Trường sinh học

[vanhoai]

Thích thì chiều thôi. Các bạn thấy thời gian nào được thì tính tới .

[tom]

Chào Tom, về việc chụp ảnh chắc Tom phải đề nghị đích danh anh Văn Hoài thôi vì anh VH là chuyên gia chụp ảnh mà ...hì...hì...
Hôm rồi Tom không về được để gặp mọi người, tiếc thật... Không biết công việc của Tom bên ấy ra sao chứ dongphuong thấy tuổi của Tom với dongphuong năm nay sao... tệ quá!

Hi Anh dongphuong
thì vậy,anh sao em vậy mà,chĩ có im hơi cho qua hết năm nay rồi tính , điều bây giờ ráng tập luyện dưỡng sinh cho sức khẻo đừng xuống cấp,nhiều khi có tiền mà bịnh tật nhiều cũng bằng thừa.thấy Anh VH lớn tuổi mà sức còn dẽo dai,tinh thần minh mẩn,ý chí hơn người,CHẮC ẢNH PHẢI CÓ NĂNG LỰC GÌ ĐÂY hic

[dongphuong]

...thấy Anh VH lớn tuổi mà sức còn dẽo ... hic

Chào Tom, nói nhỏ thôi chứ anh VH nghe có người bảo ảnh cao tuổi ảnh buồn đó, hic...

[vanhoai]

Hai trò này nói xấu thầy, coi chừng ăn chưởng đó nghe!!!

[htruongdinh]

HTD có dịp học hỏi kinh nghiệm những người đi trước nên copy lại một vài ý kiến :

1/ "-Theo sự hiểu biết của tôi nếu bạn muốn dùng trường sinh học để giúp người khác tự trị bệnh thì rất tốt, còn bạn dùng năng lực sẳn có của mình mà trị bệnh dùm cho người khác thì mặc dầu cũng tốt nhưng sẽ có hại cho mình . Tôi không hiểu thầy của bạn có khuyến khích việc này không , nhưng theo tôi hiểu thì mình giảng giải hay giúp người khác phát triển năng lực chửa bệnh của họ là rất tốt, còn mình dùng sức của mình chữa bệnh dùm cho họ (ví dụ như truyền điển ) là làm cho họ mắc thêm bệnh ỷ lại, hoặc xen vào nghiệp của họ , như vậy không đúng luật về siêu hình ."

2/ Con người được sinh ra, hấp thụ tinh khí trời đất trong 1 khoảnh khắc xác định để rồi chịu sự chi phối của khoảnh khắc đó đến cuối đời, ngày gặp vinh thì sẽ gặp phúc ; ngày gặp nhục thì sẽ gặp họa. Con người nhỏ nhen ích kỷ chỉ muốn vinh phúc mà sợ nhục họa, có chơi không dám chịu nên mới muốn tránh họa, muốn cải số để thoát nghiệp quả. Có cầu ách có cung, và thuyết cải số ra đời từ cái sợ ấy. Các thầy tìm mọi cách để giảm họa cho thân chủ bằng cách thuận số né họa, bằng cách nhờ tạo phần phúc bù trừ phần họa, bằng cách nhờ tha lực tâm linh... và tồi tệ hơn nữa là bán phúc của tổ tiên để lại để kiếm lời. Bán hoài thì cũng hết phúc, dù phúc mạng thầy bằng 3 phúc mạng người, kết quả thì... thầy nào cũng nghèo, bán hết phúc rồi thì gánh họa của thân chủ, hậu quả là con cái loạn luân, gia đình ly tán ; người không ra người ; không con nối dõi... Khốn khổ cho thân thầy, khốn nạn cho kiếp thầy. Sao thầy không tự cải số, hoán số cho chính mình để vẫn sang giàu như ai, để vẫn sung túc như ai...
Tôi ra đời giúp người tránh họa đón phúc không ít, sau mấy năm, tôi cảm thấy bất an, may mắn gặp được vài cao nhân vạch rõ cái chuyện "cải số", hóa ra tôi đang cố cải phúc tôi sang nhà người không thân thích để gánh họa về gia đình cùng chịu. Tôi được người ta gọi là thầy mà sao tôi không thấy họa ? Vì tôi mù hay tôi chưa tinh thông? từ chia sẻ ấy tôi rút ra kinh nghiệm quý báu, "giải số họa ít ; giải họa họa nhiều". Những vị tự cho mình là thầy hãy tỉnh táo, lấy đời tôi làm kinh nghiệm, giải số cũng phải chọn lá số mà giải, lá số nhiều oan nghiệt thì hãy phán sai để họ không bao giờ nhờ mình nữa, đó mới là thoát họa. Thầy phải sống an khang để cứu nhân độ thế, đừng bán mạng, chết thay cho đám khẩu phật tâm xà.

