Lý thuyết Cung Trọng Điểm

[vuivui]

Gấu Trắng viết tiếp đi.
Ở diễn đàn này, mỗi khi thảo luận học thuật cũng khá buồn tẻ. Ở bên TVLS thì lại quá nhiều rác. Có gấu trắng tham gia, hy vọng sẽ sôi nổi thêm.
Nghiên cứu tử vi, cũng như đông phương học nói chung, người ta rất trọng Lý. vậy mới nói: Lý học đông phương. Nhưng cái Lý này nó như ... có chân. Nắm bắt được nó không dễ.
Lý thuyết cung trọng điểm. Có nghĩa là trong nhiều cung khi giải đoán có liên hệ với đối tượng, biến cố giải đoán mà ta quan tâm tới, vốn ta không thể hay không có khả năng đồng thời khảo sát tất cả các cung đó để đưa tới những giải đoán xác định. Nguyên nhân có thể là do khả năng, hoặc do bản chất của phép giải đoán phải tồn tại cái gọi là cung trọng điểm. Nếu là nguyên nhân thứ nhất, tự nhiên lý cung trọng điểm không có ý nghĩa và sự nghiên cứu lý thuyết cung trọng điểm chẳng có giá trị gì. Nếu là nguyên nhân thứ hai, lý thuyết cung trọng điểm trở nên xác đáng. Nhưng điều này không hề được chứng minh. Những người nghiên cứ khi nghiên cứu nó cũng không thấy đề cập đến lý do phải nghiên cứu cung trọng điểm, mà cứ mặc nhiên là phải có cung trọng điểm, rồi lao đầu vào nghiên cứu nó. Đó là việc làm thiếu sót đáng trách của người nghiên cứu. Nó khiến cho tử vi ngày càng nhiều lỗ hổng, và những lỗ hổng đã có ngày càng to ra.
Sự thật, khi giải đoán, ví dụ giải đoán vận hạn. Ta giả sử việc cần giải đoán là có thể phân loại, như thuộc về sự nghiệp, tiền bạc, quan hệ, ...và thậm chí, việc giải đoán chỉ biết là việc, như kiện cáo, tù đày, thị phi, tranh chấp, ... giải đoán vào việc, rõ ràng chúng ta phải quan tâm tới vận hạn. Như ví dụ trên, hạn vào đại vận canh tý. lưu niên hạn tại tuất. đương nhiên ta thấy ngay có những cung tham gia vào giải đoán là tuất cung, tý cung, thìn cung, cung lưu niên đại hạn, cung lưu niên tiểu hạn, cung mệnh nguyên thủy, cung quan nguyên thủy. Đó là những cung trực tiếp. còn những cung gián tiếp nhưng có ý nghĩa bao trùm, nhiều khi quyết định thành bại của việc giải đoán. Vì thế thực tế cung liên quan đến giải đoán, về lý tự nhiên nhiều lên rất nhiều. số lượng cung càng nhiều, giải đoán càng phức tạp. nếu thêm sao lưu nữa thì càng nhiều sao lưu thì các cung chứa chấp nó cũng bị lôi cuốn vào việc giải đoán. Xuất phát từ thực tế này thì đương nhiên người giải tử vi phải nghĩ tới là làm giảm tối đa sự phức tạp do quá nhiều cung liên hệ. Đây là giải pháp thường lý. Có thể đúng, có thể sai. Nên muốn khẳng định nó là đúng đắn thì phải chứng minh, phải lập luận có lý.
Thế nhưng việc quy thành cung trọng điểm, nhiều trường hợp tự nhiên thành. Như ví dụ trên, khi nhập hạn canh tý, đương nhiên cung thìn là quan vận. việc giải đoán liên quan điến quan nghiệp, đương nhiên phải lấy quan vận cung, quan cung trong sự phối chiếu của các cung tam hợp, xung chiếu - như là lẽ thường tình, một nguyên tắc bất di dịch. Nguyên như vậy, ít nhất đã thấy có 8 cung tham gia luận đoán. không tính đến nhị hợp cung mà đã như vậy. Vì thế thực tế việc lấy cung trọng điểm, mà nếu luận đoán hợp lý, thì như trên đã thấy, thực chẳng có ý nghĩa gì. cho dù ta cứ phát biểu rằng chỉ có hai cung là trọng điểm mà thôi. Rõ ràng, nếu cứ cho là phải có cung trọng điểm, nhưng thực tế giải đoán, chúng ta chẳng thu được cung trọng điểm gì cả. Chưa nói đến áp dụng thái tuế nhập quái thì cung có thái tuế nhập không bỏ qua.
Cho nên, theo tôi, nói là cung trọng điểm, nhưng thực chất chẳng có trọng điểm gì cả. Đó chỉ là phép nói chữ, tự mình làm quan trọng hóa phương pháp bằng ngôn ngữ mà thôi.
Thực chất, muốn giải đoán, phải theo đúng phương pháp về cách cục, chế hóa một cách toàn diện, chứ không thể áp dụng những suy diễn thường lý mà ép cho lý số phải thực hiện những suy nghĩ thường lý đó. Đó là phương pháp sai trong nghiên cứu tử thường rất hay gặp.
Thân ái.