viết để viết tiếp

thân chào mọi người,


đây chỉ là những cảm nhận của cá nhân tôi, viết ra hi vọng được luận bàn nhiều hơn cùng mọi người để hiểu thêm


sinh sau trời đội 9 dẫm 1 thì tâm ở 5, trái 3 phải 7 thì tâm ở 5,
sinh trước trời đội 1 dẫm 8 thì tâm ở 4.5, trái 3 phải 6 thì tâm ở 4.5,
tưởng tâm là tâm, nhận lầm nên mới chết.
càn 1 đoài 2 ly 3 chấn 4 tốn 5 khảm 6 cấn 7 khôn 8, cộng là 36, 36 định cục chính phụ. Việc có chính có phụ.
Phu chính phụ tùy rất khó tường, bỏ thư giữ hùng mới nên trang nam tử 60 năm cuộc đời


hà đồ số không cân khó liễu mệnh, văn vương quái hình không cân khó liễu tính
số tìm nơi lạc thư, tượng hỏi phục hy
có số thời có mệnh, có danh mới có tính
đường chân trời tổn tượng bổ số
liễu mệnh thấy đạo là dụng
liễu tính thấy thể là tâm
tâm thực là tâm không hà đồ
tâm chẳng rời đạo, đạo chẳng rời tâm


mấy ai hiểu lẽ nhất nhất,
nhất là không mà nhất cũng là nhất
thật không ngoài đạo lấy nhất phân nhị.
nếu mà nhất không phải nhất, không không phải nhất
chữ phục không thể viết, chữ cấu không thể bàn
cuối hợi đầu phục nhờ tâm, không nương vào tâm hữu thủy vô chung
bảy nổi ba chìm phục dụng cho trôi chảy.
liêm trinh mở màn giết sâu, ông linh bảo khiến vậy cho tròn trọn lý vô thủy vô chung hào hùng
tâm không nhưng thực là có, tâm sinh hào, tâm diệt hào
hoàng bà tâm mai mối nối duyên


trong một can chứa đủ mười can
càn nạp anh Giáp lá cà nhâm nhi kè mậu xỉn,
khôn thâu bà Ất quý kỷ cương
lại còn chấn động cấn va
tốn chi tân dịch tây hồ


phước thay lão lý tây lai dạy đạo
hạnh thay đông độ đức phần phật
uất ức phận 7 nổi 3 chìm
thuyền thái cực buông mái chèo 3 7
dân cửu vạn không phân phải trái
3 cộng 7 bằng 10 sai rành rành ra đó
giận thằng gian thương lược ức thành vạn
bó tay 3 7 bằng 10 thiệt quá thâm


luyện tâm 0 hợp đạo tự nhiên
tam hợp cửu tinh quy nhất thể
đúng là lòng dạ đàn bà
con tam hư hỏng sai quấy tại mẹ đẩu mẫu
trò tinh ranh bởi thầy 0 nghiêm túc
hễ mà chứng nhất thái cực là 0 cực
tự nhiên tri túc hà THỜI túc

trên diễn đàn một chủ đề mà có quá nhiều bài viết, tôi vô diễn đàn mãi sau này nên quật mộ lên đọc dần dần, mong các vị thông cảm

Những gì tôi viết dưới đây là kinh nghiệm luận vận mệnh của riêng tôi lần mò từ tự nhiên đại đạo mà ra nên các bạn nếu chưa bao giờ nghe thấy thì cũng không có gì đáng ngạc nhiên, nay đem công khai chia sẻ với các bạn, hi vọng nhận được nhiều góp ý hay

Đạo pháp tự nhiên chia vận mệnh ra làm ngũ vận, mỗi vận chiếm 20 năm

Vận 1 gọi là mộc vận mệnh, từ lúc chân linh nhập xác tới hết 19 năm đầu của sinh mệnh, lúc mới sinh ra thì tính là 1 tuổi, 10 năm đầu thuộc giáp mộc, 10 năm sau thuộc ất mộc, là được 20 cái xuân xanh

