Nhâm hướng Bính khởi tinh
Tọa hướng sai tinh pháp
Nếu ở kiêm tuyến giữa Nhâm Tí hướng Bính Ngọ thì luận theo bố cục là:
Bố cục này là phía sau lưng có núi, trước mặt có nước, chủ em thì mạnh mẽ, anh thì mềm yếu. Tài tuy vượng, nhưng anh em vợ chồng, bố con bất hòa, có phát lộc nhưng không đủ, phát đinh nhưng không thịnh, không thể có sự hoàn mỹ được. Hình thế này không hợp với tăng sư, vì tăng sư là hình tượng thuần dương. Mà đầu hướng gặp thiếu âm song thất (5-7), âm dương cũng không hòa hợp.
Nếu tọa ở Nhâm Hợi hướng Bính Tí là quẻ xuất, không dùng được. Hệ thống này là sai tinh pháp “ Trạch vận tân án” đặc biệt là âm ( là tuyết hành, sau đó thì xuất gia, hiệu phật trí, diễn bản) người học sám hối ( Vinh Bách Viết). Kinh nghiệm của tác giả, tọa ở tuyến giữa Nhâm Tí, phải lấy Nhâm sơn quẻ thế luận khởi tinh. ( Nguyên lý này phù hợp với công việc dệt cửi, 7 chính, 4 dư cung chủ, có liên quan đến nguyên lý của độ chủ).
Kim thuộc tuyến giữa 2 chữ, gọi là “ chỗ giáp lai” là vô hướng, không chỉ là ranh giới của thiên địa mà còn là hình đất nước với đất nước, tỉnh với tỉnh, huyện thị với huyện thị, thị trấn với thị trấn, không chỉ là 3 miền, đại kị. “ Phi tinh phú” viết : “ Há nào vô kì tuyến du hồn, quỉ thần nhập thất, càng không có quẻ phùng hợp, trong mơ mà vẫn còn nhớ đến tình. Ăn bám con người khác, vì luyến tiếc công nuôi dưỡng mà tha thứ, vứt bỏ gia đình lên trên vai người cha, có thể thấy đó là tính tham sống” . “ Kì tuyến” là giáp giới giữa quẻ với quẻ, còn có tên là “xuất quẻ”, “ đại không vong”, “ không phúng”, là đồng nhất trong quẻ, là giáp giới giữa sơn với sơn”. “ Thẩm Tổ Miên ( có con cháu đầy đàn) nói : “ không vong hướng, kim rơi vào chỗ giáp lai, như là con người lúc hoảng hốt trong hoạn nạn.” Lại nói: “ Phàm là không có hướng xác định, thì có nhiều chuyện quỷ quái.”
“ Đại không vong” chủ là phụ nữ thì không có niềm vui, chủ từ đó mà không hợp nhau, anh em không hòa thuận, tinh thần quái lạ dị thường; nếu càng tự ý dùng, thì mọi việc làm đều điên đảo, rối loạn, các ý kiến khác nhau giữa mọi người cũng gây nên xung đột; người có tài thì không có con trai, người có con trai thì không có tài; người sinh được nhiều con gái thì 3 đời tuyệt tự, không có con trai. Tác giả đã thông qua thảo nghiệm, giữa các quan hệ bố với con gái, mẹ với con trai, anh trai với em gái, thì thường xảy ra anh trai với em gái, chị gái với em trai loạn luân.
“ Tiểu không vong” thì chủ muốn tiến cũng không được, muốn lui cũng không xong, uy quyền không có, danh tiếng cũng không vang, gây chấn động, xuất hiện nhiều hành động thừa, nhiều lần nổi dậy gây chuyện thị phi, như vậy sẽ ném bỏ hết công sức đi, không một chút mảy may luyến tiếc công sức, là người có tài nhưng không gặp vận, là phụ nữ đương gia. Tác giả đã gặp qua một số thầy địa sư dùng thiên bàn ( phùng châm), hoặc chân bàn ( trung châm)là nhân lập hướng, đa số đều phạm “ đại không vong”, “ tiểu không vong” từ đó mà phát sinh bi kịch. Khi lập hướng cần phải cẩn thận, nếu không thì sẽ phạm phải!
