Tử vi luận hôn nhân

[vuivui]

Thưa chú,

Cháu là mylife123, đã chờ chú đã lâu. Chú nói năm nay, cháu sẽ kết hôn. Cháu xin thưa là chắc chắn là không. Vì bạn gái cháu đã du học và lúc này, tình cảm khá rối rắm.

Vậy là thế nào, nhờ chú xem lại cho cháu khi chú rãnh.

Gần đây chú thỉnh thoảng cũng nhớ tới trường hợp của cháu và một số trường hợp nữa. Số là những trừong hợp như thế chú có lấn cấn về phúc khí, việc xác định mệnh chủ cần có bổ sung. Trường hợp của cháu khả năng mệnh chủ thành cách chứ không đơn nhất. Thành thử việc chú đoán việc hôn nhân của cháu là sai, cũng như một số trường hợp khác, có sai. Nhân chủ đề này, chú sẽ xác minh lại - nếu còn có nhu cầu.
Điều này cũng giống như giải toán vậy. Cũng có lúc nhầm lẫn, sơ xuất hoặc thiếu chuẩn hóa. Thậm chí hai lá số chồng nhau cũng chưa hẳn là đã "khít".
Thân ái.

[wishes]

Gần đây chú thỉnh thoảng cũng nhớ tới trường hợp của cháu và một số trường hợp nữa. Số là những trừong hợp như thế chú có lấn cấn về phúc khí, việc xác định mệnh chủ cần có bổ sung. Trường hợp của cháu khả năng mệnh chủ thành cách chứ không đơn nhất. Thành thử việc chú đoán việc hôn nhân của cháu là sai, cũng như một số trường hợp khác, có sai. Nhân chủ đề này, chú sẽ xác minh lại - nếu còn có nhu cầu.
Điều này cũng giống như giải toán vậy. Cũng có lúc nhầm lẫn, sơ xuất hoặc thiếu chuẩn hóa. Thậm chí hai lá số chồng nhau cũng chưa hẳn là đã "khít".
Thân ái.

Cháu rất cám ơn chú đã quan tâm. Chú là nhà nghiên cứu nên cháu, cũng như nhiều người, cung cấp thông tin cho chú để chú nghiên cứu. Nên khi nào chú rãnh thì chú xem lại cho chúng cháu. Cháu biết tử vi nó rất phức tạp.

Ngàn lời cám ơn chú. Chúc chú vui khỏe.

[htruongdinh]

@ cô htruongdinh: lá số cô đưa ra đã thành hôn đâu làm sao có thể đem làm lá số mẫu được, làm sao có thể minh chứng cho các luận điểm của chú vuivui, mà cháu tin rằng chú vuivui không thiếu gì lá số để làm mẫu cho các luận điểm của chú ấy. Chú vuivui có rất nhiều chủ đề quan trọng mà cuối cùng lại bị ngắt quãng bởi có nhiều người đặt nhiều câu hỏi chen ngang, hy vọng cô có thể kiên nhẫn đợi chú vuivui trình bày hết rồi hãy đặt câu hỏi bởi biết đâu thắc mắc của cô sẽ được sáng tỏ ở bài sau vậy. Cháu xin dừng ở đây để không làm loãng chủ đề.

Cách đây 2 năm trong chủ đề cải số chú vuivui có kể một câu chuyện mà niceday nghĩ có liên quan đến chủ đề đang thảo luận

