Phong thủy huyền không

Muốn hiểu Thước lỗ ban cần phải hiểu được sự giới hạn của vạn vật trong tự nhiên và các kích thước cổ xưa( không phải cm hay inch).
Tại sao chúng ta chỉ cao đến một giới hạn nhất định thì không còn cao nửa?
Tại sao không loài trên cạn nào có thể chạy nhanh hơn 100km/h ?
Tại sao từng loài cây khi phát triển đến một chiều cao nhất định thì không cao thêm được nửa hoặc cao thêm rất ít dù qua rất nhiều năm?
Bởi vì vượt qua giới hạn đó hoặc dưới giới hạn đó đều dỡ cả và khó tồn tại.
Thước lỗ ban là xác định những giới hạn tốt xấu này. Chính vì sợ nó bị lạm dụng nên người xưa cố tình lái nó về hướng thần bí nên dùng các từ tượng trưng cho các cung. Cách dùng thước không đơn giản chỉ là đỏ thì tốt và đen là xấu. l

Trích:

---

Nguyên văn bởi namphong

Muốn hiểu Thước lỗ ban cần phải hiểu được sự giới hạn của vạn vật trong tự nhiên và các kích thước cổ xưa( không phải cm hay inch).
Tại sao chúng ta chỉ cao đến một giới hạn nhất định thì không còn cao nửa?
Tại sao không loài trên cạn nào có thể chạy nhanh hơn 100km/h ?
Tại sao từng loài cây khi phát triển đến một chiều cao nhất định thì không cao thêm được nửa hoặc cao thêm rất ít dù qua rất nhiều năm?
Bởi vì vượt qua giới hạn đó hoặc dưới giới hạn đó đều dỡ cả và khó tồn tại.
Thước lỗ ban là xác định những giới hạn tốt xấu này. Chính vì sợ nó bị lạm dụng nên người xưa cố tình lái nó về hướng thần bí nên dùng các từ tượng trưng cho các cung. Cách dùng thước không đơn giản chỉ là đỏ thì tốt và đen là xấu. l

---

Trả lời:
Lại nợ Anh Nam Phong rồi, bài viết hay quá.
Cám ơn Anh.

Hóa ra đã từng ở LHPĐ nhưng thôi cũng là trên trang nhà tôi chia sẻ các bạn mà tôi thích còn thì bỏ đi
Chẳng cần úp mở giấu diếm về xem quẻ và thước lỗ ban .
Có người đọc nhưng chưa hiểu hết được ý .
Xem quẻ không thể nói là đoán chuẩn 100% nhưng khi xem quẻ phải biết phân loại . Cứ nói là ngã linh, linh ngã nhưng khi xem quẻ chẳng linh cũng chẳng ứng cứ hùng hục xem thật là phí công . Khi xem quẻ tâm có động thì mới có ứng , cũng như mặt hồ đang bình iên lặng sóng thì cớ gì phải hỏi - khi gió nổi sóng cuộn tâm thấy bồn chồn chắc có việc thì sẽ có ứng ......... sẽ có nhiều hỏi chỉ vì tò mò , hoặc hỏi thử cho vui làm sao mà ứng cũng như trong phong thủy... sơn thủy đang hữu tình , lòng người thư thả , vạn vật đang nhởn nhơ cớ gì phải lo ..
Đây là phép loại trừ theo để biết có đáng hay không đáng như kiểu toán học vậy ...

Còn về thước lỗ ban theo địa lý toàn thư của Lưu Bá Ôn thước lấy 1 thước 2 tấc quan xích làm chuẩn theo quy định về số đo ruộng đất của từng địa phương ...nếu suy diễn ra phức tạp ai dùng quen thế nào thì cứ dùng thế đó ...nói về quan trong mạch học là bộ ở giữa thốn ở trên , xích ở dưới . Ba bộ đại diện cho Thiên , địa , nhân .....trong châm cứu thốn , quan , xích là theo cơ thể người ...còn trong thước là số đo của người xưa dùng để đo ruộng đất( Cái này lên tự tìm hiểu ) chia 8 tấc theo biểu thị chòm sao bắc đẩu là Tham , phá ,vũ , cự ,văn , liêm , lộc , tả ...tạm nói về thước vậy ....

Người ta phát hiện ra rằng khi lấy tỷ lệ của thước lỗ ban có những tỷ lệ vàng , trong xây dựng nó trùng với tần số dung động của quả đất nên nó bền vững , Trong nghệ thuật cây cảnh cũng có tỷ lệ vàng tương đối là 0,6 giữa chi và thân .

