ThaiDV xin chỉ dẫn về các bộ Ngũ Hành thông dụng

[ThaiDV]

Gần đây trong hành lang HKĐQ Liên Thành phái có bàn về các bộ Ngũ hành. ThaiDV đọc cảm thấy rất mông lung và chắc nhiều thành viên khác trong diễn đàn cũng có cùng cảm nhận. Lật lại sách vở và hỏi bác google thì thấy có một đoạn trong cuốn “La bàn phong thủy - Dương Công Địa Lý Thủy Pháp” viết về Ngũ hành. ThaiDV xin đưa lên đây để mọi người cùng tham khảo và bàn luận. Về nội dung ThaiDV giữ nguyên như trong sách, cách trình bày có khác đi đôi chút để mọi người dễ đọc:

“Ngũ hành” danh mục vô số, phương pháp sử dụng cũng khác nhau. Trong kinh nói: “Tứ sinh, Tam hợp là thiên cơ, Tam hợp Ngũ hành toàn là mật quyết”, các Địa lý sư đã gọi một cách đơn giản là “Ngũ hành”, dùng để suy đoán và dự báo, nhưng đồng thời để có thể suy đoán và dự báo thì không thể ly khai khỏi Ngũ hành truyền thống Kim, Mộc, Thủy, Hoả, Thổ. Vì vậy từ “Ngũ hành” sẽ phát sinh rất nhiều thuật ngữ, những thuật ngữ này đều không rõ ràng nên không thể có căn cứ để áp dụng trong việc dự trắc địa lý trong thực tế. Chính vì thế, đầu tiên chúng ta phải hiểu được một số thuật ngữ, khái niệm, bao gồm: Tứ sinh, Tam hợp, Tứ kinh, Song sơn, Huyền không, Hướng thượng …
Do việc sử dụng vào những mục đích khác nhau cho việc dự trắc cát hung nên chúng có những tên gọi khác nhau như: Chính ngũ hành, Tam hợp ngũ hành, Tứ duy ngũ hành, Song sơn ngũ hành, Huyền không ngũ hành, Hướng thượng ngũ hành.

1. Chính thể (Tứ kinh) ngũ hành
Như Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ là Ngũ hành, Mộc vượng vào mùa xuân thuộc hướng Đông, Hỏa vượng vào mùa Hạ thuộc hướng Nam, Kim vượng vào mùa Thu thuộc hướng Tây, Thủy vượng vào mùa Đông thuộc hướng Bắc. Bốn yếu tố trên đều có phương vị, duy có Thổ vượng cả bốn mùa, vị trí ở Trung cung, mà các nhà phong thủy hoặc là lấy Tọa sơn làm dụng, hoặc lấy Hướng thượng làm dụng chứ không dụng Trung cung, do vậy Ngũ hành thực chất chỉ có tứ hành, nên gọi là Tứ kinh ngũ hành.
Sở dĩ gọi là Tam hợp ngũ hành tức là thuộc trong Tứ kinh, lấy Tam hợp mà thủ danh, ví như Dần, Ngọ, Tuất hợp thành Hỏa cục; Tỵ, Dậu, Sửu hợp thành Kim cục; Thân, Tý, Thìn hợp thành thủy cục; Hợi, Mão, Mùi hợp thành Mộc cục, tức lấy ba phương vị Sinh, Vượng, Mộ của 12 vòng Trường sinh để hợp thành, cho nên gọi là Tam hợp ngũ hành. Tam hợp ngũ hành lại lấy vòng Trường sinh để khởi số, cho nên gọi là Tứ sinh ngũ hành.

* Các can chi thuộc Chính thể ngũ hành:
Hợi Nhâm Tý Quý thuộc Thủy
Dần Giáp Mão ất Tốn thuộc Mộc
Tỵ Bính Ngọ Đinh thuộc Hỏa
Thân Canh Dậu Tân Càn thuộc Kim
Thìn Tuất Sửu Mùi Cấn Khản (Có lẽ là Khôn???) thuộc Thổ
Ngoài các phương vị trên, Chính thể ngũ hành còn có phương Đông và phương Nam.