(CNM)
Nhâm hướng Bính khởi tinh
Thái Nhất Lương luận giải:
Thất xích lệnh tinh đáo hướng 5-2-7 âm tinh toàn cung, vượng kim gặp thổ chủ, điền trang giàu có nhưng dâm dục, phụ nữ nắm quyền, sanh nhiều con gái. Khi có tài (tiền bạc) thì thường dùng vào chuyện dâm sắc mà không làm việc từ thiện. Khôn ly tốn có sơn vận hướng đồng một phái 5-7-9, Phi Tinh Phú viết:” Tử hoàng độc dược, chủ bị độc dược; Nếu ốc hoặc sơn hình phá toái nhọn, đỏ thì bị hỏa tai, hoạnh tử, bịnh phổi, tim.
Tọa sơn 6-3-6 là thối khí đinh tài tinh, lại hợp nguyên đán bàn 1-6, càn khảm cấn thủy tinh 1 6 8 có thủy tú ở xa ôm sau huyệt, ở xa phía sau có đồi nhỏ và có ngoại thủy bao bọc thì chủ tam nguyên bất bại.
Vượng lệnh đinh tinh đáo khôn phương 7-4-5 là phương kị khuyết hãm, chủ bại tiểu phòng, tổn nữ nhi, thấy sơn đẹp thì xuất nhà bốc mệnh (bói toán), hoặc luật sư, thường phát nữ nhi.
Tốn phương 9-6-3 có viễn sơn (núi ở xa) đẹp, mộc hỏa thông lâm, chủ xuất thông minh kỳ sĩ và trường thọ.
Dương trạch môn tại Bính phương 5-2-7 có thủy, chủ đại phú. Môn tại cấn, bát vận thì phòng phòng đều phú quí. Ở Càn có tú sơn, thủy nhiều thì phát văn tú khoa.
Sàng(giường) vị tọa Giáp sơn thì môn nghi thất vận Càn Canh Sửu. Tọa Bính sơn thì môn tại Mùi Giáp Thìn Cấn Càn. Tọa canh sơn thì môn tại canh Sửu Nhâm Khảm Tốn.
Luận về công dụng của hợp số sinh thành, hợp thập
CNMinh chú giải :
Luận về công dụng của hợp số sinh thành, hợp thập:
Hà đồ:
• Nhất Lục cộng tông (1-6)
• Nhị Thất đồng đạo (2-7)
• Tam Bát vi bằng (3-8)
• Tứ Cửu vi hữu (4-9)
• Ngũ thập đồng đồ (5-10)
Gọi là hợp số sinh thành hay còn gọi là hợp số tiên thiên
Lạc thư:
• 1 đối đãi với 9
• 2 đối đãi với 8
• 3 đối đãi với 7
• 4 đối đãi với 6
Hợp lại đều là 10 nên gọi là hợp thập.
Thiên Ngọc Kinh viết: “ Cộng lộ lưỡng thần là phu phụ, nhận thủ chân thần lộ” Phu phụ chính là hợp thập. Bởi số của thiên địa tương thông với số của ngũ hành. Số 5 và 10 là số lấy số thần, thần lấy số hiển chính là đạo âm dương, hai khí giao cảm mà hóa sinh ra vạn vật, sinh sinh biến hóa không ngừng.
Sự sinh hóa này cũng chính là công dụng của mậu kỷ; Hợp thập cũng đều nhờ cái lực của mậu kỷ, khí vận mà đạt được lực này thì cực hanh thông
Hợp sinh thành số, hợp thập số có công dụng rất lớn. Ở mỗi vận nếu vận dụng được (loan đầu hợp lý khí) các hợp số này thì: Sơn hợp sinh thành, phòng phòng ( mạnh, trọng, quí) đều phát nhân đinh. Hướng hợp sinh thành, phòng phòng đều phát tài lộc.
