Lịch ngày can chi hiện nay còn đúng không?

[VULONG]

Trong thơ có nhạc, trong nhạc có thơ, tuỳ người đọc.
Giả dụ hoán đổi vị trí tài quan ở trụ giờ và năm, không giám chắc là hơn
vì ngày giờ là chủ vị,tài ở giờ có thể phá ấn, tài lại sinh cho vương quan ở năm là khách vị, sẽ tạo ra tình trạng tương sinh ngược , tài quan không hướng về nhật chủ, nhật chủ khó đoạt được quan .

Vì vậy mà ở đây tôi mới nói là "có thể" chứ có dám khẳng định đâu nhưng ở đây thêm câu "có thể" là thừa vì:

1 - Nếu Tân ở trụ năm và Quý ở trụ giờ đổi chỗ cho nhau thì rõ ràng Nguyên Lưu, tức dòng nước mới chẩy được một mạch từ Dậu trụ năm qua Tý trụ tháng (tức Dậu sinh cho Tý) rồi đến Dần trụ ngày, cuối cùng mới tới được Nhật can Bính (vì Bính không còn bị khắc gần bởi Quý nữa). Dậu trụ năm chẩy lên Quý trụ năm không ảnh hưởng gì tới dòng chẩy chính từ Dậu trụ năm đến Nhật can. Dòng chẩy chính này là Tài (Dậu), Quan (Tý) và Ấn (Dần) không hướng về Nhật Chủ (Bính) hay sao?

2 - Làm sao Tài ở trụ giờ có thể phá Ấn ở trụ ngày được khi mà nó bị Bính Nhật can và Tị trụ giờ khắc gần và trực tiếp.

3 - Nhật chủ Bính không bị Quý khắc gần và Tị trụ giờ không bị Quý khắc trực tiếp nên không những Bính và Tị không bị thương tổn nặng (vì chỉ bị khắc xa bởi Quý trụ năm) lại còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Nhật chủ Bính càng thêm vượng mà không đoạt nổi Quan hay sao?

4 - Nếu Quý ở trụ năm và Ất ở trụ giờ thì càng đẹp nên khỏi phải bàn luận thêm.

Nói chung là bác đã không sử dụng tính chất sinh khắc của ngũ hành giống như tác giả và người bình của cuốn "Trích Thiên Tủy" nên mới có cách luận sai lầm như vậy.

(Nói một cách đơn giản là dòng nước muốn chẩy (tức sử dụng tính chất sinh của ngũ hành) qua một đoạn nào đó thì trên đoạn đó phải không có một vật nào cản dòng nước (tức sử dụng tính chất khắc của ngũ hành). Sinh tức là dòng nước vẫn được chẩy còn khắc là dòng nước bị chặn lại.)

Thân chào.

[diennien]

Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần , đâu là ác thần, đâu là hỷ , đâu là ky
Ở ví dụ trên : vì dụng thần là chính quan , nên chính quan là thiện thần , quan thấu ở trụ giờ thì nhật chủ phải mừng mới đúng, trong trường hợp giờ là Nhâm thìn, là ác thần ở ngay bên mình thì lúc đó mới là tai hoạ.
vì là Chính quan cách nên phải có ấn thụ phối với quan thì mới thành lập được cách cục Quan Ấn, làm thông quan,nếu đã dụng ấn để thông quan vượng thân thì tất nhiên tài là kỵ thần của ấn thụ, chính vì lý do đó nên tài cần phải xa ấn, nếu tài ở trụ giờ thì sẽ làm tổn hại ấn, làm cách cục bị giảm đi.
Vì tài là thiện thần nên tài cần phải ở bên quan , quan là thiện thần thì quan cần phải ở bên ấn, ấn là thiện dụng thần thì ấn phải ở bên mình. Đấy chính là cách cục cao
Ở Ví dụ trên, nếu tài ở trụ giờ thì tài sẽ làm tổn hại ấn ở chi ngày, làm giảm cách cục Quan/Ấn
Bính khắc hợp tân ngay bên mình sẽ làm tính hoả yếu hơn, nhật chủ sẽ tham tiền, hay nghe lời xu nịnh, vì đàn bà mà làm tổn hại đến thanh danh.
Tôi luận sai lầm là chuyện bình thường, cao nhân có lúc còn sai lầm huống hồ là tôi
hì hì hì

[VULONG]

Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần , đâu là ác thần, đâu là hỷ , đâu là ky.
Ở ví dụ trên : vì dụng thần là chính quan , nên chính quan là thiện thần , quan thấu ở trụ giờ thì nhật chủ phải mừng mới đúng, trong trường hợp giờ là Nhâm thìn, là ác thần ở ngay bên mình thì lúc đó mới là tai hoạ.
vì là Chính quan cách nên phải có ấn thụ phối với quan thì mới thành lập được cách cục Quan Ấn, làm thông quan,nếu đã dụng ấn để thông quan vượng thân thì tất nhiên tài là kỵ thần của ấn thụ, chính vì lý do đó nên tài cần phải xa ấn, nếu tài ở trụ giờ thì sẽ làm tổn hại ấn, làm cách cục bị giảm đi.
Vì tài là thiện thần nên tài cần phải ở bên quan , quan là thiện thần thì quan cần phải ở bên ấn, ấn là thiện dụng thần thì ấn phải ở bên mình. Đấy chính là cách cục cao
Ở Ví dụ trên, nếu tài ở trụ giờ thì tài sẽ làm tổn hại ấn ở chi ngày, làm giảm cách cục Quan/Ấn
Bính khắc hợp tân ngay bên mình sẽ làm tính hoả yếu hơn, nhật chủ sẽ tham tiền, hay nghe lời xu nịnh, vì đàn bà mà làm tổn hại đến thanh danh.
Tôi luận sai lầm là chuyện bình thường, cao nhân có lúc còn sai lầm huống hồ là tôi
hì hì hì

Chào bác diennien!

Vì tôi chưa có nhiều thời gian để nghiên cứu về Tài Quan Ấn, nhất là 2 năm nay rất bận lên hầu như không động gì tới Tử Bình. Hy vọng sang năm xong việc mới có thể quay lại nghiên cứu tiếp nên tôi chưa có đủ khả năng để phản biện về các điều bác viết ở trên.

Tôi sẽ chỉ dùng Vượng Suy Pháp để luận Tứ Trụ này mà không thèm đụng chạm tới Cách Cục Pháp xem sao.

Tứ Trụ nam:

Tân...............Canh............Bính.......... ...Quý
Dậu................Tý...............Dần...... ........Tị

Các đại vận:
Kỷ Hợi/Mậu Tuất/Đinh Dậu/Bính Thân/Ất Mùi/Giáp Ngọ/Quý Tị

Điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm như sau:
1.............0,5.........-1............-0,5..........0,5
Kim........Thủy.........Mộc.........Hỏa..... .....Thổ
9,6..........15,6.........4,03..........3,62...... ...#4,1

Qua sơ đồ trên ta thấy Thân nhược mà Quan Sát là kỵ thần số 1 nên dụng thần đầu tiên phải là Kiêu Ấn là Giáp tàng trong Dần trụ ngày. Hỷ thần là Hỏa, Kim là hung thần (vì khắc dụng thần) còn Thủy và Thổ đều là kỵ thần.

Theo trường phái cụ Thiệu thì đại vận lấy can làm trọng nên các vận hỷ dụng thần của Tứ Trụ này là Giáp, Ất, Bính và Đinh còn kỵ vận là Kỷ, Mậu, Quý, Nhâm, hung vận là Canh và Tân.

Tại sao vận Kỷ Hợi là kỵ vận mà vẫn được coi là vận đẹp (thi cử tốt)? Đó là vì Quý trụ giờ bị Kỷ đại vận chế ngự (vì Kỷ nhược ở đại vận Hợi nên nó chỉ có tác dụng chế ngự được Quý khi nó vượng ở các năm của lưu niên mà thôi).
Dần trụ ngày không thể hợp với Hợi đại vận (vì đại vận và trụ giờ thiên khắc địa xung với nhau).
Cho nên vào các năm Kỷ vượng ở lưu niên đã chế ngự được Quý trụ giờ nên Dần trụ ngày mới có thể sinh cho Nhật Can Bính. Khi đó dòng Lưu không bị gián đoạn nên hanh thông trong thi cử (vì còn nhỏ tuổi).

Sang vận Mậu tuất cũng là kỵ vận nhưng Mậu đại vận hợp với Quý trụ giờ nên càng đẹp, hơn hẳn vận Kỷ vì Mậu đã hợp chặt Quý trong cả 10 năm của đại vận. Do vậy thi cử... mọi sự chắc chắn là đều hanh thông.

Còn 4 vận sau đều là vận hỷ dụng thần nên khỏi phải nói (tất nhiên nếu luận kỹ thì các chi của các đại vận này không ảnh hưởng xấu nhiều tới đại vận, nói chung các năm đẹp nhiều hơn các năm xấu).

