Nguyên lý hình thành Lạc Thư - Điểm mấu chốt trong Ngũ kinh Phong thủy

Trong qua trình nghiên cứu Phong thủy các Thầy cũng như tôi đã học rất nhiều trường phái, nhưng chưa có trường phái nào giải được Nguyên lý của Lạc thư. Như vậy là chúng ta vẫn chỉ học cái ngọn mà chưa đi học gốc rễ của Phong thủy.

Gần 30 năm trước Thầy đã dạy tôi học Phong thủy, nhưng Thầy chỉ hướng dẫn vài điều cơ bản như những khái niệm. Thế rồi đến tận mấy năm gần đây Thầy mới dạy tiếp Nguyên lý hình thành ra Lạc thư (rất khoa học, chứ không huyền bí). Các số Cửu tinh (9 tinh) được bài ra như Thanh Nang đã ghi:

" Bối nhất diện cửu (19), tam thất cư bàng (20)
Nhị bát tứ lục (21), tung hoành kỉ cương"

Các số Cửu tinh này đều được PHỐI - XUẤT (hình thành - sinh ra) từ "Trung Ngũ lập cực, lâm chế tứ phương".

Trung Ngũ lập cực được hình thành ở nhân của Hà đồ.

Kết hợp với Âm Dương (2 phiến) mà sinh ra Lạc Thư như các Thầy vẫn thấy trong các sách Phong thủy.

Nên việc bài ra Cửu tinh có nguyên lý rõ ràng và khoa học, là điều quan trọng nhất như Thiên Ngọc Kinh đã ghi:
"Duy hữu ai tinh vi tối quý".

Sau khi hiểu được Ai tinh rồi thì việc ứng dụng vào từng cuộc đất để bài cho phù hợp là bước quan trọng tiếp theo, cần bám sát vào chỉ dẫn của Thiên Ngọc Kinh như :

"Giáp Canh Bính Nhâm câu chúc dương, thuận thôi ngũ hành tường.
Ất Tân Đinh Quý câu chúc âm, nghịch thôi luận ngũ hành".

Cùng với "Thuận nghịch bài lai các bất đồng, thiên quái tại kì trung"

Như vậy sẽ bài được Ai tinh (chân quý nhất của Phong thủy).
Các việc khác còn lại là thứ yếu.

Âm - Dương:

Âm Dương được nói rất nhiều trong Ngũ kinh Phong thủy và là việc phân định quan trọng bước đầu. Tuy nhiên nó không quá dễ cho những ai học qua loa, không tư duy sâu.

Âm - Dương được phân chia như sau:

Trái đất luôn quay quanh mình nó từ tây sang đông tạo một góc 66.5 độ với mặt phẳng hoàng đạo. Phần tiếp nhận được nhiều được nhiều ánh sáng mặt trời là phần Dương, còn phần tiếp nhận được ít hơn là phần Âm. Qua đó phiến Dương là phiến trên gồm các cung ĐÔNG NAM, NAM, TÂY NAM VÀ TÂY. Còn lại các cung khác trong 8 quái là phiến Âm.

Thanh nang kinh phần hóa thủy ghi "Dương sanh ư âm, nhu sanh ư cương" - .

Âm phiến là nơi Dương khí sinh ra (tàng dương khí), ngược lại Dương phiến là nơi Âm khí sinh (tàng âm khí) <=> Điều này phù hợp với Âm Dương vạn vật chứ không riêng Ai tinh. Vậy Nhất (+1) sinh ra ở phía Bắc và (-9) sinh ra ở phía Nam (Nam ở đây là Xích đạo - chỉ tính Bắc bán cầu).

Chúc các anh chị em sớm tìm ra Chân Pháp Phong Thủy.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

Âm - Dương:

Vậy Nhất (+1) sinh ra ở phía Bắc và (-9) sinh ra ở phía Nam (Nam ở đây là Xích đạo - chỉ tính Bắc bán cầu).

