Tử vi luận hôn nhân

[vuivui]

Cám ơn htruongdinh ! Nhưng những bài trên không phải là bài tôi cần tìm.
Thân ái.

[Luuly]

Bác VuiVui viết:

Như tôi đã nói nhiều lần. Cải số ! Trước hết, không ai định nghĩa, và cũng không định nghĩa được Cải số là gì. Nó chỉ là một thể hiện được hiểu như một cặp từ vựng hàm nghĩa về khái niệm, mà chính khái niệm đó cũng chưa hẳn được xác định. Cũng như khái niệm Số mệnh vậy ! Cho nên nói, hiểu được số mệnh là gì, thì sẽ hiểu được ngay thế nào là cải số. Đấy là nói cho thật chặt chẽ, khỏi tranh luận lôi thôi, mà để cho nó đúng như là một mệnh đề mang tính nguyên lý. Còn hiểu đại khái thì có thể hiểu, đó là sự thay đổi cái mà ta gọi là số mệnh của ta nhưng do chính ta chủ động. Vậy thì số mệnh phải được biết nó có hình hình ra sao thì mới nói chuyện ta thay đổi được chứ ! Cũng như chiếc ô tô đang chạy vậy, con đường ta phải đi và đích đến lập thành một tổ hợp các điều kiện Buộc ta phải thực hiện. Nhưng ta không đến đó nữa, cũng không đi đường đó nữa, mặc dù ta đang đi trên đúng con đường đó. Bằng cách, thay đổi đích đến, thay đổi hành trình. Thế là ta đã có sự thay đổi do chính ta, hoặc do điều kiện, bối cảnh đã cho phép ta thay đổi, nhưng ta hoàn toàn có quyền quyết định sự thay đổi đó.
Hiểu như thế, rõ ràng ta nói, ta đã chủ động thay đổi, khi mà tổ hợp mục đích và hành trình đã xác định. Nếu số mệnh cũng được tường minh như vậy đương nhiên ta đã nói đúng là ta đã Cải số.
Nhưng bởi vì, ta nói rằng, số mệnh đâu có được tường minh như thế. Đương nhiên, Cải số cũng sẽ không còn tường minh nữa, và người ta khẳng định, không phải cải số. Mà đó là do Phúc, do những gì gì nữa, thiếu gì lý do, nguyên nhân để quàng vào nó, cho nó một cái lý, rằng sự thay đổi đó không phải do ta chủ động mà được, và nó cũng không nằm ngoài cái Số đã định !
Thế cho nên, đi đến tận cùng là không thể. Bởi vì người ta đã sử dụng tính Tuyệt đối của khái niệm số mệnh. Thì lẽ đương nhiên sự Cải số sẽ tự nhiên phải "lùi" về cái Không tuyệt đối. Bởi vì Cải số và Số mệnh là hai thái cực, hai giá trị đối cực. Một khi đã tuyệt đối một cực, thì đương nhiên cực còn lại cũng phải trở nên tuyệt đối. Có nghĩa là, khi người ta đã tuyệt đối hóa Số mệnh - mọi sự đều không nằm ngoài số mệnh - thì đương nhiên sẽ không có Cải số.
