Thay vì phê bình luận thì tôi có câu hỏi mà câu hỏi này chỉ có 1 mình VT có thể trả lời mà thôi, nhưng tôi củng hỏi để chúng ta suy ngẩm.

VT đã đắc đạo chưa? Với câu hỏi này thì chỉ có 1 trong 2 câu trả lời; Một là chưa đắc, hai là đắc.

1) Nếu nói chưa đắc thì không có được ngủ nhãn, lục thông để biết được mình là gì để mà nói được chuyện ở những cỏi khác, thí dụ như nói về cỏi súc sinh ngạ quỉ.

2) Nếu nói đắc thì là bật thánh, nếu là bật thánh thì không quì lậy chúng sinh.

Ngôn từ có 2 loại, chân ngôn và vọng ngôn. Bật thánh thì dùng chân ngôn, phàm phu thì dùng vọng ngôn. Kinh Hoa Nghiêm, Giác Lâm Bồ Tát thừa oai lực của Ðức Phật mà nói kệ (tôi trích 1 đoạn thôi):

Ngũ uẩn từ tâm sanh. Không pháp gì chẳng tạo. Như tâm, Phật cũng như vậy. Như Phật, chúng sanh đồng. Phải biết Phật cùng tâm. Thể tánh đều vô tận. Nếu người biết tâm hành. Bảo khắp các thế gian. Người này thời thấy Phật. Rõ Phật chơn thật tánh. Tâm chẳng trụ nơi thân. Thân chẳng trụ nơi tâm. Mà làm được Phật sự. Tự tại chưa từng có. Nếu người muốn rõ biết. Tất cả Phật ba đời. Phải quán pháp giới tánh. Tất cả duy tâm tạo.

Vạn pháp duy tâm tạo, Có vọng tâm, nên có vọng ngữ. Dù VT có nói hay/nói dở củng là vọng ngữ. Có câu Người có đạo đức ắt có lời hay, người nói hay chưa chắc có đạo đức. VT có đạo đức hay không? hay VT chỉ biết nói hay???....

Còn câu hỏi VT có phải là đệ nhất MC hay không thì:
1) So sánh vời ai để làm đệ nhất?
2) AI thích VT thì VT sẻ là nhất, ai không thích thì không hạng. Tùy người trả lời thì kết quả khác nhau.Thích/không thích là nhị biên rối lại đi vào sinh tử luân hồi
3) Nếu nhất rồi sao??? đói ăn, khát uông có gì khác??? cái nhất này có phải là thật nhất?...

Yết-Đế Yết-Đế Ba-La-Yết-Đế Ba-La-Tăng Yết-Đế Bố Đề Tát Bà Ha.
Gate gate Pàragate Pàrasaṃgate Bodhi svàhà.