Nhưng 1-6 thì sợ 4-7 lai xung (xung ngược); 2-7 thì kỵ 3-8 trở ngại. 4-9, 3-8 cũng sợ 1-6, 2-7 lai phá. Trung ương mậu kỷ thổ có tính kiên cố có thể bảo vệ qua tam nguyên mà không bại tuyệt
Hợp thập số:
Cuộc ải tinh hợp thập, Hạ quái có: vận 1, 9: càn hướng tốn, tị hướng hợi; Vận 2, 8: sửu hướng mùi; Vận 3, 7: tí hướng ngọ, quí hướng đinh ; Vận 4, 6: Canh hướng giáp, Thân hướng dần. Thế quái có: vận 1, 9 càn hướng tốn, tị hướng hợi; vận 3: Nhâm hướng bính: vận 8: Tí hướng ngọ, Quí hướng đinh
Ví dụ 1:
Vận 7, quí hướng đinh hạ quái . sơn tinh + vận tinh hợp thập toàn bàn, song tinh đáo tọa. Đinh tinh và tài tinh đáo khảm
Ví dụ 2:
vận 8, quí hướng đinh khởi tinh, hướng tinh + vận tinh hợp thập toàn bàn. Đinh tinh đáo doài, tài tinh đáo cấn
Luận về công dụng của hợp số sinh thành, hợp thập
Tiên thiên Hợp số:
Có loại chánh hợp, có loại cách cung hợp.
• Chánh hợp tức chánh lộ phu thê: như khảm 1 với càn 6 là chánh hợp. (Mùi với Canh ; Khôn với Dậu ; Thân với Tân hợp). Chấn 3 với cấn 8 là chánh hợp. (Nhâm với Tuất; Tí với Càn; Quý với Hợi hợp). Khôn 2 với đoài 7 là chánh hợp. (Giáp với Sửu; Mảo với Cấn; Ất với Dần hợp). Tốn 4 với Ly 9 là chánh hợp. (Thìn với Bính; Tốn với Ngọ; Tị với Đinh hợp).
Ví dụ như: Nhứt vận Tí Ngọ, Quý Đinh hướng bàn, lục bạch đáo tốn. Mảo Dậu, Ất Tân hướng bàn, Lục bạch đáo khôn. Thìn Tuất hướng bàn, lục bạch đáo khảm. Mùi Sửu hướng bàn, lục bạch đáo chấn, thì đều là chánh hợp. 1 là phu, 6 là thê, chánh hợp thì chủ phu thê giai lão.
Nhất vận tí sơn ngọ hướng, quí sơn đinh hướng, hướng bàn phi tinh hợp số tiên thiên 1-6
• Cách cung hợp:
VD1: Như 4 (tốn) với 9 (ly) là chánh hợp mà nhất vận sơn càn hướng tốn, Hợi hướngTị, hướng tinh lục bạch đáo cấn, nhất bạch đáo tốn là cách cung hợp. Khôn 2 với đoài 7 là chánh hợp mà cấn khôn, mà nhất vận Dần Thân hướng bàn, lục bạch đáo càn, nhất bạch đáo khôn, ấy là cách cung phòng hợp mà chẳng phải là chánh hợp. Cách cung thì chủ phu thê xảo ngộ.
Nhất vận, cấn hướng khôn, dần hướng thân, hướng bàn phi tinh 1-6 cách cung hợp
VD2: Lại như chấn 3 với cấn 8 là chánh hợp, mà nhứt vận Canh sơn Giáp hướng bàn, lục bạch đáo tọa sơn, nhất bạch đáo hướng, ấy là diêu vọng; diêu vọng thì chủ phân ly …
Nhất vận, Canh hướng giáp, hướng bàn phi tinh 1-6 diêu hợp
VD3: Khảm 1 với càn 6 là chánh hợp, mà nhứt vận Bính Nhâm hướng bàn, lục bạch nhập trung cung, ấy là âm quý; âm quý thì chủ phụ nữ cầm quyền.