Nhưng ta biết rằng, mọi môn, kể cả khoa học chính xác, cái gọi là khoa học nhất của khoa học. Không có cái gì là tuyệt đối cả. Điều này đã thể hiện rõ ràng bởi định lý Golden. Vì thế, ngày nay, ai nói đến tuyệt đối đều bị cho là thiếu hiểu biết. Mọi sự, hay vạn vật trong thế giới, đều là tương đối. Điều này, phù hợp với tinh thần của Dịch. Và trong Dịch có câu: Thái quá thì bất cập. Mọi sự đi quá về một cực đều đổ vỡ.
Vậy thì cái gọi là Cải số và Số mệnh. Nếu chúng ta hiểu một cách tuyệt đối, rõ ràng là Bất cập, là Sai lầm vậy !
Nhưng, hiểu Số mệnh một cách tương đối thì thực là rất khó hiểu. Và thật là dễ hiểu, thật là dễ chịu. Nó làm cho trí não của ta được phép lười nhác một cách sung sướng, tự hào vì cái bộ não đó đã nhận thức được một cái tuyết đẹp. Một chân lý tuyệt đối. Ví như CNCS là con đường mà nhân loại tất phải đi tới. Một chân lý tuyệt đối được tuyên ngôn và rất được hoan hỉ chấp nhận bởi những người nông dân chân lấm tay bùn, suốt đời "nhìn" vào cái đít Trâu, cũng như những người công nhân tay lấm lem dầu mỡ, suốt đời chỉ nhìn thấy mấy cái bánh răng nó quay. Khi ta hiểu Số mệnh một cách tuyệt đối.
Một lá số tử vi, trong hệ thống thuyết tử vi là một bản đồ của số mệnh. Có lý nào ta xem số mệnh chỉ là tương đối mà ta lại có thể cho lá số tử vi là một thứ tuyệt đối ? Và khi đã không còn là tuyệt đối, thì đương nhiên, Cải số có giá trị của nó ! Giá trị tới đâu thì còn phải phụ thuộc vào giá trị của số mệnh tiến đến tuyệt đối tới đâu. Cho dù trái đất hơn 6 tỷ người, với lý thuyết mệnh chủ, có tới hơn 6 tỷ cuộc đời - nghĩa là mỗi người chỉ có một cuộc đời ứng với số tử vi xác định như quy tắc vân tay, hay vân môi đi nữa, thì tử vi, vẫn chỉ là tương đối. Điều này là sự khẳng định về lý thuyết, chứ không phải là sự khẳng định do trình độ giải đoán. Dù trình độ giải đoán có tới tuyệt đỉnh. Thì tính tương đối vẫn y nguyên !!!
Toàn bộ lý luận trên chính xác đúng theo tinh thần Dịch lý ! Đó mới là Dịch lý chân chính.
Xin các bạn nhớ cho, không hiểu điều này, cho dù đã học thuộc Dịch Kinh, đọc thiên kinh vạn quyển của sách thánh hiền, Bói Dịch như thần thì cũng chưa phải là đã hiểu được Dịch lý.
Còn tiếp.

