Thư nhận định và đánh giá lý thuyết vòng thái tuế

[vuivui]

Cái cách luận như vậy có giải quyết được vấn đề này không ?. Không chứ gì ?. Thế thì làm sao dám bảo đảm cho thiên phủ khúc xương vẹn toàn thành cách văn chương, rồi lại bảo vì nó thủ Thân nên chi phối nửa đời sau của NHL nên tới 40 tuổi mới thành nhà văn ?. Rồi lại phải trả lời câu hỏi: Chỉ với cách văn chương thủ Thân thì hành nghề văn chương nửa đời sau, liệu có tính ra nổi sao nó lại khởi từ đại vận thiên không mà không khởi từ thái tuế có hợp lý hơn không ?.
Rõ ràng, với kiểu ký giải như vậy, sẽ rất vướng mắc, chỉ có thể phán xét một cách chung chung, không đưa ra được một bản chất nào cả. Như vậy, chỉ với nhiệm vụ Nghiệm Lý không thôi, cũng đã thấy bất cập rồi.

Ngày nay ta chỉ biết đến NHL là một nhà văn, học giả đó là cũng do 1 bước ngoặt khi ông vào vân Thái Tuế (1 quyết định mà ai cũng cho là ông liều lĩnh, phiêu lưu). Tới đây ta lại nhới tới lý thuyết Thiên Lương cho rằng vận tới Thái Tuế là 1 bước ngoặt làm thay đổii hẳn cuộc đời đương số, còn điểm này nữa , khi đã khá giả phong lưu rồi NHL dành thì giờ chuyển sang viết những loại sách mà ông cho là tuy bán chậm, kén đọc giả nhưng nó rất có giá trị về văn hóa như triết học thời tiên Tần, ở đây ta thấy tư cách của ông, mà theo Thiên Lương Thái Tuế chủ về tư cách.

Như trên chúng ta đã thấy, nếu nói thái tuế chủ về tư cách, thì Thân cư Ri của NHL phải là hành động của người ngụy quân tử. Bởi vì cái Thân là cái Ta hành động. Chứ đừng có xiên thành cái sự khó khăn, lực bất tòng tâm. Bởi vì mệnh đã là Vũ Sát ngộ Tuần thì khó khăn lắm rồi, lực bất tòng tâm là nó ở đó, chứ đâu có chuyện Thiên phủ. Thực tế vào đại vận đó, ổng đâu có khó khăn, nếu như ổng viết văn theo trào lưu. Thế thì chỉ có mỗi cách lý giải là tuế phá chi phối hành động NHL mà buộc NHL hành động không có nhân cách vậy !. Thế chẳng phải là, nếu cố gắng giải cho rằng NHL là người có tư cách hóa chẳng phải là "gọt chân cho vừa giày" đó sao !?.

[vuivui]

Vuivui đã viết rằng sở dĩ không đoán ra là tại chưa biết được những phương pháp đoán khác, nguoi sai gon xin nói thật là, dù có dùng phương pháp gì cũng không thể đổi trắng thay đen được với cái đám Sát Phá Tham hãm địa ở Quan của ông NHL, và sẽ không thể thuyết phục được người học Tử Vi cho dù mình có biện thuyết hùng hồn tới mức nào, cho dù mình có nói mình logic cỡ nào thì thực tế sai nó vẫn cứ sai, học Tử Vi dù Lý thuyết mình có lỗi lạc tới thiên thư bách khoa mình vẫn phải đưa đầu về đối diện với những lá số rất thực tế, rất cụ thể, những cuộc đời cụ thể, chứ không thể ngồi đó thuyết suông mà hiểu được đời người.

Tôi mà viết ra cái vận NHL nó hóa cát như thế nào, và chỉ phối được tốt đẹp đúng với mệnh chủ một cách toàn diện trên phương diện tài lộc và danh vọng thì các vị cũng sẽ giật mình bởi sự chính xác và tính duy nhất của nó chẳng kém gì toán học cả. Khi ấy, thấy rõ mồn một SPLT vận nhập Tài hóa Cát, làm biến chuyển sự nghiệp của NHL như thế nào. Ấy là cái sự "đổi trắng thay đen cái đám SPLT" đấy !. Mà không cần hùng hồn biện thuyết đâu.

