Phụ Tá diệu

[mrhathaingo]

PHỤ TÁ diệu.

Tử vi đấu sổ, tác dụng của Trung, Phụ, Tá, Sát, Hóa, Tạp diệu, làm cho từ 14 chính diệu cấu thành 60 tinh hệ, có thể hiện ra tính chất phức tạp, để phản ánh phức tạp của nhân sinh. chúng khả dĩ chuyển hóa, hoặc làm mạnh thêm, hoặc làm yếu đi bản chất của tinh hệ, lúc phối hợp vận dụng, bản lai cứng ngắc của 12 tinh bàn (một chính một phản là kết cấu 6 tổ tinh hệ), thì sinh động nỗi lên, thành tổ hợp thiên biến vạn hóa, khiến người không phân biệt được đúng sai.

Phải đem hết thảy tổ hợp tinh hệ, gia thêm biến hóa của Phụ, Tá, Sát, Hóa, Tạp diệu, từng cái liệt kê, căn bản là không thể làm được, nên học giả chỉ có thể đem tính chất của chúng gia dĩ dung hòa để suy đóan.

"Tử-vi đấu sổ” cực trọng kinh nghiệm, hết thảy tính chất của tinh hệ cùng tinh diệu, kì thật cũng là ghi lại kinh nghiệm của tiền nhân, học giả phải có tinh thần “phát dương quang đại” (làm cho rực rở), căn cứ tư liệu sinh hoạt hiện đại, đem kinh nghiệm của tiền nhân khuếch trương, ắt kinh nghiệm của đấu sổ mới có thể bảo trì chuẩn xác.
Chương này, chỉ là Phụ, Tá, Sát, Hóa diệu tính chất phục tạp, tạp diệu tự thành hệ thống mở ra một chương riêng.

Theo Trung-châu phái, Phụ Tá 8 sao phân thành hai tổ, một là Phụ diệu, một là Tá diệu.
• Phụ diệu: Thiên-khôi Thiên-việt, Tả-phụ Hữu-bật.
• Tá diệu: Văn-xương Văn-khúc, Lộc-tồn Thiên-mã.

lợi ích Phụ diệu mang đến, thuộc "Tha lực” (do người khác mà có), hoàn toàn không phải do nỗ lực cá nhân có thể đạt được,
nhưng lợi ích của Tá diệu, thuộc “tự lực” (do chính mình mà có), tất cá nhân phải trải qua thực hiện mới thành công.

thí dụ, trước mắt Hương-cảng do chính trị biến động, nên tạo thành nhiều cơ hội tiến thân, những cơ hội này tức khả dĩ nói người hưởng [Thiên-khôi, Thiên-việt], hoàn toàn chỉ là được thời cơ, tịnh không có người làm lợi cho họ, đặc biệt được họ an bài cải cách chính thể. Như không có thời cơ thích hợp, những người này nỗ lực nhiều mặt, cũng quyết không có địa vị hôm nay (Thí như nói, không có tổ chức "khu nghĩa hội”, sao có khu nghĩa viên chứ?)

Lợi ích của Tá diệu mang đến, nhất định phải tự chính mình nỗ lực tranh thủ, cùng tính chất của Phụ diệu tương phản.
- như Lộc-tồn Thiên-mã đại khái chủ về xuất ngoại kinh thương làm giàu, (như Mệnh cung hoặc Thiên di cung kiến tổ Tá diệu này), nhưng tự mình không đi kinh thương, ắt nhất định không có tài phú.
- như Văn-xương Văn-khúc chủ về khoa danh, (giả như Mệnh cung hoặc Phúc đức cung kiến tổ tinh diệu này), nhưng không cầu học, cũng sẽ nhất định không thể đạt được các học vị.

Phải hiểu rõ bất đồng giữa Tá diệu, Phụ diệu, suy đóan mới có thể phát huy hết “tự lực” cùng “tha lực”, có thể làm cho tinh hệ giống nhau hiện rõ những tính chất bất đồng.


1/. Thiên-khôi Thiên-việt .
Thiên-khôi thuộc dương hỏa, Thiên-việt thuộc âm hỏa, đều thuộc nam đấu tinh hệ, cổ nhân cho là sao chỉ tài danh, nhưng tính chất của chúng kì thật cùng với Xương Khúc Khoa danh bất đồng.

Tại Thân Mệnh, Xương Khúc, Khôi Việt đều chủ về thông minh cùng lợi việc cầu danh,
- duy thông minh của Xương Khúc kèm theo sắc thái phong lưu nho nhã,
- Khôi Việt lại giản dị. theo sở truyền của Trung-châu phái, Khôi Việt giống như quan lại chọn lựa và lưu giữ. Thực tế, Khôi Việt chủ là lợi ích của hệ thống văn hóa, hoặc do cải biến thể lệ mà đưa đến cơ hội, do vậy suy rộng ra, hiện đại có thể là chính sách xí nghiệp cải biến mang đến chỗ tốt, mang theo lợi ích.

