Kỳ Môn Nghi Vấn?

Trích:

---

Nguyên văn bởi VinhL

Qua các câu trả lời phản hồi thì ta củng biết được kiến thức về Kỳ Môn của lão tới đâu. Hihihihihihihi

Những cái ta nêu lên ở trên thì không có trong sách nào đâu. Lão muốn hiểu ta nói gì thì ngâm thêm chút nửa về cơ cấu của Kỳ Môn.

Lại thêm câu "Tất cả các phương pháp định môn trong các sách hiện nay đều sai", thì ta nghĩ lão củng vẫn chưa thấu được Môn, Phù Sử là gì?

Siêu và Tiếp là vấn đề vô cùng quan trọng trong Kỳ Môn, lão nói lão dựa vào Dịch thì sao?
Thì ta nghĩ lão không còn biết cái gì quan trọng trong nguyên lý định cục của Kỳ Môn rồi,
Hai cục của ta đưa ra lại không thấy lão trả lời thẳng mà đi vòng do đông tây liệt quốc! Hihihihihihihi

Nói về cái Bát Quái của bạn Caocau0211 đưa lên, bên ngoài thì Hà Đồ và Lạc Thư, dĩ nhiên lão muốn ghép Tinh Môn Thần, Long Hổ Vũ Tước gì vào mà không được bỡi Kỳ Môn củng căn cứ vào Hà Lạc, nhưng cái bát quái bên trong thì có quy tắc rỏ ràng. Lão không biết nguồn gốc của lý thuyết Bát Trạch căn cứ vào đâu, chỉ thấy một bên là Khôn Càn Đoài Cấn, một bên là Chấn Tốn Khãm Ly, y như Đông Tây tứ trạch rồi cho nó là đồ hình tổng quát của Dương Trạch Phong Thủy, đúng mà nói bậy nói bạ!!!

Nhìn vào bái quái đó lão thấy cái vì?
Ta tin chắc rằng lão củng không biết nguyên lý tại sao nó lại sắp xếp như vậy!!!

Càn Khôn Khãm Ly - một cánh của chử Vạn
Cấn Đoài Chấn Tốn - một cánh của chử Vạn

Nhóm Càn Khôn Khãm Ly có đặc tính gì trong Dịch?
Nhóm Cấn Đoài Chấn Tốn có đặc tính gì trong Dịch?

Hai Quái đối xung đều quy tàng thành quẻ Ly (cho dù nhìn từ trong ra ngoài, hay từ ngoài vào trong) là nghĩa gì?

Tốt nhất lão lên ngỗng sưu tầm mấy bài viết của ta về Kỳ Môn, 5, 6 năm trước đọc thêm rồi sẻ hiểu ta nói gì.
Nguyên lý Bát Trạch thì ở ngay trong diễn đàn này!

Thì ra bạn Caocau0211 củng nghiên ngẫm kỳ môn (theo bác Thienhung_wu) lâu nay nhỉ?

Hihihihihihihihihi

---

Em chào các bác ...!!!

- Bác VinhL có nói : " Qua câu trả lời phản hồi thì ta cũng biết được kiến thức về kì môn của lão tới đâu . " . .... Xin hỏi rằng : So với bác thì em ở trên hay ở dưới ???....hihihi ...Độn Giáp là gì bác còn chưa biết thì lấy gì để nói hiểu khả năng của người khác .

- Bác VinhL lại nói : " Những cái ta nêu thì không có trong sách nào đâu . Lão muốn hiểu thì ngâm thêm chút nữa về cơ cấu của kì môn . " . Câu này của bác đầy tự tin ...!!! Nếu thật sự bác thấu hiểu nguyên tắc , cơ cấu của Kì Môn thì đã không bị cái lớp sương mù nhỏ trong " Phương pháp xem lạc đường " che mắt ( Không tin bác thử giải xem nó nói về cái gì ???. Nếu không được thì bác nhắc để em giải cho - Cái đó bác không biết thì nói gì siêu thần tiếp khí ...! ) . Bác nói cái bác nêu không có ở sách nào .... Có cần em chỉ ra những nội dung đó , bác viết ở đâu trong chủ đề nào trong diễn đàn này không ???

