Tuyển trạch cầu chân.

[AnhNgoc]

Tuyển Trạch Cầu Chân

Quyển 2 :

SÁCH CHỌN NGÀY GIỜ DỰNG NHÀ –
CHÔN NGƯỜI CHẾT , NAM NỮ HỢP HÔN

* * *

BÀN VỀ BỔ LONG

.

( Làm nhà , để mộ như nhau )

Khâu bình Phủ nói : “ Trước hết xem gió nước để quyết định dấu vết , sau xem năm , tháng nên đồng nhau , cát , hung hợp lý xen lẽ huyền diệu , nên quay tới Sơn đầu tìm vượng Long .”

Phàm vào làng nào mà thấy Sao , Ngọn núi lạ lung khác hẳn , Long Thần tốt đẹp trội hẳn lên , làng ấy giàu sang không nghi ngờ gì . Làng nào mà thấy sườn núi quanh co rối loạn , Long Thần thấp yếu , làng ấy nghèo hèn không nghi ngờ gì . Gốc họa phúc đều thuộc về Long , chọn ngày mà không bổ Long , thì hà tất chọn . Biết thuyết bổ Long , thì đã nắm được cái then chốt huyền bí của đạo ấy .

( Sách có nói : “Phú Long nên tìm phú niên , nguyệt . Quý Long thì tìm quý kỳ quý cách . Tìm Sơn gia biết được chân phú quý , nên kén phú quý cả hai tình tin thực ” ; cho nên người xưa đều lấy bổ Long làm trọng ) .
Phàm Long ở xa không bàn , chỉ đơn độc lấy mạch tới huyệt là chủ , lấy chính lý ngũ hành bàn sinh khắc , Tứ Trụ Bát tự sinh giúp vào thì cát , khắc tiết thì hung .
( Tịch mậu nói : Long thì có Long vào đằng đầu , có Long ở chính thần : Long vào đàng đầu , là chí khí tới đằng đầu một tiết nhỏ . Long chính thân , hoặc quanh bên tả , quanh bên hữu , mà tiết ấy nhiều ; hoặc cao , thấp , dầy , mập , mà tiết ấy dài , nên bảo rằng Long đi thập đại mới thành Long vậy . Bổ Long vào đàng đầu , phát phúc chóng , bổ Long chính thân , phát phúc chậm mà được khá lâu . Nhưng bổ Long chính thân chỉ bàn thế lớn , như Long Càn Hợi , Nhâm tí , đều đến bản vị để phân ngũ hành , mà mưu toan chọn để bổ . Bổ Long vào đằng đầu thì lấy bình phân 60 mà xét khí thuộc Giáp tí nào , cho nên người xưa có dùng Tứ trụ nạp âm , để bổ Long nạp âm . Như Trường Trưởng lão làm cho Hoàng thị ở Uyển cương , Phong thành khóa táng đó . Xét bổ Long thân ấy là vu khoát xa xôi . Bổ Long vào đằng đầu tất lấy bình phân 60 là câu nệ vậy . Người xưa dù có dùng , mà xét lấy mạch vào đằng đầu xem 24 phương vị , nắm được ngũ hành là chánh tong ) .
Không cần hỏi Âm trạch Dương trạch , đến chỗ kết huyệt , tất có một dây mạch nhỏ , tử tế mà xét định , tức lấy La Kinh xét cho đúng ngôi chữ gì , nếu thuộc Mộc thì dùng cục Hợi Mão Mùi , thuộc Kim thì dùng cục Tỵ Dậu Sửu , thuộc Hỏa thì dùng cục Dần Ngọ Tuất , thuộc Thủy thì dùng cục Thân Tí Thìn , đó là cục vượng vậy . Hoặc dùng cục Ấn mà Sinh ( như Hỏa long dùng cục Mộc , Mộc Long dùng cục Thủy , Thủy long dùng cục Kim ..v…v…) cũng được . Nhưng Long hùng mà đới sát , nên dùng cục Tài ( như Hỏa long thì dùng cục Kim …v…v…) . Nếu trong hang núi đất âm u , trội lên mở ra cái lỗ trũng , gần huyệt chỉ có vòng tròn không mạch nhỏ , vòng tròn nếu rộng không phải là mạch . Nên ở sau núi , chỗ thắt đáy lưng ong , xét mà bổ vào . Phàm chỗ Tỉnh Thành Quận Huyện , phải hướng Ngọ thì hướng Bính Đinh . Hướng Ngọ tất Long Nhâm tí ; hướng bính đinh tất long hợi cấn đều lấy cục Thân Tí Thìn , nhưng mạch chính đã kết vào Nha Thự ( nơi công sở các quan ) . Dân cư hoặc đông , hoặc tây , đều là trên mạch chia ra từng chi mà tới ngang , chẳng biết