Khôi Việt tất phải hội hợp “thành cặp tại tam phương tứ chính”, mới phát sinh tác dụng. nếu như Khôi Việt của nguyên cục được Khôi Việt của vận hạn hoặc Khôi Việt của lưu niên xung khởi, ắt lực càng lớn.

Nếu Khôi Việt chỉ là "Đơn tinh” hình thức đồng độ hoặc hội chiếu, ắt cần chú ý "âm dương điều hòa” trong tiêu đề.
• Thiên-khôi thuộc dương. nên hỉ cùng tinh diệu âm tính đồng độ, như Thái-âm, Liêm-trinh, Thất-sát ...
• Thiên-việt thuộc âm, nên hỉ cùng tinh diệu dương tính đồng độ, như Thái-dương, Thiên-đồng, Tham-lang, Thiên-tướng, Thiên-lương ….

Thiên-khôi đắc âm diệu điều hòa, sau đó cơ hội mới không mất hết.
Thiên-việt được dương diệu điều hòa, mới dễ phát hiện cơ hội,
nếu không cả hai đều dễ mất tốt.

cho nên Thiên-khôi cùng Hỏa-tinh đồng độ: dương cương quá thậm. dễ mất đi cơ hội, do dự một chút tức mất. với tật bệnh cũng chủ đến như lửa cháy.
Thiên-việt Linh-tinh đồng độ, âm nhu quá thậm. cơ hội đến mà không biết, việc xong mới biết rồi hối tiếc. với tật bệnh cũng chủ kéo dài dây dưa.

Khôi Việt không cần tại Mệnh cung cũng có lợi,
- tại Điền trạch cung, có lúc cũng chủ cơ cấu mình phục vụ hay cho mình cơ hội.
- Tại Phụ mẫu cung, chủ thượng ti hoặc chủ quản cơ cấu đối với mình gia dĩ chủ động đề bạt hoặc đề cử.
- Tại Phúc đức cung, tối lợi kèm theo tinh diệu có tính chất nghiên cứu học thuật, như “Dương Lương Xương Lộc”, chủ học có thể hành được.

Phàm cung vị lục thân, đều bất hỉ "Khôi Việt đơn tinh” đồng hội, nếu "đơn tinh" lại "âm dương không điều hòa”, và kiêm kiến Sát, tất có rắc rối, đại khái là lưỡng trùng phụ mẫu, lưỡng trùng huynh đệ, lưỡng thứ hôn nhân …. Kiến Đào hoa chư diệu đồng cung càng chính xác.

Thiên-việt đơn tinh, cùng Hồng-loan, Thiên-hỉ đồng độ, hoặc kiến thêm Hàm-trì, Đại-hao, gọi là "hồ đồ đào hoa”, dễ cùng đồng tính phát sinh tình cảm, đem trợ lực hóa thành trở lực.

Thiên-khôi Thiên-việt thấu hội, Kình Đà cũng thấu hội, gia thêm địa Không Kiếp thấu hội, như tại Mệnh cung hoặc Tật ách cung, đều chủ có tật khó sửa.

Khôi Việt thấu hội, Xương Khúc cũng thấu hội, lại kiến Lộc (Lộc-tồn hoặc hóa Lộc đều được), chủ một đời quyền lộc phong hậu.

1- Thiên-khôi tọa Mệnh cung, Thiên-việt tọa Thân cung,
2- tại tam phương tứ chính tương hội, đắc thêm mệnh thân cung chính diệu Cát, Sát diệu không nặng, chủ thiếu niên đắc mĩ thê. Vô luận nam nữ, đều chủ một đời mỗi khi gặp khó khăn tất được trợ lực.

Dưới đây là kết cấu của Khôi Việt.
• kiến Khôi Việt: cảm tình ổn định hơn,
• kiến Phụ Bật đơn tinh: chủ tình cảm đổi người.
2- Khôi Việt phân tọa Mệnh Thân cung, tại tam hợp cung tương hội, chủ sự nghiệp đắc ý. kiêm phùng Tử-vi, Thiên-phủ, Thái-dương (nhật sinh nhân), Thái-âm (Dạ sinh nhân) Tọa mệnh, vô Sát Kị chư diệu, dễ thành đầu não của xí nghiệp, lĩnh tụ chính trị. Xương Khúc gia hội, lại chủ do sớm phát mà được người khác phái ưu ái, gia thêm Lộc-tồn hóa Lộc, sớm được nhà vợ nâng đỡ.

3-, Khôi Việt giáp:
- giáp Mệnh, chủ một đời nhiều quý nhân trợ lực, thu ích từ nhiều điển chương văn vật (vật phẩm văn hóa)
- giáp Phu thê cung, chủ được nhà vợ đắc lực.
- Phân cư Mệnh cung cùng Phu thê cung, cũng chủ do hôn nhân mà đắc trợ lực. Nữ mệnh chủ lấy được hiền phu.