Nguyên văn bởi
BanChatDichHoc
Em chào các bác ...!!!
- Bác VinhL nói : " Lão nói đúng ta đọc sách nhiều , nhưng lão có thấy quyển sách kì môn nào nói số Hà Lạc Sinh Thành , 1-6, 2-7 , 3 -8 , 4-9 trong kì môn chưa ? Lão có thấy quyển nào nói về sự tương quan giữa Phi bàn và Chuyển bàn chưa ? Có sách nào chỉ lão tính nhuận cục căn cứ vào hai tiết Đông Chí và Hạ Chí chưa ?Có sách nào chỉ lão tính nghịch từ Kì Môn Thần để tìm ra giờ cục nào mới có cách cục đó chưa ? "
- Đoạn này bác VinhL hỏi em đã từng đọc những loại sách bác VinhL nêu chưa . Tức là sách này bác VinhL đọc cả rồi .....hihihi:202::202::202: . Nó làm em nhớ tới cuộc tiếp khách bên kia Xích Bích của các tri thức Đông Ngô . ( Em không phải Khổng Minh , em chỉ là chính mình thôi ....!!!) .
- Ở bài trước em đã khẳng định : Bác VinhL không hiểu thế nào là độn giáp ( qua 2 câu bác nói về nó ) . Vậy không hiểu sao bác VinhL lại viết cho em đoạn trên . Lẽ ra bác phải đoán ngay được câu trả lời của em thì phải ??? Có nghĩa là quan điểm về KMĐG của bác VinhL được hình thành sau khi đã đọc những cuốn sách trên , mà em còn khẳng định là bác VinhL không hiểu thế nào là Độn Giáp . Có nghĩa là với em , những cuốn sách bác VinhL nêu trên phải được tập hợp lại và gọi chúng bằng cái tên chung cho đúng với bản chất của chúng là : " Siêu hệ thống lí luận ngụy biện về Kì Môn Độn Giáp " . Không biết bác VinhL thấy cái tên này có được không ??? Tại sao lại vậy :
+ Nếu bác VinhL hiểu đúng Hà Lạc Sinh Thành trong Kì Môn độn Giáp thì đã không trả lời đồ hình của bác Caocau0211 như vậy . : Chẳng lẽ bác VinhL mà không nhận ra đồ hình của bác Caocau0211 tính từ ngoài vào trong sẽ như sau : 1) Hà Đồ : Đông Mộc - Tả Thanh Long . Tây Kim- Hữu Bạch Hổ . Nam Hỏa - Tiền Chu Tước . Bắc Thủy - Hậu Huyền Vũ . 2) Lạc Thư : Bắc Bồng Tinh , Nam Anh Tinh , ....Tóm lại là cửu tinh . 3) Đông Tây quái mệnh . Tóm lại nó là đồ hình tổng quát của Dương Trạch Phong Thủy .
+ Em nhớ đã từng đọc ở đâu đó có một bạn nói rằng ; Theo VinhL phương pháp nào giả đúng 72 cục thì phương pháp đó đúng . Điều này , em có phần đồng ý với bác VinhL . Vậy có nghĩa là , dùng phi bàn giải đúng thì phi bàn đúng ? dùng chuyển bàn giả chính xác tức chuyển bàn đúng . Thế mà bác VinhL nêu nên sách nói về sự tương quan giữa chúng . Điều này cho thấy sự vớ vẩn của nó . Chẳng lẽ dùng chuyển bàn sai thì dùng phi bàn , dùng phi bàn mà thấy sai lại dùng chuyển bàn . Không chuyển thì ta phi , không phi thì ta chuyển . Phi phi chuyển chuyển chuyển chuyển phi phi ...Rồi đến lúc cả phi cả chuyển đều sai thì không biết làm thế nào . Em nói không sai đúng không bác VinhL ???
. Chẳng lẽ bác không nhận ra 72 cục , có sách nêu ví dụ , có sách không ? trong các ví dụ có cả ví dụ sai . Ví dụ cục 24 , có nêu 3 ví dụ thì có 1 ví dụ sai . Việc nghiên cức của bác VinhL liệu đã đến mức nhận ra trong các ví dụ của 72 cục là của bao nhiêu người viết chưa ....Tất nhiên là chưa ? Vì sao em biết ? Vì bác VinhL mới chỉ nghĩ đến phi và chuyển mà không biết tất cả các phương pháp định môn trong các sách hiện nay đều sai .
