Nguyên văn bởi
donglaiduy
Càn 1:Đinh Hợi Canh Tuất Kỷ Tị Canh Ngọ
Càn 2:Đinh Mùi Canh Tuất Kỷ Tị Canh Ngọ
Càn 3:Đinh Mùi Canh Tuất Bính thân Giáp Ngọ
Vận: Kỷ dậu/ Mậu Thân/Đinh Mùi/Bính Ngọ/ Ất Tỵ/ Giáp Thìn/Quý Mão/Nhâm Thìn.
3 lá số này đều sinh vào Tuất nguyệt, đều là thổ kim lưỡng vượng( nhất là kim)
Càn 1: Không thể luận thương quan thương tẫn vì thương quan có chế quan đâu. Lá này phải luận là thương quan phối ấn cách, Canh kim thương quan thấu từ Tuất, căn có ở Tỵ vô cùng cường vượng. Tuất nguyệt hỏa suy, chỉ đủ chế thương, Thương trọng ấn nhẹ cách cao, hành vận hỉ hỏa vận (thứ nhất là sinh ấn, thứ 2 là khử Hợi thủy bệnh thần) nên quý là tổng thống.
Càn 1: Đinh Hợi Canh Tuất Kỷ Tị Canh Ngọ
Điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm:
..-1.................0,5.............0,5............. ....1..................-0,5
Thủy..............Mộc.............Hỏa....... .......Thổ................Kim
1,53.............#4,2.............8,52............ 12,73.............4,29
Theo sơ đồ thì Tứ Trụ này có Thân vượng mà Kiêu Ấn nhiều (có tới 3 can chi), vì vậy dụng thần đầu tiên phải là Tài tinh Nhâm tàng trong Hợi trụ năm.
Tứ Trụ này ông Thiệu luận theo Kim Thần Cách. Nếu đúng là Kim Thần Cách thì Hỏa cũng phải là dụng thần thì mới phù hợp với thực tế của Tứ Trụ này. Bởi vì các vận Hỏa là Bính Đinh ông ta đại phát trở thành vua nhưng vào các vận Nhâm Quý ông ta vẫn được làm vua cơ mà (tổng thống của Đài Loan). Cho nên dụng thần Thủy là Tài Tinh vẫn đúng trong trường hợp này.
Kết luận: Nếu đúng là Kim Thần Cách thì Hỏa luôn luôn là dụng thần đặc trưng cho Cách Cục Kim Thần ngoài ra nó vẫn còn dụng thần theo cách cục phổ thông (tức theo Vượng Suy Cách).
Còn đa số cao thủ Tử Bình luận theo Cách Thương quan Thương Tận như maithon.... (mà @uyết đã chỉ ra topic của bác maithon trước đây). Cách này quả thực là tôi thấy vô lý ở chỗ vào các vận Kiêu Ấn vượng là Đinh Mùi và Bính Ngọ có Hỏa rất vượng khắc Thương quan Kim tơi tả mà Thương vẫn còn Tận Diệt được Quan tinh.
Theo bác Diennien và Donglaiduy thì luận theo Thương quan Phối Ấn Cách. Theo như Donglaiduy viết: "Thương trọng ấn nhẹ cách cao, hành vận hỉ hỏa vận..." thì có nghĩa làTứ Trụ này có Thân nhược nên Kiêu Ấn, Tỷ Kiếp là hỷ dụng thần của Tứ Trụ (hay của Cách cục này?).
Vậy thì chúng ta trở lại đoạn mà Hoàng Đại Lục đã bình giảng trong cuốn "Tử Bình Chân Thuyên Bản Nghĩa" của ông ta xem sao:
Câu đầu ông ta viết:
"....Vì thân cường cũng tốt, thân nhược cũng tốt, chỉ cần bát tự tổ hợp tốt, cách chính cục thanh, như vậy mệnh chủ sẽ phát phúc...”
Còn câu thứ 2 ông ta đã phải thừa nhận:
"Nếu muốn biết “Thương quan phối ấn, .... là quý cách....” hay không phải quý cách (tức nó trở thành cách vô tình, oán tình hay thất tình....) thì phải biết Thân vượng hay nhược".
Mà theo ông ta thì muốn xác định Thân Vượng hay nhược hầu như là một điều không tưởng qua đoạn viết sau của ông ta:
“Mà sự vượng suy cường nhược của ngũ hành trong bát tự lại tùy theo sự giới nhập của tuế vận mà biến hóa không ngừng, muốn cân đo đong đếm nó khác nào đi cân đo đong đếm con khỉ có bảy mươi hai phép thần thông biến hóa !
....…………………
Thế đấy, có phải muốn phán đoán chính xác trình độ vượng suy cường nhược của ngũ hành bát tự còn khó hơn Phật Bà phán đoán Tề Thiên thật và Tề Thiên giả không nhỉ ?““.
Tại sao ông ta lại lý luận theo cái kiểu "Đèn Cù Nó Chạy Vòng Quanh" như vậy?
Tóm lại muốn xác định "Thương quan phối Ấn cách" là đẹp hay xấu thì phải xác định được chính xác Thân của Tứ Trụ là vượng hay nhược. Nhưng muốn xác định chính xác Thân vượng hay nhược mà không dùng đến tính chất Khắc của ngũ hành thì hãy đợi đến "Mùa Quýt Sang Năm" nó sẽ đúng.
thay đổi nội dung bởi: VULONG, 04-10-13 lúc 00:58
Chào mừng bạn đến với huyền không lý số