(trích trong Khác thường hay Nghịch thường?)

[vuivui]

Chú cám ơn luuly. Đúng bài này rồi.
Cải số. Chỉ riêng việc xác định cho đúng, thế nào là cải số, ... cũng đã ba chìm bảy nổi, bao cuộc bể dâu ?! Nhiều khí tự hỏi, có mỗi việc đơn giản thế, cũng y như cái việc, có bệnh thì phải chữa, phải uống thuốc, có khối u xấu, bị hoại tử, ... thì phải mổ, cắt nó đi. Thế mà thực tế vẫn cứ phải thuyết phục. Nhiều khi phải động viên, rồi ép buộc, ... thôi thì đủ thứ. Thế mới biết nhân sinh vô thường. Chẳng phải cứ lý là được. Ấy là do người đời thường sống theo cảm tính tự nhiên. Nói theo lý số thì bảo là Thuận theo tự nhiên. Đến khi đau quá thì mới uống thuốc. Bệnh quá thì mới đi bác sỹ. Đời sống cũng vậy, đến khi bị vợ bỏ mới chạy đến thầy, thầy ơi, cải số cho con, vợ con nó bỏ con rồi. Con không thể sống thiếu cô ấy, con chết mất thầy ơi ! tả hỏa. Hoặc bị tống vô khám rồi thì vợ con, người thân mới chạy nháo lên, nào là tìm cách chạy án, nào là tìm đến tâm linh ... để làm gì ? Chẳng phải là để Cải số hay sao !
Thế mà khi đang bình yên, thì cứ cãi cho được ?!
Con người cũng lạ kỳ.
Rồi khi chạy mãi không được, tù vẫn hoàn bị tù. Vợ bỏ thì cũng vẫn bị vợ bỏ, .. chẳng gỡ lại được. Lại chửi thề: Làm quái gì có chuyện cải số ! Mấy thằng Thầy bố láo, lừa người để mà kiếm chác này nọ.
Có biết đâu, phòng bệnh hơn chữa bệnh. Đời người ta, mới cần phải nói đến hai chữ: Giáo dục. Giáo dục để làm gì ? nói gần thì bảo là đào tạo con người. Nhưng thực ra, bản chất chính là cải số chứ đâu. Lại có câu: Dạy con từ thuở còn thơ, dạy vợ/dạy chồng từ thuở bơ vơ mới về !!! Có người sẽ bảo, làm gì có chuyện dạy chồng ! do anh bịa thêm ra !!! Đúng vậy, chỉ là dạy vợ, nhưng đó là khi nam nữ không bình đẳng. Một anh chồng ngu tối, đòi dạy được vợ thông minh sao ? Khi nam nữ đã bình quyền rồi thì chả dạy vợ thì phải cũng có người có vợ dạy được chồng chứ !
Tất cả những thứ đó, đều là sản phẩm của nhu cầu đòi Cải Số đó !
Chúng ta đang hàng ngày, hàng giờ tiếp xúc với các Vấn nạn đòi hỏi phải cải số và cũng hàng ngày, hàng giờ thực thi việc cải số. Nhưng đồng thời cũng hàng ngày, hàng giờ, như hít thở khí trời thuận theo lý số. Đói thì ăn - rất dễ, nhưng ăn xong thì phải rửa bát lại còn có khi tị nhau, phải phân công lần lượt mà làm - không ai hầu mãi được !!! Một việc cỏn con như thế, còn thuận theo "tự nhiên" thì hỏi làm sao cải số.
Thế đấy, cải số thật không dễ. Khi họa đã tới, cải số không còn là cải nữa, mà là chữa. Tội, họa nặng quá, chữa không được, đừng nói đó là cải số. Bệnh cũng vậy, khi bệnh nặng, chữa không nổi, chết, thì đừng nói là thầy thuốc vô dụng !
Khi con người có lương tâm, cuộc sống văn minh. Thì cái việc lấy vợ xem tông - con nhà có giáo dục tử tê - lấy chồng coi giống - con nhà khỏe mạnh, gia thế, thông minh, ... để mà đôi ta tác hợp thành vợ thành chồng. Thì cũng là cái lẽ nồi tròn úp vung tròn, nồi méo úp vung méo. Thị nở thì cũng có chí phèo cặp đôi. Chứ còn kiểu chơi trèo, thằng ngu cứ đòi lấy đứa khôn, rồi lại bảo, chúng nó bỏ nhau là do không hợp số ! Cái đó, chả cần số, nhãn tiền đã thấy chúng nó bỏ nhau rồi, nhãn tiền đã thấy bất hạnh rồi. Như chí phèo mà đi lấy hoa hậu chân dài thì ai mà tưởng tượng cho nổi. Số nào ghép nổi hai đứa ấy nó về với nhau ?
Ấy là cái Đạo cải số đó. cải số có nguyên tắc, có tính hợp lý. Chứ không phải cứ bảo, gả ép rồi chúng nó không yêu nhau, rồi tan vỡ, do mua duyên, ép phúc là không đúng với tinh thần cải số. Cũng vì phải hiểu, cải số và định mệnh trong quan hệ tương hỗ, có tính tương đối. Đi quá về một phía đều sai cả.
Thân ái.

[htruongdinh]

Cũng vì phải hiểu, cải số và định mệnh trong quan hệ tương hỗ, có tính tương đối. Đi quá về một phía đều sai cả.

HTD đồng ý câu này. Không thể cải số nếu các cung vị của lá số quá xấu. Chỉ có thể giảm xấu được thôi.
Tuy nhiên cứ dựa vào định mệnh, buông xuôi chấp nhận số mệnh thì đáng tiếc. Trong tử vi có những trường hợp phản vi kỳ cách, cực xấu lại hóa tốt. Những trường hợp như thế không nhiều và đương số phải phấn đấu rất nhiều.