Vận 2 gọi là hỏa vận mệnh, 10 năm đầu thuộc bính hỏa, 10 năm sau thuộc đinh hỏa

Vận 3 gọi là thổ vận mệnh, 10 năm đầu thuộc mậu thổ, 10 năm sau thuộc kỷ thổ. Đến đây thì kết thúc 60 năm cuộc đời khi phối lục thập giáp tý. Nguyên tắc luận mệnh của tôi đề cao nhất là nguyên tắc đồng thanh tương ứng hội hợp. Mậu còn đọc là "mồ", mậu thổ còn gọi là mồ thổ, ý nói sau khi một sinh mệnh đã sống đủ 50 năm thì sẽ xuống mồ. Chữ "tý" trong 60 giáp tý còn đọc là "tử", ý nói 60 năm cuộc đời là hết, nhưng chữ tử còn có nghĩa là "tử tôn", một hàm ý về sự sinh sôi của sinh mệnh nên tưởng là hết nhưng chưa phải hết. "Tử phục sinh" đọc là "tý phục sinh", ý nói tý là nhất dương sinh, quẻ phục của 12 quẻ tiêu tức. "Phục" là phục hồi sinh khí. "thập tử nhất sinh" ý nói 9 chết 1 sống, tức là 59 chết 60 sống. "49 chưa qua" cần đọc là chưa qua tới 49, tức là 48, 48 là tý, là tử mà cũng là sinh, "53 đã tới" đọc là "53 đã tới 54", 53 là "hưởng dương", 54 là xử trảm giờ ngọ 3 khắc; nguyên câu "49 chưa qua 53 đã tới" là nói "trục" tý ngọ tương xung.

Vận 4 gọi là kim vận mệnh, 10 năm đầu thuộc canh kim, 10 năm sau thuộc tân kim. " nhân sinh thất thập cổ lai hy", người sống xưa nay tới 70 hiếm, chữ "cổ" của 10 năm canh ở đây dùng đối với chữ "tân" của 10 năm tân kim, 20 năm canh tân, nói sống tới 70 hiếm nghĩa là khó qua 69, 69 là dậu thuộc canh vận 4, canh dậu là canh gà, "gà gáy canh năm" báo hiệu giờ thức dậy, cuộc đời như một giấc mộng, gà gáy tỉnh mộng, không sống trong mộng thì không sống trong đời. 69 ứng quẻ quan, quan là quan sát nên tới 69 thì gặp sát kiếp.

Vận 5 gọi là thủy vận mệnh, 10 năm đầu thuộc nhâm thủy, 10 năm sau thuộc quý thủy. "bà già tuổi 84" đọc là "phát tử phục tý", 84 là quẻ phục, phục hồi thanh xuân, cải lão bà khôn hoàn đồng phục bé tý xá nữ nên mới bói quẻ xem có lấy chồng anh nhi được không, lão cũng không răng mà đồng nhi cũng không răng, tự nhiên trùng hợp. "Bà già tuổi tám mươi hai, nằm trong quan tài hát ghẹo ông sư.", bà già tuổi tám mươi hai là quẻ bác, ông sư quẻ khôn, ông sư là 83, 83 đọc là "phát tài", quan tài quẻ khôn, quan tài là phát tài, ý nói muốn từ 82 qua 83 cũng như từ quẻ bác qua quẻ khôn thì bà già phải nằm vào quan tài thuần âm để người ta tưởng (người là nhân là tâm, tâm tưởng) là bả chết mới mời ông sư tới tụng kinh gõ mõ siêu độ, tức là bác mất thì khôn mới tới. Tưởng chết hóa ra sống, hoạt tử nhân hát ghẹo người đời, nào ai học được chữ ngờ.