2. Song sơn ngũ hành
Sở dĩ gọi là Song sơn ngũ hành tức là phương vị Tam hợp, lấy Thiên can, Địa chi cùng cung là thủ danh, như Cấn, Bính, Tân hợp với Dần, Ngọ, Tuất, là Liêm trinh Hỏa; Tốn, Canh, Quý hợp với Tỵ, Dậu, Sửu là Vũ khúc Kim; Thân, Nhâm, ất hợp với Thân, Tý, Thìn là Văn khúc Thủy; Canh, Giáp, Đinh hợp với Hợi, Mão, Mùi là Tham lang Mộc. Hai cung nhập một nên gọi là Song sơn ngũ hành.
* Cụ thể:
Càn Hợi cùng cung là ngôi Mộc trường sinh, Giáp Mão cùng cung là ngôi Mộc vượng, Đinh Mùi cùng cung là ngôi Mộc mộ.
Cấn Dần cùng cung là ngôi Hỏa trường sinh, Bính Ngọ cùng cung là ngôi Hỏa vượng, Tân Tuất cùng cung là ngôi Hỏa mộ.
Tốn Tỵ cùng cung là ngôi Kim trường sinh, Canh Dậu cùng cung là ngôi Kim vượng, Quý Sửu cùng cung là ngôi Kim mộ.
Khôn Thân cùng cung là ngôi Thủy trường sinh, Nhâm Tý cùng cung là ngôi Thủy vượng, ất Thìn cùng cung là ngôi Thủy mộ.

3. Huyền không ngũ hành
Sở dĩ gọi là Huyền không ngũ hành, tức lấy sinh nhập khắc nhập, sinh xuất khắc xuất, lấy việc định cát, hung mà thủ danh. Huyền là thần minh biến hóa, không là không chỗ nương tựa, cho nên lập huyệt định hướng nhất thiết phải chú trọng bản long, dùng thủy pháp hư linh để thủ dụng, thủy tính huyền không (biến hóa và trống rỗng), cho nên gọi là Huyền không ngũ hành.

* Các sơn hướng thuộc Huyền không ngũ hành:
Bính Đinh ất Dậu nguyên thuộc Hỏa,
Càn Khôn Mão Ngọ đều thuộc Kim,
Hợi Quý Giáp Cấn là thần Mộc,
Tuất Canh Sửu Mùi là chân Thổ,
Tý Dần Thìn Tốn Tân Tỵ Nhâm Thân là Thủy thần.

Phương pháp vận dụng của Huyền không Ngũ hành 24 sơn trên đây là Huyệt tiền cách lai Thủy, tức là lấy theo hướng nhìn là sinh nhập khắc nhập, sinh xuất khắc xuất hoặc tỷ hòa, nếu là sinh nhập không khắc nhập là Tiến thần là đại cát, sinh xuất khắc xuất là Thoái thần chủ về hung, nếu là tỷ hòa là bại tuyệt. Bình dương tất dùng phương pháp này, sơn địa và Đáo kỵ huyệt thì không thay đổi.

4. Hướng thượng ngũ hành
Sở dĩ gọi là Hướng thượng ngũ hành, là Cứu bần bí truyền quyết của Dương Quân Tùng, đại khái lấy thủy khẩu để định Trường sinh, như khi thủy không phải là cát thủy mà không thể dụng được, phải dùng phép tuyệt xứ phùng sinh (nơi tử tuyệt gặp sinh vượng), lập hướng hóa Tử thành Vượng mà thành hữu dụng, tức là lấy Hướng thượng để khởi Trường sinh, nên gọi là Hướng thượng ngũ hành.
Trong Tứ cục thủy pháp có tiêu thủy ở Chính khố, nếu gặp đường cục và thủy khẩu không hợp thì có thể quyền biến bằng cách lập hướng để mượn khố mà tiêu trừ Thủy, như lập bốn vượng hướng Tý Ngọ Mão Dậu (hoặc Nhâm Bính Giáp Canh) tức là từ Hướng thượng khởi Đế vượng, nếu lập bốn mộ hướng Thìn Tuất Sửu Mùi (hoặc Giáp Canh Quý Đinh) tức từ Hướng thượng khởi mộ vị, nếu lập bốn sinh hướng Dần Thân Tỵ Hợi (hoặc Cấn Khôn Tốn Càn) tức từ Hướng thượng khởi Trường sinh thì không cần phải định thủy khẩu của cục này, chỉ cần lấy Hướng thượng làm chủ, nếu Hướng thượng sinh hướng dưỡng lưu hoặc vượng hướng suy lưu, đều là mượn khố tiêu thủy, tức từ Hướng thượng khởi Trường sinh, là phép hóa tử tuyệt thành sinh vượng.

Tứ kinh, Tam hợp, Tứ sinh, Song sơn, Huyền không, Hướng thượng tuy tên gọi khác nhau, nhưng lý thì chỉ có một. Học giả nếu có thể đem sáu loại ngũ hành này học thuộc lòng để dùng vào việc thu thủy, lập hướng, cách long, thì mức độ chính xác và lợi ích đạt được là tương đối lớn.

Nội dung ThaiDV đưa lên để mọi người cùng bàn luận vì bản thân nội dung các quyển La bàn phong thủy, La kinh thấu giải hiện nay còn đang gây nhiều tranh cãi. Hơn nữa mới so sánh mục “1. Tứ kinh ngũ hành” bên trên với nội dung bác HieuVN74 post lên diễn đàn đã thấy lệch nhau rồi:

…………………………………………� �……….
乾丙乙與子寅辰，六位排來俱屬金。
艮庚丁卯巳丑，六位屬水由人數。
Càn bính ất dữ tý dần thìn, lục vị bài lai câu chúc kim.
Cấn canh đinh mão tị sửu, lục vị chúc thủy do nhân sổ.

