viết để viết tiếp

[hienhuynh]

Ai dám nói tam hợp là ngụy tạo, thật là đồ không biết điều, chưa đạt tới cảnh giới luyện hư HỢP đạo, đạo pháp tự nhiên. Tam hợp chính là ngũ hành điên đảo, xem thì thấy:

[hienhuynh]

Đâu phải tự nhiên mà sách ngọc hạp thông thư của Hứa Tinh Dương chân quân lại lấy tên là HẠP (HỢP), cái gì cũng có lý của nó, bị một đám ngu muội loạn chỉ truyền thì sao không nên nỗi 7 nỗi 3 chìm với nước non. Hợp mới thực sự là ngọc quý trong lòng. Lý khí mà chê tam hợp là ngụy tạo làm sao bước lên đất thánh ? Chê tam hợp tức là chê ngũ hành điên đảo, bởi vậy cái đám đại tiếu chi đó làm sao thoát xác phàm đây.

[nguyenminh]

đúng đấy, đáng tiếc tôi gõ rồi mất, từ từ tôi gõ lại vậy

Kính tiền bối,

có phải nhất lục công tông vi thủy cư băc, nhị thất đồng đạo vi hỏa ư nam, tam bát vi bằng vi mộc ư đông, tứ cửu vi hữu vi kim ư tây, ngũ thập cư trung; đới cửu lý nhất tả tam hữu thất...?
Mong tiền bối giúp tiểu sinh 1 điều nhỏ, có thể gợi ý giúp tiểu sinh một manh mối nào đó để tiểu sinh có thể thâm nhập sâu nhị đồ hà lạc. chân thành cảm ơn tiền bối

[hienhuynh]

tạm thời tôi đang bút chiến với cái gọi là phái lý khí hiểu sai chân ý Trần Đoàn nên gợi ý vắn tắt cho bạn, tôi sẽ viết rành rẽ lại sau

tự nhiên
1
2
3
4
5
6
7
8
9

phối hà đồ khúc sau từ 6

1
2
3
4
5
6-1
7-2
8-3
9-4

thì tự nhiên xoay vòng khép kín

1 5
2 6
3 7
4 8
5 9
6 1
7 2
8 3
9 4

đạo lý hà đồ hậu kỳ thân nhi thân tiên (tới trước lạc thư), ngoại kỳ thân nhi thân tồn. Lạc thư thì khúc 1-5 tới 5-9.

[hienhuynh]

giải thích độn số đồ

Tý là chính thủy, tý đọc là tử, tử là chết, tý là một hào dương ở sinh quẻ phục trong 12 tiêu tức quái. tý là tử mà tý cũng là sinh, sinh sinh tử tử, trong nhất "tý" hàm nhị "tử, sinh", nhưng mà chỉ có duy nhất một chữ tý. Nhất là nhị, mà nhị cũng là nhất. Nói rộng ra là cái lý nhất thể vạn thù.

theo 36 định cục tiên thiên bát quái, 01 là sửu 41 tỵ 81 dậu tam hợp kim cục. Cái sai của thế nhân ở đây là hiểu số kim trong ngũ hành điên đảo là đơn số, mà không thể ngờ lại là hợp cục số, từ đó dẫn tới thiên sai với vạn lầm. Luyện hư hợp đạo, ý vị thâm trường. Các chân nhân dạy "số hạp", sờ sờ ra đó mấy ai hiểu ra là "tam hợp ngũ hành điên đảo số", đi theo mấy cái phức tạp loạn xạ nào biết đâu đại đạo chí giản chí dị.

