chặt chẽ và mang sắc thái đặc trưng của Lý học đông phương, nếu anh không ngại,em xin phép trình bày lại một số kết luận mà em đã rút tỉa được trong topic này mong anh chỉ giáo :

1. Thực tế đương số cung cấp là 1 đáp án cho 1 bài toán, việc luận giải của người giải đoán là phương pháp giải hợp lý để dẫn đến đáp số phù hợp với đáp án, do đáp án được cho là chính xác nên sẽ có trường hợp người giải với phương pháp vốn có của mình đã cho đáp số không phù hợp với đáp án dẫn đến sẽ tìm phương án khác hoặc sáng tạo hoặc sưu tầm thêm phương pháp khác sao cho đáp số trùng đáp án.Không phải đáp số nào trung với đáp án cũng là đáp số đúng mà vấn đề quan trọng là đáp số là phương pháp luận giải có phù hợp với Lý hay không (không biết em nghĩ vậy đúng hay chưa ạ?)

2. Các môn huyền học cũng có các đồ thị nhưng em hiểu theo cách này : nếu gọi đồ thị hình sin là những chu kỳ được xác định bởi 1 đường cong lên và xuống thì đồ thị của lý số nó không phải là 1 đường mà là 1 vệt mờ gồm nhiều đường thẳng , thao tác xác định chính xác đường nào phụ thuộc trình độ lý luận của người luận giải.

3. Luận giải 1 lá số phải dựa theo các cơ sở sau
- Xác định thứ tự ưu tiên từ cao đến thấp để quyết định lực ảnh hưởng của sao hoặc cách cục : như trong chủ đề này em thấy anh ưu tiên : Mệnh rồi đến vận , hoặc phúc rồi đến vận.
- Định được Khách – Chủ trong quan hệ tương phối giữa các cung.
- Nêu ra cái Lý của nó rồi đưa ra kết luận cuối cùng
- Luận giải là số của người lớn tuổi thuận lợi cho người học hỏi hơn là lá số còn nhỏ (vì quá khứ dễ kiểm chứng hơn tương lai )