Nhất vận, Bính sơn nhâm hướng, hướng bàn phi tinh 1-6 hợp
Hợp tinh của hướng nhập trung cung biểu thị nữ nhi nắm quyền. Kị đối diện có lộ trực xung, thủy xung.
Tí sơn ngọ hướng khởi tinh
4. TÍ SƠN NGỌ HƯỚNG KHỞI TINH
Kiêm Nhâm Giáp Tí phân kim . Quẻ bác
Tọa Từ 352,5 đến 355,5 độ
TTN chú: Phạm “ thướng sơn há thủy”, không thể dùng nếu không có “ thủy bọc quanh Huyền Vũ” ( chòm sao phương bắc trong nhị thập bát tú), phía trước có núi. Phương Cấn phạm “ phục ngâm”. Phương Khôn là sinh khí, lại hợp “ Thành môn quyết”. Bát quốc thành môn tỏa chánh khí. Phải đi từ chỗ huyền ảo đến phân rõ thư hùng, thiên cơ phải dùng ngay không được để lâu, chỉ là tại thành môn thông nhất quẻ.” Dương trạch nếu bếp xây tại phương Chấn ( Chấn tại vị trí 9) , hỏa môn hướng phương Ngọ ( Ngọ tại 6) , định chủ phụ tử không hòa hợp. Vị trí thích hợp của nhà bếp là được xây tại phương Đoài ( Đoài tại 4) , hỏa môn phương Chấn (Chấn tại 9), mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ lại hợp. Hướng sao đến phương 2 - 5 thì không thể xây bếp tại đó được; đương lệnh là ngoại lệ.
CNM chú giải: Dùng quẻ thế khởi tinh cần sự cẩn thận, như bố cục này, tọa sơn vận tam bàn, tam là thiên nguyên ( Mão) biến là cửa lớn sao số 2, thuận theo, đến sao Đinh thì hạ thủy( đến hướng), thủy long( hướng tinh) thượng sơn. Theo quan niệm của đời xưa về phong thủy “ núi phía sau thủy phía trước” mà nói thì, đây là bố cục phong thủy giết vợ, tổn đinh, phá tài. Có thể không cẩn thận hay sao?
Phương pháp chọn hướng nhà bếp hiện đại
Nguyên chú gọi bếp là chỉ hình thức cũ lấy bếp là tử sinh hỏa, mượn gió mà đốt, vẫn lấy hướng là cửa bếp. Dùng bếp sành sứ hiện đại, bếp điện từ, bếp điện, lò vi sóng.. đều là đồ dùng nhà bếp không có lửa, lý học của luận pháp cũng không thích hợp dùng, mà nên lấy phương vị quẻ nằm ở khí để lý luận.
Bản chất của bếp núc là hỏa, chính là tính nhiệt, cũng không thích hợp với quá vượng( nếu 3- 4 mộc, 9 hỏa, 5 thổ, ngũ hoàng trong giữa cung là thổ), hỏa khắc kim (6-7) cũng kị. Nhị Hắc là bệnh tật cũng kị( chỉ có trong Nhị vận là chủ vượng đinh.)
Do vậy, vị trí thích hợp nhất để đặt dụng cụ bếp hiện đại là phương quẻ sơn tinh liền đến 1-8; 3-8;4-9;1-9;1-4;3-1. Với bố cục này, phương vị thích hợp là : Phương Tốn, Chấn, Cấn, Càn, Đoài.
Sau sao gặp vị trí đặt bếp núc 9-6 “ Huyền không bí quyết “ viết : “ hỏa thiêu thiên môn, nhe nanh tương đầu, sinh ra đứa con chửi lại bố”, ( Cửu tử là hỏa, Lục Bạch Càn là thiên môn.) Chủ xuất con cháu bất hiếu. Thêm vào đó, Lục Bạch Càn kim là dương tinh, chủ mắc các bệnh về đầu, bị hỏa khắc, chủ không sinh được con trai, trúng gió, xuất huyết não.