12 con giáp theo thứ tự tự nhiên tý sửu dần mão...dậu tuất hợi, khi theo dõi hợp cục ta thấy đúng thứ tự thuận hành 12 địa chi, ví dụ mấy con từ 01 tới 02, 01 là sửu tới 41 tỵ tới 81 dậu, sửu thuận vòng tới tỵ, tỵ thuận vòng tới dậu; 02 dần 42 ngọ 82 tuất, đếm thuận 12 con giáp thì dần tới ngọ, tới tuất. Các con còn lại suy luận tương tự. Để có được sự vận hành theo đúng trật tự một cách tự nhiên như vậy không thể không kể đến công lao của tam hợp, tiên thiên bát quái hà đồ số 36 định cục, thập can độn giáp và nhiều thứ khác hạ hồi phân giải.

Quan sát hợp cục từ 00 tới 04 sẽ thấy đúng bon ngũ hành điên đảo hữu sinh vô khắc, vô tử địa, 00 hợp thủy đức, 01 hợp kim đức, 02 hợp hỏa đức, 03 hợp mộc đức, 04 hợp thủy đức. 0 không phải là đạo kim đan sao, đạo sinh nhất, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn không phải là tự nhiên 0 tới 1, 1 tới 2, 2 tới 3, 3 tới 4,... hay sao ? Theo đạo lý đạo sinh nhất thì thứ tự từ 0 tới 4 không phải là thủy sinh kim, kim sinh hỏa, hỏa sinh mộc, mộc sinh thủy ngũ hành điên đảo hay sao ? Cứ luân lưu như vậy cho tới vô cùng. Vô 0 đến chỗ không cùng là 100 tức là 1-0-0, 1-0-0 thì 1+0+0 bằng 1, tức là lại quay về tới con 01. Không là nhất mà nhất cũng là không, vô cực 0 mà cũng là thái cực. Tự nhiên đại đạo không dễ gì mà nhận ra với người không dụng công tháng ngày quan thiên đạo, chấp thiên hành. Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất túc. Kẻ không biết tự nhiên vốn là như vậy mà cứ ngũ hành thuận hành tương sinh tương khắc thì làm sao thoát khỏi điều cổ tiên nói:

Ngũ Hành Thuận Hành, Pháp Giới Hỏa Khanh, Ngũ Hành Điên Đảo, Đại Địa thất Bảo

chẳng thà giục quách cái la bàn đi cho rồi

hay cho câu thuận là phàm, nghịch là tiên. Nếu mà cứ thuận hoài rồi sẽ như chân nhân nói:

Hồi Quang Tập có câu:

Thiên niên thiết thụ hoa khai dị,

千 年 鐵 樹 花 開 易,

Nhất thất nhân thân, tái phục nan.

一 失 人 身 再 復 難.

Ngàn năm cây sắt hoa nở dễ,

Một thân đã mất, khó mà tìm.

Ngộ Chân Thiên có câu:

Thí vấn đôi kim đẳng sơn nhạc,

試 問 堆 金 等 山 岳,

Vô Thường mãi đắc bất lai ma?

無 常 買 得 不 來 么 ?

Bạc vàng ví chất cao như núi,

Nhưng quỉ Vô Thường mua nổi không?

Lữ Thuần Dương viết:

Vạn kiếp thiên sinh đắc cá nhân,

萬 劫 天 生 得 個 人 ,

Tu tri tiên thế chủng lai nhân.

須 知 先 世 種 來 因 .

Tức tốc giác ngộ, xuất mê tân,

即 速 覺 悟 出 迷 津 ,

Mạc sử luân hồi thọ khổ tân.

莫 使 輪 回 受 苦 辛 .

Muôn kiếp, ngàn đời được cá nhân,

Mới hay kiếp trước đã gieo nhân.

Hãy thoát mê tân, mau giác ngộ,

Tránh khỏi luân hồi, khỏi khổ tân.

Trương Tử Dương nói:

Hưu giáo chúc bị phong xuy diệt,

休 教 燭 被 風 吹 滅,

Lục đạo luân hồi mạc oán thiên.

六 道 輪 回 莫 怨 天.

Đuốc kia sao gió đừng thổi tắt,

Sáu nẻo Luân Hồi chớ trách Trời!

