Âm dương trên 24 sơn của phi tinh là từ đâu ?

[lypm]

Mong các cao thủ trường phái phi tinh giải thích nguyên lý đó.

[namphong]

Bài này Nam Phong có viết rồi, không giống như Thẩm thị, anh xem thử ở link dưới. Tổng cộng là 3 bài quan hệ với nhau tạm xem là một phần ứng dụng của Tiên thiên vào Phi tinh:

http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=2307

[VinhL]

Chào huynh Lypm, huynh NamPhong,
Chân lý thường thì đơn giản mà dể hiểu. Nếu không thì làm sao mà còn tồn tại sau mấy ngàn năm.
Theo VinhL thì Âm Dương của 24 sơn căn cứ vào Hậu Thiên Bát Quái vì Tiên Thiên là Thể mà Hậu Thiên là dụng.
Đế xuất hồ Chấn, Tề hồ Tốn, Tương kiến hồ Ly, Trí dịch hồ Khôn, Duyệt ngôn hồ Đoài, Chiến hồ Càn, Lao hồ Khãm, Thành ngôn hồ Cấn.
Chấn Tốn là hai quẻ Nhất Dương, Nhất Âm của Hậu Thiên nên cổ nhân lấy đó lập địa bàn.
Chấn ở Chính Đông Hậu Thiên nên lấy đó mà quản Tứ Chính phương vị.
Tốn ở Đông Nam Hậu Thiên nên lấy đó mà quản Tứ Duy phương vị.

[Tốn--][Chấn][Tốn--]
[Chấn][-------][Chấn]
[Tốn--][Chấn][Tốn--]
Thiên Địa Nhân tam hào, theo đó mà lập âm dương.
[||:][::|][||:]
[::|][--][::|]
[||:][::|][||:]

Hoán đổi các hào Sơ (Địa) Trung (Nhân) Thượng (Thiên) theo thứ tự Địa Thiên Nhân
quẻ ||: tốn thành -,+,+
quẻ ::| chấn +,-,-
[-,+,+][+,-,-][-,+,+]
[+,-,-][-------][+,-,-]
[-,+,+][+,-,-][-,+,+]

Vì vậy
Địa Nguyên sơ hào là
[Thìn -][Bính +][Mùi -]
[Giáp +][---------][Canh +]
[Sữu -][Nhâm +][Tuất -]

Thiên Nguyên thượng hào là
[Tốn +][Ngọ -][Khôn +]
[Mão -][--------][Dậu -]
[Cấn +][Tý -][Càn +]

Nhân Nguyên trung hào là
[Tỵ +][Đinh -][Thân +]
[Ất -][----------][Tân -]
[Dần +][Quý -][Hợi +]

Chân lý đơn giản vậy thôi, nếu không thì đã biến mất từ lâu rồi mà:-)))))

[lypm]

NamPhong:

1. Thiên nhất sinh Nhâm thuỷ, địa lục thành Quí, tức Nhâm âm mà Quý dương

Cái này miễn cưỡng quá, hà đồ 1 dương 6 âm tại sao lại có việc nhâm là âm quý là dương ? Cách giải thích này không hợp lý tý nào . Nó có cách giải thích riêng, người nói câu trên không hiểu cái gốc chỉ hiểu cái ngọn nên nói vậy.

Nguyên bài của anh lấp ghép nhiều thứ quá thật sự làm rối loạn hệ thống hết cả lên.

VinhL:

Bài của bạn tạo ra hai câu hỏi
Thứ nhất nguyên lý nào lấy chấn tốn làm "phụ mẫu" ở địa bàn ? Khởi đầu của nhật ?
Thứ hai cái gì tạo ra sự hoán đổi ? nếu không có động lực đó thì có thể nói là hệ thống phi tinh sụp đổ chăng ?


Còn các vị khác thì nghĩ sao ? ThamLang ? TanLen ? 1248 ?