Còn cách dùng thước lỗ ban Dương thì mở ra , Âm thì thu lại bởi vậy thước dương trạch khác , âm trạch khác , cách đo cũng khác , các tỷ lệ phải đồng khí

Tôi thiết tưởng khi thì trường người ta sản xuất ra thước thì nó có cái lý của nó , cái cơ bản là ta tìm ra tỷ lệ phù hợp cho từng việc cụ thể và lắm được nguyên lý đo ..và hãy bỏ đi sự nói ngược nói xuôi... và sự quan trọng hóa của ông nọ bà kia ..nếu không thì tất cả mọi việc lại là đẽo cầy giữa đường ...trên thì trường bây giờ họ đang tiêu chuẩn hóa các kích thước để tiện dùng cho mọi phương tiện .
Ví dụ như các thiết bị điện , độ sâu , chiều cao , của các tòa nhà trọc trời ...nếu tư duy thì là biện chứng ...nếu u mê thì lại lại là mê tín . Cứ tư duy một chiều chắc lai đi chê tháp eiffel mất ...
Nếu loại bỏ như kiểu viết trong dịch ( bởi dịch mượn câu đồng bóng , bói toán lên thoát khỏi ngọn lửa Tần Thủy Hoàng ) thì hoàn toàn là duy vật biện chứng . Sự hoán đổi khí âm , khí dương tạo nên các quẻ dịch , trong cuộc sống thì có gì thoát khỏi âm dương , cũng như đồng hóa và dị hóa vậy nó là khoa học .
Thật ra có hai thuyết đó là duy tâm và duy vật đang phân tranh , duy tâm là do tâm , duy vật là là quan sát vạn vật trong vũ trụ tìm ra quy luật phát triển của chúng . Vậy kinh dịch là duy vật .

Tại sao tôi nói điều này bởi nhiều người hay nhầm tưởng kinh dịch là duy tâm . Họ đọc trong đó toàn lời bói toán mà ..hihihi
Thôi tạm biệt mọi người tôi đi đây .

Trích:

---

Nguyên văn bởi longtuan

Hóa ra đã từng ở LHPĐ nhưng thôi cũng là trên trang nhà tôi chia sẻ các bạn mà tôi thích còn thì bỏ đi
Chẳng cần úp mở giấu diếm về xem quẻ và thước lỗ ban .
Có người đọc nhưng chưa hiểu hết được ý .
Xem quẻ không thể nói là đoán chuẩn 100% nhưng khi xem quẻ phải biết phân loại . Cứ nói là ngã linh, linh ngã nhưng khi xem quẻ chẳng linh cũng chẳng ứng cứ hùng hục xem thật là phí công . Khi xem quẻ tâm có động thì mới có ứng , cũng như mặt hồ đang bình iên lặng sóng thì cớ gì phải hỏi - khi gió nổi sóng cuộn tâm thấy bồn chồn chắc có việc thì sẽ có ứng ......... sẽ có nhiều hỏi chỉ vì tò mò , hoặc hỏi thử cho vui làm sao mà ứng cũng như trong phong thủy... sơn thủy đang hữu tình , lòng người thư thả , vạn vật đang nhởn nhơ cớ gì phải lo ..
Đây là phép loại trừ theo để biết có đáng hay không đáng như kiểu toán học vậy ...

Còn về thước lỗ ban theo địa lý toàn thư của Lưu Bá Ôn thước lấy 1 thước 2 tấc quan xích làm chuẩn theo quy định về số đo ruộng đất của từng địa phương ...nếu suy diễn ra phức tạp ai dùng quen thế nào thì cứ dùng thế đó ...nói về quan trong mạch học là bộ ở giữa thốn ở trên , xích ở dưới . Ba bộ đại diện cho Thiên , địa , nhân .....trong châm cứu thốn , quan , xích là theo cơ thể người ...còn trong thước là số đo của người xưa dùng để đo ruộng đất( Cái này lên tự tìm hiểu ) chia 8 tấc theo biểu thị chòm sao bắc đẩu là Tham , phá ,vũ , cự ,văn , liêm , lộc , tả ...tạm nói về thước vậy ....

Người ta phát hiện ra rằng khi lấy tỷ lệ của thước lỗ ban có những tỷ lệ vàng , trong xây dựng nó trùng với tần số dung động của quả đất nên nó bền vững , Trong nghệ thuật cây cảnh cũng có tỷ lệ vàng tương đối là 0,6 giữa chi và thân .

