Nguyên văn bởi
BanChatDichHoc
Em chào các bác ...!!!!
Hôm nay , em sẽ sử dụng lí luận về THIÊN NGUYÊN của Tử Bình để giải thích rõ ràng một trong số các nghi vấn mà bác VinhL nêu ra . Cũng là để chứng minh rằng bác VinhL không hiểu Tử Bình nên mới đưa ra quan điểm sai lầm như vậy . Cụ thể như sau :
Hệ thống Tử Bình được xây dựng trên cơ sở lí luận về 3 vấn đề cơ bản ( thường được gọi là Tam Nguyên ):
_ Thiên Nguyên : Tức quan điểm của Tử Bình về TRỜI . Địa nguyên : Tức quan điểm của Tử Bình về ĐẤT , và Nhân Nguyên : Tức quan điểm của Tử Bình về NGƯỜI .
_ Như vậy , có vẻ Tử bình cũng giống như mọi môn thuật khác cũng có Thiên - Địa - Nhân . ...Đúng là như vậy ! Chính vì thế rất dễ nhầm lẫn nguồn gốc của nó . Tuy nhiên , muốn tìm ra đúng nguồn gốc của Tử Bình không nên chỉ thấy điểm tương đồng mà phải thấy cả những điểm khác biệt . Bởi đây là những điểm tạo ra sức sống của Tử Bình trong mối quan hệ với vô số các môn thuật khác
* Quan điểm của Tử Bình về Thiên Nguyên ( Quan điểm về trời ) như sau :
-Thứ nhất là : Trời luôn vận động , đất thì tĩnh tại . Cho nên gọi là Thiên Vận , Đại Vận , Thần Vận .
Cái ý tưởng "Trời luôn vận động, đất thì tĩnh lại" chỉ đúng ở cái thời trước thế kỷ 16, coi Trái Đất là trung tâm vũ trụ mà thôi (thuyết Địa tâm). Sang thế kỷ 16 xuất hiện Copernicus, Galileo và Keple thì thuyết Địa tâm đã phải thay bằng thuyết Nhật tâm, tức Trái Đất không phải đứng yên mà chuển động xung quanh Mặt Trời. Cho nên không còn có chuyện "Đất thì tĩnh tại" nữa. Đến bây giờ mà vẫn còn phát ngôn "Đất thì tĩnh tại" thì chả khác gì 1 con Vẹt chỉ biết nhắc lại các ý tưởng của người xưa mà thôi.
- Thứ 2 là : Trời được đo bằng 10 Can , nên gọi là Thiên Can .
Vậy thì 10 thiên can này căn cứ từ đâu mà người xưa đưa ra, sao không phải là 12, 15,... ? Trả lời được câu hỏi này thì mới gọi là người nghiên cứu về Dịch học nói chung hay nghiên cứu về Tứ Trụ nói riêng, chứ chỉ biết nói lại các điều người xưa đã đưa ra thì chỉ là những con Vẹt mà thôi.
- Thứ 3 là : Vì Thiên Can có 10 nên thần cũng có 10 . Các thần có tên như sau : Tỷ Kiên , Kiếp tài , Thực thần , Thương Quan , Thiên ấn , Chính ấn , Thiên quan , Thất sát , Chính tài , Thiên tài .
Điều này xuất hiện sau khi người xưa đã xác nhận chỉ có 10 can và đã lấy trụ ngày để dự đoán vận mệnh của con người thì dĩ nhiên khi áp dụng nó vào trong thực tế xã hội của con người, người xưa đã xác định được các đối tượng trong xã hội qua tính chất sinh khắc của 10 can là như vậy. Dĩ nhiên 10 thần được xác định này đã được thực tế kiểm nghiệm là đúng nên mới tồn tại tới ngày nay.
- Thứ 4 là : Thiên Can được sử dụng để ghi năm . Cho nên , Thiên vận phải quan 10 năm mới lặp lại .
Chẳng hạn Năm nay can năm là Đinh thì 10 năm nữa mới lại là can Đinh...chính vì thế mà mỗi đại vận là 10 năm . Tức trong mỗi vận có 10 lưu niên thần tương ứng với 10 can ghi năm Lưu Niên .
Điều này là võ đoán, chả có lý chút nào cả bởi vì can sử dụng để ghi năm còn chi thì không dùng để ghi năm hay sao ?
Nếu như lấy 10 can đại diện cho 10 năm của 1 đại vận mà áp dụng trong thực tế mà sai còn lấy 12 chi đại dện cho 1 đại vận là đúng thì sao ?
Nếu như đại vận là 10 năm theo can hay 12 năm theo chi đều sai khi ứng dụng chúng vào trong thực tế thì người ta phải đi tìm tiếp chẳng hạn là 5 năm hay 15 năm cho 1 đại vận chẳng hạn sao cho nó đúng khi áp dụng chúng trong thực tế thì mới dừng lại.
