Printable View
Mười hai cung nhưng chỉ có mười thiên can. Vì vậy, sẽ có những cung trùng thiên can.Trích:
Nguyên văn bởi vuivui
Trường hợp cô Dương : Tuổi Ất Mùi nên tháng 1 là Mậu Dần. Tháng 2 là Kỷ Mão. Tiếp tục đến tháng 10 là Đinh Hợi. Tháng 11 là Mậu Tý. Tháng 12 là Kỷ Sửu. Cô Dương mệnh tại Sửu. Vậy mệnh cung thiên can của cô Dương là Kỷ Sửu. Cô Dương là Âm nữ nên đại vận theo chiều thuận, đại vận 1 là Kỷ Sửu, đại vận 2 là Mậu Dần, đại vận 3 là Kỷ Mão,...
Việc áp dụng can chi cung cho việc tính đại vận cho ra kết quả trên. Đại vận nhập mệnh cung chính là can chi của Cục số. Nhưng đại vận tại mệnh cung bao giờ cũng là đại vận khởi đầu, trong khi can chi cung thì cố định xác định cho mệnh cung. Nếu lấy lý cung đại vận là mệnh vận thì khi đại vận dịch chuyển, tức là mệnh vận dịch chuyển theo đó can chi mệnh vận cũng phải dịch chuyển. Tức là nếu đại vận 1 là kỷ sửu thì đại vận hai theo sự dịch chuyện của mệnh vận phải là Canh Dần, chứ không thể áp đặt là mậu dần được. Làm như thế là tự mình gây mâu thuẫn cho mình.Trích:
Nguyên văn bởi htruongdinh
Đó là chưa kể, việc xác định vận đó là vận kỷ sửu, ông ta dựa vào tứ hóa thấy Thiên ri cung của cô D Vũ hóa lộc, Tham hóa quyền, Khúc hóa kỵ mà kết luậnthì rất khó thuyết phục. Chẳng hạn, nếu tam hóa làm cho Ri động thì có thể là ra ngoài nhiều bằng việc ông ta vứt bỏ tác dụng của Triệt, cho rằng thích nổi bởi cách Tham quyền Xương cũng có thể đại khái cho qua - vì chúng ta không phải là người khán trực tiếp cô D. Nhưng Khúc Kỵ thì có ý nghĩa gì đây ?. Sao có thể cho rằng ở nhà không thuận lợi được. Mà phải xét đoán là ra ngoài bất lợi mới phải chứ. Theo thuyết tứ hóa, hóa từ sao nào thì phải lấy gốc của sao đó mà phán xét. Nay Kỵ từ Khúc hóa ra, thế tất phải lấy Khúc Xương hóa thành Kỵ mà luận. Khúc Xương ở Mùi bỏ Triệt là miếu vượng, được Lộc tồn chiếu về. Lại ở đại vận, nay hóa thành Kỵ, thế thì khi xét vào niên vận, chỉ cần gặp hung sát tinh là Họa vì tiền tới liền. Việc đi ra ngoài nhiều, còn bé, gia đình lại không khá giả gì, cô D phải tự lập từ nhỏ. Chỉ xét về thường lý cũng đã dễ thấy rất nhiều khả năng gặp họa vì tiền. Nhưng không thấy Tác giả biên nhân, điều này cho thấy cô D trong đại vận này không hề có họa về tiền bạc. Trên lý sô, niên vận rất dễ xảy ra họa tiền bạc. Nhưng thực tế là không có. Vì thế việc Khúc hóa Kỵ là gốc của tai họa hoàn toàn không được đáp ứng. Điều này cho phép chúng ta diến giải rằng đại vận này không thể Khúc hóa Kỵ được. Mà như thế thì can chi đại vận không thể là Kỷ Sửu được. Chưa nói tới Thái tuế nhập quái liền gặp ngay Linh Tuế phá chủ tai ách do nghịch phá đưa thêm một bằng chứng về sự hợp lý của luận giải cần phải có sự thống nhất, chứ không thể có chuyện cung nọ mâu thuẫn với cung kia như có với không được.Trích:
Vũ Lộc Tham Quyền Khúc Kỵ đều ở di cả nên lúc nhỏ ra ngoài nhiều, thích nổi; ở nhà không thuận lợi.