Đây là chủ đề tử vi luận hôn nhân. Có thể đưa ra hai trường hợp : chưa kết hôn và đã kết hôn. Nếu đã kết hôn thì xem hậu quả việc kết hôn như thế nào? nếu chưa kết hôn thì sẽ đoán diễn tiến việc kết hôn ra sao?
Trong chủ đề giải số tử vi, mọi người đưa lá số ra để nhờ vuivui giải đoán vận hạn mà không thể cùng luận lá số của họ. Trong chủ đề này, HTD đưa ra trường hợp hai lá số để nghiệm lý, vì nếu chỉ có vuivui độc thoại thì sẽ rất chán. Với trường hợp hôn nhân sẽ xảy ra thì với hai lá số này như thế nào? Nếu vuivui cùng nghiệm lý với HTD thì có thể cùng phân tích mổ xẻ các khía cạnh của Tử vi luận hôn nhân và luận cách cải số. Vì HTD biết cách hoán đổi sao và giải sao. Tuy nhiên, HTD muốn khiêm tốn nên khi đưa lá số ra thì nói rằng nhờ vuivui giải đoán dùm.
Cách lựa chọn lá số tốt để kết hôn cũng hay, nhưng nếu đã yêu, đã cưới người có lá số xấu thì sẽ phải giải cứu như thế nào?

[boyntu]

Chú vuivui mở chủ đề này thật là hay lắm.

Từ lúc được chú giải đoán về cuộc sống hôn nhân không được hạnh phúc, cháu có nhiều nỗi niềm trăn trở, mà canh cánh nhất vẫn là sự đấu tranh dai dẵng giữa nhân định và thiên định.
Đã biết là số mình sẽ phải đau đầu để đi tìm hạnh phúc, thế nhưng đau đầu đã nhiều mà hạnh phúc vẫn chẳng thấy đâu? Nếu cứ nhắm mắt làm liều thì có khác nào mang đau khổ đến cho người khác. Mà nếu cứ để theo số, thì cái kết quả đã biết trước ấy, mình chẳng thích tí nào, làm sao mà cam tâm được? Đi tìm một lời giải thỏa đáng thật chẳng dễ gì.

Cháu hy vọng sẽ sáng tỏ thêm nhiều điều sau khi theo dõi chủ để này. Cháu mong chờ bài tiếp theo của chú.

Cháu boyntu

[vuivui]

@nice.
Cám ơn sự nhắc nhở của cháu. Thông thường mỗi khi có chủ đề thảo luận nào đó thì sẽ có những bạn quan tâm do thắc mắc và có nhu cầu giải đoán mà sẵn sàng đưa trường hợp cá nhân của mình vào làm ví dụ. Đó là những tâm ý tốt, nhưng có thực tế là chính những trường hợp đó gây loãng chủ đề và làm nảy sinh những thảo luận tranh cãi ngoài luồng. Không phải là chủ ý của người đưa ví dụ, mà là do chính người đưa ví dụ chưa có đủ kiến thức cũng như khả năng thảo luận về chính chủ đề đó, nên người đó cũng dễ bị lôi cuốn vào những tranh luận ngoài luồng. Ở đây, anh htruongdinh cũng là một cao thủ tử vi. Bản thân chú, khi mở mỗi chủ đề thảo luận, đều muốn có các cao thủ tham gia cho ý kiến. Chú cũng tin, hễ đã là cao thủ chân chính, sẽ có tầm vóc học thuật, chứ không bao giờ nhân cơ hội mà chọc ngoáy, xỏ xiên. Cho dù có các ý kiến phản biện. Với chú những ý kiến phản biện rất quan trọng và quý báu. Đồng thời, kể cả những trường hợp đã được nghiệm lý mà thấy sai. Chú luôn mong được nêu ra để chú xem lại.
Chú luôn tâm niệm rằng, đã là khoa học thì càng học, càng nghiên cứu thì càng phải tiến bộ. Giải đoán cũng như giải toán, có thể sai. Nhưng sai phải biết sai ở đau và biết sửa, bổ sung. Chứ không thể đổ tội tại vì cái "khoa học " đó sai. Đổ tội như vậy, không bao giờ mình sửa được lỗi của mình !
Hãy xem tâm niệm của chú như vậy mà giúp đỡ chú. Xin cám ơn !
Thân ái.