Hết ngũ vận thì hết 10 can, "quý tử" ý nói hết vận 5 (ngũ vận) thì mệnh tử, đây là cái gọi là "thiên nhân đệ ngũ suy", tự nhiên tận số 2 con, đủ số tiên thiên lẫn lục thập tứ quái, không thể miễn cưỡng thêm bớt thành cửu vận như những người khác lập ngôn tác thuyết tính toán. Người tính sao bằng trời tính, trời tính sao bằng nổi tự nhiên ? "Tam nguyên cửu vận" không phải nói số lượng mà nói số thứ tự, sai một ly đi một dặm, chỗ cần hiểu là số thứ tự thì hiểu là số lượng, chỗ cần hiểu là số lượng thì hiểu là số thứ tự, vậy thì làm sao mà đồng quy tam hợp với cửu tinh được, bút chiến là không thể tránh khỏi; thôi nôi là thôi 2, mới sinh ra tính 1 tuổi tính là tý, 1 năm sống tới thôi nôi là 2 tính là sửu, thôi nôi là thôi 2, thôi 2 là bỏ hai cái này đi, bắt đầu tính từ dần, tháng giêng kiến dần, một năm bắt đầu từ tháng giêng cũng giống như mệnh tính từ 3 tuổi là dần, tam nguyên ý nói dần, dần thân âm dương tổ, xuất vu dần nhập ư tuất, cửu vận nói tới vận số của con số 9 là tận số tỉnh mộng, là cảnh giới chân nhân ngủ không mơ, là bí số mà Nam hoa lão tiên công khai truyền thụ cho một số ít người tới nay. "Tam nguyên cửu vận" đọc đầy đủ là " tam dần nguyên mệnh đệ cửu vận", tức là chân mệnh xuất ra từ dần nhập rốn tuất, mà trung tâm là huyền quan, vị sinh thân xứ hạ công phu, không được tổ truyền thì giống như bắn bia ban đêm; "đệ cửu vận" là vận số của con số 9.

Đạo pháp tự nhiên trùng hợp bất ngờ. Bí quyết luận mệnh này không chỉ linh nghiệm sinh lão bệnh tử của con người mà còn linh nghiệm thiên địa vạn vật, đem ra tỏ bày cùng các bạn.

Đồng danh xuất dị huyền hựu huyền,
Cao sơn lưu thủy thiểu tri âm,
Tu hành diệu lý hấp như nhiên.

Hôm nay tôi viết về ngũ hành và cửu tinh, những gì tôi viết dưới đây đều do tôi hiểu ra từ tạo hóa, tôi nghĩ ít người biết mà nếu có biết cũng là do hâm mộ đại đạo mà biết tới, nhưng không biết sử dụng làm sao cho hợp lý.

Chính ngũ hành theo thứ tự là kim mộc thủy hỏa thổ.

Ngũ hành thuận sinh là thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy.

Ngũ hành điên đảo thì thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy, tuần hoàn chu lưu khép vòng đúng theo thứ tự thứ nhất là thủy, thứ hai là kim, thứ ba là hỏa, thứ tư là mộc trải đủ ngũ vận 10 can rồi lại bắt đầu lại từ đầu. Dù là ngũ hành thuận sinh hay ngũ hành điên đảo thì thủy vẫn là gốc, cái mở đầu cho tất cả. Trong ngũ hành điên đảo, tuần hành hết một vòng thiên đạo thập can thì mở đầu là thủy mà kết thúc vẫn là thủy. Mở đầu là vô 0 mà kết thúc cũng là vô 0, đây là cái gọi là vô thủy vô chung mà Nam Hoa chân nhân nói, là đạo lý thủy chung trước sau như một của tự nhiên.

Cửu tinh theo thứ tự nhất bạch thuộc thủy, nhị hắc thuộc thổ, tam bích và tứ lục thuộc mộc, ngũ hoàng thuộc thổ, lục bạch và thất xích thuộc kim, bát bạch thuộc thổ, cửu tử thuộc hỏa. Sự vận hành của cửu tính theo pháp tắc nhất bạch tới nhị hắc, nhị hắc tới tam bích, tam bích tới tứ lục,..., bát bạch tới cửu tử, cửu tử lại quay về nhất bạch, tiếp tục như thế cho đủ ngũ vận thập can.