Khi có thời gian, chúng ta sẽ đi sâu vào những luận đoán của tác giả này.
Thân ái.
Nếu đã có những loạt bản in sau năm 1956, thế tất phải có loạt bản đã được chỉnh sửa nghiêm túc. Cho dù khi ấy VDTTL đã mất, thì nhà in cũng phải in lại theo bản viết đã được cập nhật chỉnh sửa. Điều này cho đến nay không được thấy một cách công khai lại càng cho thấy thông tin trên khó mà tin tưởng cho được.Trích:
Vân Đằng Thái Thứ Lang là một nhân vật đặc biệt, không ai biết rõ thân thế và mặt mũi của ông. Ông chỉ xuất hiện một lần duy nhất khi đưa xuất bản Tử Vi đẩu số toàn thư rồi sau đó biến mất. Tất cả sách in lại sau này đều căn cứ bản in năm 1956.
Thân ái.
Bên trên là HTD copy lại cách dùng Thái Tuế nhập quái của Đài Loan. Đúng sai tùy mỗi người nghiệm lý. Cách này khá mới mẻ ở VN. Tuy nhiên theo anh MINHMINH nói thì : "THUYẾT THÁI TUẾ NHẬP QUÁI NÀY THÌ TỪ NĂM 1977 LÚC MINHMINH CÒN TRONG TÙ CẢI TẠO , ĐÃ GẶP ÔNG ĐẠI ÚY TRẦN VĂN NỮ ÔNG NÀY TUỔI TÂN TỴ , LÚC ẤY ÔNG ĐÃ ÁP DỤNG VÀ NGHIỆM LÝ TRONG TÙ RỒI VÌ TRONG ẤY THA HỒ MÀ CÓ CÁC LÁ SỐ MẪU VỚI NGƯỜI THẬT VIỆC THẬT. "
Hiện nay, trong làng Tử vi trăm hoa đua nở, tuy nhiên HTD thấy cần nhắc lại ý kiến của long nguyen quang :
Trích:
Lại mạo muội nêu thêm một vấn đề nữa, mong rằng có ích cho những ai đang học tử vi. Các bạn có đọc truyện kiếm hiệp của Kim Dung chăng? Trong võ lâm có 2 bộ kinh võ thuật, 1 bộ kinh gọi là "Cửu âm chân kinh" tập trung những tuyệt chiêu võ thuật thượng thừa, những kẻ luyện thành pho kinh này đề trở thành cao thủ của võ lâm. Còn bộ kia là "Cửu dương chân kinh" là nội công tâm pháp thượng thừa, căn bản của võ học, ai luyện dược pho kinh này thì có nội công hùng hậu, nếu học thêm võ thuật thì xuất chiêu không ai đở nỗi. Còn ai học được cả 2 bộ kinh thì...hic...hic...trở thành minh chủ võ lâm !
Trở lại môn tử vi, "cửu âm chân kinh" chính là cách cục của các bộ sao, nếu ai học làu thông thì trở thành cao thủ tử vi. Còn "cửu dương chân kinh" trong tử vi chính là cái lý âm dương, ngũ hành sinh khắc chế hóa, tính lý của các sao, nếu ai thông hiểu được thì cũng trở thành cao nhân. Nếu ai học được trọn vẹn cả hai thì các bạn biết sẽ như thế nào rồi, phải không các bạn?
Nhưng tiếc thay, bộ "cửu dương chân kinh" kia đã thất lạc từ lâu lắm rồi, mỗi nhà còn lưu giữ vài ba trang còn sót làm cho kẻ hậu học không biết đường nào mà luyện công !