Tứ kinh ngũ hành để khởi thiên địa bàn!

Kính mong chú Vanhoai, anh Namphong, anh HieuVN74 và mọi người ghé qua cho những chỉ dẫn về các bộ Ngũ hành thông dụng và dụng pháp cơ bản của nó để các thành viên mới như ThaiDV có cơ sở nghiên cứu các nội dung liên quan.
ThaiDV trân trọng cảm ơn!

[namphong]

1. Đây không phải Địa lý Phong thủy của Dương Công, là do người đời mạo danh.

2. Chính thể ngũ hành không phải là Ngũ hành của 24 sơn, đây chỉ là lấy 4 mùa chia ngũ hành rồi áp cho các sơn, tuy vậy việc chia cũng sai không đúng với 24 tiết khí do cố gắng áp đặt Thổ cho 6 sơn Thìn Tuất Sửu Mùi Cấn Khôn.

3. Tam hợp ngũ hành sai. Dần Ngọ Tuất Hỏa, Tỵ Dậu Sửu Kim... đây là hóa khí của Tam hợp ngũ hành chứ không phải Tam hợp ngũ hành. Tam Hợp ngũ hành là bài của anh HieuNV đưa lên đó:
"Càn Bính Ất dữ Tý Dần Thìn,
lục vị bài lai câu chúc Kim.
Cấn Canh Đinh dữ Mão Tị Sửu,
lục vị chúc Thủy do nhân sổ.
Dĩ thượng sổ giả tẫn chúc dương,
dương sơn dương thủy thủy tương đương.
Khôn Nhâm Tân dữ Ngọ Thân Tuất,
lục vị chúc Mộc vô nhân thức.
Tốn Giáp Quý dữ Hợi Dậu Mùi,
lục vị chúc Hỏa quân tu ký.
Dĩ thượng sổ giả tẫn chúc âm,
âm sơn âm thủy chính tương ứng.
Thử thị âm dương (thiên)duy địa quái,
ngũ hành chi nội hào tứ kinh."

Nam Phong sửa lại một chữ, chữ thiên là sai, nó phải là duy mới đúng.
Tam hợp ngũ hành cũng gọi là Tứ kinh ngũ hành, "Tam hợp" mà lại là "Tứ kinh" nghe mâu thuẫn nhưng trong đó ẩn chứa nhiều điều về phép dùng của Ngũ hành này. Thanh nang tự nói về phép tịnh âm tịnh dương như sau:
"Dương sơn dương hướng thủy lưu dương
Chấp định thử thuyết thậm hoang đường
Âm sơn âm hướng thủy lưu âm
Tiếu sát câu nệ đô nhất ban"
nhưng bên dưới lại nói:
"Canh hữu tịnh âm tịnh dương pháp"
Đọc kỹ khẩu quyết Tam hợp Ngũ hành bên trên, kết hợp Thái cực đồ(hoặc Hà đồ), nghiền ngẫm từ từ sẽ hiểu. Kinh văn đầy mâu thuẫn nhưng trong đó rất thống nhất.

4. Song sơn ngũ hành là sai. Càn Hợi Giáp Mão Đinh Mùi là Mộc do Nhâm nhường vị mà khởi trường sinh ở Hợi, Can tòng Chi, Nhâm mộc nên 6 vị trên hóa Mộc. Kim Thủy Hỏa cũng tương tự vậy.

5. Huyền không ngũ hành là sai, Huyền không ngũ hành chính là cái dụng của Tam hợp ngũ hành, là Hóa Cơ của Thanh nang kinh; nói Huyền là thần minh biến hóa, Không là chổ trống không là chưa hiểu Huyền không. Tiến thần, Thoái thần bản thân không hung không cát, tùy vào thực hình sơn thủy mà đắc hay thất nên hóa cát hung thôi. Sách này không biết về Tiến thần và Thoái thần, chỉ nói đại mà thôi.

6. Hướng thượng ngũ hành là sai, Dương Công không có phép dùng này, lấy hướng thượng để định khởi Sinh, Vượng, Mộ rồi Trường sinh xoay theo chiều nào? trái hay phải? vì sao?

[hieunv74]

Bài viết hay, nhưng hình như trích từ cuốn Tả Ao nào thì phải.

Ta về ta tắm ao ta,
Dù trong dù đục vẫn là ao thôi.

hihihihihhihi

[namphong]

Bài viết hay, nhưng hình như trích từ cuốn Tả Ao nào thì phải.