---

-9 thực ra là -5 cộng +4 = -9 = (-1)(-4)+4 hay có thể nói Nhất Âm.
Nhất âm sinh ra từ nơi Cực dương (Nam phương), nơi mà trái đất gần Mặt Trời nhất. Còn Nhất Dương sinh ra từ nơi cực Âm (Bắc phương) đúng như Thanh Nang kinh đã ghi "Dương sanh ư âm, nhu sanh ư cương".

Nguyên tắc Xuất - Phối của Ai tinh xuất ra từ Vô cực -> Thái cực (hàm chứa Âm Dương) là: Sinh +1 đồng thời sinh -9, sinh 2 đồng thời sinh 8, sinh +3 đồng thời sinh -7, sinh 4 đồng thời sinh 6. Kiểu như sinh Con thì đồng thời sinh Mẹ vậy. Sự Xuất - Phối này chỉ diễn ra ở trục Bắc Nam (trục từ trường), kết hợp với sự quay vòng của Trái đất mà các cung vị được an bài các Tinh số như đồ hình Lạc Thư.

Từ đó chúng ta thấy các cung Âm - Dương như sau:

Âm phiến tàng Dương khí : Bắc +1, Đông Bắc 8, Đông +3 và Tây bắc 6 -> Vậy chỉ có Bắc +1 và Đông +3 là Dương tinh tàng, còn Đông bắc và Tây bắc là Âm phiến nhưng tàng khí trung tính (thiên về dương).

Dương phiến tàng Âm khí: Nam -9, Tây Nam 2, Tây -7 và Đông Nam 4 -> Vậy chỉ có Nam -9 và Tây -7 là tàng Âm khí, còn Đông Nam và Tây Nam tàng khí trung tính (thiên về âm).

Rút gọn Âm Dương: Âm phiến Bắc và Đông chứa Dương tinh 1 và 3. Dương phiến chứa Âm tinh 7 và 9. Các tinh 2468 là trung tính.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .........

Âm Dương đã rõ nên chúng ta thấy một số trường phái cho rằng các cung Bắc 1 , Nam 9, Đông 3 và Tây 7 là dương cung, còn các cung Đông Nam 4, Đông Bắc 8, Tây Nam 2, Tây Bắc 6 là âm cung, thì quả là sai rồi. Nên các lý thuyết đi sau đó sẽ sai theo.

Chiểu theo cách Xuất - Phối của Vô cực sinh Thái cực thì việc bài tinh theo thứ tự 1,2,3,4....cũng sai nốt.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................

Chúc các anh chị em sớm tìm ra Chân Pháp Phong Thủy.

Âm - Dương rất quan trọng nên Thanh Nang đã ghi

Âm dụng dương triều (25), dương dụng âm ứng (26),
Âm dương tương kiến (27), phúc lộc vĩnh trinh (28),
Âm dương tương thừa (29), họa cữu chủng môn (30).
.................................................. ....................................
1 ngôi nhà thì hướng là Dương và tọa là Âm (Âm lạnh và Dương nóng) nên hướng cần mở cửa để cân bằng và tọa cần đặt bếp cũng để cân bằng Âm - Dương (tương kiến, tuơng phối). Ngược lại nhà nào mà đặt bếp ở cung hướng và mở cửa ở cung tọa thì là Âm - Dương tương thừa rồi.

Liên Thành phái đã hiểu được điều này nên đặt Bếp ở nơi tọa và hướng cần mở cửa là đắc 1 trong những cách hay nhất của Âm - Dương.

48 CỤC trong Thanh Nang tự:

"Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch (29).
Cộng thành tứ thập hữu bát cục (30)"

24 sơn có lúc Thuận, có lúc Nghịch nên mỗi sơn có 2 cục Ai tinh. Do đó tổng cộng các Cục là 24 sơn x 2 = 48 Cục.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

48 CỤC trong Thanh Nang tự:

"Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch (29).
Cộng thành tứ thập hữu bát cục (30)"

24 sơn có lúc Thuận, có lúc Nghịch nên mỗi sơn có 2 cục Ai tinh. Do đó tổng cộng các Cục là 24 sơn x 2 = 48 Cục.

