Ngũ hành nạp âm - một số tác giả!

[namphong]

E lại nghĩ khác, e cho rằng ông này không con cháu xa thì cũng hàng xóm....thạch sùng

Khôn sơn Khôn hướng khác với Mão sơn Mão hướng nhiều lắm, mặc dù đều phát phú nhưng cái trước lâu dài và có sự hiểu biết nhất định, cái sau thì không bền và là trọc phú.
Tứ Cục:
"Càn sơn Càn hướng....
Khôn sơn Khôn hướng
Mão sơn Mão hướng
Ngọ sơn Ngọ hướng..." mà sách Thiên ngọc dẫn ra thì 2 cục phát Quan, 2 cục phát Phú, nhưng tại sao lại xếp "Ngọ sơn Ngọ hướng Ngọ lai đường, Đại tướng trị biên cương" ở sau cùng, ở sau cả cục Thạch sùng? nguyên nhân là vì cục này sát khí rất nặng, chẳng đặng đừng mới phải dùng đến, cổ nhân không xem trọng địa vị Đại tướng hay Thường dân mà xem trọng mạng sống của từng con người nên để cục này sau cùng, Thạch sùng dù chẳng có ích gì đối với xã hội nhưng chí ít ông ta cũng không lạm sát, lạm sát nhiều thì con cháu các đời sau thê thảm. Có hiểu được điều này mới hiểu được tâm ý cổ nhân như thế nào. Người học Địa lý Phong thủy phải dẹp bỏ cái sự ganh đua, đố kỵ và lòng tham để Tâm được sáng. Phải nhẫn nại nhiều năm, vì Địa lý Phong thủy vốn xuất từ tự nhiên nên phải quan sát những hiện tượng tự nhiên với con mắt không phân biệt. Không phân biệt là gì? đó là tự nhiên không có phân biệt Tốt Xấu-Thiện Ác, một cơn mưa giữa mùa khô hạn là điều Tốt với rất nhiều người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu; một trận lũ lụt giết nhiều người là điều Xấu với mọi người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu, đơn giản những việc đó là Tự nhiên thực hiện để lập lại việc mất cân bằng... Dân số tăng cao quá thì hiện tượng di dân sẽ xuất hiện; Sâu bọ sinh sản nhiều khi cây trái bắt đầu có quả để bảo tồn nòi giống; Cá tìm về nguồn sinh sản để duy trì những tính trạng tốt; Con người mỗi vùng miền có tính cách khác nhau, âm giọng khác nhau... Có rất nhiều thứ phải hiểu trước khi đọc Thanh nang kinh, Thanh nang tự, Thiên ngọc kinh.

[Thanh Vân]