- Bác VinhL chỉ rõ là : " Lại thêm câu " Tất cả các phương pháp định môn trong các sách hiện nay đều sai " thì ta nghĩ lão cũng chưa thấu hiểu được Môn, Phù Sử là gì ? " . Nếu hiểu không đúng thế nào là độn giáp thì có thể định tinh đúng không ? Nếu bác định tinh sai thì liệu định môn đúng được không ? .... Nên em nói bác chỉ biết mà không hiểu thật không oan chút nào bác nhỉ !

- Bác VinhL có bảo là : " Siêu và tiếp là vấn đề vô cùng quan trọng trong Kì Môn , lão nói dựa vào Dịch thì sao ?
Thì ta nghĩ lão cũng không còn biết cái gì quan trọng trong nguyên lí định cục của Kì Môn rồi .
Hai cục ta đưa ra lại không thấy lão trả lời thẳng mà đi vòng vo đông tây liệt quốc ! Hihihihihihihihihihi "

+Được thôi ...!!!! Chỉ cần bác xác nhận cái này là rõ thôi . Bác sẽ hiểu thế nào là " lấy hộp bỏ ngọc " và sự ngớ ngẩn của bác trong mấy chủ đề gần đây : Hạ chí 2017 vào lúc : 11 giờ 16 phút 19 giây ngày 21 tháng 6 Dương Lịch . Đông Chí vào lúc 23 giờ 31 phút 56 giây ngày 21 tháng 12 dương lịch . Bác VinhL xác nhận giúp 2 nội dung : 1. đúng hay sai ? Nếu sai nó là ngày giờ phút nào tính theo dương lịch ?. 2 Nó có phù hợp với cai Soltice của bác không?.
+Về nguyên tắc định cục trong Kì Môn . ....Với thói quen "lấy hộp bỏ ngọc " của bác . Cộng với câu bác hỏi em : "có biết cửu vận tam nguyên liên quan đến hiện tượng gì trong tự nhiên không ?" . Qua đây em cho là bác VinhL chưa thể biết được nguyên lí đó . Nhưng nếu bác muốn biết có thể hỏi bác Caocau0211 .

Vấn đề đồ hình của bác Caocau0211 .

- Bác VinhL có khẳng định : " Ta tin chắc rằng lão cũng không biết nguyên lí tại sao nó lại sắp xếp như vậy !!! " . Em xin xác nhận rằng hiện tại đác sự hình dung nhưng chưa thể chúng minh được . hi vọng thời gian tới có đủ chứng cứ . Như vậy , hiện tại nhận định trên của bác VinhL là đúng .

Tuy vậy , bác VinhL cho rằng : Càn khôn khảm ly là cánh của một chữ vạn , cấn đoài chấn tốn là cánh khác của một chữ vạn . ....hihihi.... Xem ra Bát Trạch Mật Đồ chuẩn bị được tổng hợp thành Vạn Tự Đồ mà đúng hơn là VinhL Đồ rồi ....

- Bác VinhL lại hỏi :
Nhóm ; càn khôn khảm ly có đặc tính gì trong Dịch Học ?
Nhóm ; cấn đoài chấn tốn có đặc tính gì trong dịch học ?

Hai quái đối xung đều quy tàng thành quẻ Ly
( cho dù nhìn từ trong ra ngoài , hay nhìn từ ngoài vào trong) là nghĩa gì ?


Tốt nhất lão lên cưỡi ngỗng sưu tầm mấy bài viết của ta về Kì Môn 5, 6 năm trước về đọc thêm rồi sẽ hiểu ta nói gì . Nguyên lí bát trạch thì ở ngay trong diễn đần này !


