Hành Lang Thanh Nang Áo Ngữ Đồ Giải

[Hungson]

Lão Đế nói về Nạp Giáp chí phải!!!
Nhiều người cứ nghỉ phép Nạp Giáp là ngụy, nhưng nó chẳng ngụy chút nào bỡi gì nó căn cứ vào cái Mặt Trăng!!!
Sự ảnh hưởng của Mặt Trăng thì quá rõ ràng, thủy triều lên xuống, chu kỳ kinh nguyệt trong phái nữ, vv....

Trãi qua mấy ngàn năm, vật đổi sao dời, tuyệt học bí truyền lại không ai hiểu rỏ để mà sửa đổi, sự liên quan giữa 9 phi tinh và Thất Chính Tứ Dư củng theo đó mà sai sót, đó chính là cái tai hại của những kiến thức mà cổ nhân gọi là Bí Bí Bí để rồi giữ nó Mật Mật Mật. (Nhất là thời Phong Kiến thì dần thường làm gì mà thấy được quyển sách viết về Thiên Văn!)

Như là cái Đẩu Tiêu, giờ đâu còn chỉ vào chi Dần ở đầu tháng Giêng nửa đâu nhỉ ??? (điều này thì có thể dùng trình thiên văn để xem)

nói nhu vinh thì cái sai cua tú du thất chính tu duoc sua lai theo chu ky cua no .minh cung ngi vay.

[namphong]

Trích:
Nguyên văn bởi VinhL Xem bài gởi
Lão Nam Đế,
Cho tiểu sinh hỏi,

Tả vi dương, Tý Quý chí Hợi Nhâm
Hữu vi âm, Ngọ Đinh chí Tị Bính.

Như vậy cái ranh giới của Âm Dương phải tại nơi giữa Tý Nhâm và Ngọ Bính, nhưng trong hình của lão lại đặt tại sửu mùi là như thế nào, nhờ lão giải thích giùm. Thanks
minh cung thay vay do

Thiên Văn là cái dụng của Địa lý, tuy nhiên khi thiên tượng chiếu hình xuống đất để dùng là đã chuyển qua một hệ quy chiếu hoàn toàn khác đó là Trái đất. Trái đất thì nghiêng, do vậy mà có chút khác biệt.
Bảo Chiếu kinh có viết:
"Tý Quý Ngọ Đinh Thiên Nguyên cung,
Mão Ất Đoài Tân nhất lộ đồng,
Nhược hữu sơn thủy nhất đồng đáo,
Bán huyệt Kiền Khôn Cấn Tốn cung,"


Quý và Đinh lại bảo là Thiên nguyên?
Ất và Tân cũng nói là Thiên nguyên?
1/2 huyệt ở Càn Khôn Cấn Tốn? 1/2 còn lại ở đâu?

Ngôn từ ẩn mê làm điên đảo thế nhân. Nhìn vào vòng Thiên bàn 24 sơn thì giữa Tý Quý và Ngọ Đinh chính là chính châm Tý Ngọ của Địa bàn. 1/2 bên phải của Càn Khôn Cấn Tốn là 1/2 của chính châm Càn Khôn Cấn Tốn. Thủy giữa Tý Quý Ngọ Đinh của Thiên bàn thì lập huyệt lấy 1/2 bên phải của Càn Khôn Cấn Tốn, đây là bí mật lập hướng lệch 2-3 độ của Tam hợp phái mà đến nay trên các diễn đàn chưa có lời giải thích thỏa đáng, chỉ dựa vào vòng 60 long thấu địa lấy khí Bính và Canh, bảo sao chôn rồi phần nhiều bại vong. Khí theo thủy, thủy đã dừng thì đón lấy khí ở phía sau nó một chút, "thừa vượng khí" là phép này, đón trước vô khí, đón ngay đó thì có sát khí.
Từ đây việc lập hướng không lập chính hướng mà lệch đi 2-3 độ của phái Tam hợp chỉ đúng khi thủy ở chính hướng, tuy nhiên lại chia ra rõ ràng các trường hợp: thủy tả đảo hữu thì phải lệch về bên phải, thủy hữu đảo tả thì phải lệch về bên trái. Làm ngược lại thì vô khí bại tuyệt, các trường hợp khác thì đều sai. Như vậy Tam hợp lập hướng chỉ đúng được 1-2 phần, sai đến 8-9 phần.
Trăm quyển sách địa lý đọc hết mà không hiểu được Thư Hùng cũng hoài công.