Tử vi chẳng qua cũng là một môn thường nghiệm, tham vọng đưa nó về 1khoa học thực nghiệm với những logic chặt chẽ như toán học thì sao hiểu nổi Tử Vi, làm sao Tử Vi có thể 2x2=4 được, 1 thuyết về lý luận thì sai, nhưng ốp vào thực tế nó vẫn cứ đúng thì cái sai đây là sai trong lý luận chứ về mặt quan sát và quy nạp nó không sai mà tử Vi thì không phải là lý luận và người ta vẫn cứ dùng nó (vì thực tế xác suất đúng của nó cao). Ngược lại 1 thuyết mà khi lý luận rất chặt chẽ, nhưng ốp vào thực tế nó lại sai thì thuyết đó lại trở nên hư vô và người ta sẽ không dùng.

Không nhìn ra thì không nên có kết luận theo kiểu: Lý sai mà thực tế đúng, và ngược lại được.
Vốn có câu: Danh bất chính thì ngôn bất thuận, Ngôn bất thuận do Lý bất thông.
Từ Lý đã bất thông, sao còn có thể hy vọng một hành động đúng, một việc làm được thiên hạ nhất trí được !!!.

Nhưng thưa các bạn, đòi hỏi 1 lý thuyết như thế thì thật là nhảm nhí với Tử Vi, nếu có, thì nó chỉ để thỏa mãn óc nhị nguyên của những kẻ quá thiên về lý thuyết của sự phân tích, của sự phân chia manh mún, trong Tử Vi nếu ta đòi hỏi như thế thì chẳng khác nào ta đòi phải giải thích cho ta rạch ròi tại sao cung an Mệnh thì phải ở chỗ này, còn cung an Thân thì phải ở chỗ khác, hay tại sao người sanh giờ Tý, Ngọ thì Thân Mệnh lại ở đồng cung, trả lời được ta may ra chỉ có Trần Đoàn. Mà tôi đoan chắc rằng nếu Trần Đoàn có sống lại chắc ông cũng phải nát óc với mớ lý thuyết sách vở chất đống có chiều cao hàng cây số của đám hậu học, với đạo học càng học càng xa là thế.

Điều này Trần Đoàn đã làm rồi, và việc lý giải cũng không khó khăn lắm, nhưng với những người mà ngay cả lý âm dương ngũ hành cũng chưa thông thì thật sự là vô cùng khó, bất khả !.
Không có lý thuyết tường minh, thì không có thực tiễn phát triển. Đó là chân lý. Không chỉ đúng với Khoa học Tây phương, mà cả Đông phương học cũng vậy. Và cũng chỉ bởi, Đông phương học với cái lý u u minh minh, nên thực tiễn mới Bó Chân và Bó Tay . Com như ngày nay chúng ta thấy. Vì thế, không nên ngụy biện, bôi sơn, tô vẽ cho cái bế tắc của mình.

Có lẽ nguoisaigon cũng có ít lời thô lậu gởi đến các bạn trẻ, nhất là các bạn mới bước chân vào Tửvi đó là : Tử Vi không là Toán học, Tử Vi cũng không phải là khoa học thực nghiệm, nó đặt cái tàng trên kinh Dịch nên nó đầy mâu thuẫn và huyền ảo, nó vốn linh động khó nắm bắt chứ Tử Vi không là một mớ qui tắc khô khan chết cứng mà chỉ cần cất công học thuộc lòng nó là có thể đoán số cho người, bởi thế, dầu sao nó cũng chỉ dành cho người có căn mới vào sâu được.

Không nên hiểu các quy tắc đi liền với sự khô khan chết cứng, mà phải vận dụng được chúng một cách "thấu Dịch" trên nền tảng Dịch Lý . Đừng lấy cái sự khô khan chết cứng ra dọa các quy tắc. Như quy tắc: Âm Dương Bất Giao – Tuyệt, là quy tắc, mà sự vận dụng nó uyển chuyển vô cùng. Hỏi có mấy ai vận dụng cho ra hồn, sao bảo nó là khô khan, chết cứng được ?. Tử vi là như thế, quy tắc của tử vi, vốn có, và muốn giải được nó, thời phải nắm rất vững Lý học đông phương ?. Nắm không vững thì sự ra đời của lý Thái tuế không có gì lạ, và sự cố gắng vận dụng nó, cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Tôi không biết, như cụ NHL có biết thuyết thái tuế không ?. Có lẽ cụ biết, vì cụ sống qua thời đó, cái thời mà thuyết thái tuế một thời vang danh thiên hạ, khi mà cụ đang rất băn khăn về lá số của mình, lại cũng biết về tử vi, thế nào cụ chả biết thuyết thái tuế. Nhưng chắc cụ cho là không đúng về căn bản học thuật, nên cụ không xài. Chứ mà cụ cũng xài cái thứ đó, thời tôi cũng sẽ nghi ngờ luôn kiến thức đông phương học của Cụ vậy !.
Thân ái.

