Tự dưng, tôi phát hiện ra ý tưởng coi cung là một loại sao là hoàn toàn tầm thường, và tôi tin rằng đã có rất nhiều người đã nghĩ ra rồi, chỉ cần hiểu lý thuyết dây là tự ngộ ra. Đúng như chú Vuivui nói, mặc dù ý tưởng này không phục vụ gì cho việc giải đoán, nhưng nó nằm ở nguồn gốc sâu sắc nhất, tại sao người ta phát minh ra tử vi.
Khó có thể phủ nhận, lý thuyết cung trọng điểm còn rất nhiều khiếm khuyết như đã được chỉ ra ở đây. Tuy nhiên, being a researcher, tôi cho rằng nên đánh giá điều đó như là một tin vui chứ không nên coi như đó là điều đáng buồn, vì sẽ có rất nhiều thứ cần làm để develop một lý thuyết advanced hơn.
Mã PHP:
Trong lá số, cung trọng điểm chính là cung mà đủ nhiều sao rung xuất hiện.
Theo Cổ Đồ Thư, cuốn sách mới xuất bản, tôi mới mua được sáng nay, thì tử vi từ Trần Đoàn truyền lại cho hậu thế được phân chia thành hai nhánh chính là Tử Vi bắc Phái và Tử Vi Nam Phái. Theo đó, sự chuyên biệt hóa của hai lý thuyết đưa đến sự khác nhau:
Nam Phái: Coi trọng bản chất của sao, sử dụng một lượng sao lớn, và do đó lý thuyết hội sao đóng vai trò rất rất quan trọng. Người ta còn gọi đây là phái Tam Hợp. Lý thuyết sao rung, mệnh chủ nằm ở đây.
Bắc Phái: quan trọng tứ hóa, coi trọng bản chất cung, và sử dụng ít sao hơn. Vì vậy người ta gọi là phái Tứ Hóa. Lý thuyết cung trọng điểm nằm ở đây.
Mặc dù vậy, bản chất của tử vi là thống nhất, và do đó phải tồn tại một lý thuyết thống nhất hai trường phái.
Đối ngẫu Langland- Tử Vi
Phái tam hợp <===========>Phái Tứ Hóa
Tam Hợp/phép hội sao <============> Tứ Hóa và tương tác của sao với thiên can
Sao Rung/Mệnh Chủ<=========>lý thuyết cung trọng điểm.
Một số sao nào đó bị "rung"<==============>Lưu Tứ hóa tác động lên cung trọng điểm
Bản Chất Sao<============>Bản Chất của Cung.
unknown theory, gọi tạm là mệnh chủ ảo nhập quái<===========>Thái Tuế Nhập Quái
Tại thời điểm cách đây vài tuần, tôi lờ mờ nhận ra lý thuyết đối ngẫu xuất hiện trong tử vi, cụ thể hơn là tôi thấy trong tử vi xuất hiện những liên hệ mà giống hệt với đối ngẫu Langland hình học/ đối xứng gương, mà ánh xạ các sao với các cung vận.
http://www.tuvilyso.net/forum/forum_...331&PN=1&TPN=4
Tuy nhiên, xét kỹ hơn, cung vận chẳng qua chỉ là cung, nên khía cạnh bắc phái cần phải được suy rộng để tương ứng có thể well-behaved.
- Tại thời điểm đó, ý tưởng xuất hiện hoàn toàn xuất phát từ vật lý toán, cụ thể hơn là từ lý thuyết siêu dây và hoàn toàn naive, không có bất cứ một cơ sở lý học/ tử vi/ kiến thức dịch lý nào support đằng sau. Tuy nhiên, sau khi đọc lại về lịch sử tử vi như đã nói ở trên, ta có thể nhận thấy rằng, Nam Phái và Bắc Phái vốn xuất phát từ chung một nguồn gốc, và về bản chất phải tồn tại một lý thuyết thống nhất cả hai lãnh vực và tương ứng trên chính là bước đầu tiên. Trần Đoàn hiểu được điều đó, nhưng hậu bối của ông thì không, nên sinh ra chia năm xẻ bảy.
- Cung trọng điểm có thể không tương thích với phép hội sao như là lý thuyết mệnh chủ. Điều đó có nghĩa, tôi giả thuyết có thể tồn tại một phép nào đó ở phía bắc phái, tương tự với phép hội sao của bên Nam Phái, và tương thích với lý thuyết cung trọng điểm mà Tử Vân và trường phái của ông vẫn chưa phát minh ra.
- Hệ quả, đối ngẫu giữa hai môn phái xuất hiện một cách tự nhiên một cách tương đương hàm tử, liên hệ hai đối tượng tử vi hoàn toàn khác biệt và đối lập với nhau. Vì motivation như vậy, tôi tạm đặt tên đối ứng này là đối ngẫu Langland cho tử vi. Tuy nhiên, chúng ta cần work alot để tìm ra các dạng hợp lý của đối ứng này.
(Còn tiếp.)