[VinhL]

Thiên Văn là cái dụng của Địa lý, tuy nhiên khi thiên tượng chiếu hình xuống đất để dùng là đã chuyển qua một hệ quy chiếu hoàn toàn khác đó là Trái đất. Trái đất thì nghiêng, do vậy mà có chút khác biệt.
Bảo Chiếu kinh có viết:
"Tý Quý Ngọ Đinh Thiên Nguyên cung,
Mão Ất Đoài Tân nhất lộ đồng,
Nhược hữu sơn thủy nhất đồng đáo,
Bán huyệt Kiền Khôn Cấn Tốn cung,"


Quý và Đinh lại bảo là Thiên nguyên?
Ất và Tân cũng nói là Thiên nguyên?
1/2 huyệt ở Càn Khôn Cấn Tốn? 1/2 còn lại ở đâu?

Ngôn từ ẩn mê làm điên đảo thế nhân. Nhìn vào vòng Thiên bàn 24 sơn thì giữa Tý Quý và Ngọ Đinh chính là chính châm Tý Ngọ của Địa bàn. 1/2 bên phải của Càn Khôn Cấn Tốn là 1/2 của chính châm Càn Khôn Cấn Tốn. Thủy giữa Tý Quý Ngọ Đinh của Thiên bàn thì lập huyệt lấy 1/2 bên phải của Càn Khôn Cấn Tốn, đây là bí mật lập hướng lệch 2-3 độ của Tam hợp phái mà đến nay trên các diễn đàn chưa có lời giải thích thỏa đáng, chỉ dựa vào vòng 60 long thấu địa lấy khí Bính và Canh, bảo sao chôn rồi phần nhiều bại vong. Khí theo thủy, thủy đã dừng thì đón lấy khí ở phía sau nó một chút, "thừa vượng khí" là phép này, đón trước vô khí, đón ngay đó thì có sát khí.
Từ đây việc lập hướng không lập chính hướng mà lệch đi 2-3 độ của phái Tam hợp chỉ đúng khi thủy ở chính hướng, tuy nhiên lại chia ra rõ ràng các trường hợp: thủy tả đảo hữu thì phải lệch về bên phải, thủy hữu đảo tả thì phải lệch về bên trái. Làm ngược lại thì vô khí bại tuyệt, các trường hợp khác thì đều sai. Như vậy Tam hợp lập hướng chỉ đúng được 1-2 phần, sai đến 8-9 phần.
Trăm quyển sách địa lý đọc hết mà không hiểu được Thư Hùng cũng hoài công.

Lão Đế,
Không biết lão Đế có thể giải thích tại sao Trung Châm đi sau Chính Châm nửa sơn, mà Phùng Châm thì lại đi sau Trung Châm tới một Sơn?

[diennien]

Người xưa Phân kim lập hướng không đơn giản như lập luận trên của Nam Phong đâu, thông thường thì địa bàn lập hướng, thiên bàn nạp thuỷ, nhân bàn tiêu sa, nhưng thực tế thì có những địa cục, sa, thuỷ,long không ăn khớp với nhau nên các thầy xưa mới phải suy tính xoay huyệt ăn theo sa nếu sa ảnh hưởng mạnh nhất, hoặc theo thủy nếu thuỷ ảnh hưởng nhiều hơn.v.v
Nếu phái tam hợp sai 8,9 phần như Nam phong nói ở trên thì tôi bảo đảm là 90 phần trăm các huyệt kết phát đều hỏng hết.

[VinhL]

Càng nghiên cứu sâu vào thì thấy toàn bộ lý thuyết phong thủy đều căn cứ vào Thiên Văn cả!!!