Ta về ta tắm ao ta,
Dù trong dù đục vẫn là ao thôi.

hihihihihhihi

Bài nào vậy anh Hiếu, bài của NP hay của ThaiDV ? Hi..Hi..

[hieunv74]

Bài nào vậy anh Hiếu, bài của NP hay của ThaiDV ? Hi..Hi..

Bài trên, lão post nhanh quá thành ra, bài của mình lại bị chạy xuống dưới, Tả Ao cũng nói nhiều lắm về Chinh ngũ hành, Huyền không ngũ hành, nhưng chẳng thấy chỗ nào viết về dụng của huyền không ngũ hành cả, làm cho mọi người cứ đoán lung tung, nói là "thiên cơ bất khả lộ" - Không thể tiết lộ về bộ máy của nhà trời được.

"Thiên cơ" - bộ máy âm dương, hợp kỳ hợp ngẫu - "Đóng mở"!, Thanh nang cũng nhắc, kinh dịch cũng nói, nhưng chẳng ai hiểu, bộ máy này cả.

Hihihihihi

[hieunv74]

Thiên cơ:

Ngũ thập đồng đồ (7). Hạp tịch kì ngẫu (8),
Ngũ triệu sanh thành (9), lưu hành chung thủy (10);
五十同途. 阖辟奇偶,
五兆生成, 流行终始

[MINHSANG]

Thiên cơ:

Ngũ thập đồng đồ (7). Hạp tịch kì ngẫu (8),
Ngũ triệu sanh thành (9), lưu hành chung thủy (10);
五十同途. 阖辟奇偶,
五兆生成, 流行终始

5 10 cùng đồ, Âm Dương hội hợp tịch mịch...
5 () lại bắt đầu, biến hóa như thế, như trước...

Thơ viết thì ngắn mà hiểu ra thì dài, thật là khó

[DoanDo]

5 10 cùng đồ, Âm Dương hội hợp tịch mịch...
5 () lại bắt đầu, biến hóa như thế, như trước...

Thơ viết thì ngắn mà hiểu ra thì dài, thật là khó

Rất mong anh Minh Sang phân tích rõ hơn.
.....
Hội tịch mịch ???

[MINHSANG]

Rất mong anh Minh Sang phân tích rõ hơn.
.....
Hội tịch mịch ???

Anh chỉ giải thế thôi, chưa chắc đã giải đúng.
Em muốn biết chính xác thì hỏi Hiếu ấy.

[namphong]

Nguyên văn bởi hieunv74
Thiên cơ:

Ngũ thập đồng đồ (7). Hạp tịch kì ngẫu (8),
Ngũ triệu sanh thành (9), lưu hành chung thủy (10);
五十同途. 阖辟奇偶,
五兆生成, 流行终始

5 10 cùng đồ, Âm Dương hội hợp tịch mịch...
5 () lại bắt đầu, biến hóa như thế, như trước...

Thơ viết thì ngắn mà hiểu ra thì dài, thật là khó

Ngũ Thập đồng đồ: có 5 tức có 10; 5 và 10 bất ly vì đó là Vô cực, Thái cực. 5, 10 chưa động là Vô cực, động là Thái cực. "Đồng đồ" tức là 2 đồ động, tĩnh thì 5 10 đều là chủ.

Hạp tịch kỳ ngẫu: Dương mở ra thì Âm đóng lại, và không có chuyện Âm mở ra Dương đóng lại. Âm Dương là nhất thể nhưng mỗi cái có việc của mình rất phân minh. Dương đi trước là Đạo Sinh, Âm đi sau là Đạo Dưỡng. Âm Dương bất ly nhau, có Âm tức có Dương và ngược lại. Nói cô dương bất sinh, cô âm bất trưởng là không hiểu Âm Dương. (riêng câu này đủ hiểu việc trọng âm khinh dương trong một số phái Phong thủy là đúng hay sai rồi).

Ngũ triệu sinh thành: 16; 27; 38; 49; 5 10 của Hà đồ chia ra làm 2 bộ, mỗi bộ có sinh có thành.

Lưu hành thủy chung: thánh nhân "ngẩng xem thiên tượng" hiểu thời gian như mũi tên bắn thẳng không trở lại nhưng hiện tượng tự nhiên thì tuần hoàn, do vậy nhấn mạnh sự tuần hoàn ở ngay đây để người đời đừng lầm lẫn: bất cứ hiện tượng nào cũng có khởi đầu, cũng có kết thúc, nhưng phải xem nó dưới cái nhìn không có khởi đầu không có kết thúc, vì thực chất sự khởi đầu hay kết thúc đó chỉ là hiện tượng tạm thời của "hạp tịch kỳ ngẫu" bên trên, phải xem đó là cái vòng miên miên bất tận, có vậy mới hiểu được chân nghĩa "hạp tịch kỳ ngẫu".