* Chỗ này em thấy có cái gì đó kì kì , khó hiểu .
- Em khẳng định bác VinhL không hiểu KMĐG , rồi đưa " phép suy đoán lạc đường " để thử . Bác VinhL không hiểu nó nói cái gì , em thì giải thích được . Bác Caocau0211 đưa ra đồ hình em nói rõ ràng nó là cái gì thì bác VinhL bảo em nói sao chẳng được . Tại sao bác không nói rõ được hơn em ? ... Bác không chứng minh được em nói sai .... mà bảo em tìm bài của bác đọc ....Nghĩa là ai muốn tranh luận với bác VinhL phải tự chứng minh là mình sai thì phải ??? Có nghĩa là cái gì bác VinhL nói là đúng không bao giờ sai .

- Bác VinhL nên về đọc lại chủ đề " Bí mật nguyên lí bát trạch " của mình . Xem thật kĩ phần Quy Tàng Pháp , nó sai ở đâu . Tuy bác viết với mục đích tốt nhưng chỉ vì một chút sơ suất mà đã gieo nghiệp ác mấy năm nay rồi . Nếu không tìm ra chỗ sai thì gặp em . Em cho bác thấy thế nào là " Ếch ngồi đáy giếng coi trời bằng vung " .....hihihihi

Hình như em kiêu ngạo quá các bác nhỉ ? Em chào các bác ....!!!!

Lão Banchatdichhoc,

Từ đầu khi lão xuất hiện trên diễn đàn này ta củng đã từng nói qua lão củng chỉ đọc mà có truy nguyên nghiên cứu sâu vào vấn đề gì đâu. Chỉ là nói lông bông mấy vấn đề ai đọc qua các sách học thuật đều biết.

Mới đầu thì Lịch, rồi tới Dịch, hết Dịch tới Thái Ất, tới Kỳ Môn, mà chẳng môn nào phơi bày cái gì chứng tỏ là lão đã nghiên cứu sâu vào vấn đề! Lại cứ úp úp mỡ mỡ, để mọi người tưởng lão chắc là Võ Hầu tái thế ấy. Hihihihihihhi

Ta nghĩ trao đổi với lão đến đây củng là hết duyên với lão. Bỡi ta không có thời gian đi tán gẫu với lão, nhất là cách trao đổi của lão, chẳng ít lợi cho ai trên diễn đàn này cả!

Chào.
Hihihihihihihihi

Bát quái mộ Danh Mỹ có lẽ mô tả thứ tự bát quái trong phần cuối chương 4 Thuyết quái truyện (Chu Dịch Bản Nghĩa) : " Lôi dĩ động chi, phong dĩ tán chi, vũ dĩ nhuận chi, nhật dĩ huyên chi, cấn dĩ chỉ chi, đoài dĩ duyệt chi, kiền dĩ quân chi, khôn dĩ tàng chi"

Có liên quan gì vời kỳ môn thì không rõ.

Trích:

---

Nguyên văn bởi Ricky

Thấy bạn Banchatdichhoc thuong không trả lời nên thôi lục lại app xem tính, gửi a.VinhL

thử tính 2 ngày dưới đây thuộc cục gì ?
Ngày 21 tháng 4 năm 1996 Âm lịch dùng cục gì tại sao ? tại sao ?
Bính Tý-Giáp Ngọ-Giáp Tuất
Cuc(2) Truc phu(T.xung) Truc su(Thuong)
Sieu than: 10ngay

Ngày 26 tháng 10 năm 1998 Âm lịch dùng cục gì ? Tại sao ?
Mậu Dần-Quý Hợi-Ất Mùi
Cuc(6) Truc phu(T.xung) Truc su(Thuong)
Tiepkhi:6ngay

Câu hỏi tại sao? lâu quá không sử dụng nên không biết trả lời ra sao nữa.

---

Chào bạn Ricky,
Không biết App của bạn dùng tên gọi là gì?
Cả hai đều sai trớt quớt!