Khôn sơn Khôn hướng khác với Mão sơn Mão hướng nhiều lắm, mặc dù đều phát phú nhưng cái trước lâu dài và có sự hiểu biết nhất định, cái sau thì không bền và là trọc phú.
Tứ Cục:
"Càn sơn Càn hướng....
Khôn sơn Khôn hướng
Mão sơn Mão hướng
Ngọ sơn Ngọ hướng..." mà sách Thiên ngọc dẫn ra thì 2 cục phát Quan, 2 cục phát Phú, nhưng tại sao lại xếp "Ngọ sơn Ngọ hướng Ngọ lai đường, Đại tướng trị biên cương" ở sau cùng, ở sau cả cục Thạch sùng? nguyên nhân là vì cục này sát khí rất nặng, chẳng đặng đừng mới phải dùng đến, cổ nhân không xem trọng địa vị Đại tướng hay Thường dân mà xem trọng mạng sống của từng con người nên để cục này sau cùng, Thạch sùng dù chẳng có ích gì đối với xã hội nhưng chí ít ông ta cũng không lạm sát, lạm sát nhiều thì con cháu các đời sau thê thảm. Có hiểu được điều này mới hiểu được tâm ý cổ nhân như thế nào. Người học Địa lý Phong thủy phải dẹp bỏ cái sự ganh đua, đố kỵ và lòng tham để Tâm được sáng. Phải nhẫn nại nhiều năm, vì Địa lý Phong thủy vốn xuất từ tự nhiên nên phải quan sát những hiện tượng tự nhiên với con mắt không phân biệt. Không phân biệt là gì? đó là tự nhiên không có phân biệt Tốt Xấu-Thiện Ác, một cơn mưa giữa mùa khô hạn là điều Tốt với rất nhiều người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu; một trận lũ lụt giết nhiều người là điều Xấu với mọi người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu, đơn giản những việc đó là Tự nhiên thực hiện để lập lại việc mất cân bằng... Dân số tăng cao quá thì hiện tượng di dân sẽ xuất hiện; Sâu bọ sinh sản nhiều khi cây trái bắt đầu có quả để bảo tồn nòi giống; Cá tìm về nguồn sinh sản để duy trì những tính trạng tốt; Con người mỗi vùng miền có tính cách khác nhau, âm giọng khác nhau... Có rất nhiều thứ phải hiểu trước khi đọc Thanh nang kinh, Thanh nang tự, Thiên ngọc kinh.

Hi anh

Ý em là thấy ông ta giàu như Thạch Sùng thôi, chứ ko ám chỉ Mão sơn mão hướng...E ko ám chỉ câu Mão đó ở cục này. Còn ý đầu nghĩ khác anh là do thực sự e không nhìn ra Khôn như anh nói, nhưng có ý khác của anh. Theo tính toán của riêng e trên vị trí mộ mà bạn dungdung post, thì cục này không phải tọa Khôn, hướng Cấn, và nếu thế thì khu đó chi chít mộ như AtoZ nói, cùng sơn hướng Khôn Cấn ko phát thì là điều bình thường do đặt theo cái hướng mộ sai bên trên của nhà bác Lý. E nhìn khác mọi người thì phải!?

[tieudao]

......................

[tieudao]

Trong lúc chờ đợi các thầy tính toán nhà cháu cung cấp thêm thông tin là chỗ này cũng chi chít mộ táng gần cạnh nhau,cùng sơn cùng hướng ấy vậy mà mỗi nhà ông này phát

Các mộ cùng sơn cùng hướng lại nằm sát nhau như cụ nói thì hóa ra cái Kỳ môn bên trên của cụ VinhL vất đi a?. Chả nhẽ khu đó năm đó có mỗi nhà cụ Lý mệnh Thổ ? Cụ Namphong luận lý khí rồi, còn sơn, thủy loan đầu... nhờ cụ AtoZ luận nốt cho ACE học hỏi với ạ.

[VinhL]

Các mộ cùng sơn cùng hướng lại nằm sát nhau như cụ nói thì hóa ra cái Kỳ môn bên trên của cụ VinhL vất đi a?. Chả nhẽ khu đó năm đó có mỗi nhà cụ Lý mệnh Thổ ? Cụ Namphong luận lý khí rồi, còn sơn, thủy loan đầu... nhờ cụ AtoZ luận nốt cho ACE học hỏi với ạ.

Vậy thì lão Tiêudao tử hảy đến đó mà điều tra xem có ai cùng tuổi Mậu Thìn mà không phát hông?

Ngoài vấn đề Sơn Hướng còn lại Táng Khóa (Nhật Khóa) nữa, bỡi được huyệt tốt mà Táng Khóa không hợp thì có chôn chung một mộ cũng chẳng hưởng được à!

Hihihihihihihi

[AtoZ]

Các mộ cùng sơn cùng hướng lại nằm sát nhau như cụ nói thì hóa ra cái Kỳ môn bên trên của cụ VinhL vất đi a?. Chả nhẽ khu đó năm đó có mỗi nhà cụ Lý mệnh Thổ ? Cụ Namphong luận lý khí rồi, còn sơn, thủy loan đầu... nhờ cụ AtoZ luận nốt cho ACE học hỏi với ạ.

