Hành lang TRUNG CHÂU HUYỀN KHÔNG

[vanhoai]

Chào các bạn

Để tiện cho việc học hỏi tôi xin mở mục "hành lang Trung Châu Huyền Không". Để các hội viên có nơi bàn luận hầu hiểu sâu hơn về môn này.

Thân chào

[dongqot68]

Chào cả nhà,
để tiếp nối theo mục hành lang của AVanHoai.
lấy ví dụ là nhà của ANh SonThuy,

XIn cho dongqot68 được học hỏi thêm;
Nhìn trên đầu hướng nhà A Sonthuy có cặp hướng tinh liền kề hai cung là 8-3.
Vậy xin được học hỏi thêm:
Làm sao xác định được thôi quan thủy nằm tại Ngọ
Rất cám ơn!!!

http://huyenkhonglyso.com/showthread.php?t=263

1. Nhà anh không có thành môn hướng chính phụ.
2. Có thành môn sơn phụ ở Dậu.
3. Thôi quan thủy ở sơn Ngọ.
4. Thôi quan sơn ở trung cung, nên coi như không có.

[/SIZE][IMG][IMG]http://img121.imageshack.us/img121/5792/a22092009.jpg[/IMG][/IMG]

[namphong]

Nhà hướng Tốn-Thiên nguyên
Thôi quan cung cũng phải ở Thiên nguyên.
Thôi quan cung là 2 cung cùng Thiên nguyên ở 2 bên cung hướng là Mão và Ngọ.
Tốn-Ngọ hợp thành Hà đồ số 8-3, là thôi quan thủy
Tốn-Mão hợp số 8-9, không phải các tổ hợp số Hà đồ 1-6, 2-7, 3-8, 4-9 nên không là thôi quan thủy.

(Lưu ý: Hạ quái thì như vậy nhưng khi kiêm hướng thế quái, ví dụ Tốn kiêm Tỵ. Thôi quan thủy không phải ở Ngọ và Mão mà phải ở Đinh và Ất, đặt thủy phải ở Đinh và Ất, cái này sai một ly là đi một dặm đấy)

Thân chào.

[dongqot68]

Rất cám ơn bạn Nam Phong
Thân ái

[dualathlon]

Thưa anh Nam Phong,

1. Anh viết: "Bài long nói thất hung ngũ cát kỳ thực không cố định như vậy, có lúc hung tinh lại là cát tinh, có lúc cát tinh lại là hung tinh nếu khắc sát mộ trạch."

Ngũ hành của "mộ trạch" mà anh đề cập được tính theo tọa sơn như trong phái bát trạch phải không ạ?

Em quên mất là đọc được ở đâu đó, hình như trong cuốn bảo ngọc thư, rằng tốt nhất là trạch sinh long, hoặc trạch tỉ hòa với long. Nếu long sinh trạch thì luận hung. Không biết quy tắc tính cát hung của Trung Châu bài long có giống như vậy không?


2. Anh viết: "(Lưu ý: Hạ quái thì như vậy nhưng khi kiêm hướng thế quái, ví dụ Tốn kiêm Tỵ. Thôi quan thủy không phải ở Ngọ và Mão mà phải ở Đinh và Ất, đặt thủy phải ở Đinh và Ất, cái này sai một ly là đi một dặm đấy)"

Anh có thể vui lòng dẫn giải chi tiết hơn một chút được không ạ?

Theo thiển ý của em thì cho dù bị kiêm nhiều nhưng vẫn thuộc một sơn, mình vận dụng cặp số hà đồ để hai cung thông khí => bên kia vẫn cùng thuộc nguyên long thì tốt hơn chứ ạ. Không biết có phải ý anh là nếu 2 sơn thuộc một cung, cùng âm dương, thì mình có thể sử dụng thay thế?

[namphong]

1.
Ngũ hành của long: tham lang thuộc mộc, cự môn thuộc thổ, lộc tồn thuộc thổ, văn khúc thuộc thuỷ, liêm trinh thuộc hoả, vũ khúc thuộc kim, phá quân thuộc kim, tả phụ thuộc thổ, hữu bật thuộc thổ.
Ngũ hành của trạch: theo hình dạng của nhà, nếu hình chóp nhọn là hỏa, hình cao là mộc hoặc kim, bình ngang là thổ, các hình khác thì thuộc thủy.
Ngũ hành của mộ: quyển Thượng này không có đề cập nhưng bạn nên xem màu đất để định ngũ hành.
Long sinh trạch, trạch sinh long hoặc long trạch tỉ hòa là tốt. Trung Châu phái dùng khác với Bảo ngọc thư của cụ Việt Hải.

2.
Trung Châu khi tương kiêm trong quái phải là hai sơn khác âm dương mới dùng thế tinh. Vì vội minh họa nên bên trên tôi dùng Tốn kiêm Tỵ, thực ra phải dùng Tốn kiêm Thìn mới đúng.

Như Càn sơn Tốn hướng nếu là hạ quái thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Ngọ.
Như Càn sơn Tốn hướng kiêm Thìn Tuất thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Bính. Nếu khai sơn Ngọ thì không đón được thôi quan thủy vì phi tinh thôi quan thủy 3 lúc này đã chuyển sang sơn Bính rồi(cái này học sâu về Tiên thiên quái khí thì hiểu), do đó thủy đó là hung thủy chứ không phải quý thủy. Nhớ nhé

[vhlacviet]

1.
.......
2.
Trung Châu khi tương kiêm trong quái phải là hai sơn khác âm dương mới dùng thế tinh. Vì vội minh họa nên bên trên tôi dùng Tốn kiêm Tỵ, thực ra phải dùng Tốn kiêm Thìn mới đúng.