[vuivui]

@wihes.
Cháu đưa lại luôn hai số của cháu và của bạn gái cháu đi, chú nghiên cứu lại luôn thể.
Thân ái.

[vuivui]

Có thể nói ngay rằng, cả hai đều Sai cả. Ấy mới là điều khó hiểu. Vậy thì tử vi, với tư cách là một công cụ để khảo sát về số phận, rõ rằng nếu suy luận như vậy, thấy ngay là tử vi sẽ Sai !

Đến đây chúng ta thấy ngay một vấn nạn rất lớn của tử vi cũng như lý học đông phương. Mang tính triết học rất sâu sắc. Thật vậy. Lý học đông phương có khẳng định: Thái quá thì bất cập.
Đây là một mệnh đề mang tính nguyên lý. Đối với âm dương, thái quá kéo đến sự đổ vỡ. Với ngũ hành, thì đó là vượng tất suy. Nên mới nói tổng quát nhất ở dạng thái quá thì bất cập là vậy. Trong thực tiễn, mội hiện tượng, bản chất, biến cố hay vận động, đều có cả âm dương ngũ hành. Trong trường hợp một bài toán, một vấn đề kiến thức, cũng như vận động nhân sinh như hôn nhân thì sự thái quá mà thể hiện như là hoặc cho rằng thuần nhân định, hay thuần thiên định, đều ;à thái quá. Tức sẽ dẫn đến bất cập. Sự bất cập dễ thấy ở chỗ suy tưởng, nhận thức của chúng ta sẽ tới chỗ bế tắc. Hoặc cho rằng mệnh đề thái quá bất cập sai, hoặc tử vi thuần túy là sự mô tả số mệnh, được quy định bởi thiên định sẽ là sai !. Nhưng khả năng nói mệnh đề tổng quát của lý học sai là khó khăn hơn nhiều, bởi vì, chứng minh mệnh đề này sai là điều bất khả. Ai có thể chứng minh được, xin nêu ra. Chứng minh được điều này sẽ là phát kiến vĩ đại nhất trong các phát kiến vĩ đại của nhân loại. Tôi thì vẫn tin mệnh đề này đúng.
Vậy tử vi thuần túy là thiên định ?
Từ xưa tới nay, mọi người đều nghĩ như vậy. Cũng nhiều lý học gia kiêm tử vi gia cho rằng tử vi chỉ là bản đồ nhân sinh, mà con người cũng có những chủ quan trong đó. Tư tưởng này chính là do nhu cầu giải quyết vấn nạn đã nêu. Nhưng được phát biểu một cách áp đặt. Vì thế, những người cổ xúy cho tư tưởng thiên định thường có những ví dụ sâu sắc để phản biện tư tưởng áp đặt này. Nhưng ngược lại những người ủng hộ cho tư tưởng nhân định thắng thiên cũng có nhiều dẫn chứng thực tiễn chứng minh họ đúng. Cuối cùng, thực đã đi tới chỗ tranh luận bất phân thắng bại.
Trước khi đi vào phân tích sâu hơn, chúng ta hãy thừa nhận có khái niệm sau: Nhân lực và thiên lực !