[vuivui]

Đến đây, chúng ta có thể kết luận:
Lý thuyết Thái tuế là sự Ngụy Biện của Thường Lý với Lý số. Nhập nhằng thường lý vào lý số, để rồi Hậu học không phân biệt nổi, sa vào sương mù không tìm ra được lối ra.
Cần phải loại bỏ.
Thân ái.

[VONGOCHONG]

Chào anh vui vui,hơi sức đâu anh nói với những "cao thủ" vừa được học vừa được bình phê,tôi thấy trên diễn đàn đa phần "phản biện" để học mà kg ân. . .trò nầy xưa nay vậy. trên mạng mà,nếu đối diện thực tế hỏi vài câu biết nó trình độ nào rồi. Không có phát kiến của cụ thiên lương thì môn tử vi để dành tán dóc mà diển đàn vẩn đang . . mà thôi NHỮNG CÂU NẦY TÔI KÍNH NÉN HƯƠNG LÒNG BIẾT ƠN VÀ NGƯỠNG MỘ CỤ THIÊN LƯƠNG. . .
Diển đàn là nơi gọi là học hỏi,đàm đạo. . .trình độ chênh lệch quá khập khiển ,bảo thủ"bị biết". . .Cứ nghĩ xem: hoc chử, văn hóa mà ra:kg có học bạ lớp 1 thì làm sao thầy giáo cho học lớp 2?."đặc biệt" là học các môn dự đoán là học kg cần lớp,thầy ôi quá nhiều thầy ,kiến thức "uyên thâm" cái gì cũng biết mà kg dám quyết định điều gì. . . ngoài đời ,nhìn mặt,nghe lập luận tử vi vài câu là rõ ngay mà!>Cụ thiên lương viết là dành cho dân sành sỏi,cao cấp"NGHIỆM LÝ" mà. có lý mới nghiệm chứ, kiến thức thiển cận có gì mà nghiệm.Nói khích người khác để học lởm,như học vỏ thầy dạy chưa hài lòng, moi "miếng ruột"của thầy bằng cách
chơi ông thầy vài chiêu để giật luôn cú chót dù biết đó là vô đạo.Nhiều người dùng danh từ" trường phái thiên lương" Tôi thấy chưa đúng.PHẢI NÓI THẾ NẦY: AI DÁM CAN ĐẢM NHÌN THẲNG SỰ THẬT, ĐÚNG SỐ MÌNH THÌ PHẢI LUẬN VÀ NHÌN NHẬN SỰ CHÂN CHÍNH CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG, TIẾC RẰNG THỪA NHẬN SỰ THẬT ĐÚNG ĐẮN CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG THÌ QUÁ ÍT NGƯỜI ĐƯỢC THỰC SỰ TỰ HÀO VỀ MÌNH(THÁI TUẾ).BIẾT CẢI TÀ QUI CHÁNH(THIÊN KHÔNG). HÀO PHÓNG ,THỰC TÀI CHÂN GIÀ TRỊ BIẾT
TÔN TRỌNG LẼ PHẢI,CHÍNH NGHĨA(TUẾ PHÁ)KHI CÓ CÁCH CỤC TỐT. . .AI SAO TÔI VẬY AMEN(THIẾU ÂM) THUA CUỘC VĨNH VIỄN. TRỌNG CỤ THIÊN LƯƠNG Ổ CHỔ XEM TỬ VI MÀ CỤ QUÁ "CÁCH MẠNG" MÀ HƠN 3O NĂM SAU MÀ CŨNG CHẲN MẤY NGƯỜI CHỊU HIỂU. CÁI BỊ BIẾT QUÁ Ư LÀ TAI HẠI MÀ HÀNG NGÀN NĂM QUA NÓ VẪN Ì ẠCH ĐỌC SÁCH,THUỘC TỪNG CHỬ ,CÂU ĐỂ ÁP DỤNG THỰC TẾ THÌ HỎI LÀM SAO MÀ CÁC MÔN HỌC LOẠI NẦY PHÁT TRIỂN NỔI!?.GIẢI TỬ VI TRƯỚC THỜI CỤ THIÊN LƯƠNG THÌ CHUYÊN VẶC VẢNH THÌ TÀM TẠM,GIẢI QUYẾT ĐẠI CUỘC THÌ ĂN MÀY,RU NGŨ NGƯỜI XEM. . ."TUY NHIÊN..MÀ LÀ.V.V..
NHÌN VÀO KHUÔN BÀN" LIẾC" THẤY MỆNH THÂN ĐÓNG Ở ĐÂU. . .THÌ CUỘC ĐỜI ĐƯƠNG SỐ ĐÃ RÕ RỒI. . XEM SỐ THEO TÔI: SỐ ANH CÓ HAY KG ? CÓ GÌ , CHỪNG NÀO CÓ VÀ CHỪNG NÀO HẾT THẾ LÀ XONG. CHẲNG CÓ TRƯỜNG PHÁI NÀO CẢ. TRƯỚC CỤ THIÊN LƯƠNG "DỊCH LẠI LÀ CHÍNH" VÀ KHI CÓ CỦA CỤ THIÊN LƯƠNG MÀ THÔI. CỤ THIÊN LƯƠNG LÀ CĂN BẢN ĐỂ TỬ VI CÓ CHỔ SỐNG THẬT SỰ ĐÚNG TẦM CỦA NÓ. CÁC TÁC GIẢ NẦY NỌ CHỈ "BỊ BIẾT" LUẬN MỞ RỘNG TỪ CÁI BỊ BIẾT LÒE NGƯỜI MỚI HỌC MÀ THÔI. CHÚC VUI VUI CÓ NGƯỜI CÙNG VUI. ĐÁM ĐÔNG KG PHẢI LÀ CAO THỦ VÌ VẬY CỤ THIÊN LƯƠNG MỚI ĐỘC TÔN CHỨ, NHƯ VUA VẬY,NÓI LUNG TUNG CHỨ MẤY NGƯỜI DIÊN KIẾN ĐƯỢC VUA, HIỂU VUA CÒN KHÓ HƠN VẠN LẦN HA HA HA