3/ Tôi cũng xin nói thêm về việc người tu trị bệnh . Người tu thường theo một trong hai lối hoặc tu PHƯỚC hay tu HUỆ . Người tu phước khi có duyên thì không ngần ngại giúp mọi người trong cơn khổ nạn trong đó có khổ vì bệnh hoạn . Nhưng người tu huệ không phải họ không giúp người bệnh nhưng giúp cách khác. Họ hiểu rằng sức lực và thời gian của mình trong đời có giới hạn cho nên cần phải tận dụng nó trong kiếp này để giúp mình và những người khác, tự giác giác tha, người tu sáng suốt thì một lời nói cũng có thể cứu độ được rất nhiều người . Theo nhận xét của tôi thì không có ai thuần tu phước hay chỉ tu huệ mà đa số theo phước huệ song tu. Xét cho cùng thì bệnh hoạn của mọi người đều do chính mình tạo ra vì thiếu sáng suốt, thiếu tự giác nên mới có một lối sống thiếu quân bình mà sinh bệnh. Cho nên bệnh là dịp để con người học tự giác, mở trí để lập lại quân bình trong cuộc sống. Vì vậy nên mới nói nếu chữa bệnh mà không giúp họ hiểu nguyên nhân của bệnh để tránh mà chỉ trị bệnh suông thì chỉ làm hại, làm cho họ mắc vào tánh ỷ lại nơi bác sĩ. Làm tăng thêm tánh ỷ lại của họ có phải là làm cho họ nặng nghiệp thêm hay không? Hơn nữa giả dụ nếu một người tu mà trị bệnh nổi tiếng thì sẽ có nhiều người tới xin trị bệnh thì không thể từ chối, vì vậy còn hơi sức đâu nữa mà thiền định vun bồi trí huệ .

4/ "thuốc chữa bệnh, phúc chữa mệnh" Phúc họa của người có được từ 2 nguồn:
Phúc họa tiên khởi là kết quả của việc thiện ác mà gia tiên làm được và để lại cho con cháu hưởng.
Phúc họa hậu khởi là kết quả của việc thiện ác do người đang sống làm ra và hưởng phúc họa ấy.
Nếu phúc nhiều hơn họa thì an nhàn tuổi già
Nếu phúc nhỏ hơn họa thì tuổi già khốn khổ
Nếu phúc = họa thì về già "tay làm hàm nhai"
1 người đang gặp khó khăn thì thầy phải biết họ không có phúc hay đang gánh họa, họa gì, từ đâu? nhiều hay ít... và liệu rằng cái phúc ít ỏi của thầy còn sót lại có thể gánh giúp họ được không? và sau khi giúp thì phúc họa của thầy thế nào?
Thực tế tôi thấy, thầy thường cạn phúc vì đã mang cho thiên hạ hết rồi, họa thiên hạ thì gánh oằn 2 vai. Người thân hỏi thì nói :"số thầy phải vậy!?!" Tôi xin khẳng định lại 1 lần nữa, "số thầy không phải vậy!", mà vì "thầy thích, thầy muốn vậy", chỉ vì muốn chứng tỏ "tôi là thầy, tôi làm được" và có khi vì kinh tế mà thầy làm vậy. Khổ 1 điều là... họa trời giáng xuống không bao giờ rơi xuống đất vì trời cũng thương đám côn trùng, cây cỏ, Vậy họa phải trúng kẻ gieo ác hoặc con cháu kẻ ác, từ đó mà tạo cảnh khốn khổ trong nhân gian. Thầy nào giúp họ thì xem như gánh họa giúp họ vậy. Tuy nhiên, gặp người tốt, không gánh họa gì, thầy nào giúp thì có thể có phúc lớn vì họ có thể gặp thời giàu lên, đem tiền giúp kẻ đói khát, khốn cùng bằng của cải từ "mồ hôi nước mắt" (không phải bằng mở thiên cơ) thì phần phúc thầy được hưởng 3/10 phần.