Như Càn sơn Tốn hướng nếu là hạ quái thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Ngọ.
Như Càn sơn Tốn hướng kiêm Thìn Tuất thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Bính. Nếu khai sơn Ngọ thì không đón được thôi quan thủy vì phi tinh thôi quan thủy 3 lúc này đã chuyển sang sơn Bính rồi(cái này học sâu về Tiên thiên quái khí thì hiểu), do đó thủy đó là hung thủy chứ không phải quý thủy

Chào Nam Phong !
VHLV rất cảm phục NP về kiến thức cũng như đức độ cao cả trong việc phổ biến kiến thức về Huyền không cho mọi người.
VHLV vẫn thường xuyên đọc các bài viết của NP để tìm hiểu và suy ngẫm. Tuy nhiên do kiến thức còn hạn hẹp nên nhiều chỗ chưa hiểu hết. Hôm nay VHLV xin được hỏi và mong nhận được hồi âm của NP !
Như ý trả lời trên thì nhà kiêm hướng nhưng cùng trong một quái, còn trường hợp kiêm hướng nhưng khác quái thì như thế nào ? Ví dụ : nếu với điều kiện như ngôi nhà ở trên nhưng có khác là Hợi sơn Tị hướng kiêm Bính Nhâm - hướng 155 độ (tức là có các sao 178 ở Tốn và 533 ở Ly) thì đặt Thủy ở đâu để được Thôi quan thủy 3.
Theo ý hiểu của VHLV thì đặt thủy tại Đinh sơn để được Thôi quan thủy (tổ hợp sao 8-3), đúng hay sai mong nhận được chỉ giáo của NP và mọi người ?
Chân thành cảm ơn.

[nhantringhia]

1.
Ngũ hành của long: tham lang thuộc mộc, cự môn thuộc thổ, lộc tồn thuộc thổ, văn khúc thuộc thuỷ, liêm trinh thuộc hoả, vũ khúc thuộc kim, phá quân thuộc kim, tả phụ thuộc thổ, hữu bật thuộc thổ.
Ngũ hành của trạch: theo hình dạng của nhà, nếu hình chóp nhọn là hỏa, hình cao là mộc hoặc kim, bình ngang là thổ, các hình khác thì thuộc thủy.
Ngũ hành của mộ: quyển Thượng này không có đề cập nhưng bạn nên xem màu đất để định ngũ hành.
Long sinh trạch, trạch sinh long hoặc long trạch tỉ hòa là tốt. Trung Châu phái dùng khác với Bảo ngọc thư của cụ Việt Hải.

2.
Trung Châu khi tương kiêm trong quái phải là hai sơn khác âm dương mới dùng thế tinh. Vì vội minh họa nên bên trên tôi dùng Tốn kiêm Tỵ, thực ra phải dùng Tốn kiêm Thìn mới đúng.

Như Càn sơn Tốn hướng nếu là hạ quái thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Ngọ.
Như Càn sơn Tốn hướng kiêm Thìn Tuất thì đặt thủy hoặc khai môn lộ ngay tại sơn Bính. Nếu khai sơn Ngọ thì không đón được thôi quan thủy vì phi tinh thôi quan thủy 3 lúc này đã chuyển sang sơn Bính rồi(cái này học sâu về Tiên thiên quái khí thì hiểu), do đó thủy đó là hung thủy chứ không phải quý thủy. Nhớ nhé

Anh cho e hỏi là tại sao trong bài long pháp lại khởi phá quân mà không khởi tinh khác ạ, ví dụ cự môn, tham lang chẳng hạn?

[7star]

Thưa anh Nam Phong.
Ý anh muốn nói: 1)-Tiên Thiên làm THỂ cho cái DỤNG Hậu Thiên tức( HT Ngũ Hành do bởi Quái Khí của TT nạp ra mà có ? )
2)-Phân biệt rõ ÂM DƯƠNG cái Động và cái bị Động giửa Thôi Quan Sơn và Thôi Quan Thủy ?...
Mong anh chì điễm.

______________________________________________

Pháp giáo kỳ tài vạn đợi sư.

[namphong]

1.
Thể Dụng như Hồn và Xác, có hồn không xác(có thể không dụng) hay có xác không hồn(có dụng không thể) làm sao mà dùng?.
Xác có nhưng hồn bất chính(tâm, ý xấu, ngu độn...) chỉ xuất tiểu nhân đạo tặc(hậu thiên thông, tiên thiên bất thông).
Hồn chính(tâm ý tốt, thông minh...) nhưng xác khiếm khuyết(mất tay, mất chân...) khó thành đại sự, nếu có thì cũng phải trải qua khổ tận cam lao(Tiên thiên thông, hậu thiên bất thông).

Ngũ hành như ngũ tạng, quái khí như huyết mạch lưu thông trong người. 2 cái riêng biệt nhưng lại tương quan nhau. Ngũ tạng tổn thương(ngũ hành khắc sát) thì thân thể suy kiệt, đau bệnh. Huyết mạch suy thì ốm yếu...

2. Cái này nhiều người nhầm lắm vì cho rằng thôi quan sơn thuộc dương, thôi quan thủy thuộc âm, thực ra thì ngược lại
Thôi quan sơn là âm, tính tĩnh, khí trầm.
Thôi quan thủy là dương, tính động, khí lưu.
Như vậy cứ thôi quan sơn thì để đồ bất động(tốt nhất vẫn là sơn), thôi quan thủy để vật động(tốt nhất vẫn là thủy).

Hy vọng giải đáp được thắc mắc của bạn