[TuHepLuong]

Chào chị htruongdinh
Bởi lo rằng người có số mà chị vừa đưa lên sắp tới đây gặp nhiều cơ hội, công danh sự nghiệp sẽ tấn phát mà không biết thì sẽ lỡ làng. Nên tôi giải vận này của lá số này. Đồng thời cũng chứng minh luôn, chẳng có thái tuế gì ở đây cả.

...........

Năm nay, từ quý 4 trở đi, anh này sẽ gặp may mắn, thế nào cũng khởi phát từ một hợp đồng công tác. Chị nói anh ta đừng để tuột cơ hội này.
Thực tế sẽ chứng minh lời tiên đoán này. Cũng sẽ cho thấy, chẳng có thái tuế gì ở đây cả. Có chăng, chỉ là sự khó khăn thêm cho đương số. Không phải như sự ngộ nhận cho rằng vận thái tuế thì phát. Một lý thuyết không đúng thực tế, dù có bằng lời văn hoa mỹ bao nhiêu, cũng nên dũng cảm mà vứt bỏ nó đi. Cũng như việc mua thuốc đắt tiền, nhưng vô dụng, thậm chí là thuốc độc bảng A, nhưng vì tiếc tiền mà cứ uống đại. Để tính mạng bị nguy nan. Có phải là dại dột không !.
Thân ái.

Chào anh VuiVui,

Trước tiên tôi xin cám ơn anh đả bỏ rất nhiều thì giờ quí báu và công sức để luận giải lá số cuả tôi & của anh Alan noí riêng và của các thành viên HKLS nói chung.

Hôm nay tôi viết bài này để nghiêm chứng những lời anh dự đóan về việc làm của tôi trong qúi 4 của năm Canh Dần.

