Printable View
Lý thuyết Lục Pháp công bố ra đại chúng đều sai lầm ngoại trừ khái niệm Thái Tuế. Thực chất về nguyên vận có ba nguyên rõ ràng nhưng ứng dụng thì dùng hai nguyên, khi đã hiểu nguyên lý và ý nghĩa sâu xa thì bỏ luôn khái niệm nguyên vận chỉ cần nhớ hai từ sinh vượng là đủ. Nguyên vận rất liên tục và khi chuyển vận cũng rất êm ái không hề giật cục như ngày sang đêm và ngược lại.Trích:
Nguyên văn bởi annhien
Dạ Cảm Ơn Bác ASVN nhiều!
Mình khi đọc lục pháp ấn tượng nhất vẫn là kim long, thái tuế còn S8 mình cảm thấy riêng bản thân là ko hợp. Vận thì dùng phi tinh là hợp lí. Nhưng thấy các cao thủ khác dùng lục pháp nói là khá nhưng bàn thân mình thấy phi tinh hợp hơn. Đây là ý riêng
Đàm Đại Sư một đời bị sai lầm, Kim long Lục pháp hoàn toàn sai, nguyên vận 90 năm một lần điên đảo thư hùng, điên đảo linh chính, đó là hoán chuyển khí vận của âm dương.
Dương Công Thư Hùng đồ của Nguyên không pháp giám không sai nhưng chưa đủ, có thể là ăn may do Tiên thiên bát quái tình cờ trùng với Hà đồ-Lạc thư, tuy nhiên chỉ mới được 50%.
ASVN: Nam Phong đã tận giải Khôn Nhâm Ất bằng Đồ-Thư, long hành 1-6, thuỷ tận 9-4; long hành 3-8, thuỷ tận 2-7; long thuỷ tương đối nhau, âm dương thuận nghịch chỉ ở sinh vượng hay suy tử. Hoàn toàn không còn quái hào, không còn Tiên Hậu thiên. Long Thuỷ Sơn Hướng nhất tề tịnh dụng. Long Thuỷ tả toàn hữu toàn nhất tề tịnh dụng.
Long Thuỷ sơn xuyên lấy Lý của Hà đồ, vận hành theo luật Lạc thư, gọi là Ai tinh. Sinh Vượng định thuận nghịch của Ai tinh chứ không phải âm dương của quái hay âm dương của phương vị.
Lối vào Dương môn xem ra anh hết cô độc rồi.
Theo hieunv thấy lão đế nam phong vẫn có vẻ miễn cưỡng quá, dục tốc bất đạt chăng ??? Vì mình càng đọc càng thấy 64 quai là hà lạc, hà lạc là 64 quai, bỏ hay không bỏ chẳng quan trọng vấn đề bản chất chẳng khác nhau gì cả, hay do trình độ mình còn hạn chế thì phải, hihi
Thuật phong thủy, chỉ khi nào biết tại sao Bắc Đẩu lại có Khí, mà vận hành thì mới mong thấy vàng trên cát A!
Tiểu sinh vẫn tiếp tục đãi cát, đãi đá, đãi sỏi, rồi lại đãi bùn!!!
Hihihihihihihihihihi
Đến khi ngộ ra thì "Lỗ" đã kề bên, hichicTrích:
Nguyên văn bởi VinhL
Bạn biết rồi thì khuyên hãy cẩn trọng khi sử dụng cũng như trao truyền!Trích:
Nguyên văn bởi namphong
Người tự ngộ căn cơ đã đủ sẽ biết đúng sai, người được trao truyền căn cơ thường chưa thuần thục dễ mắc phải sai lầm gây họa cho xã hội vậy khuyên thận trọng! thận trọng! thận trọng!
Phần này của Namphong gần với dịch hơn , trường phái thì nhiều nếu như không có một cái gốc thì phần đoán định sẽ rất khó .Trích:
Nguyên văn bởi namphong
Tôi xin tích đoạn trong kinh dich :
Có người hỏi rằng tại sao số của hà đò lác thư lại không giống nhau ? Đáp rằng hà đồ dùng năm số ' sinh ' để tóm năm sỗ ' thành ' cùng ở một phương ấy là nêu cái toàn hình để bảo người ta nói về thể của số thường . Lạc thư dúng năm số lẻ để tóm để tóm 4 số chẵn mà số nào ở riêng của số ấy đó là chủ về 'dương tóm âm ' mà gây nên tác dụng của số biến .
Lạm bàn của tôi :
Nhìn vào hà đồ và lạc thư tôi thấy , hà đồ số âm là 30 , số dương là 25 , lạc thư số dương vẫn là 25 số âm còn lại 20 , vậy có phải 5 số âm ở hà đồ đi đâu phải chăng có phải nó được giải phóng năng lượng để biến từ sỗ thể của hà đồ sang số biến của lạc thư , có cái gì gần như khi người ta bắn phá hạt nhân nguyên tử ... con người ta sinh ra thì phải động nhưng khi tập khí công lại trở về tịnh , số dương nhiều thì dụng -động ( lạc thư ) số âm nhiều thì thể - tịnh (hà đồ )
Hoài Huynh,Trích:
Nguyên văn bởi vanhoai
Thật ra lỗ kề bên mà ngộ ra củng không uổng, chỉ sợ nằm trong lổ vẫn còn chưa ngộ ấy lão huynh à.
Nên đành ráng mà đọc, đãi, bới, tìm.
Hihihihihihihihihihihihi