Địa Lý Ngũ Kinh (Thanh Nang, Thiên Ngọc, vv.....), nguồn gốc đều lấy Thanh Nang làm đầu. Muốn hiểu Thanh Nang thì phải biết Thiên Văn!!!

天尊地卑，陽奇陰偶。
一六共宗，二七同道，
三八為朋，四九為友，
五十同途。闔闢奇偶，
五兆生成，流行終始；
八體弘布，子母分施。
天地定位，山澤通氣，
雷風相薄，水火不相射。
中五立極，臨制四方，
背一面九，三七居旁，
二八四六，縱橫紀綱。
陽以相陰，陰以含陽，
陽生於陰，柔生於剛。
陰德弘濟，陽德順昌，
是故陽本陰，陰育陽，
天依形，地附氣，
此之謂化始。

第二節 中卷 化機
經曰：
天有五星，地有五行，
天分星宿，地列山川，
氣行於地，形麗於天，
因形察氣，以立人紀。
紫微天極，太乙之禦，
君臨四正，南面而治，
天市東宮，少微西掖，
太微南垣，旁照四極。
四七為經，五德為緯，
運幹坤輿，垂光乾紀，
七政樞機，流通終始。
地德上載，天光下臨，
陰用陽朝，陽用陰應，
陰陽相見，福祿永貞，
陰陽相乘，禍咎踵門。
天之所臨，地之所感，
形止氣蓄，萬物化生，
氣感而應，鬼福及人。
是故天有象，地有形，
上下相須，而成一體。
此之謂化機。

第三節 下卷 化成
經曰：
無極而太極也，
理寓於氣，氣囿於形；
日月星宿，剛氣上騰。
山川草木，柔氣下凝。
資陽以昌，用陰以成；
陽德有象，陰德有位。
地有四勢，氣從八方，
外氣行形，內氣止生，
乘風則散，界水則止。
是故順五兆，用八卦，
排六甲，布八門，
推五運，定六氣，
明地德，立人道，
因變北，原終始，
此之謂化成。

Toàn bộ phần Hóa Cơ đều nói về Thiên Văn!!!
Tại sao Huyền Không lại có 20 năm một Vận. Đó chính là chu kỳ Mộc Thổ hội hợp!!!
Tại sao lại có 3 sơn? củng do Mộc Thổ hội hợp!
Tại sao lại có Tam Bang Quái? Củng không ngoài Mộc Thổ

Tại sao lại có chính châm và trung châm?
Bỡi gì Tháng lấy tiết khỡi mà khí (Tiết Khí) thì lấy cung hoàng đạo mà bắt đầu, trước sau nửa cung!!!
Tại sao cổ nhân lại không đặt luôn 24 tiết hay 24 khí mà lập 24 tiết khí? Bỡi vì thật mà nói địa phân12 Chi, cho nên 24 gồm có 12 tiết và 12 khí!!!
Tại sao Phùng Châm trước Trung Châm một cung, đấy là do sự chuyển dịch của Bắc Đẩu Thất Tinh mà nên vậy.
Đẩu Tiêu thuở xưa Lập xuân chỉ Dần, nhưng đã không còn chỉ vào Dần nửa, mà đã xê dịch 1 cung!!!

Âm Dương Lưỡng Nghi, Dương Quang là Dương khí, gravitation force là Âm lực. Nhờ năng lực mặt trời mà có sinh cơ, nhờ sự vận chuyển của địa cầu mà có 4 mùa, nhờ có mặt trăng mà có thủy triều. Phong Thủy lấy thủy là trọng, vậy học phong thủy mà không biết đến sự vận chuyển của mặt trăng quả thật là thiếu đi phần quan trọng!!!!

Tại sao người xưa lại dùng Âm Lịch bao hàm cả Tiết Khí và sự vận hành của mặt trăng?
Bỡi vì đối với trái đất, lực hấp dẫn của mặt trăng là mạnh nhất, sau đó mới tới lực hẩp dẫn của mặt trời. Giới hàng hãi cổ căn cứ vào Âm Lịch để biết nước ròng nước lớn. Nông dân căn cứ vào âm lịch để mà gặt hái, cấy cày, biết ngày nào rằm, vv.....