Trần Nê Hoàn viết:

Ngã tích tu hành đắc chân quyết,

我 昔 修 行 得 真 訣,

Trú dạ công phu vô đoạn tuyệt.

晝 夜 功 夫 無 斷 絕.

Nhất chiêu hành mãn nhân bất tri,

一 朝 行 滿 人 不 知,

Tứ diện giai thành dạ quang quyết.

四 面 皆 成 夜 光 厥.

Ta xưa tu hành được chân quyết,

Đêm ngày công phu, không đoạn tuyệt.

Một hôm hành mãn, không ai biết.

Chỉ thấy hào quang sáng tứ vi.


Vô cùng đáng tiếc, hiện nay đa phần người mù dắt người mù vào lò hỏa thiêu:


Chân Hoả xưa nay vốn tự nhiên,

Bị bọn ngu si loạn chỉ truyền.


Đây là một điều thiệt là đau lòng cho lớp hậu học chúng ta, may mà tôi kịp nhận ra, tu hành một thời gian đem ra bày tỏ cùng tri âm.

[songque]

Mời các vị tiền bối dùng cafe cho sảng khoái để Viết để viết tiếp!!!

[songque]

............

[vanti67]

Mình xin 1 ly trà đá,ngồi ngống chờ bài viết tiếp.

[longtuan]

Bài này tiếp theo bài trước nói về ngũ hành điên đảo, chủ yếu nói về tầm quan trọng của ngũ hành điên đảo

Cổ Tiên xưa nói: Ngũ Hành Thuận Hành, Pháp Giới Hỏa Khanh, Ngũ Hành Điên Đảo, Đại Địa thất Bảo

Nhất thiết thế nhân, đều thuận hành tạo hóa, phóng túng theo dục tình, bỏ Chân theo giả. Nên nói: Ngũ hành thuận hành, pháp giới hỏa khanh dã. Ngũ hành thuận hành, pháp giới là lò lửa. Lại như sao dời khỏi ngôi, nhật quĩ đi sai đường, thì Hung cữu lập tức sinh ra, chuyện xảy ra sẽ như vậy.

tôi chú: thuận hành tạo hóa là thuận theo pháp tắc ngũ hành thuận hành sinh khắc đã nói ở trên mà không thuận theo ngũ hành điên đảo, thuận theo kim khắc mộc, mộc khắc thổ,..., thuận theo thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa,...là phóng túng theo dục tình, bỏ chân theo giả, hung cữu tự nhiên sinh. Vô dục quan diệu, hữu dục quan kiếu. Hữu dục tức là thuận theo ngũ hành thuận hành, thì thế giới này là lò lửa thiêu thân. Vô dục tức là thuận theo ngũ hành điên đảo, là đường lối phản bản hoàn nguyên, tông chỉ kim đan, người mà nhận ra lập tức bước lên đất thánh. Ngũ hành điên đảo, đại địa thất bảo. Trời có bắc đẩu thất tinh, đất có thất bảo, thuận theo điên đảo ngũ hành trận pháp thì nơi nơi là đất thánh, vô tử địa, thuận theo ngũ hành thuận hành khắp nơi là địa ngục a tỳ.

Cảm ơn bạn có cái nhìn trái khoáy - từ đó tôi cũng nhận thức ra một số điều - nhưng cái quan trọng là phải chỉ ra cái hữu dụng đó
Thứ nhất nói về ngũ hành thuận thì không nói làm gì .
Thứ hai là ngũ hành điên đảo ( ngũ hành nghịch ) .

Tôi cứ hiểu nôm na là hỏa sinh mộc ví như cây cần có ánh sáng mặt trời mới quang hợp được , mộc sinh thủy ví như triết xuất từ cây lấy nước thuốc uống , còn thủy sinh kim ? kim sinh hỏa thực tế trong tự nhiên được dùng như thế nào ?

Còn như bài viết của bạn thì ngũ hành thuận là điạ ngục a tỳ , còn ngũ hành điên đảo - là đất thánh - đại địa thất bảo nghe có vẻ như thuần tốt thì phải ?