Cũng như khái niệm Nghiệp trong phật học, còn có khái niệm nghiệp lực. Nghiệp lực chính là nghiệp, nhưng hàm chứa sự vận động của nghiệp. Sức mạnh của sự vận động đó là biểu hiện cái Lực của Nghiệp. Để nói lên sự trao đổi tương tác giữa dẫn nghiệp và mãn nghiệp của nghiệp. Thiên lực và Nhân lực cũng tương tự. Đó là sự tương giao giữa nhân định và thiên định. Căn bản của nó nằm ở chỗ, có trời mà cũng có ta, có cái chủ và khách. Đó chính là sự giao hòa âm dương. Khi nhân lực đủ mạnh lấn át được thiên lực thì chúng ta chiến thắng được số phận và ngược lại, khi thiên lực đủ lớn thì nhân định phải chịu khuất phục. Rút cục lại thì chúng ta, trong luận số phải xác định thiên lực và nhân lực mới mong xác quyết và hiểu được bản chất của vấn đề.
Nói ngay cụ thể về hôn nhân.
Chúng ta biết rằng môi người trai hay gái, đến tuổi trưởng thành đều có không ít hơn một sự lựa chọn bạn tình, cũng như bạn đời. Gác lại cái sự lựa chọn đó có được mãn ý hay không. Nhưng chắc chắn là có tồn tại cái sự lựa chọn đó trong mỗi con người ! Cho dù cả những kẻ mất thần trí, thì cái bản năng sinh học vẫn thừa hành cái sứ mạng lựa chọn bạn tình - bởi ngay cả ở động vật cấp thấp cũng tồn tại khả năng này. Dó đó có thể khẳng định rằng, không có bất kỳ một cái Thiên định nào trong cái sự lựa chọn này cả. Thế nhưng thành hay bại, kết quả của sự lựa chọn ấy phải nhường cho phần cho Thiên định quyết định. Con đường đi đến thành tựu, có điểm khởi đầu của nhân định và kết thúc của thiên định, là sự tương giao của nhân định và thiên định. Như nói, âm dương giao hòa vạn vật sinh, bất giao vạn vật tuyệt. Thiên lực và nhân lực không trao đổi, thành tựu sẽ chẳng có bởi con đường đi không thể hình thành. Bởi vậy nhân thiên lực trao đổi. Từ đó cho thấy rằng kết quả là của thiên mệnh đã có đóng góp của nhân mệnh trong đó rồi. Vậy chúng ta sẽ thấy cái phân nhân định trong cái kết quả như thế nào ?
Hãy hình dung, một cặp nam - nữ sinh con. Đó là âm dương giao hòa vạn vật sinh. Đứa con là kết quả của sự trao đổi âm dương. Khi đó nếu chúng ta chỉ tìm cái âm dương của bố mẹ trên đứa con thì chúng ta sẽ thấy, hai cái âm dương đó "biến mất", hình thành một cá thể mới. âm dương của bố mẹ đã "tan hòa" và "nằm trong" cá thể mới đó. Cá thể mới là kết quả của sự tương giao âm dương của đời trước. Do đó, chúng ta nếu chịu khó quan sát thì sẽ thấy cái sự "di truyền". Nó nói lên phần âm và dương của đời trước có ở trong cá thể mới. Nhưng sẽ là "điên" khi ta không thèm quan tâm đến hình hài, thể lực, ... của cá thể mới, mà cứ xăm soi đi tìm cái phần âm dương của đời trước trong cá thể mới đó.
Ví dụ như thế cho dễ hiểu. Nhưng khi bước sang tử vi luận kết quả, chúng ta lại cứ hay đi tìm cái kết quả hôn nhân. Phân nhân định và thiên định nằm trong cái kết quả hôn nhân đó, mà thực tế là muôn đời không bao giờ cắt nghĩa được nó.
Tôi bận, xin hẹn tiếp sau.
thân ái.