Các vận Quý Tị, Nhâm Thìn là kỵ vận nhưng cũng không xấu nắm vì Quý nhược ở Tị cũng như Nhâm tử tuyệt ở Thìn.... Các vận này thuộc tuổi già khoảng 70 tuổi nên về hưu là đúng rồi.

Còn các vận Hung thần Canh và Tân coi như không gặp (vì đã ngoài 80 hoặc 90 tuổi rồi) mà có gặp thì dụng thần Giáp tàng trong chi nên tác dụng khắc hầu như vô dụng.

Cho nên Thân nhược mà Tài Quan vượng thì phải chờ đến vận Thân vượng mới phát.
Chính do dòng lưu chỉ thông suốt khi Quý trụ giờ bị hợp hay bị chế ngự nên người này Tài Quan không thể bằng được với người mà dòng lưu luôn luôn chẩy không bị gián đoạn. Chính vì vậy mà tôi đã hoán chuyển Tân với Hợi là như vậy.
Nhưng cái quan trọng hơn nữa là Bính và Tị không bị Quý khắc gần hay trực tiếp nên không bị thương tổn nặng lại được Dần sinh cho nên Thân sẽ vượng nên rất nhiều nên dễ dàng thắng được Tài Quan, tức là lúc đó có nhiều sức khoẻ nên mang vác được nhiều tiền (Tài) và chức tước (Quan) về nhà. Dĩ nhiên sức khoẻ ngang nhau thì người vác được nhiều lần hơn - mỗi lần tương đương với 1 năm đẹp - thì tài quan sẽ nhiều hơn, cao hơn là lẽ tất nhiên. Đại khái là như vậy.

Đây là cách luận hoàn toàn theo Vượng Suy Pháp và lấy Can đại vận làm trọng (sang năm tôi có thể không còn bận nhiều nên sẽ có nhiều thời gian nghiên cứu về Tài Quan Ấn, sau đó mới có hy vọng luận chính xác hơn về sự phát tài và phát Quan).

Thân chào.

[diennien]

..............................

[VULONG]

Chờ mãi mà chưa thấy các cao thủ theo trường phái "Cách Cục Pháp" phản biện bài luận của tôi theo trường phái "Vượng Suy Pháp" xem đúng sai ra sao.

Theo trường phái "Vượng Suy Pháp" của tôi thì dễ dàng nhận thấy vận Mậu Tuất mới chính là vận dụng thần lên ngôi. Bởi vì ác thần Quý không còn khả năng khắc gần hay trực tiếp Đinh và Tị nữa (đây là 2 lực khắc ngũ hành mạnh nhất trong Tứ Trụ, còn khắc xa thì lực yếu hơn nhiều và các can chi bị khắc vẫn có khả năng nhận được sự sinh của các can chi khác).
Do Đinh và Tị không những không bị thương tổn nặng còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Thân vượng nên rất nhiều thắng được Tài Quan mà trở thành vận đại phát Tài Quan trong cả 10 năm của đại vận này.

Các vận dụng thần là Giáp và Ất không thể được xem là vận dụng thần bởi vì trong Tứ Trụ có lộ Canh và Tân là các hung thần khắc các dụng thần này mà Canh vượng ở đại vận Ngọ còn Tân mới ở trạng thái suy của đại vận. Do vậy các vận này chỉ được xem là các vận hỷ thần hay trung bình khá mà thôi.

Các vận hỷ thần Bính và Đinh bị Quý khắc nhưng may là Quý đều nhược ở đại vận nên các vận này chỉ được xem là các vận trung bình khá.

Qua đây thấy rõ ràng là "Vượng Suy Pháp" đã coi Quý trụ ngày là ác thần cần phải chế ngự, nó hoàn toàn trái ngược với "Cách Cục Pháp" lại coi Quý là dụng thần vì Tứ Trụ này thuộc cách cục là "Chính Quan Cách" mà ở đây Quý trụ giờ lại là Chính Quan.

Vậy thì rõ ràng là 2 trường phái này: Nếu trường phái này đúng thì trường phái kia phải sai.

Ai có thể chứng minh được trường phái "Cách Cục Pháp" đúng ở đây hay không?

[donglaiduy]

Toàn lời lẽ gọt chân cho vừa giầy, ông mở tích thiên tủy ra xem có thông tin gì về từng vận không?, đến tuổi nhập vận còn không có nữa là.

