Các Tuyệt Chiêu “Gọt chân cho vừa Giầy” của Hoàng Ðại Lục

[VULONG]

Các Tuyệt Chiêu “Gọt chân cho vừa Giầy” của Hoàng Ðại Lục

Trong chủ đề “Luận dụng thần biến hóa“, chương 9 – “Luận sinh khắc phân ra cát hung trước sau” của cuốn “Tử Bình Chân Thuyên Bản Nghĩa – Hoàng Đại Lục” bài dịch (của Thất Sát) này có ví dụ:

“Ví dụ 3 - Bát Tự của một vị đại ca như sau:

Nhâm Thìn - Mậu Thân - ngày Bính Thân - Bính Thân

Tại đại vận nhâm tý, tam hợp sát cục thành cách, người này phát tài giàu có một phương. Không phải mệnh này ất mộc cũng vô khí sao Từ đại ca ơi ? Vậy mà đâu có yểu. Mấu chốt nằm ở chỗ cách cục thành bại cao thấp chứ không phải ất mộc có khí hay không nhật nguyên được sinh phù hay không Từ đại ca ạ”.

Sau đây là sơ đồ tính các điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm và bài luận của tôi:
[img]http://farm7.static.flickr.com/6139/6001436966_b203a6fc09_z.jpg[/img]

Tứ Trụ này có Thân nhược mà Tài tinh Kim là kỵ thần số 1, vì vậy dụng thần đầu tiên phải là Tỷ Kiếp là Bính ở trụ giờ (trong trường hợp này, Mộc là dụng thần thì hợp lý hơn, nhưng tôi chưa tìm được cách để chứng minh nó).

Vào đại vận Nhâm Tý tại sao người này đại phát tài giầu có nhất một phương?

Ta thấy vào đại vận Nhâm Tý có 3 Thân và Thìn trong Tứ Trụ hợp với Tý đại vận tạo thành tam hợp hóa Thủy thành công mà trong Tứ trụ có tới 4 chi thay đổi hành của chúng nên điểm vượng trong vùng tâm phải tính lại. Sau khi tính lại ta thấy Thủy có tới 14,57đv còn Tài (Kim) có 0đv (vì Kim đã hóa Thủy hết). Thân càng nhược không thể thắng Tài Quan mà Tài không có thì làm sao có thể đại phát tài được (câu 1 ở trên).

Vì vậy để phù hợp với thực tế của ví dụ này chúng ta phải đưa ra giả thiết:

Khi 2 chi khác nhau mà gần nhau nhất trong Tứ Trụ hợp với tuế vận tạo thành tam hợp hay tam hội thì các chi còn lại trong Tứ Trụ bị khắc trực tiếp không có khả năng tham gia vào tổ hợp này nếu chúng hợp cách ngôi bởi chi giống chúng với các chi trong Tứ Trụ của tổ hợp này.
(Ví dụ này tương tự với ví dụ số 2 trang 533 trong cuốn “Dự Ðoán Theo Tứ Trụ“ của thầy trò Thiệu Vĩ Hoa. Chỉ khác là trong ví dụ này 2 chi đã hóa cục còn ví dụ ở đây không hóa cục nên các giả thiết đưa ra phải khác nhau một chút)

Nếu sử dụng giả thiết này thì chỉ có Thân trụ tháng hợp được với Thìn trụ năm và Tý đại vận tạo thành tam hợp hóa Thủy (vì Thân trụ ngày và Thân trụ giờ đều bị Bính cùng trụ khắc trực tiếp và hợp với Thìn trụ năm đều là cách ngôi bởi Thân trụ tháng giống với chúng). Khi đó chỉ có Thân trụ tháng và Thìn trụ năm hóa Thủy (cả 2 chi đều thay đổi hành của chúng nên vẫn phải tính lại các điểm vượng trong vùng tâm), vì vậy điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm thay đổi như câu 2 ở trên.

Thân trở thành vượng mà Kiêu Ấn ít nhưng thế lực của Quan Sát quá mạnh (có tới 3 can chi và nắm lệnh còn Thân chỉ có 2 can chi), vì vậy dụng thần đầu tiên phải là Thực Thương Mậu ở trụ tháng.

Thân vượng có Thực xì hơi Thân tái sinh Tài và chế ngự Quan Sát nên người này mới có thể đại phát tài trong đại vận Nhâm Tý.

Vậy thì thử hỏi nếu như Thân ở trụ ngày và Thân ở trụ giờ đều hóa Thủy hay là 2 chi này không thuộc hành Kim/Tài thì liệu người này có thể đại phát tài như vậy hay không khi cách cục vẫn là “Tại đại vận nhâm tý, tam hợp sát cục thành cách” ?

Cách luận này của Hoàng Ðại Lục theo lý thuyết “Dụng thần là Cách cục“ mà ông ta ngộ nhận hoàn toàn đúng theo cái kiểu như tôi đã chứng minh: ông ta đã sử dụng Tuyệt Chiêu “Gọt chân cho vừa giầy“ là “Vào các năm có Tỷ Kiếp mà phát Tài thì cho rằng có Tỷ Kiếp hộ Thân” (trong khi ông ta luôn nói “Thân cường hay nhược không quan trọng...mà quan trọng ở Cách cục”) còn nếu bị phá tài hay phá sản thì cho rằng “Vì có Tỷ Kiếp tranh đoạt Tài với Thân“ khi mà Cách cục không thay đổi, chỉ khác là Kiếp thành Tỷ mà thôi. Còn ở ví dụ này không có Tỷ Kiếp thì ông ta cho rằng ”Tam hợp Sát cục thành cách“ thì đại phát tài ấy mà. Nếu không bám vào lý do này thì ông ta còn biết cái gì nữa đâu để giải thích cho sự đại phát tài này.

Hy vọng có cao thủ nào có thể chứng minh được bài luận của tôi là sai, xin cám ơn vô cùng.