Người đời luận dương trạch, đa số là lấy niên sinh của 9 sao phân đông, tây quẻ mệnh, lấy “ tiểu du niên quyết” phối xuất phục vị , lục sát thiên y, ngũ quỹ, họa hại, tuyệt mệnh, kéo dài tuổi thọ, sinh khí bát quẻ, dùng để đặt giường, đặt bếp núc, wc, thậm chí bắt đầu “ áp niệu pháp” , người ngu thì nhiều thật ( Càng mục nát, hỏng hóc thì càng dùng 8 chữ, tính toán vận mệnh tử vi đầu số để xem dương trạch)
Bố cục này giữa cung song nhị, bệnh tật trùng lâm, chủ con trai trưởng bệnh tật, thế xuất quả phụ. Dương trạch nếu hình đất mà sâu dài, ở chính giữa thì mờ ám, ở sân vườn thì càng không có ánh sáng xuyên qua.
Phương Chấn có sơn, Đoài có thủy, nếu hình trạng là người dâm loạn, thân mật, chỉ phụ nữ dâm dục như lửa khó có thể tránh được. Nếu sơn thủy đẹp đẽ, chủ xuất văn nhân nho sĩ, nếu phía trước là nước. “ Tử bạch quyết” có viết: “ Giao kiếm sát dễ xảy ra cướp bóc.” Lục bạch, Thất Xích, thương kiếm sát ( sơn thủy tương phản rồng thủy đánh nhau), chủ tai nạn bất ngờ. Gặp năm niên tinh 6 - 7 di chuyển đến sơn hướng thì năm đó sẽ ứng nghiệm . Phía sau lưng nếu có ngọn núi thấp, chủ là người cô quả cô độc.
Bố cục này cung giữa song nhị, xuất hướng 7- 6 thương kiếm sát, thất lệnh. Bố cục này nếu hình trạng không hợp, định chủ xuất quả phụ, con gái thì thất đức.
Tí sơn ngọ hướng khởi tinh
TNL chú giải:
Sơn hướng thượng sơn hạ thủy, cần hậu diện có viễn tú thủy, ngoài thủy có sơn bảo(ôm) huyệt. Càn cao tú sơn, lai long thành sơn chữ phẩm, càn thối khí hợp nhất lục (1-6), Cấn bát bạch sơn gần là tốt. Hướng thủ (đầu hướng) có tiểu án sơn, ngoài xa có án sơn có thủy bọc án. Khôn phương có tam xoa thủy liên tiếp đến tốn phương. Hướng thủy đắc 168, sơn đắc 168 thì tam nguyên bất bại. Do Khôn phương bát bạch làm thành môn tốt và lại hợp sanh khí. Quyết nói: “Bát quốc đoàn đoàn chung thị không, tu tùng huyền áo biện thư hùng, thiên cơ đắc dụng vô ta diệu, chỉ tại thành môn nhất quái thông”
Cuộc này nếu dụng nơi bối sơn diện thủy, tức phạm giao kiếm sát, chủ xuất bạo đồ, phạm quan hình; long thủy giao chiến chủ bị hoạnh họa, lão ông thiếu nữ thông dâm, anh em bất hòa. Tốn phương thấy thủy là mộc nhập khảm cung, tức “phượng trì thân quí”
Dương trạch môn nghi tại khảm 637 chủ võ quí, phát tài, hành nghề y được đại lợi. Đoài phương 994 nên đặt thư phòng, chủ phát văn chương. Càn phương 183 nên đặt thư án thì phát công danh, xuất thần đồng, quan trung lương. Táo vị (bếp) nên ở tốn phương quay về đoài phương, Chủ thêm đinh, xuất quí tử. Phòng ngủ ở mão sơn, cửa tại đoài càn tốn, tại ngọ sơn, cửa ngọ cấn đoài, tại dậu sơn, cửa tại mão khôn khảm cấn.