1) Ngày 21 tháng 4 thuộc tiết Mang Chủng, cùng lắm thì sẻ có 3 trường hợp là sử dụng cục Tiểu Mãn, cục Mang Chủng, hoặc cục Hạ Chí.
Ngày Giáp Tuất là Hạ Nguyên, tức phải dùng cục Hạ Nguyên của một trong 3 cục Tiểu Mãn, Mang Chủng, hoặc Hạ Chí.
Tiểu Mãn 5 - 2 - 8
Mang Chủng 6 - 3 - 9
Hạ Chí 9 - 3 - 6
Như vậy cục Hạ Nguyên phải là 1 trong 3 cục 8, 9, hoặc Âm 6. Không thể nào là 2!

2) Ngày 26 tháng 10 thuộc tiết Đại Tiết, tối đa củng có 3 trường hợp xảy ra là sử dụng cục Tiểu Tuyết, cục Đại Tuyết hoặc cục Đông Chí. Ngày 26 tháng 10 là ngày Ất Mùi, thuộc tuần đằu Giáp Ngọ, tức Thượng Nguyên.
Tiểu Tuyết - 5 - 8 - 2
Đại Tuyết 4 - 7 - 1
Đông Chí 1 - 7 - 4
Vì là thuộc Thượng Nguyên nên phải dùng một trong 3 cục Âm 5, Âm 4, hoặc 1. Không thể nào là 6!

Theo tiểu sinh tính toán thì như vầy:
1) Ngày 21 tháng 4 dùng cục Tiết Mang Chủng Hạ Nguyên cục 9
2) Ngày 26 tháng 10, dùng cục Tiết Đông Chí Thượng Nguyên cục 1
Cục này củng có nhiều trình hoặc Lịch tính Nhuận Cục Đại Tuyết, tức Âm 4.
Nếu dùng cục Âm 4, có thể họ đã hiểu sai phép Siêu và Tiếp.

Trích:

---

Nguyên văn bởi caocau0211

Bát quái mộ Danh Mỹ có lẽ mô tả thứ tự bát quái trong phần cuối chương 4 Thuyết quái truyện (Chu Dịch Bản Nghĩa) : " Lôi dĩ động chi, phong dĩ tán chi, vũ dĩ nhuận chi, nhật dĩ huyên chi, cấn dĩ chỉ chi, đoài dĩ duyệt chi, kiền dĩ quân chi, khôn dĩ tàng chi"

Có liên quan gì vời kỳ môn thì không rõ.

---

[Khãm][Ly -- ][Cấn-]
[Tốn --][ ----- ][Đoài]
[Chấn ][Khôn][Càn -]
Ngâm nghi suy xét lâu hơn chút nửa, thì thấy như thế này
Theo thứ tự Tiên Thiên Bát Quái, thì cửu cung phi như vầy:
Khôn Tốn Ly Đoài, Cấn Khãm Chấn Càn
Thay vì phi theo cửu cung thì từ Khôn đi vòng thuận, lấy 1 bỏ 1, từ Cấn đi vòng nghịch lấy 1 bỏ 1
Khôn - Tốn - Ly - Đoài thuận chuyển lấy 1 bỏ 1
Cấn - Khãm - Chấn - Càn nghịch chuyển lấy 1 bỏ 1

Nếu ta ghép số Hậu Thiên vào thì
[1][9][8]
[4][5][7]
[3][2][6]
không thấy có trật tự

Nếu ghép số Tiên Thiên vào thì
[7][3][6]
[2][5][4]
[8][1][9]

Như vậy thì Số Tiên Thiên hiển hiện tính quy luật.
Tứ Chính: 1,2,3,4 số sinh
Tứ Duy: 6,7,8,9 số thành
Phương vị 1-6 thành 1-9
Phương vị 7-2 thành 4-6
Phương vị 4-9 thành 7-3
Phương vị 3-8 thành 2-8
Từ Sinh Thành nay biến thành Hợp Thập

Lý thú thay!!!

