ThaiDV xin chỉ dẫn về các bộ Ngũ Hành thông dụng

[namphong]

Đừng vội nhận định về Đồ-Thư khi chưa thực sự hiểu nó. Chỉ có rất rất ít chân sư trên đời này hiểu được Đồ-Thư mà thôi.

Trước kia Nam Phong đã kích vào điểm yếu trong lý luận các phái để được chữ Danh. Thế nhưng tự bên trong Nam Phong hiểu mình bế tắc với những cái như: vì sao Phi tinh dùng Lường thiên xích? vì sao Tam hợp có vòng Trường sinh? vì sao Liên thành dùng 9 tinh liên châu? Vì sao Bát trạch dụng Du niên? vì sao vị trí Tiên thiên bát quái là như thế? vì sao vị trí hậu thiên bát quái là như thế?.... còn nhiều nữa những câu hỏi không có lời giải.
Cái háo Danh đưa đến sự sân-si, vì vậy nhiều năm không thể hiểu Tự nhiên chính là Pháp.
Nhờ ân sư chỉ lối, giờ đây Nam Phong còn phải đi một đoạn đường dài hơn nhiều lần trước đây, khó khăn hơn trăm lần và chưa chắc có kịp đến hay không.

Hiện giờ trên diễn đàn Nam Phong viết bài chỉ để làm một điều mà thôi. Nên mong các bạn cảm thấy bài viết có ích cho mình thì dùng, còn lời khen và tán dương thì xin giữ lại.

Hà đồ-Lạc thư là những công thức có tầm bao quát rất lớn, Hà đồ tả vi dương 1 3 7 9 là số tiệm tiến, Lạc thư là hữu vi âm 2 4 8 6 là số bất tiệm tiến ở chổ 8 6, vì sao vậy? xem trục trái đất nghiêng như thế nào để tạo ra 4 mùa? Mà Dịch lại nói Dương Cửu(9); Âm Lục(6) là vì sao? Thiên gánh vác cái khó khăn đến tận cùng, Địa bao dung che chở chổ hiểm cùng, vạn vật sinh do Đức đó vậy.

Tiên thiên-Hậu thiên bát quái cũng là những công thức có tầm bao quát rất lớn, Tiên thiên Chấn Ly Đoài Càn hóa hậu thiên Cấn Chấn Tốn Ly; Tiên thiên Tốn Khảm Cấn Khôn hóa Hậu thiên Khôn Đoài Càn Khảm là lẽ biến hóa của Tự nhiên, nào phải Phục Hi, Văn Vương tự vạch ra đâu. Dịch có cách vạch quẻ từ dưới lên nhưng cách đọc quẻ lại từ trên xuống, nào phải ngẫu nhiên, đó là Thánh nhân quán Thiên tượng mà vạch quẻ, xét Địa tượng mà đọc quẻ. Xem nơi thứ tự 8 quái Tiên thiên bên trên tất hiểu.