Vào ngày Ất Sửu tháng Đinh hợi, giờ Đại hữu – Đỉnh (Tị), tôi gọi cho 1 công ty mà tôi đã từng làm việc cho họ khoảng 12-13 năm trước đây để thay đổi lại địa chỉ nhà. Một cách vô tình (tôi không có ý xin việc ở công ty này), người trả lời điện thoại còn nhớ tôi rất rỏ và có ý mời tôi trở lại công ty để giúp cho họ. Tôi rất ngạc nhiên và trao đổi 1 vài lơì khách sáo xả giao với người quản lý hành chánh và gởi cái resumé cuả tôi cho họ. Qua ngày hôm sau, ông phó giám đốc kỷ thuật người mà tôi đả từng làm việc chung với ông ta có gọi cho tôi. Sau vài lời hỏi thăm, ông ta chính thức mời tôi làm cố vấn cho 1 chương trình đả bỏ dở dang. Tôi đả chấp nhận hợp tác và đả ký hợp đồng với họ.

Tôi trở vào diển đàn HKLS vào trang http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=1349&page=2 xem lại lời dự đóan của anh làm tôi phải ngạc nhiên đến rùn mình vì trình độ chính xác của lời dự đóan. Lời tiên đóan của anh là: “Năm nay, từ quý 4 trở đi, anh này sẽ gặp may mắn, thế nào cũng khởi phát từ một hợp đồng công tác. “ Qúi 4 đả tới, tôi gặp may mắn (người ta tìm đến tôi), hợp đồng đả đến (khởi phát từ hợp đồng). Từng chử, từng câu của anh viết, tiên đóan, đều đúng cho công việc của tôi và hiện đang xẩy ra.

Xin cám ơn anh rất nhiều về những lời luận giải của anh về lá số tử vi của tôi.

Chúc anh vui vẻ, thân tâm an lạc.
Thân chào.
THL

[vuivui]

Cám ơn anh THL đã nghiệm lý.
Chúc anh vững bước tiến vào tương lai.
Thân ái.

[phươngmai06]

Chúc mứng bác vuivui đã giải đúng cho anh tuhepluong. PM xin gủi tới bác vuivui sự khâm phục của mình, chúc bác khoẻ .

[tthanh]

Cháu là thành viên mới tam gia diễn đàn.
Lá số của cháu đắc vòng thái tuế đây ạ, lại còn thêm cả Đà La , xin đưa lên đây để chú và mọi người cùng nghiệm lý cho vui.
Về cá tính, cháu thích những thứ cổ điển, nghe nhạc thì thích toàn nhạc đỏ, nhạc vàng với nhạc CM, chắc cái đó có thể gọi là thích " lý tưởng hóa" hi hi
Về mọi việc, thường thích nhận lãnh trách nhiệm, thích làm việc tốt, nhưng thấy bất công dễ uất ức bất mãn mà lại ít nói ra ( chắc là tại con Đà La... hic), tức quá là cháu tung hê lên hết chả cần biết hậu quả, dễ bị đầu voi đuôi chuột lắm ạ
Ls của cháu đây :

[Whitebear]

[IMG]http://vuquantv.files.wordpress.com/2010/07/nguyenhienle6.jpg[/IMG]
Hôm nay, buồn tay thử so cơ với lá số cụ Hiến Lê một chút:
Lá số sinh tháng 11, cung Tý, nơi có Thủy Đế Vượng. Mệnh hành Kim, cung mệnh tại Mão, có Vũ Sát hành Kim, Thân đóng cung Dậu có Kim đế Vượng. Vậy Đương số thiếu Hỏa một cách trầm trọng, vậy do đó tối ái Hỏa, thứ nhì ái Mộc dưỡng cho Hỏa, và tối kỵ Kim và Thủy quá Vượng. Ông sinh ngày 20, 20/5 =4, vậy Kỳ Số Cục là Kim tứ cục.
Vậy, chúng ta có thể nói gì về đại vận 33-43: Vào cung Thủy đế vượng, gặp Cự Môn hành Thủy. Áp dụng lý thuyết vòng trường sinh lưu, can Bính cung Tý có nạp âm là Thổ, lại là cung Thổ Đế Vượng (thổ an theo Thủy) hút hết toàn bộ hành hỏa của lá số. Vì vậy, dù Cự Môn có vượng thì vẫn gây rất nhiều khó khăn cho đương số, khiến đương số không thể dụng được. Đây ứng với đại vận khó khăn trong cuộc đời của ông dù chính tinh miếu vượng.
Tiếp theo, đến đại vận 43-53, dù Liêm Phá hãm, chủ rất nhiều biến động trong cuộc đời, nhưng Liêm Trinh hành Hỏa dưỡng cho hỉ thần, cung Thủy, vòng trường sinh lưu là Mộc tam cục, vòng hạn ứng với vị trí trường sinh, nên Mộc cực vượng. Thủy đáng nhẽ là kỵ thần của đương số, nhưng được chế hóa vì Thủy dưỡng mộc của vòng trường sinh lưu, Mộc vượng sinh ra hỏa là hỉ thần, đồng thời Mộc cũng dưỡng cho Liêm Trinh hành hoả dù hãm địa. Vì vậy, Liêm Tham hãm địa chủ biến động, khiến đương số đổi nghề, và vì hỉ kỵ phù hợp nên cách đổi nghề này lại khiến đương số phát lên về sự nghiệp-nơi vượng của vòng trường sinh lưu. Xung không điền thật, tướng ấn Mã chiếu về, Vũ Tham được cát hóa bởi hóa lộc xâm vào cung Quan đại vận, Hóa quyền vào Mệnh đại vận.
Đây là dấu chỉ rõ ràng nhất về biến đổi cuộc đời cuả cụ HOàn toàn không liên quan đến Thái Tuế.
Cái xấu của đại vận này chính là Hóa Kị xâm vào cung Phúc đại vận, đồng thời là cung phu thê. Tin chắc rằng vợ của cụ gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống quan hệ vợ chồng.