---

Mỗi sơn có 1 cục thuận Ai tinh và 1 cục nghịch Ai tinh, nên mỗi sơn có 2 cục Ai tinh khác nhau. Vậy 24 sơn sẽ có 24 cục thuận và 24 cục nghịch, tổng cộng sẽ là 48 cục.
Sự tốt hay xấu của mỗi cục phụ thuộc vào loan đầu phía ngoài và bố trí trong nội cục. Nếu phù hợp với Ai tinh thì sẽ tốt, nếu trái (phản) Ai tinh thì sẽ xấu.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

48 CỤC trong Thanh Nang tự:

"Nhị thập tứ sơn phân thuận nghịch (29).
Cộng thành tứ thập hữu bát cục (30)"

24 sơn có lúc Thuận, có lúc Nghịch nên mỗi sơn có 2 cục Ai tinh. Do đó tổng cộng các Cục là 24 sơn x 2 = 48 Cục.

---

Mỗi sơn có trực sơn trực hướng (ví dụ: toạ tý hướng ngọ, toạ sửu hướng mùi ...) và đáo hướng (ví dụ như toạ tý hướng đinh, toạ sửu hướng khôn ...) => 24 sơn x 02 (trực hướng giống như phi tinh, đáo hướng) = 48 cục.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

Âm - Dương rất quan trọng nên Thanh Nang đã ghi

Âm dụng dương triều (25), dương dụng âm ứng (26),
Âm dương tương kiến (27), phúc lộc vĩnh trinh (28),
Âm dương tương thừa (29), họa cữu chủng môn (30).
.................................................. ....................................
1 ngôi nhà thì hướng là Dương và tọa là Âm (Âm lạnh và Dương nóng) nên hướng cần mở cửa để cân bằng và tọa cần đặt bếp cũng để cân bằng Âm - Dương (tương kiến, tuơng phối). Ngược lại nhà nào mà đặt bếp ở cung hướng và mở cửa ở cung tọa thì là Âm - Dương tương thừa rồi.

Liên Thành phái đã hiểu được điều này nên đặt Bếp ở nơi tọa và hướng cần mở cửa là đắc 1 trong những cách hay nhất của Âm - Dương.

---

分定子孙十二位，灾祸相连值。
Phân định tử tôn thập nhị vị, tai họa tương liên trị 。
千灾万祸少人知，克者论宗枝。
Thiên tai vạn họa thiểu nhân tri，khắc giả luận tông chi。
-
Thập nhị vị là 12 cá!
"Thiên tai vạn họa": Tai hoạ là do Âm dương, Hình Khí không tương hợp, rất ít người thông hiểu.... Nếu hình khí không hợp => luận ngũ hành thu sơn xuất sát.

@minh sang cố gắng lên.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

...
Nên việc bài ra Cửu tinh có nguyên lý rõ ràng và khoa học, là điều quan trọng nhất như Thiên Ngọc Kinh đã ghi:
"Duy hữu ai tinh vi tối quý".

Sau khi hiểu được Ai tinh rồi thì việc ứng dụng vào từng cuộc đất để bài cho phù hợp là bước quan trọng tiếp theo, cần bám sát vào chỉ dẫn của Thiên Ngọc Kinh như :

"Giáp Canh Bính Nhâm câu chúc dương, thuận thôi ngũ hành tường.
Ất Tân Đinh Quý câu chúc âm, nghịch thôi luận ngũ hành".

Cùng với "Thuận nghịch bài lai các bất đồng, thiên quái tại kì trung"

Như vậy sẽ bài được Ai tinh (chân quý nhất của Phong thủy).
Các việc khác còn lại là thứ yếu.

---

时师不识挨星学，只作天心摸。
Thì sư bất thức ai tinh học，chỉ tác thiên tâm mạc。

Chú thích: Người học PTĐL, nếu không tường tận ai tinh ngũ hành là do không có duyên.