Mời thầy đăng đàn đi ạ,nhà cháu biết gì chỗ này đã nói hết hền hệt rồi đấy .

Giang hồ đồn đại thầy Triều Châu và Phúc Kiến khoái chơi phú hơn,cho ăn gì mới được ăn đấy.

[VinhL]

Khôn sơn Khôn hướng khác với Mão sơn Mão hướng nhiều lắm, mặc dù đều phát phú nhưng cái trước lâu dài và có sự hiểu biết nhất định, cái sau thì không bền và là trọc phú.
Tứ Cục:
"Càn sơn Càn hướng....
Khôn sơn Khôn hướng
Mão sơn Mão hướng
Ngọ sơn Ngọ hướng..." mà sách Thiên ngọc dẫn ra thì 2 cục phát Quan, 2 cục phát Phú, nhưng tại sao lại xếp "Ngọ sơn Ngọ hướng Ngọ lai đường, Đại tướng trị biên cương" ở sau cùng, ở sau cả cục Thạch sùng? nguyên nhân là vì cục này sát khí rất nặng, chẳng đặng đừng mới phải dùng đến, cổ nhân không xem trọng địa vị Đại tướng hay Thường dân mà xem trọng mạng sống của từng con người nên để cục này sau cùng, Thạch sùng dù chẳng có ích gì đối với xã hội nhưng chí ít ông ta cũng không lạm sát, lạm sát nhiều thì con cháu các đời sau thê thảm. Có hiểu được điều này mới hiểu được tâm ý cổ nhân như thế nào. Người học Địa lý Phong thủy phải dẹp bỏ cái sự ganh đua, đố kỵ và lòng tham để Tâm được sáng. Phải nhẫn nại nhiều năm, vì Địa lý Phong thủy vốn xuất từ tự nhiên nên phải quan sát những hiện tượng tự nhiên với con mắt không phân biệt. Không phân biệt là gì? đó là tự nhiên không có phân biệt Tốt Xấu-Thiện Ác, một cơn mưa giữa mùa khô hạn là điều Tốt với rất nhiều người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu; một trận lũ lụt giết nhiều người là điều Xấu với mọi người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu, đơn giản những việc đó là Tự nhiên thực hiện để lập lại việc mất cân bằng... Dân số tăng cao quá thì hiện tượng di dân sẽ xuất hiện; Sâu bọ sinh sản nhiều khi cây trái bắt đầu có quả để bảo tồn nòi giống; Cá tìm về nguồn sinh sản để duy trì những tính trạng tốt; Con người mỗi vùng miền có tính cách khác nhau, âm giọng khác nhau... Có rất nhiều thứ phải hiểu trước khi đọc Thanh nang kinh, Thanh nang tự, Thiên ngọc kinh.

Lão Đế xem ra gần đắc đạo rồi nha! Bất thiện bất ác kề bên quá thiện quá ác. Thiên nhiên vũ trụ vô suy vô tư, vô cảm vô tương, giết thì giết vạn vạn, sinh thì sinh vạn vạn, vốn tự nhiên tự tại.

Hỏi lão tại sao cái Ngọ cục không giàu không quý, mà chỉ làm dũng tướng thôi?
Hihihihihhi

[namphong]

Mời thầy đăng đàn đi ạ,nhà cháu biết gì chỗ này đã nói hết hền hệt rồi đấy .

Giang hồ đồn đại thầy Triều Châu và Phúc Kiến khoái chơi phú hơn,cho ăn gì mới được ăn đấy.