Các bạn có thấy trong cách luận số của những ai gọi là tiền bối hay cao thủ hiện nay đều có chút dấu vết của " cửu dương chân kinh ", đôi khi cũng rất thuyết phục, nhưng đem áp dụng rộng rãi thì vẫn còn khập khiểng, khiếm khuyết nhiều. Đó là nỗi đau khổ của môn tử vi cũng như nỗi đau khổ của người học tử vi vậy !
Ước gì tại diễn đàn này mỗi nhà góp vài trang bí kíp để lập thành bộ " Cửu dương chân kinh" thì hay biết mấy !
long nguyen quang
Nguồn : vietlyso.com
htruongdinh thân mến.
Tôi không phản biện htruongdinh. Tôi biết htruongdinh post bài từ tvls sang đây. Đây là điều mà mọi người quan tâm nên ghi nhận và cám ơn htruongdinh. Tôi chỉ làm cái việc nhận xét để chúng ta có cái nhìn nhiều chiều. Chứ không có ý gì khác.
Cách này không có gì mới mẻ ở VN cả. Theo tôi được biết, và chính tôi cũng đã dùng từ lâu. Song có thể ghi nhận là tất cả những phương pháp như lưu tứ hóa, thái tuế nhập quái, mượn cung, như chúng ta vừa được đọc ở trên thì ở VN rất ít người biết. Số người nắm vững nó lại càng ít hơn nữa. Qua những gì tôi đọc từ các bài ông VDTT post lại thì thậm chí tôi có thể nhận định những phương pháp này, người đài cảng đa phần nắm không vững. Có thể do họ không nắm được yếu quyết, tự sáng chế ra. Song việc phân tích phản biện cái sai của họ có nhiêu điều tế nhị. Hơn nữa, trong phản biện, rất cần có người bảo vệ tương xứng. Có như thế mới có thể sáng tỏ được các vấn đề. Thành thử, các bạn có đọc được, nhưng sự lĩnh hội sẽ bị hạn chế. Đó mới là điều đáng tiếc.Trích:
Bên trên là HTD copy lại cách dùng Thái Tuế nhập quái của Đài Loan. Đúng sai tùy mỗi người nghiệm lý. Cách này khá mới mẻ ở VN. Tuy nhiên theo anh MINHMINH nói thì : "THUYẾT THÁI TUẾ NHẬP QUÁI NÀY THÌ TỪ NĂM 1977 LÚC MINHMINH CÒN TRONG TÙ CẢI TẠO , ĐÃ GẶP ÔNG ĐẠI ÚY TRẦN VĂN NỮ ÔNG NÀY TUỔI TÂN TỴ , LÚC ẤY ÔNG ĐÃ ÁP DỤNG VÀ NGHIỆM LÝ TRONG TÙ RỒI VÌ TRONG ẤY THA HỒ MÀ CÓ CÁC LÁ SỐ MẪU VỚI NGƯỜI THẬT VIỆC THẬT. "
Thậm chí, nếu tôi nhớ không lầm, đâu như đã khá lâu rồi, ngày tôi còn ở bên VLS, cũng đã từng giao thủ giải đoán liên quan đến các phương pháp này với Longnguyenquang rôi.
Thân ái.
