-
09-01-13, 22:53 #41
-
09-01-13, 23:25 #42
đây là nơi xem ngày giờ bàn luận, nhờ thì ko ai them vào bàn luận để lấy kiến thức, từ đâu ra đạn bay vèo vèo. diễn đàn để học hỏi trao đổi kiến thức chứ đâu phải nơi bới móc nhau.
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
10-01-13, 01:58 #43
Chào Anh Thái Hòa,
Xin anh bớt giận, Anh dụng "Dịch" đã hiểu được nghĩa bất biến của Dịch, anh dụng giờ "Quý Đăng Thiên Môn" như Vinh luận giải nhằm hóa giải sóng gió, tôi đây cảm phục không ngớt, và rất quý cái tài của anh, cũng như tôi quý Vinh, Lymp, Conan ..., tuy nhiên tôi xin mạn phép Admin và ACE copy email tôi nhận được cách đây mấy ngày lên diễn đàn, anh xem xong rồi cho tôi ý kiến,
[IMG]http://s9.postimage.org/a10pr6swv/Vu_Thi_Dieu_Hanh.jpg[/IMG]
Lúc đầu tôi không để ý, và có email trả lời
[IMG]http://s14.postimage.org/5ypwl04ch/Vu_Thi_Dieu_Hanh_2.jpg[/IMG]
tuy nhiên sau này tôi nhận được thông tin bên STT mới biết Vũ Thị Diệu Hạnh là con gái của anh V D Quý,
Mới biết Anh Quý dụng kế nghi binh, một mặt là giảng hòa, còn mặt kia thì công chiến, và xin học hỏi đúng là "cây muốn lặng mà gió chẳng khi nào ngưng", há chăng người làm hư quẻ "Quý Đăng Thiên Môn" cũng chẳng phải tôi, cũng chẳng phải Anh và Vinh, mà là do "tâm ma" của người khác đấy thôi
Tôi nói tới đây cũng hết lời, tôi chỉ là một bà già tài mọn sức yếu những mong đóng góp cho lớp trẻ, "thuốc đắng thì giã tật" diễn đàn mới thực sự trong sạch ở đây,
Sẵn đây tôi cũng phải xin lỗi Anh và Vinh do post bài trong phần trả lời mà khiến bị phiền nhiễu vậy,
Sau bài này thì tôi cũng để cho "đá nó tự rơi vậy,.." , mặt hồ cũng đến lúc Thanh Tĩnh rồi, Lục Bạch Kim quái khí không cần đồ trấn Phong Thủy vẫn có thể hóa giải theo kiểu thời @ thấy thôi (dành cho người có duyên)
Thân,
Minh Tríthay đổi nội dung bởi: Minh Trí, 10-01-13 lúc 03:19
Đem ngựa ý, qui về thần thất
Bắt vượn tâm, giữ chắc động phòng.
Tâm, Thần, Hồn, Phách, Ý qui trung.
-
10-01-13, 07:43 #44
minh trí thật là trí trá đề nghị adminis ra tay.sin cảm ơn
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
10-01-13, 07:53 #45
-
10-01-13, 07:59 #46
các admins biết rõ gia đình tôi,minh trí dừng chạy tội,không được đâu,ha..ha..ha..ha
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
10-01-13, 08:21 #47
Vâng tôi có gì mà phải chạy, có khi nào anh tự vấn lương tâm của anh chưa,
Tôi một người xa lạ lại biết rõ anh đến thế, không có lửa sao có khói, việc này tôi muốn làm cho ra lẽ là vậy,
Thân,
Minh TriĐem ngựa ý, qui về thần thất
Bắt vượn tâm, giữ chắc động phòng.
Tâm, Thần, Hồn, Phách, Ý qui trung.
-
10-01-13, 08:38 #48
tôi cũng muốn truy cho ra lẽ,đấy...
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số
-
10-01-13, 08:51 #49
Vâng Anh cứ tự nhiên truy vấn, hay là ta đổi qua thi thơ đối đáp vậy, vừa văn chương vừa tao nhã lại không ảnh hưởng đến uy tín của anh, và đây là giai thoại của cụ Nguyễn Công Trứ
ĐỐI ĐÁP VỚI SƯ
Gần làng Uy Viễn của Nguyễn Công Trứ có một ngôi chùa, vị sư trụ trì ở đây là người tài cao học rộng nhưng rất kiêu ngạo, hiếu thắng. Ông này thường tự cho mình là nhất thiên hạ, xem thường cả Nho Củng vốn từ lâu đã nổi tiếng thần đồng khắp vùng. Biết vậy, Nho Củng cũng hiếu thắng tìm dịp gặp thử tài cao thấp.
Nhân một hôm rảnh học từ tỉnh thành về thăm nhà, Nho Củng bèn tìm tới chùa nọ chơi. Đến nơi, thấy ngoài sân trong điện không có ai, Củng lại đang khát nên đi thẳng vào bếp chùa để tìm nước uống, thì gặp sư trụ trì đang lúi húi bên bếp. Quay lại nhìn người lạ, vị sư buông ra một câu không mấy hiếu khách:
Khách khứa kể chi ông núc bếp(5).