- Bác VinhL có nói : " Nếu lão rành về siêu tiếp thử tính 2 ngày dưới đây thộc cục gì ?
Ngày 21 tháng 4 năm 1996 Âm lịch dùng cục gì tại sao ? tại sao ?
Ngày 26 tháng 10 năm 1998 Âm lịch dùng cục gì ? Tại sao ?
........
Nếu lão cho ta là dốt không biết cái gì là tam nguyên 9 vận vậy thì nhờ lão khai sáng giùm!!! "
- Trước hết phải nói rõ cho bác VinhL rõ rằng : Biết hơn người ta cái gì đó không có nghĩa là thông minh , ngược lại không biết không phải là dốt . Bác nói em bảo bác dốt là không đúng , chỉ là bảo bác VinhL không biết thôi .....hihihi nhưng đúng là cũng có cách để phân biệt thông minh và ngu dốt thật ! .
- Siêu tiếp 2 trong 2 ngày bác VinhL đưa ra ....Nếu em nói chưa cần siêu tiếp gì thì sao ? Bác lấy siêu tiếp dựa vào lịch pháp hiện đại . Em dựa vào Dịch thì sao ? Sau đó bác bảo bác đúng , Em nói bác sai ..... trò hề . Người ta không phân biệt được đâu là thịt trâu , đâu là thịt bò thì ăn thịt nào chẳng vậy .
- Vấn đề tam nguyên cửu vận ..... sẽ nói với chủ đề khác trong thời gian tới .
- Bác Vinh còn bảo em thử nêu tên can chi của ngày đầu xuân vài chục năm thì phải ? Ý bác VinhL muốn em tự chỉ ra cái sự hợp giữa các Thiên Can thì phải . Xin lỗi bác Vinh nếu là năm âm lịch không có sự hợp trong vòng vài chục năm . Nếu là năm dương lịch thì sao .... cũng không có đâu !
* Sau đây xin giải đáp vấn đề hôm trước em nêu . Vấn đề mà bác vinh bảo là THUẬT SĨ GIANG HỒ .
" Tam lộ mê thất thời , Thiên Canh tùy vu mạnh trọng , lưỡng kì cảm ứng nhật thời , tả hữu dĩ quy mưu , lộ phùng tan xoa bất tri hà đạo cát , dĩ chính thời chiêm , Thiên Canh gia mạnh tả đạo thông , gia trọng trung đạo thông , gia quý hữu đạo thông , thử hạ xuất quân đại tiệp , sở cầu tất toại . Nhược phùng lưỡng kì lộ , nhật can cát giả tả đạo thông , thời chi hào cát giả hữu đạo thông dã . "
- Em xin giải thích phần in đậm , phần còn lại các bác suy luận cho vui . Để hiểu phần trên cần nắm rõ như sau :
1 . " Nam tọa nhi trị " . Nghĩa là tả ở đây nói hướng đông - Tả thanh long . Hữu ở đây nói hướng tây - Hữu bạch Hổ . Vậy ta có 4 phương đông, tây, nam ,bắc .
2.Nhật can giả cát . Cần hiểu Thiên can trong ĐGKM dùng chỉ cái gì . Đó là trời , là cửu tinh .
3 . thời chi hào cát giả . Cần hiểu trong trong ĐGKM dùng để chỉ đất , chỉ nhân bàn .
4 . Vậy tại sao nhật can giả cát tả đạo thông . ý muốn nói trời từ tây sang đông tức dương .
6. Tại sao nói Thời chi hào cát giả hữu đạo thông . Ý nói đất chuyển từ đông sang tây tức âm .
Tóm lại là , khi xuất hành tấy Trực phù là cát tinh thì xuất hành về hướng Trực Phù - Tinh . Thấy Trực Sử thuộc môn cát thì xuất hành theo hướng Trực Sử - Môn
. Như vậy là chỉ có 2 con đường , nhưng nó nằm ở bất kì hướng nào phải không các bác !!!
Em chào các bác !!!!