Cám ơn vuivui. Để phản biện, có lẽ vuivui cần vào bài của VDTT ở tuvilyso. net :0010:
Cám ơn htruongdinh gợi ý. Tôi có một cá tính là, khi đã muốn phản biện một công trình hay bài báo nào đó thì chỉ muốn phản biện với chính tác giả của nó. Dù người đó có khó tìm thì tôi cũng cố gắng. Chẳng hạn như khi thuyết Tâm Vũ Trụ của anh Đỗ Xuân Thọ được anh Quangnx loan tải bên Lý học đông phương. Tôi không phản biện, mà cố gắng tìm đến tác giả. May thay khi tôi vào trang vatlyvietnam thì gặp anh Thọ ở đó dưới Nick là songythuc. Tôi đã đăng nhập nick tammuoihoa và thực hiện phản biện với anh ấy. Chỉ bằng một vài bài, anh Thọ đã xác nhận đối tượng của anh ấy được thực hiện trên các phép toán không đúng với bản chất của nó. Nghĩa là lý thuyết của anh ấy đang ở trong tình trạng: Râu ông nọ cắm cằm bà kia.Trích:
Nguyên văn bởi htruongdinh
Thế là đủ, Tôi không cần phản biện xa hơn nữa. Người biết là thấy ngay, chứ không cần phải đi tới tận cùng như cho trẻ đọc a bờ cờ.
Các bài viết của ông VDTT chỉ là những bài dịch và được ông loan tải bằng tiếng việt, chứ ông ta không phải là tác giả hay đồng tác giả. Nếu ông ta biên tập và đưa tư tưởng, ý kiến của chính ông ta vào bài viết thì tôi mới phản biện. Như ngày trước Tôi đã từng có ý kiến sẵn sàng phản biện bộ sách Tư vi khoa học của ông ấy, nhưng ông ấy đã có nhã ý từ chối.
Hơn nữa còn một lý do Tôi đã phát tâm không trở lại diễn đàn tvls nữa, nay chỉ vì một vài bài báo mà trở lại thì thật không đáng.
Thân ái.
Chàu phương mai06.
Bạn có đứa con canh ngọ thuộc vào hàng thượng lưu cả về nhân cách phẩm hạnh, vừa giỏi vừa giàu,làm rạng rở gia đình giòng họ. Một gia tộc có 1 lá số như vây cũng phỉ chí lắm rồi. kg lăn tăn gì cả. cháu có khả năng làm mọi thứ
mình muốn mà ai cũng ngưỡng mộ. Đấy là người thực tài chân giá trị luôn được nhiều người ngưởng mộ. Bảo đảm 100/100 là rất có hiếu, kg chỉ cho bậc sinh thành.Chỉ khổ 1 điều duy 1 là cha mẹ lúc nào cũng khôn hơn con,bắt nó phải nghe mình, nếu cải thì là bấy hiếu, sự thật nghe theo cha mẹ trong trương hợp nầy thì thật là tai hại. . . chắc gì bạn hơn con bạn(có chăng là vốn của quá khứ đem cho chăng ai thèm,thì sao quí nhân của bạn chị nghe?!). sau 35 cháu sẽ thành danh rạng rở tổ đường nội,ngoaị. . .Cháu sửu thì nên theo chuyên môn chuyên nganh cho yên thân,số kg có cơ hôi bon chen,tranh thương, tình cảm cũng kg được suông sẽ... Số bạn vậy là diễm phúc về con rồi còn gì!
Có của quí mà còn kg biết mừng ,học tư vi chi mất thời giờ hi hi hi
Cám ơn ban vongochong đã xem cho PM , PM ngại cho cô con gái canhngo cái cung tật và cả cung tử nữa , cho PM vài lời nữa đi.Cảm ơn nhé
xin chào Htruongdinh
Dả lâu không lên diển dàn, trước dây tôi có hân hạnh duọc bạn và anh vuivui luân cho lá số của tôi nhưng tôi vẩn cón thắc mắc mệnh vòng thái tuế khônng phát. dại vận sắp tới 53 -44 là thất sát phá quân trên vòng thiên không, vòng thái tuế không phát vậy thì vòng thien không còn thê thảm hơn phải không? bạn dả so sánh lá số của tôi và anh tuhepluong dều giống nhau nhưng lại khác rất nhiều tôi sanh ngày 25 tháng 3 năm 1960 giò tý (al)
Xin bạn co 1 thể giải dùm thắc mắc không
cám ơn nhiều