-
13-05-10, 11:40 #21Nguyên văn bởi Khôi Tinh
TVH có thể bổ sung cho việc đoán hạn thông qua xủ quẻ, nhưng cái chính vẫn là mệnh tốt hay xấu. Điều này thì bảo đảm lục hào tức khắc không nói được. Họa chăng lại là một người có thiên ứng cực kỳ nhạy bén.
Thật tế thì cũng nên chấp nhận việc dùng phương pháp khác bổ sung vào một môn chính mà chúng ta biết, chẳng qua tất cả cũng là từ Dịch học đấy mà. Rốt cục thì ta cũng đoán ngay ra thôi, TVH dùng cả 2 phương pháp hỗ trợ nhau, nhưng khi giải thích thì không nói, có lẽ ông ta cho rằng không cần giải thích, nhưng bảo đảm học trò Trần Viên biết
-
13-05-10, 13:55 #22
Mỗi con người sinh ra ngoài việc bị ảnh hưởng của yếu tố thời gian (thiên thời) còn bị ảnh hưởng bởi rất nghiều yếu tố khác như phong thủy nơi sinh, phong thủy của phần mộ tổ tiên, phong thủy nơi sinh sống và làm việc,... và yếu tố nữa là cái tâm và phúc đức thực tại của mỗi người. Vì vậy nếu chỉ căn cứ vào mỗi yếu tố thời gian (lá số) mà kết luận 1 việc như sống chết thì ko thể chính xác tuyệt đối được.
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
13-05-10, 18:52 #23
-
13-05-10, 23:12 #24
Mê tín thì phải bị hại, nghiệp gì ở đây chứ ! Nghiệp xuất phát từ đạo Phật, người Công giáo chả tin gì cả. Người vô thần cũng chả tin gì cả...
Còn đã là một dân lý số chân chính thì "tùy lúc nào tin và cũng tùy lúc nào ko tin"
Theo tôi, "nghiệp" chẳng xuất phát từ đạo phật, nghiệp xuất phát từ vận động trong cuộc sống. Chỉ đơn giản là việc mà ta hay làm, điều mà ta hay nghĩ tạo thành nghề, thành lối mòn mà từ đó ta tiếp tục lấy ra để ứng dụng (ta hay gọi chung là nghề nghiệp).
Người công giáo cũng có địa ngục, ngày phán xử. Người vô thần cũng có cặp phạm trù nhân quả (theo ý của bạn hiểu về từ "nghiệp"). Sao bạn lại nói là không có nghiệp chứ?
Có lẽ bạn chỉ đang nóng lòng học một chiêu mới nên "nói nhanh" quá thôi.
Còn tin hay không tin thì cũng chỉ xuất phát từ trạng thái không biết thôi. Chẳng thà cứ để trạng thái vô tư, "không biết" mà tìm hiểu, học hỏi; hơn là cắm đầu vào tin hay phản đối thứ mình không biết, như thế may ra ta mới đỡ sai lầm. Thân mếnChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
14-05-10, 07:45 #25
Chào mọi người!
Tôi nhận được thư góp ý của nhiều bạn, với lời lẽ chân tình. Thật cám ơn các bạn. Tôi suy nghĩ nhiều, việc không tiếp tục khi có người khiêu khích, xúc phạm mình là điều không nên. Việc nick "nguoikhonghoc" PM khiêu khích tôi là điều có thật, nhưng tôi không quan tâm nữa. Trên diễn đàn bị chuyện này, chuyện kia là bình thường.
Các bạn muốn thì tôi đăng nội dung này để mọi người có thêm tài liệu nghiên cứu.
PhieuDieuChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
-
14-05-10, 07:47 #26
Gửi mọi người tài liệu:
DỰ ĐOÁN NHÂN MẠNG TỬ VONG
Đoạn Kiến Nghiệp
Xưa nay nói “sanh tử do mệnh, phú quý tại trời”. Theo góc độ về mệnh lý học, nguyên nhân tử vong bình thường đều đã định. Chúng ta gọi là “thọ hạn kiếp số”.
Người có khả năng tính được năm tháng, thậm chí ngày giờ mất mạng, có thể gọi là “thần số”. Sử dụng phương pháp mệnh lý để đoán chuẩn xác đến mức đó sợ rằng không thể, nhưng chúng ta có thể định được hạn qua đời của một người, tục gọi là “Quan khẩu”. Đa phần người nào vào năm quan khẩu đều chết, vượt qua được năm quan khẩu thật sự rất hiếm.
Sách cổ viết: Lưu niên mà “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung” đều là những năm gặp tai họa hung hiểm có thể mất mạng. Chỗ này mặc dù không sai, nhưng quả thật quá là đơn giản.
Bản thân chúng ta mỗi người đều gặp lưu niên “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung”. Thực tế có nhiều người mà trong mệnh cục có nhiều hung thần như sát, thương, kiêu, nhận nhưng gặp lưu niên “Tuế vận cùng lâm”, “Kiêu thần đoạt thực”, “Dương nhận đảo qua”, “Thiên khắc địa xung”, “Thất sát phùng xung” vẫn bình thường không sao. Lại có mệnh mà trong mệnh cục chỉ có tài, quan, thực, ấn lại khó tránh khỏi mất mạng.
Cho nên ta chủ trương, chỉ nghiên cứu ngũ hành sanh khắc mệnh lý mới có thể biết thông tin tử vong của mệnh người, hơn nữa ứng dụng phương pháp thập thần hỉ kỵ, mới tìm được quy luật chuẩn, đoán mới chuẩn xác.