Chào a.VinhL,

mở app ra thấy cách tính như sau:
cách tính cục ngày theo như sau:
Giáp Tý(Đông chí đến mang chủng) đi thuận: 1-7-4
Giáp Tý(Hạ chí đến Đại tuyết) đi nghịch: 9-3-6
Ngày Đông chí 21-12-1996(Bính Tý), nên Giáp Tý đầu tiên là 1
Giáp Tý 1
Giáp Tuất 2
Giáp Thân 3
Giáp Ngọ 4
Giáp Thìn 5
Giáp Dần 6
nên cục ngày : 2

voi vd2: Lập hạ 17-5-1998(Mậu Dần), nên Giáp Tý đầu tiên là 4
Giáp Tý 4
Giáp Tuất 5
Giáp Thân 6
Giáp Ngọ 7
Giáp Thìn 8
Giáp Dần 9
cục ngày Giáp Ngọ (7), nên Ất mùi (6)

theo cách tính trong app, tính theo 60HG và theo hướng dẫn trên mạng.

Sao nhiều cách quá nên để em truy lại sau.

-----------------------------------

Trích:

---

Nguyên văn bởi VinhL

Chào bạn Ricky,
Không biết App của bạn dùng tên gọi là gì?
Cả hai đều sai trớt quớt!

1) Ngày 21 tháng 4 thuộc tiết Mang Chủng, cùng lắm thì sẻ có 3 trường hợp là sử dụng cục Tiểu Mãn, cục Mang Chủng, hoặc cục Hạ Chí.
Ngày Giáp Tuất là Hạ Nguyên, tức phải dùng cục Hạ Nguyên của một trong 3 cục Tiểu Mãn, Mang Chủng, hoặc Hạ Chí.
Tiểu Mãn 5 - 2 - 8
Mang Chủng 6 - 3 - 9
Hạ Chí 9 - 3 - 6
Như vậy cục Hạ Nguyên phải là 1 trong 3 cục 8, 9, hoặc Âm 6. Không thể nào là 2!

2) Ngày 26 tháng 10 thuộc tiết Đại Tiết, tối đa củng có 3 trường hợp xảy ra là sử dụng cục Tiểu Tuyết, cục Đại Tuyết hoặc cục Đông Chí. Ngày 26 tháng 10 là ngày Ất Mùi, thuộc tuần đằu Giáp Ngọ, tức Thượng Nguyên.
Tiểu Tuyết - 5 - 8 - 2
Đại Tuyết 4 - 7 - 1
Đông Chí 1 - 7 - 4
Vì là thuộc Thượng Nguyên nên phải dùng một trong 3 cục Âm 5, Âm 4, hoặc 1. Không thể nào là 6!

Theo tiểu sinh tính toán thì như vầy:
1) Ngày 21 tháng 4 dùng cục Tiết Mang Chủng Hạ Nguyên cục 9
2) Ngày 26 tháng 10, dùng cục Tiết Đông Chí Thượng Nguyên cục 1
Cục này củng có nhiều trình hoặc Lịch tính Nhuận Cục Đại Tuyết, tức Âm 4.
Nếu dùng cục Âm 4, có thể họ đã hiểu sai phép Siêu và Tiếp.

---

Trích:

---

Nguyên văn bởi Ricky

Chào a.VinhL,

mở app ra thấy cách tính như sau:
cách tính cục ngày theo như sau:
Giáp Tý(Đông chí đến mang chủng) đi thuận: 1-7-4
Giáp Tý(Hạ chí đến Đại tuyết) đi nghịch: 9-3-6
Ngày Đông chí 21-12-1996(Bính Tý), nên Giáp Tý đầu tiên là 1
Giáp Tý 1
Giáp Tuất 2
Giáp Thân 3
Giáp Ngọ 4
Giáp Thìn 5
Giáp Dần 6
nên cục ngày : 2

voi vd2: Lập hạ 17-5-1998(Mậu Dần), nên Giáp Tý đầu tiên là 4
Giáp Tý 4
Giáp Tuất 5
Giáp Thân 6
Giáp Ngọ 7
Giáp Thìn 8
Giáp Dần 9
cục ngày Giáp Ngọ (7), nên Ất mùi (6)

theo cách tính trong app, tính theo 60HG và theo hướng dẫn trên mạng.