Trích:

---

Nguyên văn bởi hieunv74

Mỗi sơn có trực sơn trực hướng (ví dụ: toạ tý hướng ngọ, toạ sửu hướng mùi ...) và đáo hướng (ví dụ như toạ tý hướng đinh, toạ sửu hướng khôn ...) => 24 sơn x 02 (trực hướng giống như phi tinh, đáo hướng) = 48 cục.

---

Như thế này thì không phải là Thuận/ Nghịch rồi.

Trích:

---

Nguyên văn bởi hieunv74

分定子孙十二位，灾祸相连值。
Phân định tử tôn thập nhị vị, tai họa tương liên trị 。
千灾万祸少人知，克者论宗枝。
Thiên tai vạn họa thiểu nhân tri，khắc giả luận tông chi。
-
Thập nhị vị là 12 cá!
"Thiên tai vạn họa": Tai hoạ là do Âm dương, Hình Khí không tương hợp, rất ít người thông hiểu.... Nếu hình khí không hợp => luận ngũ hành thu sơn xuất sát.

---

Âm - Dương, Hình - Khí không tương hợp thì sinh họa là đúng rồi.

Trích:

---

Nguyên văn bởi hieunv74

时师不识挨星学，只作天心摸。
Thì sư bất thức ai tinh học，chỉ tác thiên tâm mạc。

Chú thích: Người học PTĐL, nếu không tường tận ai tinh ngũ hành là do không có duyên.

---

Ai tinh là rất khó tường tận, Minhsang đã thấy rất nhiều loại Ai tinh của các trường phái, nhưng cuối cùng đều bỏ đi.
Muốn biết rõ Ai tinh trước hết phải hiểu rõ Âm Dương. Âm dương có 2 đường đi khác nhau, rồi Xuất - Phối có quy tắc của nó đấy.
Ai tinh không thể bài thứ tự 1234....theo đường tròn tĩnh được đâu Hiếu à.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

Ai tinh là rất khó tường tận, Minhsang đã thấy rất nhiều loại Ai tinh của các trường phái, nhưng cuối cùng đều bỏ đi.
Muốn biết rõ Ai tinh trước hết phải hiểu rõ Âm Dương. Âm dương có 2 đường đi khác nhau, rồi Xuất - Phối có quy tắc của nó đấy.
Ai tinh không thể bài thứ tự 1234....theo đường tròn tĩnh được đâu Hiếu à.

---

@Minh Sang ngâm cứu lại Thiên Ngọc Kinh:

Ai tinh cho Tiên thiên la kinh thập nhị chi:

支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
Chi thần Khảm Chấn Li Đoài, QUÝ，âm quái nghịch hành thủ 。
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
Ất tân đinh QUÝ câu chúc âm, nghịch thôi luận ngũ hành 。

Ai tinh cho Bát can tứ duy:

干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮
Can duy Càn cấn tốn khôn, NHÂM，dương thuận tinh thần luân 。
甲丙庚壬俱属阳，顺推五行详。
Giáp bính canh NHÂM câu chúc dương, thuận thôi ngũ hành tường.

分定阴阳归两路，顺逆推排去。
Phân định âm dương quy lưỡng lộ，thuận nghịch thôi bài khứ.

Trích:

---

Nguyên văn bởi hieunv74

@Minh Sang ngâm cứu lại Thiên Ngọc Kinh:

Ai tinh cho Tiên thiên la kinh thập nhị chi:

支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
Chi thần Khảm Chấn Li Đoài, ??? QUÝ，âm quái nghịch hành thủ 。
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
Ất tân đinh QUÝ ??? câu chúc âm, nghịch thôi luận ngũ hành 。

Ai tinh cho Bát can tứ duy:

干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮
Can duy Càn cấn tốn khôn, ??? NHÂM，dương thuận tinh thần luân 。
甲丙庚壬俱属阳，顺推五行详。
Giáp bính canh NHÂM ??? câu chúc dương, thuận thôi ngũ hành tường.

分定阴阳归两路，顺逆推排去。
Phân định âm dương quy lưỡng lộ，thuận nghịch thôi bài khứ.