"vận Mậu Tuất mới chính là vận dụng thần lên ngôi. Bởi vì ác thần Quý không còn khả năng khắc gần hay trực tiếp Đinh và Tị nữa (đây là 2 lực khắc ngũ hành mạnh nhất trong Tứ Trụ, còn khắc xa thì lực yếu hơn nhiều và các can chi bị khắc vẫn có khả năng nhận được sự sinh của các can chi khác).
Do Đinh và Tị không những không bị thương tổn nặng còn nhận được sự sinh từ Dần trụ ngày nên Thân vượng nên rất nhiều thắng được Tài Quan mà trở thành vận đại phát Tài Quan trong cả 10 năm của đại vận này."

Mậu Tuất ông này được bao nhiêu tuổi mà phát quan phát tài? Phân tích thì chú ý đến thông tin cơ bản đã chứ.

Biết ông bạn rất giỏi vượng suy, vậy tôi nhờ ông so sánh công danh của 2 người sau xem trình độ ông đến đâu:

Càn: Bính tý/ Kỷ Hợi/ Tân Mùi/ Kỷ Hợi
Càn: Bính dần/ Kỷ Hợi/ Tân dậu/ Kỷ Hợi
Vận: Canh tý/ Tân sửu/ Nhâm dần/ Quý Mão/ Giáp thìn/ Ất Tỵ/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi

[dinhman_kt]

Ví dụ kiểu này ...dùng vượng suy là bó tay...

[VULONG]

...........................

[VULONG]

Bác Diennien đã viết:
“d/ Xem vượng suy của Nhật chủ : Ngày Bính trường sinh ở dần , lâm quan ở tỵ nên Nhật chủ vượng , suy ra sức mạnh của nhật chủ gần thăng bằng với sức mạnh của tài quan, nhật chủ có thể gánh được tài quan“.

Câu này cho biết bác Diennien đã sử dụng khái niệm “Nhật chủ vượng“ để so sánh vượng suy với Tài Quan rồi đi đến kết luận “nhật chủ có thể gánh được tài quan“. Chả nhẽ điều này không phải là bác Diennien đang so sánh vượng suy giữa Nhật Chủ là Thân với 2 hành khác là Tài và Quan hay sao? Mà đã phải so sánh như vậy thì không phả bác đang sử dụng “Vượng Suy Pháp“ hay sao mà bác Diennien còn viết:

“Vũ Long vẫn bị ảnh hưởng nặng bởi vượng suy pháp (thực ra Tử Bình không có vượng suy pháp ), và chưa tách bạch được đâu là thiện thần, đâu là ác thần, đâu là hỷ, đâu là ky“.

Thật sự tôi không thể hiểu nổi.

.................................................. ......

Donglaiduy đã viết:
“Các thấy ngày trước tính vượng suy là như bác Diennien. Đâu có phức tạp như ông Vulong“.

Điều này đủ để chứng minh donglaiduy đã không sử dụng tính chất khắc của 5 hành (nó là một trong các tính chất cơ bản để xây dựng lên môn Tử Bình) để xét Nhật chủ vượng hay suy so với 4 hành còn lại.

Chính vì vậy mà donglaiduy đã viết:
“Theo ý kiến của tôi lá số này chỉ phát quan đến Kim vận là hết, đến hỏa vận tài quan ấn lâm tử tuyệt thì về vườn thôi“.

Ở đây donglaiduy đã lấy Chi đại vận làm trọng (vận bính Thân và Đinh Dậu) cho nên mới viết: “chỉ phát quan đến Kim vận là hết“, nghĩa là Quan đã vượng còn có thêm Kim sinh cho nữa thì Quan càng vượng nên mới Đại Phát Quan mà không cần đếm xỉa gì tới Thân có gánh được Tài Quan hay không?

Điều này có đủ chứng minh cho mọi người biết ai mới là người “Toàn lời lẽ gọt chân cho vừa giầy“.

[donglaiduy]

Biết ông bạn rất giỏi vượng suy, vậy tôi nhờ ông so sánh công danh của 2 người sau xem trình độ ông đến đâu:

Càn: Bính tý/ Kỷ Hợi/ Tân Mùi/ Kỷ Hợi
Càn: Bính dần/ Kỷ Hợi/ Tân dậu/ Kỷ Hợi
Vận: Canh tý/ Tân sửu/ Nhâm dần/ Quý Mão/ Giáp thìn/ Ất Tỵ/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi

2 ví dụ này khác nhau 2 chữ, vận trình giống hệt, ông thử tính vượng suy xem có giải quyết được không nào.