Còn cách dùng thước lỗ ban Dương thì mở ra , Âm thì thu lại bởi vậy thước dương trạch khác , âm trạch khác , cách đo cũng khác , các tỷ lệ phải đồng khí

Tôi thiết tưởng khi thì trường người ta sản xuất ra thước thì nó có cái lý của nó , cái cơ bản là ta tìm ra tỷ lệ phù hợp cho từng việc cụ thể và lắm được nguyên lý đo ..và hãy bỏ đi sự nói ngược nói xuôi... và sự quan trọng hóa của ông nọ bà kia ..nếu không thì tất cả mọi việc lại là đẽo cầy giữa đường ...trên thì trường bây giờ họ đang tiêu chuẩn hóa các kích thước để tiện dùng cho mọi phương tiện .
Ví dụ như các thiết bị điện , độ sâu , chiều cao , của các tòa nhà trọc trời ...nếu tư duy thì là biện chứng ...nếu u mê thì lại lại là mê tín . Cứ tư duy một chiều chắc lai đi chê tháp eiffel mất ...
Nếu loại bỏ như kiểu viết trong dịch ( bởi dịch mượn câu đồng bóng , bói toán lên thoát khỏi ngọn lửa Tần Thủy Hoàng ) thì hoàn toàn là duy vật biện chứng . Sự hoán đổi khí âm , khí dương tạo nên các quẻ dịch , trong cuộc sống thì có gì thoát khỏi âm dương , cũng như đồng hóa và dị hóa vậy nó là khoa học .
Thật ra có hai thuyết đó là duy tâm và duy vật đang phân tranh , duy tâm là do tâm , duy vật là là quan sát vạn vật trong vũ trụ tìm ra quy luật phát triển của chúng . Vậy kinh dịch là duy vật .

Tại sao tôi nói điều này bởi nhiều người hay nhầm tưởng kinh dịch là duy tâm . Họ đọc trong đó toàn lời bói toán mà ..hihihi
Thôi tạm biệt mọi người tôi đi đây .

---

Cái này chuẩn nè. Tks bác.

Trích:

---

Nguyên văn bởi songque

Lão chém đúng được tất cả các cục thì pháp của lão chuẩn rồi,nhưng mà hình với khí mà tách ra ổn k ? Lão rút hai cái từ Chỉ Giáo cho bà con tự nhiên tí,:6k3:

---

Hi hi lão Songque, nhà cháu xin rút lại 2 kết quả nhé. Nhà cháu rất ngại đồn đoán là đã biết trước đáp án ,nhà cháu rất thích lão Dovandohy, cứ chém đại đi, chẳng ảnh hưởng đến ai đúng thì gọi là đúng, chẳng đúng thì cũng lại gọi là không đúng. Mà Hình làm sao phải quan tâm thế nhỉ.Cứ thử đi để biết xem lý thuyết của mình có áp dụng được không. Rất thích kiểu của lão Dovandohy đó. Không sợ thị phi đâu nhé.

Trích:

---

Nguyên văn bởi ngochoang7978

Hi hi lão Songque, nhà cháu xin rút lại 2 kết quả nhé. Nhà cháu rất ngại đồn đoán là đã biết trước đáp án ,nhà cháu rất thích lão Dovandohy, cứ chém đại đi, chẳng ảnh hưởng đến ai đúng thì gọi là đúng, chẳng đúng thì cũng lại gọi là không đúng. Mà Hình làm sao phải quan tâm thế nhỉ.Cứ thử đi để biết xem lý thuyết của mình có áp dụng được không. Rất thích kiểu của lão Dovandohy đó. Không sợ thị phi đâu nhé.

---

Lão còn mệt hơn lão TH. Chém là chém e dè gì. hihihi. Chắc phải theo mấy lão diện bích kkk

Thật ra đoán thì đoán sợ gì! Lão SQ đừng đưa mấy cái cuộc nặng bối cảnh lịch sử thì k hay.hi hi cái khu Lão post đang ổn.Cái nhà đó thì tệ.chỉ là phường cơ hội bạo phát bạo tàng,tham mê tửu sắc.hi hi k khéo trạch trưởng... Nữ ở tốc hơn.dâm ô vẫn khét:004:

Trích:

---

Nguyên văn bởi dauvanphung

Trả lời:
Lại nợ Anh Nam Phong rồi, bài viết hay quá.
Cám ơn Anh.