Sao nhiều cách quá nên để em truy lại sau.

-----------------------------------

---

Chào bạn Ricky,
Trước hết để làm rõ vấn đề là Kỳ Môn có tứ gia, Thời Gia, Nhật Gia, Nguyệt Gia, và Tuế Gia.
Thời Gia Kỳ Môn là được phổ biến nhất sau đó đến Nhật Gia Kỳ Môn.
Ỡ đây là chúng ta đang nói về Thời Gia Kỳ Môn.

Trong các tính cục Kỳ Môn Thời Gia, thì lại có hai cách, một là cách Trực Nhuận (直闰) , tức nhuận cục được bỏ vào hai tiết Mang Chủng và Đại Tiết. Cách thứ hai là Sách Bố (拆布), theo cách này thì nhuận được phân bố theo các nguyên.

Nếu các bạn đọc được tiếng Hán và Anh thì vào đây đọc bài này tiểu sinh viết 7 năm trước. Trong này có bàn về Xoay và Phi bàn, cả hai cách Sách Bố và Trực Nhuận, củng được bàn thảo sơ.

http://fivearts.info/fivearts/index.php?topic=302.0

Cách Sách Bố là chỉ xuất hiện khoảng 20, 30 năm trở lại, và được phổ biến bỡi tác giả Trương chí Xuân (nếu tiểu sinh nhớ không lầm). Cách Sách Bố được sáng tạo ra bỡi theo họ, cách tính Siêu Tiếp trong Trực Nhuận rất mơ hồ khó hiểu, bỡi mỗi Phù Đầu Thượng Nguyên thì nằm giữa hai Tiết Khí, nếu lấy tiết khí trước thì là Tiếp, lấy tiết khí sau là Siêu, Siêu và Tiếp nên lấy cái nào đây? Nên theo cách Sách Bố thì chỉ căn cứ vào các Nguyên (Can Chi) để mà tính, nên không cần dùng đến Siêu Tiếp gì cả.

Trong trang đó có một hội viên đã nói như vầy:
Trích:
I have always wonder if the QMDJ method in Tai Yi book was wrong. Now it turn out, the method that used in Tai Yi and this method is the same, they all use Flying Star Path!!!

"Từ trước tới giờ tôi nghỉ Kỳ Môn Độn Giáp trong sách Thái Ất là sai. Nay thì ra cách được sử dụng trong Thái Ất và cách này giống nhau, cả hai đều dùng đường vận hành của Phi Tinh"


Cách Trực Nhuận là cách Truyền Thống cổ của Kỳ Môn.
Có thể cách trong App của bạn Ricky là dùng cách Sách Bố.
Tiểu sinh thì không dùng cách Sách Bố.

Hihihihihihihihi

Trích:

---

Nguyên văn bởi caocau0211

Bát quái mộ Danh Mỹ có lẽ mô tả thứ tự bát quái trong phần cuối chương 4 Thuyết quái truyện (Chu Dịch Bản Nghĩa) : " Lôi dĩ động chi, phong dĩ tán chi, vũ dĩ nhuận chi, nhật dĩ huyên chi, cấn dĩ chỉ chi, đoài dĩ duyệt chi, kiền dĩ quân chi, khôn dĩ tàng chi"

Có liên quan gì vời kỳ môn thì không rõ.

---

Thật tuyệt vời ! Xin cảm ơn bác Caocau0211...!!!

Trích:

---

Nguyên văn bởi VinhL

Lão Banchatdichhoc,

Từ đầu khi lão xuất hiện trên diễn đàn này ta củng đã từng nói qua lão củng chỉ đọc mà có truy nguyên nghiên cứu sâu vào vấn đề gì đâu. Chỉ là nói lông bông mấy vấn đề ai đọc qua các sách học thuật đều biết.