Quí sơn đinh hướng hạ quẻ
5.QUÝ SƠN ĐINH HƯỚNG HẠ QUẺ
Tí sơn Ngọ hướng Chính Tuyến
Tọa từ 13 đến 18 độ. Mậu Tí phân kim Quẻ Truân
TTN chú : Lệnh tinh hội hợp với tọa sơn, “ nước bọc quanh Huyền Vũ" hoặc phía sau lưng có bờ đê ngăn nước, đương nguyên tiến tài. Phương khôn là sinh khí, nhị vận “ nhập tù”, phía sau không có nước, phạm “ thượng sơn”. Dương trạch nếu tại phương Tốn mở cửa phụ, phương Ly mở cửa lớn, chủ con gái lớn thì dâm tiện. Nếu Khảm,Tốn có nước, phương Tốn ngoài thủy ra còn có núi đẹp chủ tiến tài, thanh tú, hơn nữa còn thi cử đỗ đạt. Phương Chấn có nhà, xuất là người mù mắt khi vận suy ắt sẽ ứng.
CNM chú giải : Bố cục này phi tinh bàn với Tí sơn Ngọ hướng tương đồng. Hai phương Tốn, Ly mở cửa, ứng với trưởng nữ dâm tiện, vì địa bàn là Tốn ( nguyên đán bàn) Tứ lục là trưởng nữ, trưởng phụ; vận bàn sao 6 ( khí của quẻ Càn) cùng thuộc trưởng nhà. Hướng thủ sao Nhất Bạch ( với sơn tinh tứ lục hợp ngũ) bị Lục Bạch phương Ly hợp xuất ( cấu kết), hóa nước ( dâm đãng, bất định). Phương Ly ải tinh 8- 2- 6 , có hình tượng của hòa thượng, chủ phụ nữ cũng bị kẻ gian lừa lấy tiền của, sắc đẹp, cấu kết làm bậy. ( người nữ sinh vào các năm Nhâm Thìn, Nhâm Tuất, Quý Tị , Quý Hợi)
Nhà phương Chấn bị áp bức phải phá nhà, hoặc nhà vệ sinh, chuồng lợn, chuồng trâu ( có mùi thối), hoặc ống khói, sẽ ứng là người bị mù mắt. Phương này chịu ảnh hưởng của sao cửu tử, quẻ Ly là mắt. Ngũ hoàng là siêu vi trùng, vi rút, mờ tối không rõ ràng, hơn nữa hậu thiên quẻ Chấn vẫn là tiên thiên quẻ Ly, vẫn bị mù mắt ( bao gồm các bệnh về mắt như: bệnh đục thủy tinh thể, bệnh mù mắt xanh, bong võng mạc mắt, thị lực kém). Chủ lại bị thiếu con cháu, xuất ngu đần, là người có tâm trí thất thường. Nếu thất lệch, thì Cửu vận ( dương lịch năm 2024 đến năm 2043). “ Nước bọc Huyền Vũ” , là chỉ bình dương. Sau huyệt trạch hơi xa phải có dòng nước bao quanh nửa hình tròn mới là tốt được. nếu là phía sau có nước trực tiếp đến, “ gặp nước ở đằng sau”, “ đảo triều”, gọi là “ xông khởi lạc cung vô hạn bảo”, tuy nhiên vận 7 vẫn là đương vượng, có thể đột nhiên phát tức thời, nhưng nếu nguyên vận đi qua, càng biến thành hung thần, ắt chủ về sẽ tổn đinh, kiện tụng ngục tù, tai nạn bất ngờ chết đường, thậm chí gia đình còn tan vỡ, chết người. Nếu sau ao hồ, cũng phải là nơi hơi xa một chút, không thể nào gần được, hình trạng đẹp là hình vuông, hình tròn, hình bán nguyệt (đường bên trong cong cong) , kị hình tam giác với các hình siêu siêu vẹo vẹo, nước phía sau phải có ánh sáng, nếu là rừng cây um tùm, che khuất ánh sáng mặt trời, càng khiến cho nước sông, hồ bị u ám hơn, chủ bệnh tật, làm điều xấu xa, quỉ quái.