---

Chẳng có nợ gì ở đây cả đâu, bác đừng bận tâm, những gì có thể nói được thì Nam Phong sẽ nói:
Dịch Lý vốn là sự đúc kết những hiểu biết sâu sắc về Tự nhiên, và thông qua đó dạy người sống phù hợp các quy luật Tự nhiên. Chính vì vậy bản thân Dịch cũng vẫn còn thiếu nhiều cái, trong đó Giới hạn về kích thước vạn vật, sự vật là một điều Dịch chưa nói đến. Dịch nói "Càn Kháng long hữu hối", tuy nhiên Càn với Việt Nam hiện nay là nếu chạm mặt cùng Trung Quốc thời điểm này sẽ đúng là kháng long hữu hối; nhưng Càn với Trung Quốc vẫn chưa phải là hữu hối cho dù đụng chạm với phần lớn của thế giới, vì sao? vì sự vật(đất nước) ở đây khác nhau chổ to nhỏ(kích thước khác nhau(kích thước bao gồm cả địa lý, dân số, kinh tế...) nên kết quả khác nhau).
Khủng long bị tiêu diệt một phần lớn do nguyên nhân kích thước nó không còn phù hợp với điều kiện tự nhiên lúc đó, con cá phổi dưới đại dương sâu thẳm vẫn còn tồn tại tận ngày hôm nay do kích thước nó phù hợp với tự nhiện.
Thước Lỗ ban thực sự là sự diễn khí Âm Dương(chủ yếu là Quang năng), Đỏ Đen là Âm Dương chứ không phải Cát Hung, tuy nhiên vì Quang năng vốn thuộc Dương nên phần Dương trên thước phần lớn là tốt hơn. Trong đó có 8 cung với các tên gọi khác nhau tùy thuộc loại thước, đây thực sự là sự phân li của Âm Dương thành 6 khí(8 cung vị nhưng thực sự chỉ có 6 khí); Ở chỗ này Thước lỗ ban và Bát quái giống nhau, vì Bát quái 8 cung thành vòng tròn nhưng cũng chỉ có 6 khí y như vậy và sự phân bố khí cũng tương đồng: 4 khí chiếm 4 cung, 4 cung còn lại là 2 khí xen kẽ nhau;
Dịch lý có Phương đồ và Viên đồ thì ở đây 2 khí âm dương hóa thành 6 khí cũng theo Phương(thước Lỗ ban) và Viên(Bát quái).
Bát quái định cát hung theo thời gian trên cung vị tròn của 8 phương(không gian); Thước Lỗ ban định cát hung theo không gian trên khoảng cách của 8 cung(thời gian). So với Phương Viên đồ của Dịch không khác nhau.
4 hoặc 5 cung nhỏ trong từng cung của 8 cung thước Lỗ ban được đặt các tên gợi hình khác nhau nhưng thực sự đó chính là Ngũ hành đang vận hành, cây thước 52cm chia từng cung thành 5 cung nhỏ thể hiện Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ; các cây thước chia từng cung thành 4 cung nhỏ thể hiện Kim Mộc Thủy Hỏa. Cá nhân Nam Phong cho rằng thước chia 4 cung nhỏ hay hơn vì Thổ không nên tham gia vào.
Khi tình cờ tính toán khoảng cách của thước 48cm ở khoảng bao xa thì mắt người còn nhìn thấy được kích thước đó(tức là còn tác động được đến tâm trí người), Nam Phong nhận được kết quả hết sức bất ngờ và đã hiểu sự tương quan mật thiết giữa các kích thước này với Địa lý Phong thủy.

Thu Sơn xuất sát cũng thực sự liên quan mật thiết, từ nhà nhìn ra nếu thấy phương sát có núi cao lởm chởm cách khoảng 3km thì nếu chẳng còn cách nào hết phải mở cửa phương đó thì phải làm cửa nhỏ hơn 0,87m thì Xuất sát, nếu lớn hơn sẽ là Thụ sát hung; Nếu đó là phương cát có núi đẹp thì nếu mở cửa phương đó nhỏ hơn 0,87m thì không thể nào đắc Cát được mà phải lớn hơn 0,87m mới được.

"Dụng thử lượng Sơn dự bộ Thủy", cho tới giờ này Nam Phong mới thực sự hiểu được câu này.

Đôi lời lạm bàn.

