LUẬN "Bắc Đẩu THẤT TINH ĐẢ KIẾP PHÁP"

Ôi trời, cái đoạn athienloc đưa lên chỉ có câu "nhị thập tứ long quản tam quái, mạc dữ thời sư thoại" là trong Thiên ngọc kinh, còn lại đâu phải thì làm sao tìm được? Phần còn lại không biết ở sách nào nhưng theo câu cú chắc là của cao thủ Lục pháp.

Thiên quái đúng là dùng cho thuỷ, Địa quái đúng là dùng cho long sơn, cách dùng chính xác thì... NP chưa biết.

Tam ban quái bất bại là nói đại cục kìa, chứ nhà ở làm gì có chuyện Tam nguyên bất bại? vượng 60 năm là thầy cực giỏi rồi. Các cục gọi là Tam ban xảo quái, Tam ban liên châu quái... của Huyền không phi tinh đa phần là hung cục vì ít khi nào hợp được với loan đầu. Hình-Khí tương tranh thì đương nhiên phải bại. Riêng Thất tinh đã kiếp của phi tinh thì thường phát hoặc bình do hình thế nhà cửa đô thị phù hợp với song tinh đáo hướng.

Cái phần Tham lang đưa lên nói về Tam hợp ngũ hành, nếu là người học Tam hợp hiện nay sẽ ngắc ngứ không hiểu được, thực ra đây mới là Tam hợp thực sự đó, bạn tìm quyển Thôi quan thiên của Lại Công đọc sẽ biết được nhiều thêm.

“Thức đắc Phụ Mẫu Tam Ban Quái, Dĩ thị chân Thần Lộ; Bắc Đẩu Thất Tinh khứ đả kiếp, Ly cung yếu tương hợp "
Có khi nào chữ Ly được hiểu theo nghĩa là "rời khỏi, rời ra" mà chẳng liên quan gì đến cung Ly trong các Sơn phương không ? lúc đó thì câu này có bản chất khác hoàn toàn , vậy thì trở thành " có được phụ mẫu tam ban quái, chữ Thần ở đây có thể là Linh Thần hoặc Chính thần hay không ? rời khỏi cung thì cần tương hợp vậy có thể là mở cửa ở cung khác (về không gian) hoặc vào vận khác (vê thời gian ) thì cần tương hợp với cung chính của nó? Nếu vậy thì hợp theo kiểu nào ? Tam hợp ngũ hành, hay hợp theo kiểu Tiên Thiên ?
Thật là đau đầu, mời các anh em cho ý kiến thêm.

Đúng là chữ Ly chính là rời khởi bản cung để tìm sự tương hợp, không phải là cung Ly(chỉ một câu này đã thấy Thất tinh đã kiếp của Thẩm thị huyền không học chao đảo rồi, nhưng nói chung cũng có cái lý để dùng). Chân thần ở đây là Linh Chính thần, toạ Linh triều chính mới là đúng phép mới là chân thần, Sơn Long ở Linh thần, hướng thuỷ thâu Chính thần(như vận 8 này miễn cưỡng nói thì Linh thần ở Cấn, Chính thần ở Khôn). Nói miễn cưỡng vì Linh Chính thần không phải cố định như vậy.
Nếu ngược lại Toạ(hay sơn long) ở Chính thần ; hướng hoặc thuỷ thu Linh thần thì rơi vào hoả khanh tuyến. "Sơn thượng long thần bất hạ thuỷ" chính là sơn long không thu Chính thần; "Thuỷ lý long thần bất thượng sơn" chính là hướng thuỷ không thu Linh thần, còn một ý nửa là sơn long không dùng thuỷ pháp, thuỷ long không dùng sơn pháp. Hai câu này đã bị diễn giải sai hơn 100 năm nay.

ThamLang: khi tìm hiểu Thiên Ngọc, Thanh Nang.. các sách bạn nên nhìn đại cục, đừng bao giờ liên hệ với một căn nhà vì nếu vậy sẽ không bao giờ hiểu được, chính vì vậy mấy câu này không liên quan đến chuyện mở cửa hay đổi vận của nhà.