Vậy, đây là một phép giải đoán khác hoàn toàn không sử dụng đến Thái Tuế.

[adhoc]

Chào chị htruongdinh.
Như Tôi đã trình bày, mong muốn có được một sự phản biện, nhìn nhận một cách có hệ thống về lý thuyết vòng thái tuế. Bởi vậy, để khách quan và rộng đường dư luận, cần có những trích dẫn chính xác, trung thực với nguyên bản. Chứ không phải là những nội dung được người ta hiểu, hay vận dụng. Bởi vì, khi phản biện, không thể phản biện trên các nội dung ấy. Sẽ mất đi tính chính xác, khách quan về nội dung, cũng như tư tưởng của người khai sáng ra nó. Khi ấy, hậu duệ của họ sẽ có những phản biện có thể phản biện ngược lại rằng, tư tưởng của người khai sáng đã bị hiểu sai, từ đó, sẽ có những lập luận mất đi tính phản biện khoa học. Biến nơi đây thành những cãi vã, xung đột cá nhân.
Nội dung trên của anh MM khi lý giải đại vận thái tuế của anh alan, về đường lối là không khác gì với tôi cả. Cụ thể thì có khác, bởi anh ấy dùng những phương pháp lập luận khác tôi, song kết quả không mâu thuẫn. Hơn nữa, về bản chất, cũng là sự phản đối lý luận thái tuế. Bởi vậy, Tôi không muốn có ý kiến gì cả.
Tôi đã nói nhiều lần. Như theo chỗ tôi biết, cụ Thiên Lương không bao giờ có nói rằng vào vận thái tuế thì PHẢI GIÀU, PHẢI CÔNG THANH DANH TOẠI. Mà chỉ nói vào đại vận thái tuế thì người có số THƯỜNG được THỎA MÃN, DỄ THÀNH TỰU, THÀNH DANH VỚI ĐỜI. ...nếu như trong đại vận không bị xung phá quá mạnh. Mệnh đề đó nhằm giải thích cho những lá số mà cụ gặp phải khi nhập vận Thái tuế thì những người đó thường có danh tiếng, bộc phát công danh, và mọi sự hanh thông.
Xin hãy nhớ điều này. Nếu viết lệch đi, thì dễ hiểu lầm ý cụ. Nhiều khi, chưa chắc đã bị phản đối, khi mà giải thích lá số thấy đúng với thực tế với trường hợp xác định. Nhưng ngộ nhỡ, ở trường hợp khác không thấy đúng, mà nếu bị phản biện, những người bảo vệ lý thuyết thái tuế sẽ đưa ra phản biện rằng chúng ta đã hiểu sai lý thuyết đó, và lại đưa chúng ta sang những vấn đề mới, nhiều khi chẳng liên quan đến vấn đề đang được quan tâm, và cuối cùng, sự tranh luận là vô hồi kỳ trận, không có điểm nhấn.

Các sao đều bình thường, không cái nào tốt xấu ...Thái tuế nhập hạn hay gì đó cũng chỉ là hình bóng của Dịch lý thôi. Tất cả đều biến đổi trong phạm vi nào đó ta đang sống.