[athienloc]

NamPhong:



Cái này miễn cưỡng quá, hà đồ 1 dương 6 âm tại sao lại có việc nhâm là âm quý là dương ? Cách giải thích này không hợp lý tý nào . Nó có cách giải thích riêng, người nói câu trên không hiểu cái gốc chỉ hiểu cái ngọn nên nói vậy.

Nguyên bài của anh lấp ghép nhiều thứ quá thật sự làm rối loạn hệ thống hết cả lên.

VinhL:

Bài của bạn tạo ra hai câu hỏi
Thứ nhất nguyên lý nào lấy chấn tốn làm "phụ mẫu" ở địa bàn ? Khởi đầu của nhật ?
Thứ hai cái gì tạo ra sự hoán đổi ? nếu không có động lực đó thì có thể nói là hệ thống phi tinh sụp đổ chăng ?

Còn các vị khác thì nghĩ sao ? ThamLang ? TanLen ? 1248 ?

Người thứ hai nói câu này hi.

[lypm]

Người thứ hai nói câu này hi.

Thôi đi ông, châm dầu vào lửa hoài, tôi nói nếu như

[VinhL]

NamPhong:
...........
VinhL:

Bài của bạn tạo ra hai câu hỏi
Thứ nhất nguyên lý nào lấy chấn tốn làm "phụ mẫu" ở địa bàn ? Khởi đầu của nhật ?
Thứ hai cái gì tạo ra sự hoán đổi ? nếu không có động lực đó thì có thể nói là hệ thống phi tinh sụp đổ chăng ?


Còn các vị khác thì nghĩ sao ? ThamLang ? TanLen ? 1248 ?

Chào huynh Lypm,
Tại sao lấy Chấn Tốn?
Bởi vì Chấn là nhất dương trưởng nam, Tốn là nhất âm trưởng nử. Sau cha mẹ là anh cả và chị cả (Quỵền Huynh Thế Phụ, Đại Tỷ Đăng Nương:-).
Hậu Thiên cha mẹ về hưu dưỡng lão ngắm thư hùng rồi (cái này là Bố thì ngắm thư mà Mẹ thì ngắm Hùng à nha:-)), giao quyền hành cho trưởng nam trưởng nử xử lý mọi sự trong gia đình đó mà.
Tại sao lại có dụ hoán đổi thiên địa nhân thành địa thiên nhân.
1) Tiên Thiên La Kinh Thập Nhị Chi.
Lấy 12 chi để mà phân thiên địa nhân.
Tý Ngọ Mão Dậu là phân giới của ngày đêm sáng tối của nhật nguyệt cho nên đó là Thiên Cung
Sau đó lấy 4 Thổ Thìn Tuất Sửu Mùi lập Địa cung.
Vậy còn lại 4 chi Dần Thân Tỵ Hợi dĩ nhiên là của Nhân Cung vậy.
Còn nữa nè nhé
Giáp Kỷ cùng Tý Ngọ Mão Dậu là Thượng Nguyên đó là hào Thượng Thiên
Giáp Kỷ cùng Dần Thân Tỵ Hợi là Trung Nguyên đó là hào Trung Nhân
Giáp Kỷ cùng Thìn Tuất Sửu Mùi là Hạ Nguyên đó là hào Sơ Địa
2) Hậu Thiên Tái Dụng Can cùng Duy
Thế là lấy 8 can, lấp vào chổ trống của 4 cung tứ chính.
Tứ Duy quái lấp vào chổ trống của 4 cung tứ duy.
Đã dùng 12 chi để lập Thiên Địa Nhân rồi thì 8 can và 4 duy quái củng tuân theo quy luật mà đâu vào đó vậy.