Ngũ hành điên đảo nghịch vận thì cửu tinh mới thuận hành tự nhiên theo đúng thứ tự số tự nhiên.Tự nhiên đại đạo chỉ sanh không sát, chỉ sinh không khắc, nhìn theo sự vận hành của cửu tinh gặp gỡ 12 địa chi phối với ngũ hành thì sẽ đạt tới cảnh giới quan thiên chi đạo, chấp thiên chi hành, tận hỹ.

Bài này tiếp theo bài trước nói về ngũ hành điên đảo, chủ yếu nói về tầm quan trọng của ngũ hành điên đảo

Cổ Tiên xưa nói: Ngũ Hành Thuận Hành, Pháp Giới Hỏa Khanh, Ngũ Hành Điên Đảo, Đại Địa thất Bảo

Nhất thiết thế nhân, đều thuận hành tạo hóa, phóng túng theo dục tình, bỏ Chân theo giả. Nên nói: Ngũ hành thuận hành, pháp giới hỏa khanh dã. Ngũ hành thuận hành, pháp giới là lò lửa. Lại như sao dời khỏi ngôi, nhật quĩ đi sai đường, thì Hung cữu lập tức sinh ra, chuyện xảy ra sẽ như vậy.

tôi chú: thuận hành tạo hóa là thuận theo pháp tắc ngũ hành thuận hành sinh khắc đã nói ở trên mà không thuận theo ngũ hành điên đảo, thuận theo kim khắc mộc, mộc khắc thổ,..., thuận theo thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa,...là phóng túng theo dục tình, bỏ chân theo giả, hung cữu tự nhiên sinh. Vô dục quan diệu, hữu dục quan kiếu. Hữu dục tức là thuận theo ngũ hành thuận hành, thì thế giới này là lò lửa thiêu thân. Vô dục tức là thuận theo ngũ hành điên đảo, là đường lối phản bản hoàn nguyên, tông chỉ kim đan, người mà nhận ra lập tức bước lên đất thánh. Ngũ hành điên đảo, đại địa thất bảo. Trời có bắc đẩu thất tinh, đất có thất bảo, thuận theo điên đảo ngũ hành trận pháp thì nơi nơi là đất thánh, vô tử địa, thuận theo ngũ hành thuận hành khắp nơi là địa ngục a tỳ.

khẩu quyết:

Ngũ Hành Bất Thuận Hành, Long tòng hỏa lý xuất; Ngũ Hành điên đảo thuật, Hổ hướng Thủy trung sinh.

khẩu quyết này là khẩu quyết đan đạo, diễn tả ngũ hành điên đảo. Thanh long :4: mộc sinh từ :3:, hỏa sinh mộc, bạch hổ :2: kim sinh từ :6:. Thứ tự tương sinh là thủy kim hỏa mộc.

Khẩu quyết này diễn tới mức xuất thần câu đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn của Lão Tử. Nếu các bạn nghe thấy có người giải thích câu kinh văn này bằng ngũ hành thuận hành kiểu kim sinh thủy, mộc sinh hỏa, kim khắc mộc, thủy khắc hỏa thì người giải thích chưa hiểu tự nhiên đại đạo, cái hiểu của người đó chỉ là đường tắt ngõ vắng, phường bàng môn mà thôi.

Đại đạo vô danh, vô danh thiên địa chi thủy 0, thủy 0 sinh kim 1, kim 1 sinh hỏa 2, hỏa 2 sinh mộc 3, mộc 3 sinh chu thiên mão dậu tuyền cơ, chu thiên sinh vạn http://tattoo.vn/wp-content/uploads/2013/07/van.jpg,