Trích:

---

Nguyên văn bởi namphong

Chẳng có nợ gì ở đây cả đâu, bác đừng bận tâm, những gì có thể nói được thì Nam Phong sẽ nói:
Dịch Lý vốn là sự đúc kết những hiểu biết sâu sắc về Tự nhiên, và thông qua đó dạy người sống phù hợp các quy luật Tự nhiên. Chính vì vậy bản thân Dịch cũng vẫn còn thiếu nhiều cái, trong đó Giới hạn về kích thước vạn vật, sự vật là một điều Dịch chưa nói đến. Dịch nói "Càn Kháng long hữu hối", tuy nhiên Càn với Việt Nam hiện nay là nếu chạm mặt cùng Trung Quốc thời điểm này sẽ đúng là kháng long hữu hối; nhưng Càn với Trung Quốc vẫn chưa phải là hữu hối cho dù đụng chạm với phần lớn của thế giới, vì sao? vì sự vật(đất nước) ở đây khác nhau chổ to nhỏ(kích thước khác nhau(kích thước bao gồm cả địa lý, dân số, kinh tế...) nên kết quả khác nhau).
Khủng long bị tiêu diệt một phần lớn do nguyên nhân kích thước nó không còn phù hợp với điều kiện tự nhiên lúc đó, con cá phổi dưới đại dương sâu thẳm vẫn còn tồn tại tận ngày hôm nay do kích thước nó phù hợp với tự nhiện.
Thước Lỗ ban thực sự là sự diễn khí Âm Dương(chủ yếu là Quang năng), Đỏ Đen là Âm Dương chứ không phải Cát Hung, tuy nhiên vì Quang năng vốn thuộc Dương nên phần Dương trên thước phần lớn là tốt hơn. Trong đó có 8 cung với các tên gọi khác nhau tùy thuộc loại thước, đây thực sự là sự phân li của Âm Dương thành 6 khí(8 cung vị nhưng thực sự chỉ có 6 khí); Ở chỗ này Thước lỗ ban và Bát quái giống nhau, vì Bát quái 8 cung thành vòng tròn nhưng cũng chỉ có 6 khí y như vậy và sự phân bố khí cũng tương đồng: 4 khí chiếm 4 cung, 4 cung còn lại là 2 khí xen kẽ nhau;
Dịch lý có Phương đồ và Viên đồ thì ở đây 2 khí âm dương hóa thành 6 khí cũng theo Phương(thước Lỗ ban) và Viên(Bát quái).
Bát quái định cát hung theo thời gian trên cung vị tròn của 8 phương(không gian); Thước Lỗ ban định cát hung theo không gian trên khoảng cách của 8 cung(thời gian). So với Phương Viên đồ của Dịch không khác nhau.
4 hoặc 5 cung nhỏ trong từng cung của 8 cung thước Lỗ ban được đặt các tên gợi hình khác nhau nhưng thực sự đó chính là Ngũ hành đang vận hành, cây thước 52cm chia từng cung thành 5 cung nhỏ thể hiện Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ; các cây thước chia từng cung thành 4 cung nhỏ thể hiện Kim Mộc Thủy Hỏa. Cá nhân Nam Phong cho rằng thước chia 4 cung nhỏ hay hơn vì Thổ không nên tham gia vào.
Khi tình cờ tính toán khoảng cách của thước 48cm ở khoảng bao xa thì mắt người còn nhìn thấy được kích thước đó(tức là còn tác động được đến tâm trí người), Nam Phong nhận được kết quả hết sức bất ngờ và đã hiểu sự tương quan mật thiết giữa các kích thước này với Địa lý Phong thủy.

Thu Sơn xuất sát cũng thực sự liên quan mật thiết, từ nhà nhìn ra nếu thấy phương sát có núi cao lởm chởm cách khoảng 3km thì nếu chẳng còn cách nào hết phải mở cửa phương đó thì phải làm cửa nhỏ hơn 0,87m thì Xuất sát, nếu lớn hơn sẽ là Thụ sát hung; Nếu đó là phương cát có núi đẹp thì nếu mở cửa phương đó nhỏ hơn 0,87m thì không thể nào đắc Cát được mà phải lớn hơn 0,87m mới được.

"Dụng thử lượng Sơn dự bộ Thủy", cho tới giờ này Nam Phong mới thực sự hiểu được câu này.

Đôi lời lạm bàn.

---

Đọc hiểu lơ mơ nhưng cảm thấy hay và cần đọc lại tới lui, cám ơn anh Nam Phong!

Hữu hối gì đây.Một dân tộc to xác sợ mấy ông đông bắc á tái mặt. Lịch sử TQ chưa bao giờ là cường quốc thế giới về chính trị chỉ giỏi cậy đông.nay lại cậy giàu nào hay phú thì trọc. Khuấy động nam hải để bình đông bắc vì qúa sợ nay đông bắc động thiệt rồi. VN ta đông động tự bình,tây bắc và bắc chưa có tiền lệ xâm qua đó.kiền là kim ư hết sợ thằng này lại sợ thằng khác anh hùng khỉ gì.