Nguồn : tuvilyso.net

[vanvy]

Thưa chị htruongdinh

Trước hết em xin lỗi chị (vì em chỉ đáng tuổi em chị thôi). Không biết chị học kinh nghiệm như thế nào. Nhưng em chỉ có một vài ý sau:
Nếu để cho đám "khẩu phật tâm xà" chết dập chết rụi như số kiếp của chúng thì Mẹ Térésa thành Calculta (Ấn Độ) đã chẳng giang tay đón bao người nghèo khổ hoặc bao cơ sở từ thiện chuyên giúp người nghèo khó nên đóng cửa hết. Các người thầy thuốc cũng nên dẹp bỏ nghề nghiệp của mình. Ai chết cho chết luôn, giúp làm gì? Vì số kiếp của họ phải chịu như vậy rồi.
Xã hội loài người là một cộng đồng mà mỗi người có chức năng của mình. Nếu bảo rằng chữa bệnh cho người khác là tạo sự ỷ lại nơi họ thì ngành y tồn tại làm gì?
Thế nào là cải số để thoát "nghiệp quả". Chính những người chỉ biết lo cho bản thân mình mà không nghĩ đến đồng loại là người tạo ra nghiệp quả cho mình. Người tu để tìm giải thoát cho riêng mình liệu có thoát không khi thấy người khác khổ mà không cứu trong lúc mình có khả năng?
Xin hỏi chị một câu:" Trên con đường chị đang đi, chị biết chắc phía trườc có hố sâu. Vậy chị có nên cảnh báo cho người đang đi cùng với chị biết điều này, hay để cho họ đâm đầu xuống hố đó mà chết"
Chẳng có người thầy nào dạy môn đồ của mình:" con đã học hết tinh hoa của ta, hãy cất kỹ đi, thấy ai sắp chết đừng cứu vì đó là nghiệp của họ"
Nếu quả thực em có nhiều phúc, em sẽ phân phát cho mọi người mà không cần biết cái phúc đó sẽ cạn đi,...

[htruongdinh]

Tâm của vanvy tốt lắm. Những ý kiến trên là HTD copy lại trong trang tuvilyso.net . Nếu có Phúc thì nên phân phát cho mọi người. Tuy nhiên cần phải chú ý đối tượng nào để phân phát. Có những kẻ xấu thì cần phải để cho họ sửa đổi tâm tính trước. CHO cũng là giúp, KHÔNG CHO cũng là giúp. HTD chỉ nói như vậy, còn lại tùy sở ngộ của mỗi người.

[dongphuong]

Chào chị htruongdinh và vanvy, dongphuong đã đọc cả 2 bài và xin có ý kiến như sau: trong cuộc sống hiện nay có nhiều tôn giáo, giáo lý mỗi tôn giáo khác nhau nhưng theo dongphuong thì có thể chia làm 2 nhánh, 1 nhánh luôn răn dạy người đời sống theo hướng thiện, từ bỏ điều ác và nhánh còn lại không bàn đến. Trong nhánh khuyên người đời hướng thiện, tránh ác lấy đạo Phật làm thí dụ thì ta lại thấy người nào muốn tự giải thoát phải tự tu theo Đức Phật Thích Ca, nhưng người nào có tâm thiện, biết ăn năn hối cải thì Phật Quan Âm vẫn giúp đỡ cho họ qua cơn hoạn nạn để hoàn lương. Ta sống trên đời cũng vậy, có những người có tâm tốt nhưng hoàn cảnh rất đáng thương, dongphuong nghĩ ta cần phải giúp và dìu dắt họ theo con đường thiện mà không nhất thiết phải theo tôn giáo nào; ngược lại nếu vì đồng tiền mà giúp kẻ ác thì chẳng khác nào mình đang rước họa vào thân, gánh bớt cái nghiệp ác của họ mà thôi ...

[thaihoa]

Hai trò này nói xấu thầy, coi chừng ăn chưởng đó nghe!!!

Em đề nghị Anh VH "rút " chưởng của Đông phương lại chứ cho ăn chưởng là công lực của ông này mạnh lên ,ổng quậy dữ nữa ah.!!..hi hi

[tom]

Em đề nghị Anh VH "rút " chưởng của Đông phương lại chứ cho ăn chưởng là công lực của ông này mạnh lên ,ổng quậy dữ nữa ah.!!..hi hi

Hi Anh Thaihoa
sư phụ không bao giờ chưởng đệ tử vì sư phụ như cha mẹ thương con vậy
nếu quậy quá thì phế vỏ công mà thôi he he