---

Mỗi câu trên thiếu 1 chữ ???. Nhưng nếu ai biết thêm chữ đó vẫn chưa bài được Ai tinh Hiếu à.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

Mỗi câu trên thiếu 1 chữ ???. Nhưng nếu ai biết thêm chữ đó vẫn chưa bài được Ai tinh Hiếu à.

---

Thơ đường, không thiếu chữ! hihihi

Đọc Chi thần ám chỉ = địa chi ở Khảm Chấn Ly Đoài là Tý Mão Ngọ Dậu, đi với QUÝ, nhìn lại Thiên bàn Tý Quý, Mão Ất, Ngọ Đinh, Dậu Tân có phải 1 cặp Thiên bàn không? Ai tinh sẽ an theo cặp thiên bàn này!
Sửu Thìn Mùi Tuất = địa chi cũng vậy / nhưng ai tinh đơn!

Can duy Càn khôn cấn tốn, Nhâm cũng vậy!

Quan trọng phải quan sát kỹ tại sao chọn các cặp cá Nhâm, Quý: Là nơi âm dương biến đổi từ thiên bàn sang địa bàn. Phải hiểu rõ nơi âm dương động thì mới sinh ngũ hành...

"Quan trọng nhất là phải hiểu Âm Dương và ngũ hành. Âm Dương động thì sinh Ngũ Hành, hiểu điều này mới đắc chân pháp được, mới có thể thu sơn xuất sát.
Muốn làm chân sư là phải biết cách để sửa cái xấu mới có thể giúp đời, vì cái tốt đâu cần phải sửa làm gì!
Muốn nhìn ra cái xấu để sửa là phải hiểu cái động trong cái tĩnh, cái mất cân bằng của âm dương và ngũ hành trong cục!"

Cố gắng quan sát Thanh Nang Đồ (Âm dương của Dần Thân Tị Hợi như nào khi từ Thiên bàn sang địa bàn: tại sao Tam hợp lại khởi trường sinh tại đây!)

hihi

[QUOTE
Cố gắng quan sát Thanh Nang Đồ [/QUOTE]

Anh bỏ hết các thể loại rồi.

Trích:

---

Nguyên văn bởi MINHSANG

[QUOTE
Cố gắng quan sát Thanh Nang Đồ

---

Anh bỏ hết các thể loại rồi.[/QUOTE]

Buông Bỏ được là tốt nhất rồi.

Đắc được Âm Dương có thể giúp việc sinh Trai hay Gái theo ý muốn một cách tự nhiên.

Ơh! Sinh theo ý muốn là hết tự nhiên chứ bác. :48_002:

Trích:

---

Nguyên văn bởi Noone

Ơh! Sinh theo ý muốn là hết tự nhiên chứ bác. :48_002:

---

Ý mình nói là tự nhiên là không dùng thuốc men hay các phương pháp y học gì. Còn cách dùng Âm Dương là dùng Phong Thủy tự nhiên.

Trích:

---

Nguyên văn bởi Noone

Ơh! Sinh theo ý muốn là hết tự nhiên chứ bác. :48_002:

---

Ý mình nói là tự nhiên là không dùng thuốc men hay các phương pháp y học gì. Còn cách dùng Âm Dương là dùng Phong Thủy tự nhiên.

Cửu tinh của Lạc Thư là chân lý khí:
1: Nhất bạch - sinh ra đầu tiên cư ở phần cực Âm và có khí Dương. Nó là tinh quan trọng nhất, quan hệ đến sự sinh trưởng, đến nhân đinh và sức khỏe
Để nó được tốt cần có sơn, cần tĩnh…

9: Tiếp theo sau sự sinh ra của 1 (Nhất bạch) là sinh ra -9 (Cửu tử), bởi theo Nguyên lý sinh thành của Huyền không thì Vật thể tách ra 1 thì phần còn lại là 9. Bản chất 9 là 9/10 chứa các tinh : +4-4-1. Có thể nói 9 là -1 (Nhất Âm). 9 Cư ở đối cung với 1 tức cư ở phần Cực dương và có tính Âm.
Để nó được tốt thì cần thấp (thấp hơn) nơi của 1 và cần động, cần Thủy….