Ngũ hành nạp âm - một số tác giả!

[namphong]

E lại nghĩ khác, e cho rằng ông này không con cháu xa thì cũng hàng xóm....thạch sùng

Khôn sơn Khôn hướng khác với Mão sơn Mão hướng nhiều lắm, mặc dù đều phát phú nhưng cái trước lâu dài và có sự hiểu biết nhất định, cái sau thì không bền và là trọc phú.
Tứ Cục:
"Càn sơn Càn hướng....
Khôn sơn Khôn hướng
Mão sơn Mão hướng
Ngọ sơn Ngọ hướng..." mà sách Thiên ngọc dẫn ra thì 2 cục phát Quan, 2 cục phát Phú, nhưng tại sao lại xếp "Ngọ sơn Ngọ hướng Ngọ lai đường, Đại tướng trị biên cương" ở sau cùng, ở sau cả cục Thạch sùng? nguyên nhân là vì cục này sát khí rất nặng, chẳng đặng đừng mới phải dùng đến, cổ nhân không xem trọng địa vị Đại tướng hay Thường dân mà xem trọng mạng sống của từng con người nên để cục này sau cùng, Thạch sùng dù chẳng có ích gì đối với xã hội nhưng chí ít ông ta cũng không lạm sát, lạm sát nhiều thì con cháu các đời sau thê thảm. Có hiểu được điều này mới hiểu được tâm ý cổ nhân như thế nào. Người học Địa lý Phong thủy phải dẹp bỏ cái sự ganh đua, đố kỵ và lòng tham để Tâm được sáng. Phải nhẫn nại nhiều năm, vì Địa lý Phong thủy vốn xuất từ tự nhiên nên phải quan sát những hiện tượng tự nhiên với con mắt không phân biệt. Không phân biệt là gì? đó là tự nhiên không có phân biệt Tốt Xấu-Thiện Ác, một cơn mưa giữa mùa khô hạn là điều Tốt với rất nhiều người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu; một trận lũ lụt giết nhiều người là điều Xấu với mọi người nhưng với Tự nhiên việc đó không tốt không xấu, đơn giản những việc đó là Tự nhiên thực hiện để lập lại việc mất cân bằng... Dân số tăng cao quá thì hiện tượng di dân sẽ xuất hiện; Sâu bọ sinh sản nhiều khi cây trái bắt đầu có quả để bảo tồn nòi giống; Cá tìm về nguồn sinh sản để duy trì những tính trạng tốt; Con người mỗi vùng miền có tính cách khác nhau, âm giọng khác nhau... Có rất nhiều thứ phải hiểu trước khi đọc Thanh nang kinh, Thanh nang tự, Thiên ngọc kinh.