Cám ơn tới sự chia sẻ,điều cần nhất là phương án xử lý các tai họa thực tế,các kinh nghiệm,các nghiên cứu,,,,,,.
Printable View
HKPT đoán trạch thì hay,gia chủ cứ há họng mắt tròn xoe,nhất là phụ nữ.Đôi khi họ nhầm lẩn thầy phong thủy là lảo thầy bói.dùng hkpt giải họa,bệnh tật rất nghiệm.Chiêu tài thì cứ như nông dân ma làm CEO điều hành cty vậy đó ,nó cứ lọng cọng,kể cả nhà của thầy làm chuột bạch lòi mắt k thấy phát tài...và còn nhiều thứ khuyết nữa.tóm lại hkpt giúp nhà khó hoạn nạn hay,hoặc là nhà giàu luôn vì k coi thì họ cũng giàu rồi.nhà ương ương dỡ dỡ thì ngọng.thì phải.cái môn này hình như các chân sư xưa kia còn giấu nhiều lắm.nếu k giấu người học được bảo đãm tự làm cho mình khá lên rồi sống an nhàn chứ chẳng ai muốn làm thầy hết!:5887:
Ngẫm kỹ Huyền không học ứng dụng siêu việt,pháp này pháp nọ chỉ nhờ lưỡng phiến,tiếc là thuyết lưỡng phiến nói lại quá ít,lường phiến ghép cho hkpt lại khập khiễn,k thể diễn nghỉa,nên nhiều tiền bối đi trước chỉ biết khuyên kết hợp hkpt với hk đại quái mới hoàn thiện.hk đại quái thì lại giấu ác nữa.làm ng nghiên cứu học thuật cứ sông chung với khó khăn chồng chất...đúng là phong thủy là cái bánh vẻ thấy ngon ăn thì không được nuốt k trôi...coi cho người chỉ nhờ mát tay là chính...
Thấy Bác tính cẩn thận hay nghi ngờ nhiều môn phái, do vậy mà cứ đứng bên ngoài đoán hươu đoán vượn mà không dám thâm nhập vào trong khám phá xem nó thế nào, đúng sai ra sao, như vậy dễ mắc bệnh "ức" hihi. "Không vào hang cọp làm sao bắt được cọp con", thà vào hang xong rồi bước ra tay không thì cũng biết rằng hang đó không có Cọp còn đỡ hơn cứ ngang hang là sợ Cọp, hihi! Học thuật phong thủy thì chân ngụy khó phân, thà dấn thân vào để biết nó ngụy chỗ nào cũng đỡ "ức" đúng không Bác?
Hi hi! nhà E đâu có nghi cũng như Bác vào hang bắc cọp con đem ra nó thiếu sữa mới lay hoay.thì Eđưa toàn cọp con thiếu sữa để các Bác luận đó!thật ra phái nào cũng chân hết vấn đề là họ giấu,rồi viết sách sáo đi sáo lại nói theo tư duy riêng khi k thông.thì ng đọc sao đỡ nổi Bác nhĩ.!
Cám ơn các cụ đã giãi bày,HKphi tinh đến nay nhà cháu chỉ còn ngại 2 món:quỷmôn+đại không vong.Qủy môn cháu đã đăng ở bài cấn khôn người chết tiền hết-cải tạo được không-được-tại sao không làm-các cụ chắc đã từng thấy 1 số người phá đình miếu,các nơi tâm linh khác chưa,kết cục mệt lắm-vậy nên chỉ khuyên người tu tốt sẽ an toàn...Còn đại không vong ư-lẽ thường các thày khuyên chuyển,phá bỏ làm mới-đây là nơi tận cùng,ranh giới giữa tốt và xấu,song vẫn có thể sử dụng trong trường hợp đặc biệt,chung quy thày mới nên tránh xa kẻo mang họa vào thân,còn học PHI TINH dể hơn ĐẠI QUÁI nhiều,dung sai của nó lớn nên người học không sợ,tài liệu ở trang quá dư:aVH,aVL,aTH T.vv.vấn đề ở phương pháp học sao cho thấmvà không bị trét,xong phải có cục thực hành mới nhớ lâu,bạn nào ở tp HCM hay lân cận mình cho theo coi miễn phí,tại mình làm được cho thân chủ nên có việc hoài người zới thiệu nhau dây chuyền,đi ngày nào chỗ nào theo ý mình,các bạn tin rằng không khó là thành công 1 nửa rồi còn học đâu điền hay bí cứ ziệc gõ mình gõ lại=xong-dễ ợt-hè.....,
BÁC nói đúng kinh nghiệm thực tế rất quí giá,nó giúp người học thuật hệ thống được lí thuyết,lại thấy rỏ vấn đề và vướng mắc ở đâu.nhất là thấy rỏ họa phúc của thiên hạ.Cầm cái la kinh mà đo dương trạch thấy phạm đại k vong,tuyến k châm thì biết nhà ho nghiệp nặng rồi,dù làm có thu nhập thì cuộc sống cũng sóng gió gia đình tai họa liên miên.giãi cũng chỉ vài phần thời sư k nên làm quá mà nghịch ý trời,giã như găp mình là họ hên,suy cho cùng thầy cũng chả phải ông trời!Bác nhỉ.!:7885:
Nó cũng là cái duyên bác thuhung à. Nhưng duyên là một chuyện, nghiệp lại là chuyện khác. Nhiều nhà biết là thế nhưng họ cũng không làm theo đâu. Nên họ vẫn vậy, còn nhiều nhà họ biết họ chuyển thì cuộc sống họ cũng khác, nên nói họ đã chuyển được nghiệp. TS nói vậy không biết là có đúng không nữa. Mong được góp ý.