vạn sinh ức, ức lại cũng là nhất thái cực, huyền diệu chỗ đó

các bạn cần nhớ kỹ hai đồ hình chữ vạn và chữ ức này để phân định chân giả thực hư, vẽ chữ vạn, thái cực không giống vậy thì đều là man thư ngụy tạo, nếu bạn hỏi tại sao thì tôi nói bạn là tự nhiên nó vậy, không vậy thì không hợp đạo. Tự nhiên thủy phải sinh ra kim, hỏa phải sinh ra mộc, chớ có thấy chúng bày đặt đem sách này sách nọ, ông này ông kia ra dọa mà sợ, tự nhiên hợp đạo thì sánh vai cùng Chung Lã, có vác Khương Thái Công ra thì cũng làm được chi ai. Một chữ chân hơn ức chữ giả. Bạn sẽ thấy là những kẻ đó dao thì to, búa thì lớn chứ cái cơ chế tự nhiên vận hành trong người không hề sửa đổi cho hợp được đúng bản lai chân tính hiệu kim đan, mèo lại hoàn mèo bao giờ mới hóa hổ nổi, tự nhiên chúng sẽ vận hành theo ngũ hành thuận hành pháp giới hỏa khanh trong mọi sự đời, khỏi cần bạn nhắc. Điều này bất cứ ai ở cảnh giới luyện hư hợp đạo và đạo pháp tự nhiên đều biết rõ. Hôm nay tôi phân rành vàng đá, đãi cát tìm vàng giúp cho các bạn tránh cảnh bách gia tranh minh, xuân thu đại mộng, thiên hạ đại loạn, tần hoàng đốt sách sau này. Hãy nhớ kỹ, những điều tôi nói mới là chân diệu quyết.

----------------------------------------------------------

Trương Tam Phong nói:

Niên, nguyệt, nhật, thời không hữu chước,

年 月 日 時 空 有 著,

Quải, Hào, Cân, Lượng diệc chi li.

卦 爻 斤 兩 亦 支 離.

Nhược tồn hội đắc miên miên ý,

若 存 會 得 綿 綿 意,

Chính thị vật vong vật trợ thì,

正 是 勿 忘 勿 助 時.

Niên, Nguyệt, Nhật, Thời xá kể chi,

Quải, hào, Phân, Lượng củng bỏ đi,

đâu phải dùng quái hào, cân, lượng, năm tháng, ngày, giờ đâu?


Người bây giờ, hiểu sai Chân Ý của Tiên Sư, nên nệ tượng, chấp văn, nhận ngón tay làm mặt trăng, chỉ muốn suy toán hào quái bằng cỏ thi, chỉ muốn tính âm dương cho phù hợp với nét quẻ, ta chỉ sợ những người như vậy, sẽ chung thân vất vả mà chẳng nên công trạng gì, đến chết mà cũng chằng biết đâu là Chân Lý. Chính vì thế mà Trương Bình Thúc mới nói:

Thử trung đắc ý tu vong tượng,

此 中 得 意 須 忘 象,

Nhược cứu quần hào, mạn dịch tình.

若 究 群 爻 漫 役 情.

Ý khi đã hiểu, cần quên tượng,

Muốn khảo quái hào, chớ bận tâm.

---------------------------------------------------------

các vị thì nói là không cần quái hào cân lượng, chỉ cốt ở tự nhiên, thành đạo rồi mới thấy tự nhiên như vậy, chưa thành đạo thì vẫn dùng quái hào cân lượng để luyện hư hợp đạo.

Kính Tiền bối!
Kiếm khách dù đứng ở xa
Kiếm khí cũng khiến người ta rợn người.
Tiền bối đã xuất chiêu thứ nhất, mong Tiền bối tiếp tục xuất chiêu thứ hai..."...viết tiếp"
Chúc Tiền bối mạnh khỏe.
VP.

Thường nhân nhật dụng thiểu nhân tri

Độn giáp thực dụng

Thế nào là độn giáp, độn là tẩu, chạy mất dép (giáp), theo nguyên tắc đồng thanh tương ứng hội họp tôi đã nói, khi sử dụng thập can thì mất giáp.

Thái cực sanh lưỡng nghi, lưỡng nghi sanh tứ tượng, tứ tượng sanh tiên thiên bát quái. Tiên thiên bát quái số càn 1 đoài 2 ly 3 chấn 4 tốn 5 khảm 6 cấn 7 khôn 8. Các bạn thấy tiên thiên bát quái về mặt hình tượng cực kỳ cân bằng, có được cân bằng như vậy là do số tiên thiên dùng định cục bố trận, không dùng làm ứng số. Nói cách khác, tiên thiên bát quái định số cục. Tổng số tiên thiên quái 1 + 2 +...+ 8 = 36, đây tổng số cục ứng với bát quái; do đó tứ tượng chiếm 18 cục, lưỡng nghi chiếm 9 cục, thái cực chiếm 4.5 cục. Vì tính theo thường nhân, tạm thời hãy quên cái thái cực biểu tượng của tiên gia đi, chúng ta chỉ cần quan tâm tới lưỡng nghi, tứ tượng và tiên thiên bát quái.

