Phụ Tá diệu

[mrhathaingo]

THÁI-DƯƠNG hóa lộc (can Canh) .

Thái-dương tính chủ phát tán. Khi Hóa lộc, không tăng gia thanh vọng mà chủ do thanh vọng đắc tài, ví như nhờ vào danh tiếng mà được mời đón.
Có lúc cũng chủ đắc tài lộc không nhiều, chủ yếu thuộc vinh dự. ví dụ như tiền thưởng… .

Do Thái-dương bổn thân đã có bổn chất [quý nhi bất phú], vì vậy thay vì tiền tài lại thu hoạch thanh dự.
- lúc Thái-dương lạc hãm hóa Lộc có khi chủ tán tài, ví như được một vinh dự, được giải thưởng, do đó đãi đằng thân hữu, hao phí lớn hơn. chỉ lấy tiền mà so có thể nói nhập không đủ chi.
- lúc Thái-dương miếu vượng hóa Lộc cũng có thể là quản lý [nhất bút phù tài] Do đó tăng gia thân phận địa vị.
Nguyên tắc thuật ở trên là [Thái-dương chủ quý bất chủ phú].

[mrhathaingo]

8. CỰ-MÔN hóa Lộc (can Tân) .

Cự-môn chủ thị phi khẩu thiệt, khi hóa Lộc: ắt chuyển hóa tăng gia nói để phục vụ. vì thế ý nghĩa cơ bản: là lợi ở giáo học, luật sư, môi giới hoặc truyền bá. xã hội hôm nay cũng có lợi với giới diễn nghệ, có thể biểu diễn tài năng (đặc biệt là ca xướng) được hoan nghênh.
Nhưng Cự-môn là ám diệu, ngay cả khi không hóa Lộc, cũng thích che chắn ánh sáng của người khác. khi Hóa lộc, càng có khuynh hướng biểu hiện tự mình, do đó sanh thị phi, khả dĩ ảnh hưởng sự nghiệp, tiền nhân cho là Cự hóa Lộc phú quý không lâu dài, tức là do tính chất này mà luận định.

Cự hóa Lộc không thích Sát diệu đồng độ, có Sát tức thành phá cách. đặc biệt không thích Hỏa Linh, chủ bình địa phong ba, thường do tự mình rước lấy.
Cự hóa Lộc tức có sắc thái đào hoa. Nếu lại hội đào hoa chư diệu, cảm tình càng dễ khởi sóng gió.

[mrhathaingo]

9. THIÊN-LƯƠNG hóa Lộc (can Nhâm) .

Thiên-lương là sao giám sát, chủ thanh quý, vì thế bất hỉ hóa Lộc. trong thập can hóa Lộc lấy nó làm rất không hợp [tối bất nghi]. vì vậy Lương hóa Lộc tất tăng phiền nhiễu, càng bất lợi kinh thương. nên chú ý tính chất của Giao hữu cung. là chìa khóa suy đoán toàn cục.
Phàm Lương hóa Lộc, tất bị người bài tễ, trách móc, đặc biệt lấy Thiên-lương hai cung tị ngọ thường đúng. Chỉ nên tùng sự hàng phục vụ tiêu phí, như hội trấp sư, cố vấn tài vụ, công cộng phục vụ … , và không phải truy cầu danh khí.
Thiên-lương chủ trung gian tranh chấp, khi hóa Lộc, thời gian hòa giải thường kéo dài, khiến đương sự cảm thấy khốn nhiễu đa đoan. may mà phân nhiễu hóa giải kết quả hoàn mỹ, lại không bị di chứng. đây là thông bệnh của Lương hóa Lộc,

[mkk]

HÓA KỊ .
- nguyên cục Thái-dương, Thái-âm nhập miếu hóa Kị: lại chủ cát lợi, như đám mây nổi chầu mặt trăng, bất quá bị lầm lỗi mà thôi. (Hợi cung Thái-âm hóa Kị, mão cung Thái-dương hóa Kị [Trung châu phái] gọi là "biến cảnh”, chủ càng chói mắt người khác, duy Thái dương không bằng Thái âm).
- nguyên cục Thái-dương, Thái-âm tại hãm địa hóa Kị ắt không tốt, tăng thêm thị phi, tổn thất, tiêu cực.
.

Cảm ơn mrhathaingo
Xin bác cho biết trường hợp này ứng vào đoạn nào trong lý thuyết bác nêu?
(Nhật Nguyệt Đà Kỵ Địa Không Tuần)
http://www.lyso.vn/dichvu/lasotuvi/3RR69OEL.jpg

[mrhathaingo]

Xin lỗi, thời gian này tôi rất bận, sẽ viết tiếp và trả lời khi có thời gian rảnh.

[mkk]

Xin lỗi, thời gian này tôi rất bận, sẽ viết tiếp và trả lời khi có thời gian rảnh.

Cảm ơn bác.
Mong bác giữ lời hứa nhé.
Hihi!

[atmeo]

Bác mrhathaingo bận lâu ghê!