Vận 8 - hạ nguyên

KHÁI QUÁI VỀ BÁT VẬN

Từ năm Giáp Thân ( 2004 ) đến năm Quý Mão ( 2024 ) là thời kì bát vận hạ nguyên .
Bát bạch của “ Lạc thư” , hậu thiên quẻ Cấn vận chính . Nghĩa Cấn là địch , là tĩnh , là đắc , là quả . “ Dịch” nói : “ Cấn kỳ hạn” . ý nghĩa cơ bản của Cấn là ngừng , hạn chế. Vũ trụ vận hành sinh sinh không ngừng vì thế “ ngừng “ của Cấn là ngừng tạm thời, không ngừng mãi mãi là do động lực mà tạm định . Cấn là tĩnh , ngừng , lấy thời gian ngừng của núi tương đối dài . Cấn vốn là thiếu nam , trẻ ít kiến thức không có người có kinh nghiệm , thành tích sau này cũng không nhiều . Cấn là kết quả phật nói : “trồng dưa được dưa , trồng đậu được đậu” . Có nhân nên có quả . Bát vận là thời đại nhân quả ứng báo .
Cấn là núi , là đất đá . Kiến trúc của cung thất , tông miếu , đình đường của vận chủ sẽ đại hưng . Cấn là Khuyển , là Thử cũng thịnh .
Vị trí của Cấn ở Đông Bắc , Liêu Đông , Triều Tiên , Mông Cổ , Tây Ban Nha , Nhật Bản , Akistan đều thuộc . Tài nguyên của khu vực phong phú , còn chưa khai thác , thế kỉ 21 , Đông Bắc trụ cột của Châu Á .
Ở bát vận , Thân Nông Thị lấy Cấn làm đầu , thời của “quẻ Liên Sơn” thành lập “Liên Sơn” : Như núi xuất mây , lien tuyến bất tuyệt . Cấn là cuối nhưng trở lại đầu , triều đại giao nhau ,mở đầu thời đại mới , con người nếu nhân nghĩa , có thể đại cảnh giới của thiện.
Dòng chảy của Thái Bình Dương chảy từ Đông Nam sang Tây Bắc , Tốn – Càn tương hộ nên thành thiên môn địa hộ . Núi Ngọc của núi thái tổ ở Đài Loan , mở ở Tốn , quay về tổ ở thần châu , khi bát vận , khí tụ ở Càn Tốn , Đài Loan tất có thánh hiền .
“Hà đồ”: 3-8 mộc tiên thiên . Sinh vượng là văn tài , thường sinh con trai , khắc sát thì chết , thắt cổ tự tử , tuyệt tự . “Lạc thư” : Bát bạch thổ là thiếu nam . Sinh vượng chủ hiếu nghĩa trung lương , phú quí dài lâu , nhà út được phúc . Khắc sát thì tổn thương trẻ nhỏ bệnh dịch , trương phù.
Trong Bát vận , bát bạch là vượng khí của đương lệnh . Cửu tử là sinh khí tương lai. Thát Xích là thoái khí . Lục bạch là suy khí . Nhị hắc là tử khí . Tam bích , tức lục , ngũ hoàng là sát khí. Nhất bạch là khí phụ tá.
Ý nghĩa hình dáng hào Cấn , Bát bạch
Ý nghĩa cơ bản :Là núi tượng trưng cho ngừng tĩnh, tích tụ , trầm mặc , liên tiếp, bảo thủ , ngạo mạn , đợi chờ, tạ tuyệt , ngoan cố , suy thoái, yêu cầu , bảo vệ, hướng Đông Bắc , đầu xuân , kiên định không dời, thẳng thắn, cải cách .
Nhân vật :Thiếu nam , nhân viên quan chức, nhi đồng, nhân viên ngân hàng ,nhân viên chỉ đạo, bảo vệ , tổng vụ, giám đốc , công khai , người cải cách ,thân tín.
Cơ thể con người :Mũi , cánh tay , sống lưng,gân ,não,chân trái, ngón chân, khớp,tì,dạ dày , thần kinh .
Hình dáng vật:Đường nhỏ, đá nhỏ , kho, ngân hàng, thần vị , nhà lầu, mộ , bàn,chùa miếu,hang động,tường , thành,bất động sản,cây , gỗ cứng,khuyển hồ li, quả bí, thử , linh kiện .
Bệnh tật:Viêm khớp,dây thần kinh,mất cân bằng, bệnh thần kinh, phân liệt , kết hoạch , sỏi, táo bón, bị thương , đau thần kinh tọa , viêm mũi , bệnh béo phì, bệnh chân , đau phong thấp,ăn không ngon, dạ dày , sỏi mật,bệnh xương sống.

Bát bạch được lệnh , hợp cục , xuất người ôn hậu , hòa bình, có đầu có đuôi, thong minh hiểu biết,tính tình ổn định. Nếu là đất lớn long chân địa huyệt thì xuất thánh hiền, tông sư , danh tiếng ngàn thu. Thất lệnh , không hợp cục , xuất người khinh bạc ,nghèo khó , không vợ không con , kiến thức ít. Thậm chí phán loạn tuyệt diệt.
Tác dụng chính của bát bạch là tích tụ , cải cách. Nó thuộc phạm vi nghề nghiệp , chức vụ và các nghề là:
Nghề khoáng sản , khách sạn , nhà nghĩ, kho, công ty bách hóa , siêu thị , hóa vận, nhà đất, gia công các loại thịt , chế tạo da, bãi cắt đá. Bác sĩ khoa xương , khoa não, tai mũi họng, bác sĩ khoa nhi, bán hoa quả , nghề nuôi chó, thầy huấn luyện chó, công ty bảo vệ , nhân viên cảnh vệ , nhân viên quản lí , bấm huyệt , xoa bóp, võ thuật . Đại lý tiêu thụ , quản lí viện bảo tàng .
Trong “Đàm thị tam nguyên địa lý đại huyền không lộ” nói “Quẻ Cấn ở Đông Bắc , ngũ hành thuộc thổ , sao thuộc tả phụ , số thuộc 8 , lấy Cửu tử là sinh khí ; 8-9-1,8-7-6 là dụng thần của “ quẻ Tam Ban” dung ở vận vượng có thể vượng ruộng và nhà , nhiều trung lương ; xuất thời xuất tăng ni ; quốc gia thăng bằng , văn phong cũng thịnh”