- Thứ 5 là : Thiên Can có 10 , Tương ứng với 10 thần . Nhưng tên của thần không cố định mà phụ thuộc can ngày trong tứ trụ của mệnh chủ . Nghĩa là đối với người này Lưu niên năm nay là Tỷ kiên -
ngang vai nếu can ngày sinh sinh của họ là Đinh . Nhưng với người có can ngày sinh là Tân thì lưu niên thần năm nay của họ là Thất Sát. Đây là điểm phong phú của Tử Bình. ( Căn cứ vào âm dương của ngũ hành sinh khắc để xác định .)
Điều này chỉ có khi Từ Tử Bình bỏ trụ năm mà lấy trụ ngày để dự đoán vận mệnh của con người mà thôi. Dĩ nhiên cái quan trọng và cốt lõi nhất là từ đâu người xưa lại chọn 10 can và 12 địa chi mà không phải là 1 con số khác ?
- Thứ 6 là : Bầu trời gồm 360 độ , được chia thành 12 phần bằng nhau . Nên mỗi phần có 30 độ . Gọi là 12 Thiên cung ( Thiên cung là tên mà em gọi tạm cho dễ giải thích ) . Ở Mỗi Thiên cung đều có 10 thần hộ trì . Cho nên khi áp dụng Tử Bình vào đoán mệnh thì mỗi cung đó tương ứng 1 tháng gồm 30 ngày . Lấy 30 ngày chia cho 10 thần ngự trị thì mỗi thần trị 3 ngày . Vì trong Tử Bình Thần cũng được sử dụng để ghi lưu niên tức ghi năm , mỗi năm 1 thần . Do đó nói 3 ngày 1 năm là như vậy . Đương nhiên 3 ngày là 1 năm thì 1 ngày = 4 tháng . Tóm lại là như sau : 10 thần x 3 độ x 12 Thiên cung = 360 độ Chu Thiên .
Điều này là võ đoán, chẳng qua người xưa suy diễn từ bảng 60 năm Giáp Tý mà ra, mà bảng 60 năm giáp Tý được xây dựng từ 60 tổ hợp can chi khác nhau từ 10 thiên can và 12 địc chi. Chúng chẳng liên quan gì tới 1 năm hay 1 tháng gì cả. Bằng chứng là 1 năm không phải 360 ngày mà chính xác là 365,24... ngày và 1 tháng không phải 30 ngày mà chính xác là 365,24: 12 = 30,4366... ngày. Chẳng qua 30 và 360 nó gần giống với số ngày của 1 tháng và 1 năm nên người xưa đã ngộ nhận chúng như vậy.
* Đến đây , em đã giải thích rõ ràng cho bác VinhL và các bác một trong 3 nghi vấn . Bây giờ mà đọc lại cách giải thích của bác VinhL về nghi vấn này thấy ngay bác VinhL vốn không hiểu Tử Bình vậy . Tuy nhiên đem cái đó giải thích cho Nhật Gia Kì Môn thì cũng tạm được . ... Hài hước hơn nữa là có người tự cho rằng mình đã đánh bại các cao thủ về Tử Bình trên nhiều diễn đàn lại cho rằng; việc lấy 3 ngày làm 1 năm trong tính đại vận là do kinh nghiệm .......hihihi hài hước quá các bác nhỉ . Cái gì không hiểu đổ hết cho kinh nghiệm của người xưa không có căn cứ , không hiểu thì nói là tri thức của người ngoài hành tinh .... Bái phục quá .... !!!!!
Khi ý tưởng 10 năm là 1 đại vận đã được kiểm nghiệm trong thực tế là đúng thì sau đó người xưa mới đi tìm cách xác định khởi đại vận chính xác cho từng Tứ Trụ. Do vậy căn cứ vào thực tế giữa 2 giao tiết phân chia của 1 tháng thì có người sinh ra ngay giây phút trước và sau giao tiết. Để cho đơn giản và dễ hiểu thì sinh ra vào tháng nào thì đại vận đầu tiên của người đó được xác định chính là can chi của trụ tháng của Tứ Trụ đó. Cho nên người sinh ngay sau giây phút đầu tiên sau giao tiết phải mất 30 ngày (tức 10 năm) mới hết đại vận đó để bước sang đại vận tiếp theo (nếu Tứ Trụ đó được tính theo chiều thuận) còn người sinh vào ngay trước những giây phút của giao tiết mới thì coi như ngay khi sinh xong người đó đã bước vào vận thứ 2 rồi, không cần phải mất 30 ngày nữa. Cho nên người xưa mới lấy số ngày của 1 tháng là 365,24...: 12 = 30,4366... , rồi chia tiếp cho 10 (số năm của 1 đại vận) thì được 30,4366... : 10 = 3,04366... , tức hơn 3 ngày tương ứng vơi 1 năm,.... Số lẻ trong con số này chính là sự sinh khác nhau về giờ và phút trong cùng 1 ngày,...
Những nghi vấn còn lại đành phải đợi khi có hứng vậy !
* Chúc các bác vui vẻ . Em chào các bác !!!!