[athienloc]

Chào huynh Lypm,
Tại sao lấy Chấn Tốn?
Bởi vì Chấn là nhất dương trưởng nam, Tốn là nhất âm trưởng nử. Sau cha mẹ là anh cả và chị cả (Quỵền Huynh Thế Phụ, Đại Tỷ Đăng Nương:-).
Hậu Thiên cha mẹ về hưu dưỡng lão ngắm thư hùng rồi (cái này là Bố thì ngắm thư mà Mẹ thì ngắm Hùng à nha:-)), giao quyền hành cho trưởng nam trưởng nử xử lý mọi sự trong gia đình đó mà.
Tại sao lại có dụ hoán đổi thiên địa nhân thành địa thiên nhân.
1) Tiên Thiên La Kinh Thập Nhị Chi.
Lấy 12 chi để mà phân thiên địa nhân.
Tý Ngọ Mão Dậu là phân giới của ngày đêm sáng tối của nhật nguyệt cho nên đó là Thiên Cung
Sau đó lấy 4 Thổ Thìn Tuất Sửu Mùi lập Địa cung.
Vậy còn lại 4 chi Dần Thân Tỵ Hợi dĩ nhiên là của Nhân Cung vậy.
Còn nữa nè nhé
Giáp Kỷ cùng Tý Ngọ Mão Dậu là Thượng Nguyên đó là hào Thượng Thiên
Giáp Kỷ cùng Dần Thân Tỵ Hợi là Trung Nguyên đó là hào Trung Nhân
Giáp Kỷ cùng Thìn Tuất Sửu Mùi là Hạ Nguyên đó là hào Sơ Địa
2) Hậu Thiên Tái Dụng Can cùng Duy
Thế là lấy 8 can, lấp vào chổ trống của 4 cung tứ chính.
Tứ Duy quái lấp vào chổ trống của 4 cung tứ duy.
Đã dùng 12 chi để lập Thiên Địa Nhân rồi thì 8 can và 4 duy quái củng tuân theo quy luật mà đâu vào đó vậy.

Nói Thiên Địa thật sự có dưỡng lão không ? hay chỉ suy nghĩ theo lý rồi áp tự nhiên thôi. Chỉ có thể nói chọn điểm khởi từ trưởng nam, trưởng nữ thì tạm tạm. Vậy sau không chọn trưởng nam phối thiếu nữ hay trung nữ ?. Có gì không tốt với lẽ tự nhiên đâu.

[namphong]

NamPhong:



Cái này miễn cưỡng quá, hà đồ 1 dương 6 âm tại sao lại có việc nhâm là âm quý là dương ? Cách giải thích này không hợp lý tý nào . Nó có cách giải thích riêng, người nói câu trên không hiểu cái gốc chỉ hiểu cái ngọn nên nói vậy.

Nguyên bài của anh lấp ghép nhiều thứ quá thật sự làm rối loạn hệ thống hết cả lên.

?

Cái này anh SonThuy đã phát hiện ra và Nam Phong đã có đính chính phía dưới bài, do gõ nhầm hai chữ âm dương, đúng ra Nhâm là dương, Quý là âm. Sau khi viết bài này chừng 2 tuần, có một người lạ gửi vào email của Nam Phong một đường dẫn, thật bất ngờ đó chính là đường dẫn đến một trong những trang phong thuỷ lớn của Trung Quốc và đã có một cao thủ trên đó lý giải âm dương 24 sơn cùng một cách với NP, tức lấy Cấn Đoài trừu hào hoán tượng. Nhưng cơ sở để người đó lý giải không phải Liên sơn-Quy tàng mà lại là Âm phù kinh.
Huyền không phi tinh thật không phải là Nguỵ thuật như nhiều người khi nghiên cứu Lục pháp nói đâu, vỏ bọc hậu thiên bên ngoài nhưng hàm chứa bên trong nó nhiều tinh tuý. Đàm đại sư từng học Phi tinh, Đại quái trước khi đến với Lục pháp và cũng đã từng sai lầm viết quyển Đại huyền không lộ thấu nhưng đã can đảm nhận ra sai lầm của mình. Tiếc rằng thời gian một đời người ngắn ngủi nên Lục pháp của ông đã không thể hoàn chỉnh được.
Lúc trước Nam Phong từng có viết một bài giải thích hai câu trong Thanh nang Áo Ngữ: "Tả vi dương, Tý Quý chí Hợi Nhâm; Hữu vi âm, Ngọ Đinh chí Tị Bính" theo quan điểm của Liên Thành phái, nay mới thấy mình thật đáng trách vì cái đó là hoàn toàn sai. Nay mượn bài này để nói rõ với các bạn trên diễn đàn. Hai câu đó chính là nói về Cửu tinh trên Hà đồ, sinh thành chi số, khởi từ số Hà đồ 1 tại hậu thiên Tý thuận chuyển theo vòng chu thiên đến Hợi Nhâm của hậu thiên thì các số là 1 3 7 9, khởi từ số Hà đồ 2 tại hậu thiên Ngọ thuận chuyển theo vòng chu thiên đến Tị Bính của hậu thiên thì là các số 2 4 6 8. Ý nghĩa nó sâu sắc, một bài viết này không thể nói hết được. Áo ngữ viết Hậu thiên là nói Tiên thiên, viết Tiên thiên là nói Hậu thiên, thật vậy vì là "Áo ngữ(ẩn ngữ)" mà. Nếu cứ theo câu chữ nói hậu thiên mà tìm ở hậu thiên, nói tiên thiên mà tìm ở tiên thiên thì không bao giờ hiểu được.