Trong cổ thư, thuật luận xem về nhân mạng tử vong cũng rất có đạo lý, như:
Ấn thụ gặp vận tài, lại lâm tử tuyệt, ắt nhập hoàng tuyền. Trong trụ có tỉ kiên nhiều, có thể giải.
Chánh quan gặp sát cùng thương quan, hình xung phá hại, tuế vận cùng lâm ắt phải chết.
Chánh thiên tài gặp tỉ kiên phân tranh, lại gặp kiếp tài dương nhận, tuế vận phùng hợp hẳn phải chết.
Thương quan cách, tài vượng thân nhược, gặp quan sát trọng, hỗn tạp xung dương nhận, tuế vận lại gặp ắt phải chết, hoặc thương tàn.
Ngày quy lộc, hình xung phá hại, gặp thất sát, quan tinh, không vong xung mà mất mạng.
Củng lộc củng quý điền thật, lại gặp quan sát xung dương nhận, gặp tại tuế vận sẽ chết.
Quan sát tối kỵ tuế vận cùng gặp, hẳn phải chết.
Cách còn lại khác, kỵ sát cùng điền thật, tuế vận cùng lâm cũng phải chết. Hội hung thần ác sát: Câu giảo, không vong, điếu khách, mộ, bệnh, tử, quan sát, sẽ thập tử nhất sinh.
Thái tuế quan tinh, tài đa thân nhược, phạm thất sát, thân khinh có cứu ắt cát, vô cứu tất hung.
Trong “Uyên bải tử bình” có “Thọ nguyên chi quyết”. Tòng thi quyết cũng có nói, nếu trong mệnh có kỵ thần cùng cừu thần, sợ tuế vận lại gặp, hoặc “Thọ tinh” thực thần hoặc thương quan sợ gặp kiêu thần đoạt.
Trong “Tam mệnh thông hội” giảng về lý ngũ hành sanh tử, hết sức sâu sắc: Kim mộc dục sanh vượng, sợ gặp tử tuyệt. Như kim tử tắc trầm, mộc tử tắc hôi, cùng thủy thổ không đồng, hỏa tàng trong mộc không cần vượng, vượng tắc phần, cũng không muốn tử, tử tắc diệt. Tóm lại: Kim mộc sợ tử tuyệt, hỏa quá vượng quá suy cũng diệt.
Cho nên xem tử vong nhân mạng cần kết hợp niên linh, không gặp ác sát đoạt mệnh, tình trạng ngũ hành vô cứu hẳn phải chết. Khi còn nhỏ cùng thanh niên, trung niên nếu gặp thiên khắc địa xung, chinh thái tuê, tuế vận cùng lâm cũng không sao, bình thường không mất mạng.
(còn tiếp)
PhieuDieuChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
Có 12 Hội viên đã cảm ơn đến "PhieuDieu" về bài viết có ích này:
-
14-05-10, 07:49 #27
thật sự cám ơn anh phieudieu đã tiếp tục tham gia, cống hiến tài liệu hay và quý cho anh em trên diễn đàn. Cám ơn anh với tư cách cá nhân
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
14-05-10, 08:21 #28
Bàn đến tôn giáo thì rộng lắm, xin đọc kỹ để đừng lan man.
Tôi chỉ nói "việc chia sẻ kiến thức không phải là nghiệp nghiệp gì đó" . Ai thích bàn thì cứ nhắm vào câu đó của tui mà bàn, đừng lan man sang chuyện khác. Nếu muốn bàn về tôn giáo, cứu cánh của tâm hồn, thì xin mời mở topic đúng diễn đàn.
Có lẽ bạn chỉ đang nóng lòng học một chiêu mới nên "nói nhanh" quá thôi.
Tui cần phải học được một chiêu gì đó...???, "học" được chiêu đó chắc tui mập lên chắc
Chả nhẽ tôi ko biết cách tiếp cận "chiêu" (thực ra là nguồn kiến thức) đó hay sao.
Còn tin hay không tin thì cũng chỉ xuất phát từ trạng thái không biết thôi. Chẳng thà cứ để trạng thái vô tư, "không biết" mà tìm hiểu, học hỏi; hơn là cắm đầu vào tin hay phản đối thứ mình không biết, như thế may ra ta mới đỡ sai lầm. Thân mến
Thân ái !Hữu thư chân phú quý !
-
-
14-05-10, 10:30 #29
@ Khôi Tinh
Em giỏi tiếng Hoa, lại có nhiều tài liệu lắm. Vậy em chọn lọc dịch post lên diễn đàn để mọi người nghiên cứu. (Hihi! anh cũng được đọc ké!)
Trước hết em dịch tài liệu Manh phái, của mấy vị em nêu tên đó.
Hẳn là đặc sắc lắm!
PhDChào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
14-05-10, 15:01 #30
Giỏi gì đâu, tiếng Hoa thuộc loại bồi.
Dịch là cả 1 vấn đề, em khen anh hay vì đam mê và chắc cũng có thời gian, chứ như em phải "cơm áo gạo tiền", tạm thời gác đam mê lại.
Lực bất tòng tâm.
Nhưng cần tài liệu gì, có thể kiếm được.
Hữu thư chân phú quý !
-
-
’6 không’ để hạn chế ảnh hưởng của rượu
By dhai06 in forum Gia Đình - Hôn NhânTrả lời: 1Bài mới: 05-07-10, 12:18 -
Thảo luận về không vong
By jicker in forum Tử bìnhTrả lời: 6Bài mới: 09-05-10, 13:39 -
Xin hỏi về không vong
By vnoanh in forum Nhờ xem Tử BìnhTrả lời: 4Bài mới: 28-01-10, 10:49