[htruongdinh]

Trước khi đi vào phân tích sâu hơn, chúng ta hãy thừa nhận có khái niệm sau: Nhân lực và thiên lực !
Cũng như khái niệm Nghiệp trong phật học, còn có khái niệm nghiệp lực. Nghiệp lực chính là nghiệp, nhưng hàm chứa sự vận động của nghiệp. Sức mạnh của sự vận động đó là biểu hiện cái Lực của Nghiệp. Để nói lên sự trao đổi tương tác giữa dẫn nghiệp và mãn nghiệp của nghiệp. Thiên lực và Nhân lực cũng tương tự. Đó là sự tương giao giữa nhân định và thiên định. Căn bản của nó nằm ở chỗ, có trời mà cũng có ta, có cái chủ và khách. Đó chính là sự giao hòa âm dương. Khi nhân lực đủ mạnh lấn át được thiên lực thì chúng ta chiến thắng được số phận và ngược lại, khi thiên lực đủ lớn thì nhân định phải chịu khuất phục. Rút cục lại thì chúng ta, trong luận số phải xác định thiên lực và nhân lực mới mong xác quyết và hiểu được bản chất của vấn đề.

Số mệnh con người là sự tổng hợp giữa 3 thứ:
-thiên mệnh (tử vi, tử bình....):70%
-địa mệnh (phong thủy):15 %
-nhân mệnh (tố chất, tính cách, các pháp môn tu luyện....):15%

Thông thường, người ta có thể thay đổi địa mệnh, nhân mệnh, nhưng một số ít người có thể thay đổi thiên mệnh. Đúng như vuivui viết : "Khi nhân lực đủ mạnh lấn át được thiên lực thì chúng ta chiến thắng được số phận ". Nhưng không phải ai cũng đủ "Lực" để thắng số phận. Vì vậy, người ta thường tìm sự trợ giúp bên ngoài.

Trong hôn nhân, nhiều người nhắm mắt đưa chân, nhiều người chọn lựa rất kỹ càng đối tượng của mình. Việc chọn lựa này đưa lại 3 kết quả:
1/ Hạnh phúc vì chọn lựa đúng. Số phận may mắn, được thời gian đã kiểm chứng được điều này.
2/Không hạnh phúc vì chọn lựa đúng nhưng số phận quá nghiệt ngã, lâm vào cảnh "tử biệt sinh ly". Nhân lực không đủ mạnh để thắng thiên lực.

3/ Việc chọn lựa kéo dài nhiều năm vì số mệnh trắc trở, muộn màng. Nhưng vượt qua hạn xấu thì cũng đến được hạn tốt : "chung cuộc tốt là tốt". Như vậy, thiên lực đã phát huy sức mạnh xong thì nhường chổ cho nhân lực.

Tử vi luận hôn nhân cũng chính là tìm cách thay đổi số mệnh, giúp nhân lực mạnh lên để thắng thiên lực. Tuy nhiên, bản thân đương số cũng phải có sự rèn luyện, sửa đổi tính cách để tăng phần nhân lực của mình.

[niceday]

@chú vuivui
Thưa chú dĩ nhiên trong một cuộc thảo luận sẽ có những câu hỏi, những lời phản biện, những ý kiến khác nhau, như vậy sẽ giúp cho những người tham gia thảo luận có thể thu thập được kiến thức, giải quyết được các mâu thuẫn bế tắc trong chủ đề được thảo luận. Nhưng điều đó chỉ xảy ra khi mà những người tham gia thảo luận nắm rõ chủ đề đang thảo luận và ý kiến của những người đang cùng thảo luận nếu không thì cuộc thảo luân sẽ bị lạc đề đi vào ngõ cụt. Vì thế cháu hy vọng mọi người có thể kiên nhẫn đợi chú đưa ra đây đủ ý kiến rồi hẵng đưa ra ý kiến.
@chú htruongdinh là người nghiên cứu tử vi chắc chú cũng biết khi nghiên cứu một lá số thì không chỉ luận đoán mà còn phải nghiệm lý lá số nữa, như vậy mới có thể đúc rút ra các bài học kinh nghiệm được. Trong trường hợp lá số con gái chú thì chắc sẽ phài vài năm nữa thì may ra mới nghiêm lý được mà cũng chỉ có chú mới biết được kết quả nghiệm lý chứ còn những người khác sẽ chỉ biết lời giải đoán mà không biết kết quả vì vậy khó có thể là lá số mẫu được.

[htruongdinh]

@niceday: khi nào lá số được phân tích sẽ rõ kết quả nghiệm lý. Đó là tại sao HTD đưa lá số vào chủ đề này và chỉ nghiệm lý phần hôn nhân.