Mới đầu thì Lịch, rồi tới Dịch, hết Dịch tới Thái Ất, tới Kỳ Môn, mà chẳng môn nào phơi bày cái gì chứng tỏ là lão đã nghiên cứu sâu vào vấn đề! Lại cứ úp úp mỡ mỡ, để mọi người tưởng lão chắc là Võ Hầu tái thế ấy. Hihihihihihhi

Ta nghĩ trao đổi với lão đến đây củng là hết duyên với lão. Bỡi ta không có thời gian đi tán gẫu với lão, nhất là cách trao đổi của lão, chẳng ít lợi cho ai trên diễn đàn này cả!

Chào.
Hihihihihihihihi

---

Em chào các bác ...!!! Em chào bác VinhL

Em xin bác VinhL xem lại cho em mấy chỗ sau :
- Một là bác VinhL có bảo : em có đọc mà không truy nguyên . Có nghĩa là bác VinhL khi đọc có truy nguyên .Em xin hỏi truy nguyên để làm cái gì khi bác không hiểu nó ?

- Hai là bác cho rằng : em chỉ nói cái lông bông mấy vấn đề ai đọc qua các sách học thuật đều biết . Em xin khẳng định bác sai lầm vì các lí do sau :
+ Đúng là chủ yếu em nói cái đa số mọi người đều biết . Xin hỏi bác có phải cái gì người ta biết người ta đều hiểu không ? hay đa số đều hiểu sai cả ? Vậy việc hiểu sai có tác hại không ?
+ Đôi khi em cũng nói cái mà các bác đều chưa biết . Chẳng hạn hôm vừa rồi em nói Siêu Thần , Tiếp khí dựa vào Dịch ( Cái thể hiện nghiên cứu sâu của em đấy ) . Thì rõ ràng bác chưa biết vậy ! Bởi bác đâu có phân biệt được thiên văn trong Lịch Pháp và Thiên văn trong Dịch khác nhau như thế nào ?. Cũng vì thế mà bác VinhL đã đưa ra mấy chủ đề rất ngớ ngẩn trong thời gian qua , để rồi chết yểu cả .

- Ba là bác VinhL nói ; em cái gì cũng úp úp , mở mở . Điều này chỉ đúng một nửa thôi . Nay xin giải thích để các bác hiểu rằng em làm như cũng chỉ vì muốn làm chủ vận mệnh của mình . Không muốn chuốc lấy bực bội khi có ai đó lấy bài của mình rồi thay đổi đôi chút và đi khoe khoang . Bài học này em rút ra từ thực tế của bác VinhL và bác Thiên Khanh .
Tuy nhiên cũng có lúc em không ÚP mà MỞ LUÔN . Chẳng hạn em đã chỉ cho bác VinhL và mọi người hiểu ; Thế nào là Thái Cực . Cũng từ đó chứng minh thói quen " Lấy hộp bỏ ngọc " của bác VinhL . Mặt khác , việc giúp người khác nhận ra sai lầm đã là tốt và có ích rồi . Cho nên bác VinhL nói là trao đổi với em chỉ phí thời gian là không đúng . Nếu em cho bác thấy sai lầm của bác tức có lợi cho bác . Nếu bác chỉ ra sai lầm cho em tức có ích cho em .

Bốn là việc bác VinhL nói : " Lại cứ úp úp mở mở , để mọi người tưởng lão chắc là Võ Hầu tái thế ấy . Hihihihi ." . Cái này em chỉ thấy mỗi bác nói thế , mà không thấy ai khác nói . Tuy vậy , em xin nhắc lại em chỉ là em mà thôi , không phải Võ Hầu vì ông ấy không thể sống lại được..... hihiihihi

Năm là bác VinhL rất quyết tâm khi nói ; hết duyên với em vì trao đổi cùng em không có ích cho ai cả . Việc này em khẳng định xác suất bác có thể thực hiện được quyết tâm này chỉ chiếm khoảng 10% .