thuộc ngũ hành nào , chỉ lấy bổ Toa sơn là chủ . Từ đây trở ra ngoài đều bổ mạch , mà chỗ đất âm u càng khẩn yếu , vì táng là nhân một sợi dây sinh khí . Khí Long suy hay vượng , hoàn toàn xem Nguyệt lệnh ( lấy chính lệnh đã chép để làm trong 12 tháng ) . Cho nên bổ Long tất ở tháng tam hợp , hoặc tháng Lâm quan , thì tháng Mộ cũng là tháng vượng , không phải là lệ suy , bệnh vậy . Vì cung Sửu có Tân Kim , cung Thìn có Quý Thủy , cung Mùi có Ất Mộc , cung Tuất có Đinh Hỏa , cố nhiên biết 4 cung ; Mộ là vượng chứ không phải là suy , cho nên phải dùng cục tam hợp .
Phàm bổ Long hoàn toàn ở Tứ Trụ địa chi , vì thiên can khí nhẹ , địa chi sức nặng . Cũng có khi lấy Thiên nguyên nhất Khí mà bổ , như Giáp Long dùng 4 Giáp ; cũng có khi lấy Địa nguyên nhất Khí mà bổ , như Mão Long dùng loại 4 Mão , thì rất thần diệu , nhưng khí được nhiều , hơn 10 năm mới gặp một lần , mà lại hoặc Nguyệt gia Nhật gia Sơn hướng đều không hợp , thì có thể làm gượng được ru ! Không bằng cục Tam hợp hoạt động dễ lấy . Cục Tam hợp chỉ cốt ở trong tháng Tam hợp , tháng Sinh , tháng Vượng , tháng Mộ đều được . Nếu trong 3 tháng ấy có hung thần chiếm phương , thì tháng Lâm qiuan cũng khá gọi là cục tam hợp kiêm Lâm quan Dịa chi nhất khí . Hoặc là Tứ Sinh , Tứ Vượng thì không nên , dùng chữ Tứ Mộ Tam Hợp bất tất tất hoàn toàn 2 chữ cũng được ( như cục Thủy dùng Thân Tí hai chữ , hoặc Thân Thìn 2 chữ đều là Họi Cục ) 12 Long tính âm , nên dùng âm khóa , 12 Long tính dương , nên dùng dương khóa , Dương công có câu : “ cốt yếu âm dương không lẫn lộn ”, là thế đó . Nhưng Long Ngũ hành đều có Dương , có âm , mà cục Hợi Mão Mùi , Tỵ Dậu Sửu , đều là Âm cả ; cục Thân Tí Thìn , Dần Ngọ Tuất , đều lại là Dương cả . Cho nên khóa cũ cũng không câu nệ lắm về thuyết Âm Dương .
Người xưa Tạo táng tám chữ , phần nhiều lấy Địa chi bổ Long , lấy Thiên can bổ chủ mệnh , hoặc cùng với Mệnh Tỷ Kiên nhất khí , hoặc hợp Tài , hoặc hợp Quan , hoặc hợp Lộc Mã Quý nhân ; lại hoặc Thiên Can hợp Mệnh , mà Lộc Mã Quý Nhân tới Sơn . Địa chi lại bổ Long mạch , thì là thượng thượng cục của Bát Tự vậy . Một bọn nhà sư đời Đường , Thác trưởng Lão đời Tống , đều lấy Tứ Trụ nạp âm để bổ Long bản mộ nạp âm , cũng rất ứng ứng nghiệm , nhưng không bằng sức của Địa chi . Lại có thể bàn về nạp âm , thì phép ấy là không bàn nạp âm của bản Long , mà ở Mộ thượng của Long khởi Nạp Âm để bàn Sinh Khắc , như năm Canh Dần làm Tuất Sơn ,Tuất Long . Chính Ngũ hành thuộc Thổ thủy thổ mộ . Năm Thìn cụng dùng Ngũ hổ độn đến Thìn , là Canh Thìn , Kim âm Bát Tự , nên lấy Kim âm , Thổ âm thì cát , Hỏa âm thì khắc Long mộ , là hung . Đây vốn là Hồng phạm chuyển vận , mà người bàn cùng với ý của một bọn nhà sư và Thác Trưởng Lão có khác , cũng nên tham khảo để xem thêm .

Phàm lấy cục Tam Hợp bổ Thủy Long ; cục Mộc Tam hợp bổ Mộc Long là cục vượng . Thượng cát là lấy Tam hợp cục Kim sinh Thủy Long , Tam hợp cục Thủy sinh Mộc Long là cục Tướng , lại là cục Ấn thụ . Cát thứ là : Thủy Long dùng Tam hợp cục Thủy là cục Tài , nhưng Long Hùng đới có Sát , bất tất lại bổ nữa , thì dùng Tam hợp cục Tài , không bổ cũng không tiết lậu .
------------------------------------------