Tất cả đều có nguồn gốc từ Thiên Văn. Cho dù học hết các sách phong thủy, Dương Tằng Tưởng Liên, Trương Chung Liên Thẫm, mà chưa thấu được thiên văn thì củng chỉ sờ vòi mà đoán voi.
Hihihihihihihihihihi

[namphong]

Người xưa Phân kim lập hướng không đơn giản như lập luận trên của Nam Phong đâu, thông thường thì địa bàn lập hướng, thiên bàn nạp thuỷ, nhân bàn tiêu sa, nhưng thực tế thì có những địa cục, sa, thuỷ,long không ăn khớp với nhau nên các thầy xưa mới phải suy tính xoay huyệt ăn theo sa nếu sa ảnh hưởng mạnh nhất, hoặc theo thủy nếu thuỷ ảnh hưởng nhiều hơn.v.v
Nếu phái tam hợp sai 8,9 phần như Nam phong nói ở trên thì tôi bảo đảm là 90 phần trăm các huyệt kết phát đều hỏng hết.

anh Diennien
Tam Hợp có 2: chính thống và ngụy. Hiện nay phần nhiều sử dụng ngụy tam hợp. Câu trên Nam Phong viết có sơ suất nên thành thật xin lỗi với anh em học Tam Hợp chính thống.
Hệ thống Tam Hợp từ khi Nam Phong phát hiện dùng âm dương không phải cố định là thủy đảo tả, đảo hữu; không phải 24 sơn âm dương cố định như La kinh Tam Hợp đã ghi mà là sử dụng Thư Hùng của Dương Công thì thấy sự chuẩn xác của ngụy Tam Hợp rất thấp. Tuy nhiên lý luận của Tam Hợp lại thấy khá lộn xộn và mâu thuẫn.

[namphong]

VinhL:
anh nắm được cốt lõi vấn đề rồi, xét Thủy thì xem Nguyệt, xét Phong khí thì xem Nhật, "Thiên căn Nguyệt quật gian lai vãng, Tam thập lục cung đô thị Xuân". Còn một cái quan trọng nữa đó là: phép biến của Thư Hùng là phải "Dương tận phân Âm, Âm tận phân Dương", Chưa đến tận cùng của dương(Càn) thì chưa biến, chưa đến tận cùng của âm(Khôn) thì chưa biến; chưa đến tận cùng của âm thì Long chưa dừng, chưa đến tận của dương thì Thủy chưa chỉ. Cho dù trực tà hoành đảo đều cùng một lý, cho dù oa kiềm nhũ đột đều cùng một lý, cho dù sơn long thủy long đều cùng một lý, tất cả là lật qua lật lại như hai mặt của đồng tiền. Tiếc là Nam Phong còn nhỏ tuổi nên còn nặng nợ đời, chưa có thời gian đi thực địa các nơi nên xét đoán vẫn chưa đầy đủ.

[conan135]

Tam hợp nếu đúng là long chân huyệt đích thì cũng đúng luôn, tiểu sinh xem xét một vài huyệt thì thấy nếu là cục thuận long hay hoành long hay huyệt bình dương thì rất hay đúng với tam hợp tứ đại cục ( căn cứ phương thuỷ tiêu đi để khởi kim mộc thuỷ hoả cục thuận hành chứ không phải đáo tả đáo hữu thuận nghịch cục). Còn những cục hồi long, kỳ hình thì thường không hợp do thuỷ nghịch triều.

[Hungson]

rất cảm ơn vinhl. thân chào bây giờ tìm anh ở đâu đây

[duong.hkls]

Đẩu Tiêu thuở xưa Lập xuân chỉ Dần, nhưng đã không còn chỉ vào Dần nửa, mà đã xê dịch 1 cung!!!

Mr. Vinh soi thiên văn ra cái này; các thầy tử vi khóc ròng ròng...