Trong kỳ môn độn giáp nhắc tới hiện tượng siêu thần tiếp khí, do sự chênh lệch giữa lịch âm và lịch dương, lệch mất 1 hỏa hậu 5 ngày so với số ngày thực sự trong 1 năm. Khi phân chia tam nguyên, tiết khí tính toán ra 1 năm có 360 ngày, nhưng thời gian thực tế 1 năm là 365.2422 ngày. Ta thấy mất đúng 1 hỏa hầu 5 ngày, cách giải quyết gồm có đặt nhuận và không đặt nhuận, phương thuốc không đặt nhuận gồm có tích bổ và lịch kỳ môn của phái Mao sơn.

Đó chỉ là phương pháp chắp vá, là thuật trong đạo, chẳng phải đạo pháp tự nhiên nhi nhiên. Cái tôi nói với các bạn là bí truyền đan đỉnh phái: hỏa hầu. Chẳng cần đặt nhuận, không cần tích bổ, xé lịch đi, đạo pháp tự nhiên trùng hợp lịch âm lịch dương, khỏi cần điều chỉnh mất công vẫn sát số sát rịt.

Tòng lai Chân Hoả bản Thiên Nhiên,

從 來 真 火 本 天 然,

Hà sự mê đồ vọng chỉ truyền.

何 事 迷 途 妄 指 傳.

Nhược tương phương mộc đầu viên khiếu,

若 將 方 木 投 圓 竅,

Xú lão tranh giáo đắc thiếu niên.

醜 姥 爭 教 得 少 年.

Chân Hoả xưa nay vốn tự nhiên,

Bị bọn ngu si loạn chỉ truyền.

Đem được Chân Dưng về Đan Đỉnh,

Rồi ra bà lão biến thiếu niên.



Khế luận, kinh ca giảng Chí Chân,

契 論 經 歌 講 至 真,

Bất tương Hoả Hậu trước ư văn.

不 將 火 候 著 於 文.

Yếu tri khẩu quyết thông huyền xứ,

要 知 口 訣 通 玄 處,

Tu cộng Thần Tiên tử tế luận.

須 共 神 仙 仔 細 論.

Kinh sách xưa nay giảng Lý Chân,

Không đem Hoả Hậu viết thành văn,

Nhưng mà khẩu quyết bàn chuyện đó,

Hãy gặp Chân Tiên để luận bàn.

Trích:

---

Nguyên văn bởi hienhuynh

khẩu quyết:
Đại đạo vô danh, vô danh thiên địa chi thủy 0, thủy 0 sinh kim 1, kim 1 sinh hỏa 2, hỏa 2 sinh mộc 3, mộc 3 sinh chu thiên mão dậu tuyền cơ, chu thiên sinh vạn http://tattoo.vn/wp-content/uploads/2013/07/van.jpg,