Phương Khôn sơn hướng 6- 8, có nước đẹp, ngoài nước ra còn có núi cao ngay thẳng, chủ Bát vận hào phú( kẻ có thế, có tiền thời xưa), xuất là người tài giỏi, văn võ, hiếu tử, hiền nhân.
“ Tử bạch quyết” có viết : “ 6-8, văn sĩ tham mưu, võ tài kì diệu”. “ Trúc tiết phú” cũng viết: “ Cấn nhập Càn, kẻ phản nghịch phải khiếp sợ” “Dao tiên phú” viết : “ Núi cao gần đến trời thì gia đình phú quý, núi chọc đến giữa trời thì con cháu hiền lành ngoan ngoãn “. Phương Đinh Ngọ chịu ảnh hưởng của sao 8-6, có án đẹp, sau án có dòng nước phẳng lặng, thì tài phán đoán như trời. Hai cung này nếu sơn thủy tương phản, chủ góa vợ không có con, “ Huyền thủy kinh” viết : “ Cấn phối hợp với Càn kim, thì quả phụ há nào cơ địa có thể phát triển được ? ”
Hai cung Tốn Tị, Dậu Tân, sơn hướng 1-4, 4-1, văn khôi giao hội, chủ khoa giáp. Nhưng. “ Phi tinh phú” viết : “ Đương trí thì 4 đãng,1 dâm, nâng đỡ người dâm đãng cải tà qui chánh”. Nếu 1-4 được lệnh, được dụng, phương chủ văn tú, thanh quí, nếu thất lệnh, sơn thủy đảo dụng, lại là người dâm đãng. Hạ nguyên kiêm hàm, phương Tốn Tị thích hợp với bỏ nước, phương Dậu Tân thích hợp với bỏ núi , là phương được lệnh, được dụng, phương này sẽ xuất khoa giáp.
Các tập huyền không hiện nay, tuy chỉ là biết qua loa đại khái “ 1- 4 đồng cung, chỉ có phát vận vinh hiển khoa danh” nếu không phân biệt được lệnh, thất lệnh, được dùng, thất dùng, động một tí là có thể phú quý, thì có thể dùng được chăng? Phú quý công danh há có thể dễ như thế này được chăng?
Quí sơn đinh hướng hạ quẻ
TNL chú giải:
“Song tinh đáo tọa”, cần hậu diện có cao địa, ngoài có thủy trì tròn đẹp, lại có cao sơn. Phía trước có hình tam thai làm tiểu án sơn, ngoài xa thấy tiểu thủy trì. Khôn phương có thủy trì. Tốn phương cũng cần có thủy tạo thành chữ phẩm (品) thì rất lợi, chủ tam nguyên bất bại. Toàn bàn sơn tinh và nguyên đán bàn hợp thập thì lợi nhân đinh. Hậu diện có tú phong ứng nghiệm, sơn ở sau, thủy ở trước, 2 phương tốn khôn không có thủy thì hoàn toàn không có chút sanh khí, chủ một đời bần cùng. Có sơn thì xuất sư tổ, lợi về chùa miếu.
Tân phương có sơn đoan tú hoặc sơn văn bút. Tị phương có nghiên đài thủy thì chủ xuất đời đời thư hương bất tuyệt khoa giáp. Nếu có xú thủy (ao hồ ô nhiễm) và sơn đầu phá toái thì xuất con cháu vô học, hoang đàng phiêu đãng.
Dương trạch Tốn Ly khai môn (1-6) thủy tiên thiên thì chủ trưởng nữ hoặc dâu trưởng dâm loạn.
Dương trạch cửa chính mở tại quí phương 737 chủ đắc tài, tại khôn phương 648 thì chủ cự phú, võ quí.