Tôi lại không nghĩ như thế - trên thế gian không có gì là tuyệt đối -
Lão tử có câu : Ai cũng cho cái đẹp là cái đẹp mà phát sinh ra cái xấu -ai cũng cho cái thiện là cái thiện nên phát sinh ra cái ác - là vì có và không sinh lẫn nhau -dễ và khó tạo nên lẫn nhau - ngắn và dài làm rõ lẫn nhau - cao và thấp dựa vào nhau - âm và thanh hòa lẫn nhau - trước và sau theo nhau .

Trộm nghĩ -Đó cũng là quy luật của Âm , Dương mà thôi .

Còn về ngũ hành thì thủy sinh mộc là thói thường ( cây cần nước là một iếu tố quan trọng ) nhưng con người thì lại cần nước từ cây ngũ hành ngược ( hàng này ta vẫn luộc rau ăn tức tức lấy nước từ cây , triết xuất từ cây làm thuốc ...vv )

Chính vì thế mà tôi cho rằng biết dùng cái này hay cái kia với từng đối tượng , vào thời điểm nào nếu đúng thời điểm đều hữu dụng cả - Đó là tinh thần của Dịch vậy .

Tôi thì hiểu biết có hạn nôm na vài câu vậy mong được học hỏi thêm
Trân trọng .

[hienhuynh]

Cảm ơn bạn có cái nhìn trái khoáy - từ đó tôi cũng nhận thức ra một số điều - nhưng cái quan trọng là phải chỉ ra cái hữu dụng đó
Thứ nhất nói về ngũ hành thuận thì không nói làm gì .
Thứ hai là ngũ hành điên đảo ( ngũ hành nghịch ) .

Tôi cứ hiểu nôm na là hỏa sinh mộc ví như cây cần có ánh sáng mặt trời mới quang hợp được , mộc sinh thủy ví như triết xuất từ cây lấy nước thuốc uống , còn thủy sinh kim ? kim sinh hỏa thực tế trong tự nhiên được dùng như thế nào ?

Còn như bài viết của bạn thì ngũ hành thuận là điạ ngục a tỳ , còn ngũ hành điên đảo - là đất thánh - đại địa thất bảo nghe có vẻ như thuần tốt thì phải ?

Tôi lại không nghĩ như thế - trên thế gian không có gì là tuyệt đối -
Lão tử có câu : Ai cũng cho cái đẹp là cái đẹp mà phát sinh ra cái xấu -ai cũng cho cái thiện là cái thiện nên phát sinh ra cái ác - là vì có và không sinh lẫn nhau -dễ và khó tạo nên lẫn nhau - ngắn và dài làm rõ lẫn nhau - cao và thấp dựa vào nhau - âm và thanh hòa lẫn nhau - trước và sau theo nhau .

Trộm nghĩ -Đó cũng là quy luật của Âm , Dương mà thôi .

Còn về ngũ hành thì thủy sinh mộc là thói thường ( cây cần nước là một iếu tố quan trọng ) nhưng con người thì lại cần nước từ cây ngũ hành ngược ( hàng này ta vẫn luộc rau ăn tức tức lấy nước từ cây , triết xuất từ cây làm thuốc ...vv )

Chính vì thế mà tôi cho rằng biết dùng cái này hay cái kia với từng đối tượng , vào thời điểm nào nếu đúng thời điểm đều hữu dụng cả - Đó là tinh thần của Dịch vậy .

Tôi thì hiểu biết có hạn nôm na vài câu vậy mong được học hỏi thêm
Trân trọng .

lúc tôi có cái nhìn băn khoăn như bạn là chuyện của 11 năm về trước. Giờ chỉ cần nhớ kỹ lời tôi nói thôi, phần dụng nằm ơ mấy con số tôi kẻ bảng.

Thần tiên pháp tắc điên đảo điên
Cao sơn lưu thủy thiểu tri âm