Cậu Củng nhìn quanh, thấy một cái vại (đồ bằng sành dùng để muối cà hay dưa) ở góc bếp, liền ứng khẩu đối lại:
Trai chay mà có vại cà sư?(6)
Câu này thực ra được nói lên rất vô tình, nhưng vị sư kia lại cho rằng Nho Củng thâm ý châm biếm mình có tư tình với bà vãi, nên chắp tay nhìn lên tượng Phật đọc một câu như thanh minh cho sự đứng đắn của mình:
Xin chứng minh cho, Nam mô A Di Đà Phật.
Nho Củng chỉ vào cái kiềng trên bếp và cất tiếng đối lại:
Có giám sát đó, Đông Trù Tư mệnh Táo quân!
Đông trù Tư mệnh Táo quân là thần coi bếp, cầm giữ bản mệnh của gia chủ. Bên mời Phật, bên nhờ thần ra minh chứng, quả thực là hay; lại Đông đối với Nam, Quân đối với Phật thì thật là tài!
Đến đây thì vị sư vừa tức vừa hoảng, không ngờ gặp phải đối thủ trẻ tuổi mà cao cường đến vậy, liền hạ một chiêu cuối cùng, vừa vỗ ngực ta đây vừa hăm doạ đối thủ:
Thuộc ba mươi sáu quyển kinh, chẳng thiên địa thánh thần nhưng khác tục!
Nho Củng cũng quyết định tung một đòn hạ gục:
Hay tám vạn tư mặc kệ, không quân thần phụ tử đếch ra người!(7)
Tới đây vị sư đành nín thinh, chấp nhận thua cuộc, từ đó không dám cao ngạo nữa.
Lại có người kể, chuyện chưa dừng ở đấy. Nho Củng đắc thắng ra về, nhưng vừa bước đến giữa sân thì hai con chó nhà chùa xổ ra cắn, cắn quyết liệt như thể trả thù cho chủ vậy. May có chú tiểu ngăn mãi mới được. Nho Củng dừng lại nhìn quanh chùa rồi ngâm hai câu như một lời nhắn gửi:
Bụt cũng hiền lành, sư cũng khá,
Còn hai con chó chửa từ bi.
THỨ NGHỀ GIÀY ÁO MŨ
Nguyễn Quý Tân đỗ Tiến sĩ, được bổ làm Tri phủ Quốc Oai, nhưng ông chẳng lấy làm thích thú. Chán cảnh quan trường tù túng, Nghè Tân bèn bày một bữa đánh bạc thật to, sau đó bỏ cả ấn tín, bỏ cả quan tước, rời công đường đi ngao du, và tất nhiên như vậy là thường xuyên rơi vào cảnh túng thiếu. Một lần, thương bạn, Nguyễn Công Trứ xin cho Nghè Tân được bổ đi làm Giáo thụ ở Bình Giang. Có lẽ vì quá nể quan Tổng đốc nên Nghè Tân miễn cưỡng nhận lời, nhưng vẫn tìm cách “gây sự”: ông sai con trai đem một bức thư cùng mũ áo, cờ biển Tiến sĩ sang dinh cụ Trứ xin cầm lấy chút tiền làm lộ phí. Nguyễn Công Trứ mở thư xem thì thấy đó là một bài thơ Đường luật, mỗi câu thơ có tên một con vật:
Có nghề mà lại cậy chi(23) nghề,
Nghề thế ai ngờ lại hóa nghê!
Vạn sự bất như, thân cũng hổ
Nhất văn vô hữu, nợ còn bê.
Công danh chỉ tổ đồ khoe mã,
Cờ biển còn hơn của ướt sề.
Bôn tẩu làm chi cho rách gấu
Thà rằng ngồi đó vuốt râu dê.
Tổng đốc Trứ đọc xong tuy giận nhưng không nói gì, chỉ sai người lấy tiền, trả lại mũ áo cờ biển cho cậu con trai Nghè Tân mang về, và gửi kèm thêm bài thơ hoạ nguyên vận, mà số từ chỉ thú vật trong đó còn nhiều hơn… những 3 con so với trong bài của Nghè Tân!
Tám vạn nghìn tư thứ ngỗng nghề
Thứ nghề áo mũ thứ nghề nghê!
Mày râu ngẫm lại lòng thêm hổ,
Thư kiếm sao đành dạ bỏ bê.
Xanh đỏ rẻ cùi(24) khoe tốt mã
Phong lưu khỉ gió hót đầy sề
Xin đừng giở thói văn chương(25) nữa
Bán chó sao ngoài lại thủ dê?
Thân,
Minh Tríthay đổi nội dung bởi: Minh Trí, 10-01-13 lúc 09:14
Đem ngựa ý, qui về thần thất
Bắt vượn tâm, giữ chắc động phòng.
Tâm, Thần, Hồn, Phách, Ý qui trung.
-
10-01-13, 09:25 #50
Kính Tiền bối!
Sư cụ: Kim
Nho Củng: Mộc
Chú tiểu: Thổ
2 Mộc tồn: Mộc cư ngụ tại Kim
Cục THUẦN DƯƠNG
Cuộc chiến còn dài, còn dài??? Cần vài NI CÔ để hóa giải???Chào mừng bạn đến với huyền không lý số