Triều Châu, Phúc Kiến nhiều cao thủ Địa lý Phong thủy, nhưng người Triều Châu thì phải rời quê cha đất tổ mới phát được, ở lại thì không ai phát lớn cả, đó là vì: "Long hành vị viễn chủ ly hương, tứ vị phát kinh thương", âu đó là số phận của người Triều Châu. Chôn chung vị trí khu đất với họ Lý, nếu không có ai đi xa thì cũng không có ai phát cả. Và chính vì vị trí như vậy nên Triều Châu chỉ phát phú. Các cao thủ Địa lý Phong thủy Triều Châu họ biết điều này không? Họ biết đó, nhưng vì sao họ không nói cho con cháu mình? Đó là vì nếu có nói mà con cháu đi xa nhưng không có được cái ý như bài hát "Dù đi đến nơi nào vẫn nhớ quê nhà. Định mệnh kia không làm bối rối lòng ta... Nào ta hãy nắm tay nhau và ung dung đi trong cuộc đời" thì vẫn thất bại, thử liên hệ cuộc đời Lý Gia Thành với "người đến từ Triều Châu" sẽ thấy trùng hợp lạ lùng, từ ý nghĩ, bản lĩnh cho đến tính cách. Chỉ khi nào các bác ở vào hoàn cảnh những cao thủ Địa lý Phong thủy chỉ định được "Vận" mà không định được "Mệnh" đó mới thấu hiểu được mà thôi.

[vochieukiemkhach]

Triều Châu, Phúc Kiến nhiều cao thủ Địa lý Phong thủy, nhưng người Triều Châu thì phải rời quê cha đất tổ mới phát được, ở lại thì không ai phát lớn cả, đó là vì: "Long hành vị viễn chủ ly hương, tứ vị phát kinh thương", âu đó là số phận của người Triều Châu. Chôn chung vị trí khu đất với họ Lý, nếu không có ai đi xa thì cũng không có ai phát cả. Và chính vì vị trí như vậy nên Triều Châu chỉ phát phú. Các cao thủ Địa lý Phong thủy Triều Châu họ biết điều này không? Họ biết đó, nhưng vì sao họ không nói cho con cháu mình? Đó là vì nếu có nói mà con cháu đi xa nhưng không có được cái ý như bài hát "Dù đi đến nơi nào vẫn nhớ quê nhà. Định mệnh kia không làm bối rối lòng ta... Nào ta hãy nắm tay nhau và ung dung đi trong cuộc đời" thì vẫn thất bại, thử liên hệ cuộc đời Lý Gia Thành với "người đến từ Triều Châu" sẽ thấy trùng hợp lạ lùng, từ ý nghĩ, bản lĩnh cho đến tính cách. Chỉ khi nào các bác ở vào hoàn
cảnh những cao thủ Địa lý Phong thủy chỉ định được "Vận" mà không định được "Mệnh" đó mới thấu hiểu được mà thôi.

Cái này thì rõ rồi ....bao bậc đại sư phong thủy từ trước đến giờ có ai được làm vua đâu ....hiểu được phong thủy chẳng qua là là chớp được thời vận mà thôi ....mà điều cốt yếu tránh họa cầu an ...

[tieudao]

Vậy thì lão Tiêudao tử hảy đến đó mà điều tra xem có ai cùng tuổi Mậu Thìn mà không phát hông?

Ngoài vấn đề Sơn Hướng còn lại Táng Khóa (Nhật Khóa) nữa, bỡi được huyệt tốt mà Táng Khóa không hợp thì có chôn chung một mộ cũng chẳng hưởng được à!

Hihihihihihihi

Lấy chữ Duyên của lão hieunv74 ra mà luận thì: Hợp thời, hợp mệnh, hợp nhân, hợp thiên, hợp địa, ấy là Duyên.
Hữu duyên thì sát có khi hóa thành sinh, vô duyên thì sinh cũng hóa thành sát.
"Huyệt lộ tại bàng, đãi tha nhân chi khách", với khách thì là duyên, với người sở tại ấy là vô duyên. Phong thủy là Hữu duyên vậy, hjhjhj...