Việc cải số phụ thuộc phúc đức của gia chủ và thầy "thuốc". Có điều lưu ý là thầy phong thủy, thầy tử vi cải số, cải thiên mệnh cho người thì chính là sang phúc cho người, sẽ bị ít phúc đi và gánh nghiệp cho gia chủ (nên chọn người có nên giúp hay không)......

[niceday]

thưa chú vuivui cháu vẫn không rõ tử vi cải số theo phương thức như thế nào? Chú có thể cho một vài ví dụ không? Sự truyền tinh có ý nghĩa gì trong hôn nhân không?

[try&smile]

........................................

[cay bang]

Cả tháng trời mà không thấy chú vuivui viết tiếp. Hazzzzz

[try&smile]

.....................................

[vuivui]

chào cháu try&smile.
Theo số thì hai cháu khó ăn đời ở kiếp với nhau lắm. ở với nhau còn hục hặc nhiều. Thậm chí, lần này đã có mầm chia ly rồi. Nhưng không phải là cháu bỏ cô ấy, mà ngược lại, cô ấy sẽ bỏ cháu đó. Cô ấy là người gàn bướng, cố chấp. Nhưng không phải là người xấu đâu. Đặc biệt cô ta là người cả tin và nhẹ dạ. dễ bị dụ dỗ. Năm nay dù chưa bỏ được nhau thì cô ấy cũng dễ bị người ta lôi kéo. Nên cháu nếu còn yêu cô ta, còn muốn trăm năm hạnh phúc thì đừng nghĩ như vậy. Nếu cô ấy nghĩ đến đứa bé - con các cháu - thì đương nhiên là sẽ trở về làm hòa. Vì vậy, cháu đừng nghĩ và đòi hỏi cô ấy phải quan tâm đến con cái mới là không nhẫn tâm. Bản thân cháu phải gợi mở để cô ta quan tâm đến con cái. cách tốt nhất là đi tìm cô ta, đưa con đến với cô ta. Mẹ con sẽ âu yếm nhau. Cháu cũng chưa cần phải thổ lộ điều gì ngoài sự quan tâm săn sóc kín đáo và để cho cô ấy tự do. Một vài lần - nhưng không được để cách quãng lâu - cháu hãy bật tín hiệu là cần cô ta về xu họp để ổn định gia đình. Cô ta, khi nhận ra, sẽ tự động trở về.
Nên nhớ, đừng để cô ta nghe lời xúi bẩy. Hại lắm đó.
Và khi đoàn tụ, cháu luôn phải là người biết quan tâm săn sóc. Những loại người như thế này, đó là chìa khóa làm chủ trái tim của họ.
Chúc cháu minh mẫn.

[htruongdinh]

Chào vuivui, nhân dịp vuivui quay lại diễn đàn, HTD nhờ vuivui xem giúp dùm trường hợp của con gái HTD:

Con gái HTD : http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/0...101991/1/a.jpg

Bại trai : http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/1...111988/1/a.jpg

Nhiều người nói với HTD hai đứa nhỏ sống với nhau sẽ không lâu bền. Còn về tử bình thì cả hai đứa đều có số hai lần vợ chồng.

Thông tin :

- Cháu gái : năm 2000, chơi ở vườn chơi của Nhà Thiếu Nhi, bị một bé trai xô ngã vào cây sào, chảy máu. Năm 2007, bà nội của cháu mất. Năm 2009, cháu thi đại học sư phạm theo yêu cầu của HTD, thi đậu nhưng bỏ không học mà lại theo học ngành Kinh tế. Cuối 2010, cháu bị té xe 3 lần, trầy chân nhưng cũng may mắn không bị nặng.
- Cháu trai : năm 2006, thi đậu đại học Kinh tế, sang năm 2007 thì bỏ học vì chán chương trình nặng kinh tế Mác Lênin và đi làm cho một tờ báo điện tử. Đồng thời cũng năm này cháu có bạn gái là con gái của HTD. Năm 2008, gia đình cháu trai biết chuyện nên bắt cháu thi lại và học khoa Tài chính ngân hàng của trường đại học Mở TPHCM.