anh Lypm:
Đồ hình trong bài viết trên lẽ ra Nam Phong không cần thiết đưa vào các vòng tiên thiên quái, tiên thiên số chi cho thêm phiền phức vấn đề. Chỉ cần nói về nguyên lý tứ chính an Cấn tiên thiên, tứ ngung an Đoài hậu thiên, thì khi trừu hào hoán tượng, Quý sơ hào Cấn đắc âm, Tý trung hào Cấn đắc âm, Nhâm thượng hào Cấn đắc dương, Dần sơ hào Đoài đắc dương, Cấn trung hào Đoài đắc dương, Sửu thượng hào Đoài đắc âm... thì đã đủ lý 24 sơn âm dương. Tuy nhiên để giúp các bạn tìm hiểu thêm Tiên thiên tâm pháp nên đã cố tình đưa vào 2 vòng bên trong và để rõ ràng "Khảm Ly trung khí" ở giữa tâm.

Cổ quyết viết:
"Chấn tham Tốn phụ lưỡng ngung phân,
Cấn cự môn hề Đoài phá quân.
Li kỷ trung ương vi hữu bật,
tức tri Khảm mậu lộc tồn tinh .
địa lí thủ thông sơn trạch khí ,
sơn trạch thông khí thị càn khôn .
dương tận Càn cương vi vũ khúc ,
âm giai Khôn thuận nãi văn minh ."
Quyết này có thể nói quan trọng nhất nhì trong các khẩu quyết. Vì sao Chấn lại là Tham, Tốn lại là Phụ? vì sao Càn lại là Vũ, Khôn lại là Văn?... Cửu tinh đều trong đó. Thiên quái Địa quái đều trong đó. Phụ mẫu tử tức đều trong đó, định quái lấy Chấn Tốn(nguyên vận, vượng suy hào tượng...) đi đầu, định khí(cửu tinh phi động cửu cung...) lấy Cấn Đoài đi đầu. Định Biến(thuận nghịch, thăng giáng, sinh diệt...) lấy Khảm Ly làm chủ. Càn Khôn thống quản khoá âm dương. Hiểu quyết này và Khôn Nhâm Ất quyết thì giải được hơn 1/2 Thiên Ngọc, Áo Ngữ và Bảo chiếu.
Chính vì không thể viết hết những điều này ra để tranh luận nên Nam Phong không nói rằng ai đúng ai sai mà cho rằng mọi người đều đúng hết.

[minhthong09]

Chào các Bạn
Âm Dương 24 Sơn tuỳ thuộc vào Lạc Thư số nhưng cũng phải nhờ vào Trung Cung vì là nơi quan trọng.