vạn sinh ức, ức lại cũng là nhất thái cực, huyền diệu chỗ đó

các bạn cần nhớ kỹ hai đồ hình chữ vạn và chữ ức này để phân định chân giả thực hư, vẽ chữ vạn, thái cực không giống vậy thì đều là man thư ngụy tạo, nếu bạn hỏi tại sao thì tôi nói bạn là tự nhiên nó vậy, không vậy thì không hợp đạo. Tự nhiên thủy phải sinh ra kim, hỏa phải sinh ra mộc, chớ có thấy chúng bày đặt đem sách này sách nọ, ông này ông kia ra dọa mà sợ, tự nhiên hợp đạo thì sánh vai cùng Chung Lã, có vác Khương Thái Công ra thì cũng làm được chi ai. Một chữ chân hơn ức chữ giả. Bạn sẽ thấy là những kẻ đó dao thì to, búa thì lớn chứ cái cơ chế tự nhiên vận hành trong người không hề sửa đổi cho hợp được đúng bản lai chân tính hiệu kim đan, mèo lại hoàn mèo bao giờ mới hóa hổ nổi, tự nhiên chúng sẽ vận hành theo ngũ hành thuận hành pháp giới hỏa khanh trong mọi sự đời, khỏi cần bạn nhắc. Điều này bất cứ ai ở cảnh giới luyện hư hợp đạo và đạo pháp tự nhiên đều biết rõ. Hôm nay tôi phân rành vàng đá, đãi cát tìm vàng giúp cho các bạn tránh cảnh bách gia tranh minh, xuân thu đại mộng, thiên hạ đại loạn, tần hoàng đốt sách sau này. Hãy nhớ kỹ, những điều tôi nói mới là chân diệu quyết.

---

Bạn nhầm chữ Vạn rồi,
Chữ ở hình trên là chữ trên lá cờ Phát xít Đức, hình hai chữ SS lồng vào nhau, nó có chiều quay ngược kim đồng hồ nên Âm khí rất mạnh và nó tạo ra cái gì trên thế giới thì bạn biết rồi đó.
Còn chữ Vạn là hình hai chữ ZZ lồng vào nhau, ngược với hình trên và nó quay thuận chiều kim đồng hồ, chiều dương khí mạnh, thể hiện sự sống, điều thiện ...vv.
Hiện nay ở nhiều Chùa cũng nhầm hai ký hiệu này.
Vài lời ACE tham khảo.
Thân mến

Nếu đã theo đường tắt ngõ vắng thì sẽ mất kiên nhẫn khi đọc những điều cơ bản vì vậy phải đem bí quyết đập vô mặt mới mong có hiệu ứng phá rồi lại lập.


Các bạn thấy lạc thư số từ 1 tới 9, câu hỏi muôn thủa là 0 nằm ở đâu ? Không thấy không vì không đã độn. Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách, chạy mất dép rồi sao thấy, nên 0 là giáp. Giáp là giáp vòng, vòng là vòng tròn 0. 0 cũng là một con số, mất một con số làm sao không lệch một hỏa hầu ? Giáp vòng là dùng để khép kín chu trình vận hành tuần hoàn phản phục, nên tác dụng của giáp là dùng khép kín vòng tuần hoàn.


Thập can thì giáp ẩn độn giống như thần tiên ẩn hiện khó lường, còn lại 9 can ất, bính, đinh,..., quý tương ứng 9 định số của lưỡng nghi, hai bộ 9 can tương tác với nhau tạo ra 18 cục, tương ứng với 18 định số của tứ tượng, bốn bộ 9 can tương tác với nhau là 36 cục tương ứng với 36 định số của tiên thiên bát quái, còn gọi là 36 phép thiên cương. 36 phép thiên cương thì lục giáp chiếm 6, lục đinh chiếm 6, 6 6 36 phép biến hóa.


Ở trên đã nói bát quái, ở đây nói tiếp lấy quái chồng quái được 64 quái ứng với tự nhiên hỏa hầu mà Khổng Tử nói đến trong Tự quái truyện, Ngụy Bá Dương nói tới trong Tham Đồng Khế, bát quái có tổng số 36 thì lục thập tứ quái tổng số 72; tám bộ 9 can tương tác với nhau tạo ra tạo ra 72 cục tương ứng 64 quái, còn gọi là 72 phép địa sát; lấy tiên thiên bát quái đơn phối với 64 quái được 108, gọi là 108 phép biến hóa, tương ứng 10 vạn 8 ngàn thiên ngoại hữu thiên. Cách phối quái tôi sẽ nói tới trong bài khác vì bài này chỉ tới thập can, các bạn sẽ thấy mọi thứ tự nhiên nhi nhiên. Thấy khiên cưỡng thì chỉ đạt tới thuật chưa đạt tới hợp đạo. Hãy nhớ lời tôi nói.