Kết hợp phần bên trên Nam Phong có nói "Thiên quái dùng cho thuỷ, Địa quái dùng cho sơn" với phần này thì: "TIÊN THIÊN(THIÊN QUÁI) THU HƯỚNG THUỶ(CHÍNH THẦN); HẬU THIÊN(ĐỊA QUÁI) NHẬN SƠN LONG(LINH THẦN)".
Như vậy phần bên trên Nam Phong có trình bày về khẩu quyết: "Hậu thiên lai long, tiên thiên hướng". Bạn nào có duyên tinh tế đọc kỹ sẽ hiểu phép nhận Long lập hướng, suy nghĩ thêm một chút sẽ hiểu được phép Nhận long, Lập hướng, Phân kim của Nguyên Không Pháp Giám. Sẽ thấy Tam hợp, Huyền không, Lục pháp, Kỳ môn... đều gom lại ở đây.

Cảm ơn anh namphong
Em bắt đầu có định hướng về phương pháp nghiên cứu mấy cuốn cổ thư này.

Namphong:

Ừ thì Bạn tiếp thêm đoạn này xem có ít gì không ? hi hi

thiên ngọc kinh trung thuyết: “giang đông nhất quái tòng lai cát, bát thần tứ cá nhất, giang tây nhất quái bài long vị, bát thần tứ cá nhị, nam bắc bát thần cộng nhất quái, đoan đích ứng vô soa.” giá lí đích giang đông 、giang tây 、nam bắc quái đẳng danh từ, kì thật thị “tam bàn quái ” đích lánh ngoại nhất chủng xưng hô.
Phối hợp, dương dụng âm triêu, âm dụng dương ứng, âm dương tương hợp, thư hùng giao cấu đích đại nguyên tắc lai kiểm thị nhị thập tứ sơn đích cát hung.

Câu trên .... kì thật thị “tam bàn quái ” đích lánh ngoại nhất chủng xưng hô.
Nếu mà phân tích tường tận ra, thì các Bạn nghĩ sau về phi tinh phái dùng đó, giảng về thế quái phân kiêm... Điều này xem ra thấy hợp lý, nhưng thực chất thì chưa hiểu đúng câu này mà đã ghép với 4 câu khẩu quyết trong “Thanh nang áo Ngữ” mà Dương quân Tùng đã thuyết, để nói về cách dùng Thế quái phân kim trên 24 sơn.
Còn về phân kim phải dùng những câu của Bảo chiếu thuyết :
“tý quý ngọ đinh thiên nguyên cung. mão ất dậu tân nhất lộ đồng. nhược hữu sơn thủy nhất đồng đáo. bán huyệt kiền khôn cấn tốn cung ”
“thìn tuất sửu mùi địa nguyên long. kiền khôn cấn tốn phu phụ tông. giáp canh nhâm bính vi chánh hướng. mạch thủ tham lang hoạch chánh long ”
“dần thân tị hợi nhân nguyên lai. ất tân đinh quý thủy lai thôi. canh thủ tham lang thành ngũ cát. ”
“tị bính nghi hướng thiên môn thượng. hợi nhâm hướng đắc tốn phong xuy ”
Có lẽ hợp lý hơn.
Cho nên về la kinh phi tinh phái khởi thế quái ai tinh khẩu quyết cần phải suy xét lại ..?, thực chất thì chưa dùng được ai tinh Bắc đẩu thất tinh đã kiếp pháp ?? :105:

(Nếu giải mã ra thì chúng ta sẽ lộ ra cái la kinh Huyền không Lục Pháp)

NamPhong: tôi đọc ở đâu đó nó nói nôm na như vầy: giáp tý khởi tại tý rồi lại tái khởi tại ngọ

Đúng là hot hot topic như Thamlang đã dự đoán,nay có các cao thủ đã đều vào đây.Kính mong các anh: Lypm,Nam Phong, Athienloc và các vị bật mí nhiều nhiều cho HM và các bạn học hỏi chút.
Cám ơn các vị

Kính mời luôn chú Văn Hoài cho ý kiến (chỉ mong chú đừng quá bận rộn...)

:D tôi chưa đủ tư cách bàn tới đả kiếp pháp đâu

Trích:

---

Nguyên văn bởi lypm

:D tôi chưa đủ tư cách bàn tới đả kiếp pháp đâu

---

Chào anh Lypm,
Lâu lâu mới thấy anh Lypm xuất hiện,mà sao cũng vẩn ít lời và khiêm tốn, (chỉ khi nào giúp phong thủy cho bọn em anh mới phán giúp cho đôi lời ...he ...he....Nhân đây cũng cám ơn anh nhiều...)
Thôi xuất chiêu đi anh....bọn em và các bạn chờ lãnh giáo