Việc bác VinhL không muốn trao đổi với em . Bác không thể hoàn toàn tự quyết . Bác cứ nghĩ kĩ mà xem . Nếu em cứ vạch cái sai của bác chẳng nhẽ bác không bảo vệ quan điểm của mình ? Kể cả khi em không muốn trao đổi với bác , lỡ có bạn nào yêu cầu em chỉ ra cái sai trong chủ đề " Bí Mật Nguyên Lí Bát Trạch " của bác , thì em không thể không giữ lời , vì đã tuyên bố : Bác VinhL đã có sơ suất trong chủ đề đó mà vô tình tạo nghiệp ác mấy năm nay . Vậy bác có thể không tranh luận không ? Nếu bác không tranh luận thì có khác gì " còn sống mà coi như đã chết " . Bác VinhL có thể sử dụng biện pháp nhờ ban điều hành khóa Nick của em . Điều này đương nhiên bác không làm , vì có làm cũng vô ích . Chủ đề này còn được bác Maphuong đưa sang 1 trang khác . Vậy em có thể vạch ra cái sai của bác ở trang đó . ....hihihihi . Em nói có đúng không ?

Vài lời tâm sự với bác VinhL

- Bác VinhL ! Em rất cảm phục trước tấm lòng của bác đối với mọi người . Cũng như như cái biết rất rộng của bác trong nhiều lĩnh vực . Em rất trân trọng những lần em được bác gọi là bạn , hay nói có thiện cảm . Cho nên , em rất mong bác nhận ra rằng , được mọi người quý mến càng phải thận trọng khi đưa ra các đánh giá về một vấn đề . Chỉ nên đưa ra kết luận khi xem xét vấn đề hoàn toàn khách quan và khoa học . Bác VinhL không nhất thiết phải tự trao cho bản thân mình nhiệm vụ thông hiểu mọi thứ trên đời. Điều đó sẽ làm cho bác xem xét vấn đề không còn được khách quan nữa và đương nhiên kết luận đưa ra là sai . Nếu không biết , không hiểu , thì nên thẳng thắn thừa nhận sẽ tránh được bệnh hoang tưởng trong tương lai ..

- Theo em bác VinhL nên đọc lại bài viết ngày 20/8/2017 ( dòng cuối cùng có chữ " Lý thú thay !!!" ) . Đọc lại luôn chủ đề " Bí Mật Nguyên Lí Bát Trạch " . Xem sai ở chỗ nào . Sau đó nên nhờ BĐH xóa bỏ , cũng nên nhờ bác Maphuong xóa giúp ở bên trang .....Việc làm này càng nhanh càng tốt , chớ để bọn nước ngoài cười trí thức Việt Nam ta .

- Về Siêu Thần , Tiếp Khí . Nếu bác VinhL muốn biết vì sao em khẳng định nhận thức hiện nay của bác về nó chỉ là " ếch ngồi đấy giếng " . Bác hãy xác nhận số này nào là số ngày chuẩn trong một năm , trong các con số sau : a) 365, 25 . b) 365, 2522 . c ) 364, 2525 . Nếu thấy sai bác VinhL có thể nêu con số khác .

- Rất hy vọng bác VinhL suy nghĩ thật kĩ lời em nói và có đôi lời phản hồi .....

Em chào các bác ...!!!

Muốn giải đáp những kỳ môn nghi vấn, cụ Vinh L có thể liên hệ với cụ Độc Cô Cầu Thắng đang sống ở Mỹ (Mỹ và Canda gần nhau). Theo caocau biết thì quyển kỳ môn bí truyền của cụ Đcct là Lâm thị kỳ môn ra đời ở khoảng thế kỷ 15. Nếu có duyên thì được bí kíp, nếu không có duyên thì ... thôi. hi hi.